В беседах с глазу на глаз между близкими друзьями мудрейшие люди очень часто высказывают весьма слабые суждения, потому что разговор с другом - это то же самое, что мысли вслух.
Я вообще не знаю, кто я по национальности и родословной, так как всё историю перегадили, уничтожили и превратили всех нас в ЕВРЕЙСКИХ шутов говорящих. Везде читаю. По версии родных, родовая фамилия……..и опять подгонка лжи. А я видно просто гондон штопаный. Если не могу знать кто я. Самая распространенная фамилия на Руси происходит от крестильного имени Иоанн - милость Божия (др.-евр.) - в его мирской форме Иван - ДУРАК ИЗ СКАЗКИ. На протяжении долгих веков от разговорных форм этого имени возникло несколько десятков фамилий. Ивакин, Иванаев, Иванишин, Иванищев, Иванкин, Иванусьев, Иванушкин, Иваньев, Иваньков, Иваньшин, Ивахнов, Ивачев, Ивашишин, Ивашкин, Ивашков, Ивашнев, Ивашников, Ивашов и много других, тут же Иоаннов. Иванов Александр Андреевич (1806-1858) – получаются все они евреи русские.
Философские проблемы, романтические религиозно-нравственные утопии духовного возрождения человечества составили основное содержание имён и фамилий монументального полотна <Явление Христа народу>.
Вот мою фамилию евреи вогнали в гомно, грязь в это полотно и что, и фамилии, и имена у нас еврейские от их вонючего нелюдей рода и такие и дела и результаты.
Но я не хочу ими быть. Я СЧИТАЮ СЕБЯ СЛОВЯНИН. СЛАВЛЮ СЕБЯ, РОД АНГЕЛОВ ТВОРЦА.
ИВА ЭТО ПРИРОДА - ДЕРЕВО СИМВОЛ ВЕРЫ И ЭНЕРГЕТИЧЕСКОЙ СИЛЫ ТВОРЦА –
КИ это космическая энергия Творца–
Н внутренняя сила, ум, здоровье, добросовестность.
Буква «н» делает личность строго избирательной в сердечных делах, а также в словах и поступках.
И ПРОЩЕ. МОЖЕТ, И ВЫ ОСМЕЛИТЕСЬ ПЕРЕЙТИ ЕВРЕЙСКИЙ ЗАСЛОН И БАРЬЕР.
КАК Я.
Я НЕ ПОБОЯЛСЯ СДЕЛАТЬ ВЫЗОВ ИХ БОГАМ И ЕВРЕЙСКО-ИУДЕЙСКИМ ВЕРАМ, НО СТРАШНЕЕ ВЫЗОВ НЕЛЮДЯМ ДВУНОГИМ РОКФЕРОВСКИМ РЕПТИЛОИДАМ ИНОПЛАНЕТНОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ, КОТОРЫЕ УБИВАЮТ НАС, НО НИКОГДА ЭТОТ ПОТОК ЛЮБВИ К ВАМ, И ПОЛЁТ ДУХОВНОСТИ УЖЕ НЕ ОСТАНОВИТ. НАПИСАТЬ О СЕБЕ И ФАМИЛИИ. А ВЫ?
И – духовность, доброта, чувство гармонии. Буква «и» помогает преодолевать искушения. Также она свидетельствует о пессимизме, несет испытания.
В — буква творческого человека, общительного и открытого. Но он часто противоречит сам себе, находится в постоянном поиске правильного пути. Согласная «в» заставляет человека сначала тщательно планировать свое будущее, а затем следовать только намеченной цели, никуда не сворачивая.
А – символизирует начало, стремление к комфорту. Она говорит о силе, стойкости, яркости, лидерстве. Много букв «а» в имени характеризуют открытость человека. У человека, в чьем имени есть буква «а», труд – природная потребность. Но лишь только та деятельность, которую он сам выберет. Как выглядит сия нива? Это диктуют другие буквы, заключенные в имени.
К – выносливость, умение хранить тайну, твердость. Но «к» также символизирует и отсутствие идеалов. Человек, имеющий в имени букву «к», всегда загадочен. Его вторая половина сбивается с ног, выслеживая соперника, который, по ее мнению, является причиной скрытности. А он тайно посещает всего лишь своё Духовный мир, поскольку он читает всё с акаши, и не желает, чтобы об этом знали.
И – духовность, доброта, чувство гармонии. Буква «и» помогает преодолевать искушения. Также она свидетельствует о пессимизме переходящее, в оптимизм, несет испытания.
Н – внутренняя сила, ум, здоровье, добросовестность. Буква «н» делает личность строго избирательной в сердечных делах, а также в словах и поступках.
Может, отучимся заглядывать в красивые еврейские лица, и под юбку, ища иисуса там, а с ним спасения.
Может начнём с малого, и вернёмся к СЛОВЯНСКИМ КОРНЯМ, А НЕ БУДЕМ ЕВРЕЙСКИМИ УБЛЮДКАМИ----------В Древнем Китае верили: если вникнуть в смысл имени, осознать его сакральное значение, можно повысить самооценку, определить свои природные склонности, жить в унисон со своим внутренним «Я», претворяя в жизнь собственные мечты и идеи.
У шумеров слово «судьба» происходило от слов «давать имя». А древние римляне, владевшие секретами черной магии, считали, что судьбу того или иного человека можно перевернуть, написав его имя вверх тормашками.
В Древнем Риме каждый мужчина имел преномен – личное имя (их было всего 18), номен – имя рода, передаваемое по наследству, и когномен – имя, характеризующее ветвь рода.
В дохристианской Руси личные имена были ничем иным, как прозвищами, данными по тому или иному поводу. Например, первого ребенка звали Первак, второго – Вторак, третьего – Третьяк и т. д. Имена-прозвища давались по цвету волос (Беляк, Черныш, Рыжий и т. д.). Многие древнерусские имена дошли и до наших дней: Горазд, Добрыня, Любава.
После введения христианства на Руси новорожденных нарекали так называемыми календарными еврейскими иудскими пруско-несецкими козаковскими русскими именами. Было принято евреями до крещения держать в тайне имя ребенка. Считалось до евреев, что рождение ребёнка никто до 6 месяцев смотреть и знать его имя, что таким образом можно защитить малыша от нечистой силы, наводящей порчу «на имя». А мы сразу даже при родах попадаем нелюдям акушеркам, медицине и священникам. Вот отсюда и дебильные, чужие вам дети. Существует тайная и необъяснимая гармония между именем человека и событиями его жизни… Имя – тончайшая плоть, посредством которой объявляется духовная сущность. Чтобы лучше разобраться в человеке, надо учитывать не только его имя, но и еще одну тонкость: многое зависит и от времени рождения человека. Именно поэтому черты характера у людей с одинаковыми именами значительно различаются. Например, зимний Петр резок и упрям, тогда как летний, наоборот, – мягок, нежен и покладист.
Зимние люди. Суровая зима наделила людей, рожденных в это время года, талантами, целеустремленностью, большой силой воли. Они, как правило, умны и рассудительны, но вместе с тем противоречивы, упрямы и самолюбивы. Очень трудолюбивы, поэтому легко делают карьеру. Они не поддаются на провокации, так как уверены в своей правоте. Правда, в личной жизни их подстерегают большие трудности. У них непростая обстановка, сложные взаимоотношения в семье. Возможно, это происходит из-за их нетерпимости и вспыльчивости. Мужчины, родившиеся зимой, свободолюбивы, не терпят подчинения, непредсказуемы в своих действиях, отчего часто сами же и страдают. Зимних женщин слабым полом трудно назвать, они обладают далеко не женским характером. Они бесстрашны, всегда идут напролом.
Весенние люди, как правило, не отличаются крепким здоровьем, эгоистичны. Чаще всего они талантливы, но не стремятся к лидерству и предпочитают играть роль ведомых, хотя достойны и большего. Они взвешивают каждое слово, небезразличны к чужому мнению. Не любят перемен, упрямы, самолюбивы, осторожны, неравнодушны к лести. Весенние мужчины следят за своей внешностью, но при этом имеют странную привычку для холящих себя людей – грызут ногти. Среди них немало талантливых математиков, физиков, химиков, компьютерщиков. Женщины с трудом выходят замуж, так как очень осторожны и боятся перемен.
Летние люди. Это широкие, щедрые натуры, всегда готовые рискнуть, но не карьеристы. И только их огромное трудолюбие позволяет добиться больших успехов в делах. Летние люди очень эмоциональны, впечатлительны, импульсивны, вспыльчивы и обидчивы, но не злопамятны. Они любят детей и животных. Их доброта помогает им найти прекрасных друзей и создать крепкую семью. Мужчины, родившиеся летом, очень чувствительны, горды, отважны и настойчивы. Женщины – прекрасные хозяйки и верные жены.
Осенние люди мудры и основательны. Они сто раз отмерят, прежде чем что-то сделать, долго все обдумывают, взвешивают все «за» и «против». Осенние люди дипломатичны и принципиальны, они усердны и старательны в работе, настойчивы в делах, педантичны. Они любят детей, никогда не обидят животных. Легкий характер и ясный ум, уравновешенность способствуют их крепким бракам. Среди них часто встречаются актеры, писатели, философы, архитекторы, математики.
Самое сильное влияние на характер человека оказывают начальные буквы имени и те, которые встречаются в нем несколько раз. Хорошо, если в именах детей и родителей совпадают несколько букв – их отношения будут более тесным.
А – символизирует начало, стремление к комфорту. Она говорит о силе, стойкости, яркости, лидерстве. Много букв «а» в имени характеризуют открытость человека. У человека, в чьем имени есть буква «а», труд – природная потребность. Но лишь только та деятельность, которую он сам выберет. Как выглядит сия нива? Это диктуют другие буквы, заключенные в имени.
Б — знак постоянства, упрямства и упорства, умения зарабатывать деньги. Такой человек себе на уме. Если имя начинается с буквы «б», это свидетельствует о большой самостоятельности. Эта согласная вносит в характер человека потребность в острых ощущениях. Любовь, риск в бизнесе или в путешествиях – вот колорит его жизни.
В — буква творческого человека, общительного и открытого. Но он часто противоречит сам себе, находится в постоянном поиске правильного пути. Согласная «в» заставляет человека сначала тщательно планировать свое будущее, а затем следовать только намеченной цели, никуда не сворачивая.
Г – символ познания, добросовестности. Человек с этой буквой в имени жаждет перемен, склонен к авантюрам, экстриму. Он всегда выбирает нестандартные решения проблем.
Д — рассудительность, готовность помочь, привязанность к семье. Если бы на работе раздали под участки землю, первый разобьет грядки на нем тот, в чьем имени есть буква «д».
Е – проницательность, гибкость и естественность, а также дорога, путешествия, перемещения. Буква «е» в имени придает человеку бесхитростность, простоту и обаяние, но одновременно и стремление к власти. Может быть, поэтому его властолюбивые помыслы видны невооруженным глазом. Если «е» – ударная буква, то такой человек быстро располагает к себе других людей.
Ж – символ нетерпимости, напористости, жесткости, но одновременно и умения себя контролировать. Под внешней утонченностью, такой человек скрывает грубость и свое недовольство окружающими. Стремление к эстетической завершенности – черта характера, вносимая согласной «ж».
З – тонкая интуиция, богатое воображение, скрытность, страстность, жизнестойкость. Она раскрывает стремление к лидерству через подавление других, нетерпимость, грубость. Человек с буквой «з» в имени все время чем-то недоволен, он все время кого-то пилит. Правда, он нередко ругает и себя. Все зависит от других букв в имени.
И – духовность, доброта, чувство гармонии. Буква «и» помогает преодолевать искушения. Также она свидетельствует о пессимизме, несет испытания.
Й – свидетельствует о непостоянстве и неумении контактировать с другими людьми, мелочности. Буква «й» провоцирует у человека импульсивные приступы страха
К – выносливость, умение хранить тайну, твердость. Но «к» также символизирует и отсутствие идеалов. Человек, имеющий в имени букву «к», всегда загадочен. Его вторая половина сбивается с ног, выслеживая соперника, который, по ее мнению, является причиной скрытности. А он тайно посещает всего лишь нумизматический магазин, поскольку коллекционирует монеты и не желает, чтобы об этом знали.
Л – развитое чувство прекрасного, артистизм, верность в любви. У обладателя согласной «л» в имени тяга к комфорту отодвигает в тень все другие виды душевных порывов.
М – заботливость, застенчивость. Она дает мягкость, большую внутреннюю силу, философский настрой, но также характеризует и упрямство. Согласная «м» вносит в характер человека стремление везде побывать и все испробовать на собственном опыте.
Н – внутренняя сила, ум, здоровье, добросовестность. Буква «н» делает личность строго избирательной в сердечных делах, а также в словах и поступках.
О — чувствительность, умение обращаться с деньгами, жизнерадостность, открытость, но одновременно и непостоянство. Консервативный образ мыслей и принципиальность часто сковывают возможности человека с буквой «о».
П – упрямство, самолюбование. Отличительная черта человека, имеющего в своем имени согласную «п», – желание покорить неприступную вершину и тут же отправиться на штурм новой.
Р — способность вникать в суть вещей, самоуверенность, храбрость. Человек с буквой «р» всегда держит свое слово.
С – здравый смысл, иногда властность и капризность. Человек с буквой «с» в имени блистает, покоряет и тут же исчезает.
Т — творческая личность, правдолюб, требователен к себе и другим.
У – развитое воображение, великодушие, умение сопереживать, но также и хитрость.
Ф – потребность быть в центре внимания, дружелюбие, стремление приврать. Также буква «ф» связана с недовольством, брюзгливостью, вечными сомнениями. Крепкими орешками являются те, у кого есть в имени согласная «ф».
Х – желание преуспеть, независимость. Одновременно буква несет сухость, неприязненное отношение к окружающим. В худшем случае – мрачность, подозрительность.
Ц – символ лидерства, заносчивости, боязнь одиночества. Буква раскрывает в человеке деловитость, коммерческую жилку, умение подстраиваться под других. Согласная «ц» дает человеку следующую особенность: в тяжелой ситуации олицетворять собой надежду на лучшее.
Ч – особая привязанность к родным. Эта буква связана с чрезвычайностью. Она дает возможность постепенно, но неуклонно добиваться своего. Буква «ч» в имени привносит в характер постоянное стремление оказывать помощь ближнему, причем совершенно бескорыстно.
Ш – обостренное внимание, скромность, хорошее чувство юмора, неформальное лидерство. В экстремальной ситуации человек с буквой «ш» в имени никогда не поддается панике, сохраняет ясность мысли.
Щ – великодушие, щедрость. Но такой человек также может вымещать свою злость на окружающих, причем гораздо слабее его.
Ъ — символизирует двойственность натуры.
Ы – практическая сметка, приземленность духа, хитрость, вычурность, лоск.
Ь – аналитический ум.
Э – проницательность, ораторские способности, любознательность.
Ю – правдолюбие, идеализм, способность к самопожертвованию и жесткость. Буква «ю» также дает гибкость мышления, чувство нового, открытость. Она дарит прекрасное чувство юмора.
Я — чувство собственного достоинства, желание добиться уважения и любви, организаторские способности.
С древних времен каждому цвету придавалось определенное значение. Вероятно, существует язык красок, понятный народам во все времена. Тона, в которые окрашен мир, оказывают на нас не только чисто психологическое или эмоциональное влияние – они глубоко воздействуют на наш характер. Точно такое воздействие оказывают на нас и имена.
Известно, что каждый из основных цветов спектра соответствует определенной длине волны: фиолетовый – самой короткой, красный – самой длинной. Для физика, таким образом, существует нерасторжимая связь между звуком и цветом; сочетание коротких и длинных волн является причиной вибрации, или звуков, которые мы слышим. Имя – не что иное, как серия глухих и звонких звуков, составляющих оригинальную «мелодию» и вместе с тем неповторимую цветовую гамму. Звучащие имена соответствуют шести главным цветам: трем основным – синему, желтому и красному – и трем составным – зеленому, фиолетовому и оранжевому. Говорим «Мария» – представляем небесно-голубой цвет, «Михаил» – красный, «Петр» – желтый. Голубой цвет традиционно символизирует душу; фиолетовый – тело; зеленый и желтый – ум; красный и оранжевый – страсти и чувства.
Люди с красным цветом имени жаждут славы, успеха. Их основные черты – сильная воля, способность быстро принимать решения, готовность к действию. Они способны как на страстную любовь, так и на сильную ненависть.
Оранжевый цвет имени близок к красному. Это цвет святости и здоровья. Он символизирует зной, энергию, зрелость, радость, теплоту. Поэтому люди с таким именем активны, трудолюбивы и эмоциональны. Ими чаще руководит настроение, и их поведение бывает непредсказуемо. Оранжевому цвету созвучны имена: Юлия, Анжела, Камилла, Станислава, Святослав, Павел.
Желтые имена носят оптимистичные, целеустремленные люди. Они интеллектуальны и идеалистичны. Они полны надежд, планов, верят в свою удачу, стремятся к переменам, новизне, сенсациям.
Зеленый цвет символизирует молодость, надежду и радость. Люди с таким цветом имени довольно самоуверенны, стремятся к престижной работе и власти. Зеленому цвету гармоничны следующие имена: Виталий, Евгений, Григорий –( ЭТО Я И МОЙ ЦВЕТ - Григорьевич , Валентин), Наталия, Серафима, Мирра.
Синий цвет означает мудрость, верность, холодность, бесстрастность, спокойствие. Люди с синим именем склонны к самопожертвованию. Им приятнее отдавать, а не получать. Синему цвету созвучны имена: Андрей, Геннадий, Георгий, Роман, Нина, Ольга.
Люди с сине-зеленым именем серьезны, принципиальны, педантичны, внимательны, обладают большой силой воли. Они боятся ошибиться, скомпрометировать себя, вызвать критику в свой адрес. Этому оттенку принадлежат следующие имена: Игорь, Александр, Сергей, Людмила, Лидия, Любовь, Светлана.
Фиолетовый цвет означает ночь, тайну, мистику, внушаемость, скромность, воздержанность, печаль. Фиолетовая дорога – дорога таинств и самопожертвования. Люди с фиолетовыми именами чувствительны, легковозбудимы, стремятся произвести впечатление на окружающих, очень ранимы и более других нуждаются в поддержке и поощрении. Они отличаются богатой внутренней жизнью. В фиолетовый цвет окрашены следующие имена: Алексей, Анатолий, Валерий, Майя, Раиса.
Голубой цвет – это космический дух, истина, одухотворенность, невинность, миролюбие, спокойствие, благополучие. Голубая дорога – дорога духовности. В этом цвете проявляются свобода, беззаботность, необязательность, дружественность, склонность к перемене обстановки. В голубой цвет окрашены имена: Леонид, Василий, Вениамин, Кристина, Ирина, Любовь, Мария, Тамара.
Белый цвет ассоциируется с дневным светом. На Руси «белый» означало вольный, независимый, благородный, праведный. Люди с «белыми» именами жизнерадостны, оптимистичны, умеют получать удовольствие от всего происходящего.
Черный цвет – тьма, мрак, тяжесть, беспросветность. Этот цвет свидетельствует о стрессе, о сложной психике, депрессии.
Коричневый – в холодных оттенках выражает стойкость, упорство до упрямства; в теплых – терпение, мужество, спокойную силу.
Серебристый – холодная волевая активность, гипнотизм, стремление подчинять. Этот цвет говорит об уверенности в своих силах.
БУДЕМ ЗНАКОМЫ. ЭТО ЭНЕРГИЯ АНГЕЛОВ В ТВОРЦЕ - И ВОЮЮ С ЭТОЙ ЕВРЕЙСКОЙ НЕЛЮДЬЮ.
Говорил нам одно СВЯЩЕННИК, а думал другое.
Но мы по их проповедям, можем их отправлять в рай. Помогая им быстрее его достичь. И по проповедям и всё честно.
Так ты хотел бы стать святым, СВЯЩЕННИК и попасть в Рай? — снова переспросил ученик и поощрительно глянул на сотоварищей. Таких верующих, как он сам, которые тем временем поднялись с мест.
Конечно, сын мой.
Ну так мы тебе поможем!
Каким же образом, милые мои овечки? спросил, улыбаясь, отец Орибазий, радуясь наивному рвению своей верной паствы рабов.
В ответ ученики, верующие в его проповеди, и в эту еврейскую религию осторожно, но крепко взяли его под руки и сказали:
Таким, отче, какому ты сам нас научил!
Прочти сначала молитвы защитные и особенно молитву «отче наш». Она помогает от всех бед, как твоё учение говорит.
Затем они сперва содрали ему кожу со спины и намазали это место горячей смолой, как сделал в Ирландии палач со святым Ивакинфом.
Потом отрубили ему левую ногу, как язычники святому Пафнутию,
Потом распороли ему живот и запихнули туда охапку соломы, как блаженной Елизавете Нормандской.
После чего посадили его на кол, как святого Гуго,
Переломали ему все ребра, как сиракузяне святому Генриху Падуанскому.
И сожгли медленно, на малом огне, как бургундцы Орлеанскую Деву.
А потом перевели дух, умылись и начали горько оплакивать своего утраченного пастыря. За этим занятием я их и застал, когда, объезжая звезды епархии, попал в сей приход.
Когда я услышал о происшедшем, волосы у меня встали дыбом. Ломая руки, я вскричал:
— Недостойные лиходеи! Ада для вас мало! Знаете ли вы, что навек загубили свои души?!
— А как же, — ответили они, рыдая, — знаем!
Тот же УЧЕНИК встал и сказал мне:
— Досточтимый отче, мы хорошо знаем, что обрекли себя на проклятие и вечные муки, и, прежде чем решиться на сие дело, мы выдержали страшную душевную борьбу; но отец Орибазий неустанно повторял нам, что нет ничего такого, чего добрый христианин, ни сделал бы для своего ближнего, что нужно отдать ему все и на все быть для него готовым.
Поэтому мы отказались от спасения души, хотя и с великим отчаянием, и думали только о том, чтобы дражайший отец Орибазий обрел мученический венец и святость. Не можем выразить, как тяжко нам это далось, ибо до его прибытия никто из нас и мухи не обидел.
Не однажды мы просили его, умоляли на коленях смилостивиться и смягчить строгость наказов веры, но он категорически утверждал, что ради любимого ближнего нужно делать все без исключения.
Тогда мы увидели, что не можем ему отказать, ибо мы существа ничтожные и вовсе не достойные этого святого мужа, который заслуживает полнейшего самоотречения с нашей стороны. И мы горячо верим, что наше дело нам удалось, и отец Орибазий причислен ныне к праведникам на небесах.
Вот тебе, досточтимый отче, мешок с деньгами, которые мы собрали на канонизацию: так нужно, отец Орибазий, отвечая на наши расспросы, подробно все объяснил. Должен сказать, что мы применили только самые его любимые пытки, о которых он повествовал с наибольшим восторгом.
Мы думали угодить ему, но он всему противился и особенно не хотел пить кипящий свинец.
Мы, однако, не допускали и мысли, чтобы наш пастырь говорил нам одно, а думал другое. Крики, им издаваемые, были только выражением недовольства низменных, телесных частей его естества, и мы не обращали на них внимания, памятуя, что надлежит унижать плоть, дабы тем выше вознесся дух.
Желая его ободрить, мы напомнили ему о поучениях, которые он нам читал, но отец Орибазий ответил на это лишь одним словом, вовсе не понятным и не вразумительным; не знаем, что оно означает, ибо не нашли его ни в молитвенниках, которые он нам раздавал, ни в Священном писании.
Закончив рассказывать, отец Лацимон отер крупный пот с чела, и мы долго сидели в молчании, пока седовласый не заговорил опять:
Ну, скажите теперь сами, каково быть СВЯЩЕННИКОМ душ в таких условиях и говорить ложь не думая, что то, что священник говорит, им то от умных верующих и придётся всем испытать. Если они эту чушь, как священник отец Орибазий не уставал проповедовать основы веры ни днем, ни ночью. Пересказав верующим весь Ветхий и Новый завет.
Затронул библию, Апокалипсис и Послания апостолов, он перешел к Житиям святых и особенно много пыла вложил в прославление святых мучеников. Бедный… это всегда было его слабостью. Превозмогая волнение, отец Лацимон дрожащим голосом продолжал:
Он говорил им о святом Иоанне, пересказывал всю библию, и везде ученики слышали о мучения и попадания после них, в Рай. Он говорил здесь вы мучаетесь, а там после такой мучительной жизни, ждёт рай, заслужившем мученический венец. Они принимали все эти муки с восторгом, зная, что заслуживают этим место одесную Вседержителя, примут на веру, и поймут как эти ученики?!
Ласковые палачи. Одним из главных сторонников внедрения в России ювенальной юстиции является депутат Государственной думы от «Единой России» Екатерина Лахова. Лахова является председателем редакционного совета журнала «Вопросы ювенальной юстиции». Другим активным сторонником ювенальной юстиции является депутат Государственной думы Ирина Яровая. Считается, что с введением ювенальной юстиции социальные работники ювенальных служб будут наделены широкими полномочиями на вмешательство в процесс воспитания и образования любого ребёнка, однако при этом не будут нести должностной ответственности за свои действия.
С. Е. Кургинян и «Суть Времени» в первую очередь выступают за недопустимость слежки за семьями со стороны государственной бюрократии, которая может сочетаться с упрощением процедуры лишения родительских прав. По мнению «Сути Времени» и её лидера, семья есть высшая ценность общества, не нуждающаяся в контроле со стороны бюрократии.
Система ювенальной юстиции (англ. juvenile justice system) — сеть учреждений и организаций[8][9], совместно работающих с несовершеннолетними правонарушителями[9], деятельность которых осуществляется на основе законоположений и процессуальных норм, регламентирующих обращение с несовершеннолетними[10]. Эти учреждения и организации включают в себя полицию, суды, прокуроров, обвинителей, пенитенциарные учреждения, службу пробации и управления исправительных учреждений для несовершеннолетних[8].
О ювенальной юстиции знают во всех уголках России. И несмотря на то, что до сих пор попытки внедрения этой системы в нашей стране удавалось отбивать, к сожалению, растет число россиян, которые знакомятся с ней не понаслышке. Угроза внедрения ювенальной юстиции остается реальной. Ювенальная юстиция встречает отрицательную реакцию. Высказываются мнения о том, что ювенальная юстиция способна разрушить институт семьи и провоцирует коррупцию со стороны чиновников. Данные опасения были высказаны президентом РФ Владимиром Путиным[5], который, по словам его пресс-секретаря Дмитрия Пескова, «скептически относится к идее ювенальной юстиции».
Считая необходимым рассказать россиянам о ювенальной юстиции, авторы фильма «Ласковые палачи» не ограничиваются расхожими фразами. Раскрывается суть этого явления, шокирующие мотивы, из которых оно выросло, его последствия в тех странах, где оно уже проявилось в полной мере. В фильме принимают участие эксперты – кандидат юридических наук, клинический психолог, председатель «Родительского Всероссийского Сопротивления». Особый статус несовершеннолетнего преступника находит закрепление в самых ранних российских нормативных актах. В Уложении о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года уголовная ответственность была ограничена возрастом семи лет.
5 декабря 1866 года Александром II был утверждён Закон «Об учреждении приютов и колоний для нравственного исправления несовершеннолетних преступников», которым устанавливались особые правила содержания несовершеннолетних преступников, в том числе установлено раздельное содержание лиц мужского и женского пола.
Следующим этапом развития особых правил правосудия по делам несовершеннолетних стало изменение 2 Июня 1897 года Николаем II действовавшего Уложения о наказаниях уголовных и исправительных в части ответственности и наказания несовершеннолетних. В Уголовном уложении 1903 года возраст наступления уголовной ответственности определён в десять лет, а одним из оснований освобождения от уголовной ответственность признана неспособность несовершеннолетнего «понимать свойства и значение им совершаемого или руководить своими поступками». Регламентирован порядок отбывания несовершеннолетними наказания, а для малолетних преступников предусматривалась возможность отбывания наказания послушником в монастыре. В России первый детский суд просуществовал с 1910 до 1918 года, однако после октябрьской революции был упразднён и не получил дальнейшего развития. Поворотным моментом в формировании системы ювенального правосудия в России стало постановление Пленума Верховного суда РФ от 14 февраля 2000 г. № 7 «О судебной практике по делам о преступлениях несовершеннолетних», в котором судам рекомендуется применять к несовершеннолетним положения 76 статьи уголовного кодекса Российской Федерации, которая предусматривает «освобождение от уголовной ответственности в связи с примирением с потерпевшим»[4].
Принятая в 2008 году глава 22 Семейного кодекса РФ, предусматривает изъятие из семей детей, «находящиеся в трудной жизненной ситуации», признавая их оставшимися без попечения родителей, с последующим их помещением в специальные учреждения для устройства в новые семьи[10].
Статья 156 уголовного кодекса Российской Федерации «Неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего»[11] привлекает граждан к уголовной ответственности (до трёх лет лишения свободы) за неисполнение обязанностей по воспитанию несовершеннолетнего, сопряженное с жестоким обращением с ним, фактически запрещающее практику домашних наказаний[9].
В 2009 году введены новые должности уполномоченных по правам ребёнка при Президенте, губернаторов субъектов РФ[12].
В 2010 году во втором чтении в Госдуме отклонён проект федерального конституционного закона № 38948-3"О внесении дополнений в Федеральный конституционный закон «О судебной системе РФ» (в части создания ювенальных судов)[13].
В феврале 2011 года утверждено Постановление[14] пленума Верховного суда РФ от 1 февраля 2011 года № 1 «О судебной практике применения законодательства, регламентирующего особенности уголовной ответственности и наказания несовершеннолетних», в котором, в частности, разъяснены особенности уголовной ответственности и наказания несовершеннолетних, приведён перечень международных актов, которые должны учитываться судами при рассмотрении подобного рода дел[15]. С позиции ювенальной юстиции большое значение придаётся[16] п. 44 настоящего Постановления, в соответствии с которым «судам следует повышать воспитательное значение судебных процессов по делам о преступлениях несовершеннолетних, уделяя особое внимание их профилактическому воздействию: по каждому делу устанавливать причины и условия, способствовавшие совершению несовершеннолетними преступления, не оставлять без реагирования установленные в судебном заседании недостатки и упущения в работе комиссий по делам несовершеннолетних и защите их прав, учебных заведений и общественных организаций, выносить частные определения (постановления) с указанием конкретных обстоятельств».
Отдельные законопроекты предполагают не сводить идею ювенальной юстиции только к созданию уголовных судов для несовершеннолетних, а имеют целью решать более широкие задачи[17]:
• создание ювенальных гражданских судов, особой системы исполнения наказания в отношении несовершеннолетних
• решение социальных вопросов, связанных с несовершеннолетними, лишёнными родительского попечения, в том числе и в случаях лишения родителей родительских прав
В некоторых случаях предусматривается расширение полномочий социальных служб, которые по существу уполномочиваются контролировать родителей и исполнение ими родительских обязанностей, в том числе и по обращениям самих детей.
Отдельными проектами предполагается охватить медицинские вопросы[18], в частности: сексуальное просвещение детей, планирование семьи.
Использованы документальные съемки, на которых запечатлены действий сотрудников ювенальной юстиции, а также собственные хроники РВС и «Сути времени», снятые во время работы над ювенальными случаями в нашей стране. Эти съемки затронут каждого зрителя, независимо от того, есть ли у него дети, интересуется ли он политикой. Потому что ювенальная юстиция – гораздо шире, чем можно представить на первый взгляд: это явление юридическое, общественное, культурное и философское. «Ласковые палачи» – фильм не для отдельных категорий зрителей, а для всех, живущих в нашей стране.
В 1935 г. постановлением ЦИК и СНК СССР от 7 апреля 1935 г. «О мерах борьбы с преступностью среди несовершеннолетних» возраст ответственности для правонарушителей был снижен до 12 лет. К детям снова могли применять все виды наказаний — фактически и смертную казнь. «В целях повышения ответственности детей и родителей» упразднили комиссии по несовершеннолетним, хоть как-то защищавшие права детей. В 1941 г. был принят указ Президиума Верховного совета СССР, распространявший ответственность детей не только на умышленные преступления, но и на преступления, совершенные по неосторожности. Оба указа на долгие годы (от 1935 до конца 50-х годов) определили карательную ориентацию правосудия в отношении несовершеннолетних. Лишь в 1959 г. они были отменены вместе с другими нормативными актами, утратившими силу в связи с введением в действие нового уголовного и уголовно-процессуального законодательства. Только в 1964 г. пленум Верховного суда СССР принял постановление, указав судам на необходимость специализации судей для рассмотрения дел несовершеннолетних, но специальные суды так и не появились[7],. По УК РСФСР 1960 года, высшая мера наказания- расстрел, могла применяться лишь к лицам в возрасте 18-60 лет. Однако, в 1964 году 15-летний Аркадий Нейланд всё же был расстрелян по приговору суда за жестокое двойное убийство.
ВАЛЕНТИН