-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в uncleNick

 -Подписка по e-mail

 

 -Друзья

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 12.03.2011
Записей: 182
Комментариев: 31
Написано: 304





- новая серия фотографий в фотоальбоме

Суббота, 09 Апреля 2011 г. 12:56 + в цитатник

Без заголовка

Суббота, 09 Апреля 2011 г. 12:43 + в цитатник
Все бытовые желания и потребности - временные. Каждому возрасту свои потребности. Но приходит время, когда они становятся ненужными, без многого можно обойтись. Большинство наших потребностей навязаны нам обществом. Было бы интересно провести «чистый» эксперимент: нескольким семьям, отлученным от общества, дать один раз возможность выбрать те материальные ценности, которые им нужны для нормальной жизни. И проследить образ их жизни – на сколько хватит того, что они выбрали? Что получится? Что пригодится? Чего особенно будет недоставать? Но, при условии, что о новинках матценностей им не будет известно ничего. Чтобы понять ценность предмета или явления, надо представить самому себе, что уже обладаешь ими. И тогда встают совершенно другие вопросы по отношении к предмету желания.

Метки:  

Без заголовка

Пятница, 08 Апреля 2011 г. 08:09 + в цитатник
Что значит быть умным? – хорошо, правильно понимать происходящее? разбираться в проблемах? предвидеть последствия своих действий?.. И в какой мере взаимосвязаны: ум и счастье, ум и удача, ум и признание, ум и карьера?... Я думаю, в соотношении 50:50 в каждом случае. Т.е. – нет прямой взаимозависимости этих категорий, потому как они самостоятельны: если есть А и Б, то не значит, что при наличии А, будет обязательно и Б и наоборот. И значит, если есть богатство, то не обязательно присутствует счастье; если есть счастье, не обязательно наличие ума; если есть ум, не обязательно сопутствует успех… Поэтому, о каждой из необходимых нам составляющих надо заботиться отдельно. Возможно, что-то и удастся.

Без заголовка

Четверг, 07 Апреля 2011 г. 13:37 + в цитатник
Человечество живет на гигантских качелях, которые раскачиваются от нашей нравственности к безнравственности, от Бога к безбожию, от жизни к смерти.
Нам сознание дается с целью простой и единственной - вернуть свою Душу в лоно Господне. Сознание присуще Душе, той, что является частичкой всеобщего, частичкой Бога. Продолжая жить интересами мира, мы, тем самым, продолжаем грешить против Бога. И то, что дано и оставлено нам для жизни в Господе, мы продолжаем использовать во грех. Душа проглядывается в нас, взывая через совесть и разум к самоочищению, но крик плоти и мира заглушает в нас светлый и очищающий зов Господень. Он нам дает право выбора, свободу действовать во благо себе, совей душе, в то время как греховное навязано нам обманом. Мы урвали себе греховную жизнь, отказавшись от вечной Благости, поддавшись иллюзии самостоятельности и независимости материального существования. Еще есть возможность успеть взглянуть на жизнь свою изнутри, глазами Души Господней, успеть сделать правильный выбор и успеть что-то исправит в своем грешном существовании.
Сложно, трудно, требуются усилия и сознательнее отречения от временного и бесполезного существования, от иллюзий, ставших нашим миром.
Растущее противостояние и напряжение в человеческих отношениях – это отражение несовершенства мира, его противоречивой сущности между духовным и материальным. Похоже, что человечество теряет критерии правильной жизни, реальной сущности ее. Человечество становится похожим на голову профессора Доуэля из романа А. Беляева: сохраняя способность мыслить, понимать, делать выводы, лишившись возможности осуществлять их.

Метки:  

Без заголовка

Среда, 06 Апреля 2011 г. 20:09 + в цитатник
Русские уже достаточно развиты, чтобы понимать, что – так жить нельзя! Но еще не созрели до понимания, что жить лучше можно только много работая.

Без заголовка

Среда, 06 Апреля 2011 г. 20:03 + в цитатник
Новая экранизация трилогии А. Германа «Дорогой мой человек» мне кажется не будет удачной. В предисловии к показу сообщили, что главный герой фильма «борется с режимом». И это сразу оттолкнуло меня. Так заявлять, в отношение людей живших в то время, просто безграмотно и глупо. Так сказать мог только человек нашего времени, не знающий подлинного состояния общества 30-50 годов. Даже мысль такая – борьба с системой – не могла возникнуть у того поколения! Выжить! – вот главная мысль.
Для многих та атмосфера была совершенно естественная, отражение реального мира того времени: борьба классов, наличие врагов и т.п., в котором репрессивные методы власти приветствовались. Еще и сегодня можно услышать голоса того поколения, требующие реабилитации Сталина.
Конечно, это не значит, что не было людей сознающих, что сталинский режим далек от того идеального общества, который провозглашали большевики. Но такие, как правило, были за пределами страны.
Что касается главного героя романа, так у него совсем иная задача и сила его характера в том, что даже в условиях духовного и морального диктата он оставался человеком твердых гуманных убеждений и совершенной честности. Девушки 60-х были просто в восторге от героя трилогии, многие под влиянием этого образа избирали медицину своей профессией, перенося характер героя на его профессию. Убеждения доктора Устименко ближе к православной морали: терпимость и терпение. А привносить в его характер штрихи борца с режимом, значит нарисовать совершенно другого героя, другого времени.

Метки:  

О вере

Среда, 06 Апреля 2011 г. 13:39 + в цитатник
Чувства и страсти даны нам от рождения сильные и мощные, способные обеспечить выживаемость в начале нашей жизни. Тем труднее последующая борьба чувств и разума, особенно потому, что чувства присущи изначально, а разумное приобретается и основывается на вере. Вера – это идеальная цель, которая должна стать, и становится в реальной жизни, условием, определяющим наше дальнейшее существование, наше поведение. Тем, что выстраивает всю последующую жизнь. Мы верим. Мы верим с младенчества. Вера - это то, на чем строится настоящее. Как она возникает? Почему? Верим в лучшее будущее, даже, когда нет никаких реальных оснований. Вера – это защита от безнадежного будущего. Вера – это создание собственных идеалов, которые, по большей части, не будут достигнуты. Верят все: верующие и безбожники; честные и воры; продавцы и покупатели; сильные мира и падшие; ученые и безграмотные… все. Потому, что вера – это наш храм, в котором сбывается все, как мы задумали. Даже несбывшееся в этом храме обретает свое обоснование и право на недостижимость. Вера – это то, что дает уверенность в правильности выбора и не подлежит пересмотру. Опираясь на веру, мы растем и обрастаем своим миром, который нам понятен, прочен и придает смысл всей нашей жизни.

О здравои смысле и национальном самосознании

Воскресенье, 03 Апреля 2011 г. 18:48 + в цитатник
Наличие истории, безусловно, важно для государства и людей, населяющих его. Есть ряд государств, история которых – этапы развития человечества: Греция, Др. Рим, Египет, Англия, Индия, Испания, Китай, Франция… Сегодня мы подошли к тому, что в сотворении истории участвуют большинство государств планеты. Земля стала общим домом, в котором есть жильцы старые и мудрые, есть молодые и амбициозные, есть богатые и пресыщенные, есть бедные и злые, есть роскошные и есть аскетичные, материалисты и идеалисты, уравновешенные и вспыльчивые, осторожные и авантюрные, растущие и отмирающие... Разница между государствами и людьми минимальная: у каждого своя биография, по заслугам воздается честь или… одно из двух. Люди в своей жизни руководствуются опытом и здравым смыслом, государства в своей деятельности - национальным самосознанием.
Цивилизации 5 тысяч лет. Наверное, в решении своих проблем человечество серьезно изменилось? Ничего подобного! Оказывается, этот мир отличается завидным постоянством! Как однажды заведенный волчок, сохраняет заданное положение, так и национальное самосознание – непоколебимо никакими революциями и внешними вмешательствами. Распад СССР дал очень яркие примеры, подтверждающие стойкость национального самосознания. И совершенно напрасно мы удивляемся последним переменам в наших бывших союзниках. Перемен не было! Они - какими были, такими и оставались: на время, поддавшись внешнему насилию, сокрыли свои убеждения, с целью выжить. Странно, что события, связанные с национальным сопротивлением в Украине и Прибалтике в 1945-55 годах, не насторожили советские власти, ведь установление советского режима, с его мощным аппаратом подавления, никак не отразилось на национальном сознании народов и народностей: становление «новой общности людей – советский человек» происходило параллельно существовавшему самосознанию. Смирившись с новыми требованиями в политическом аспекте, на бытовом уровне национальные привычки и приоритеты никто, никогда не выбрасывал. В мировой истории есть и более яркие примеры сохранения и вынашивания своей национальной идеи: полуторовековое татаро-монгольское иго в России; 800–летнее противостояние ирландцев гегемонии Англии; 600-летнее пребывание Болгарии под игом Турции - когда от народа остались только язык, вера и национальное самосознание! Есть абсолютная уверенность в том, что еще многие десятилетия, и даже века, население Земли будет участвовать в межнациональных конфликтах, потому, что национальное в человеке – это не столько внешность, но его душа. И, как у человека детство и юность – пора формирования личности, основа души нации закладывается в период становление государства. Для Эстонии пять веков в соприкосновении с германской и шведской культурами значат гораздо больше, чем последующее двухсотлетнее пребывание в составе Российской империи.
Гордость и суверенность народа не могут не сочетаться с объективной самооценкой собственного положения и способностью уметь находить свою нишу в тесном мировом сообществе. Мы, в последнее время, познакомились с разными формами проявления государственного самосознания стран, входивших в поле влияния больших государств и внезапно обретших независимость. И, не случайно, в основе этих проявлений один и тот же комплекс. По-видимому, общие чувства по поводу своего прошлого и внезапного обрушившегося на них счастья полной свободы сближают, и они стремятся к некому объединению, на основе сложившейся у них морали, к сожалению, не в самом лучшем проявлении. Потому, было бы правильно назвать их единонедомышленники.
Эстония выбрала путь резкого отрицания былой общности, стремление стереть из памяти любые следы совместного проживания и, таким своим поведением показала, что она не имеет будущего. Не тем, что снесла памятник воинам и переименовав процесс освобождения в оккупацию, но неспособностью ценить, прощать и сохранять свое прошлое. Пример соседей, не входивших в состав России и, в настоящее время, достигших прекрасных результатов в саморазвитии, дали повод думать в сослагательном наклонении, что: если бы не Россия, как бы мы жили!.. И какая память! – почти триста лет разводу со Швецией, а какое острое сожаление об утраченном хозяине! Неверно сформулированная национальная идея захлестнула разум нации. Она ступила на путь саморазрушения и стала похожа на человека, в старости подводящего итоги жизни и страшно разочарованного этими итогами, как, если нет никакой возможности изменить сложившееся положение. При этом, у нее не возникает даже мысли о том, что все народы предыдущего, общего государства, испытали равную судьбу. Чужие судьбы, даже бывших родственников, этой стране безразличны. Она помнит только собственные утраченные радости, даже если они были в объятиях фашизма.
Другая, бывшая республика - Грузия, решила поднять свой рейтинг за счет поливания грязью государства, в которое ранее входили. Бесполезный и неблагодарный труд. Он только демонстрирует неспособность руководства страны подняться до цивилизованного уровня: обрести свое достойное место за счет трудолюбия, воли и терпения… Отсутствие знаний и опыта государственного руководства и хозяйствования у руководителя государства, выставляют само государство и его народ в очень неприличном виде перед мировым сообществом. Расхождение с этим государством достойно особенного сожаления, поскольку его сыны внесли бесценный вклад в историю России и Россия это помнит и чтит.
Еще несколько бывших европейских друзей-союзников, осознав свободу выбора, устами своих руководителей поспешили откреститься от периода сближения, как залетевшая дама от случайной связи, визгливо оправдываясь, что искали в том сближении настоящих чувств и честных намерений, а вот, ошибочка вышла!
Не вина народов в этом – они с равной неохотой шли за своими поводырями сначала в капитализм, потом в социализм и наоборот. Просто, для политиков, стоявших у руля государства в тот или иной период, это способ удовлетворения собственного тщеславия, не более. Их игорный стол - глобус. Их фишки – народы. Их выигрыш или проигрыш – в валюте или отдельной строчке во всемирной истории.
Можно заставить действовать людей обманом, силой, под гипнозом и т.п. Но развитие государства, как и личности, происходит только осознанно, через внутреннее постижение. У любой диктатуры нет будущего потому, что она стремится зафиксировать жестко, силой преобладание одной стороны и подчинение другой. Это абсурдно в силу подвижности жизни. Невозможно быть подвижным в одной позе, особенно если она неудобная. А диктатура – это очень неудобная поза в человеческих отношениях, которая приносит осложнения, не только тем на кого давят, но и тем, кто давит. Диктат, силовое насаждение определенной формы поведения, никогда не будут способствовать развитию мира, общества, человека и никогда не дадут того результата, который провозглашается официально. Результаты, в большинстве таких случаев, известны заранее. Рассказывают, что во время встречи, М.Тэтчер, констатируя, что СССР увяз в афганской войне, попеняла М.С. Горбачева, что перед тем, как вступить в Афганистан, следовало бы посоветоваться с ними, ведь Великобритания, в свое время, пребывала в Афганистане целый век и знает, что из этого может выйти. Но, почему то, своему ближайшему заокеанскому другу британцы не дают советы как себя вести, когда те лезут своими грязными лапами в чужие дела. Да и возможно ли, если, по меткому замечанию самих англичан: от американцев их отличает только язык!
На судьбе каждого гражданина всегда лежит тень его государства. Человек, индивидуум, зависим от общества, подчинен ему всеми уложениями, традициями, законами. Самостоятельность в обществе сопровождается серьезными осложнениями для личности, уж этого мы насмотрелись богато. Право граждан свободно высказываться, излагать свое мнение, государство, в теории, компенсирует законопослушностью своих граждан, соблюдением ими всех, уже имеющихся, правил и ограничений. И, конечно, личность, выполняя требования общества, далеко не всегда согласна с ним, но и не всегда имеет возможности или волю противостоять им. Однако, кому хочется знать и чувствовать, особенно под занавес, что прожитая жизнь была полна ошибок и предательства? Потому, так активно бывшие нацисты и их сторонники пытаются оправдать свое прошлое, объясняя свои грехи высшими идеалами, которые, якобы, они лелеяли в своей душе. Совершив преступление под влиянием обстоятельств и своего общества, они теперь ищут оправдания в том же обществе - уж ли их не простят? В стремлении убедить, что их поступки носили гуманистические цели, делается новая ошибка – отказ от признания своего прошлого грехом. Большинство из бывших преступников не осознает, что покаяние выше любого оправдания преступления, ибо нет ничего выше духовного совершенства, как результата самоочищения. Оправдывая свои поступки в прошлом, они не делают никаких попыток изменить свои намерения, тем самым только подтверждая осознанность выбора, греховность и преступность своего прошлого.
Только разумное, основанное на самопознании и вере, развитие способно дать результаты в улучшении климата в межнациональных отношениях. Цивилизации возникали, развивались, заходили в тупик и исчезали. Нет компромисса в этом восхождении. Время стирает все, что развивается неудачно, чтобы начать все с начала. У Времени все козыри. Спасение человечества в Вере, в гораздо более широком понятии Веры – вере совершенства мира и возможности достижения этого Совершенства. Все главные мировые религии основываются на этой аксиоме, но на историческом пути позволяли себе отход от главной цели. Потому в людях возникают сомнения, даже в стенах храмов. Истинная вера, – в глубочайшем осознании себя, как частицы всеобщего.
Мы не заложники этого мира, а его продолжение. В каком-то смысле, действительно, венец, то есть лучшее - вершина материального мира. Лучшее потому, что имеем возможность совершенствовать себя, тогда, как остальная природа не имеет такой возможности – она просто приспосабливается и существует. Оценить, насколько она прекрасна, совершенна или ужасна, опять же, может только человек.

Метки:  

Без заголовка

Суббота, 02 Апреля 2011 г. 21:45 + в цитатник
Нам не хватает одной только информативности слов, нам кажется, что они не полностью передают эмоциональную составляющую события и, для восполнения этого дефицита, мы придумываем или применяем другие слова, с завышенной эмоциональной окраской или совершенно контрастные. Что это – сбои второй сигнальной системы или неспособность использования имеющихся средств для точного воспроизведения своих эмоций? Мы верим больше чувствам, ощущениям, чем точным словам? По-видимому, мы больше используем и отвечаем на чувственную сторону жизни, нежели информативную. Человеку важно не столько – как и что он знает, а скорее - как он себя чувствует с тем, что имеет. Да и чистая информативность события не может дать всего спектра его понимания, возможность его последствий. Воспитание человека, наоборот, в основе своей ставит обучение рациональному, поскольку эмоциональное, чувственное, духовное – от Бога. С помощью логики можно получить знание как результат кропотливого труда, расчетов и анализа. С помощью чувств можно получить то же знание как озарение, но гораздо реже и бессистемно. Например, идея вертолета посетила Л. да Винчи, но конкретный, практический образец смог оформить только Юрьев, на основе математики и технической идеи автомата перекоса.

Без заголовка

Суббота, 02 Апреля 2011 г. 15:47 + в цитатник
Не стало Людмилы Гурченко… Ощущение потери близкого человека. Замечательная актриса, выдающийся человек! Если величие человека оценивается по его влиянию на судьбы своего поколения и своего народа, то мало найдется, не только в артистической среде, но в стране, такой личности как была Л. Гурченко. Ее влияние было совершенным и в смысле высоты духовной и в смысле развития национального. А ее человеческие качества во многом достойны подражания.

Без заголовка

Пятница, 01 Апреля 2011 г. 08:04 + в цитатник
Одно из самых удивительных составляющих человека - его совесть. Специальная литература пишет о ней следующее: "Феномен, именуемый нами "совестью", обнаруживается повсюду, во всем человеческом. Совесть не совпадает с моральным кодексом, а скорее ему предшествует, и она содержательно его превосходит. Как ни обосновывать совесть, она ставит индивиду требование: следуй своему внутреннему голосу, не бойся сбиться с пути. Можно не повиноваться этому приказу, ссылаясь на моральный кодекс, но при этом испытывая тяжелое чувство измены. Совесть является автономным психическим фактором - "это требование, которое либо вообще направлено против субъекта, либо, по меньшей мере, готовит ему немалые трудности". Разумеется, этим не отрицается наличие случаев бессовестности. Представлять себе совесть чем-то полученным в результате обучения может лишь тот, кто воображает, будто она была уже в предыстории, когда возникли первые моральные реакции". Уже по тому, что мы испытываем разные "муки совести", можно предположить, что каждый из нас изначально наполнен собственными критериями жизни и ее ценностей. Но ведь, это и есть божественное в нас!

Без заголовка

Вторник, 29 Марта 2011 г. 22:19 + в цитатник
Мы живем в странном мире, который нам чужд и враждебен. Мы не чувствуем этот мир как единое целое. Мы сталкиваемся с ним по частным случаям, разрозненными ощущениями, которые сложно собрать воедино. Если бы наши ощущения были сплошь положительными, наверное, мы бы не начали размышлять, обдумывать. Человеку дана способность страдать и оценивать свои ощущения, выявлять их причину и решать: нужны ли такие ощущения еще или их следует избегать. Оценки и решения не всегда способствуют лучшему будущему, т.е. прогноз и стремление, сделанные на основе ощущений, не всегда соответствует общему направлению развития человека.
Хочешь или не хочешь, но в течение жизни, неизбежно, приходишь к рациональному ощущению жизни. Условия и возможности существования определяют порядок действий, порядок мыслей, порядок перехода к новому состоянию. И напрашивается вывод, что смысл жизни – в осознании ее разумности. Мы приближаемся к пониманию своей жизни, как частицы чего-то большего.
То, что мы думаем об этом мире, как к нему относимся, не есть окончательная истина. Внезапные изменения в нашей судьбе не всегда укладываются в привычные схемы и, тогда, эти схемы надо менять, строить новые. Изменять не внешний мир, а себя под него. Хотя Макаревич убежден, что, - «когда-нибудь он прогнется под нас», - для большинства это «когда-нибудь» не наступает никогда. Гораздо большего можно достичь, не испытывая на прочность себя и окружающий мир, а слиться с ним в одно целое.

Без заголовка

Пятница, 25 Марта 2011 г. 20:04 + в цитатник
Пытаться объяснить человеку, в чем его ошибки, в особенности о взглядах и убеждениях, совершенно бесполезное и неблагодарное дело. Хотел бы я видеть человека, который хоть в чем-то поменял свои привычки после такого объяснения. Пушкин прав: «привычка свыше нам дана – замена счастию она». Привычка – это способ действия, поведения, которая складывается, в основном, под действием биологической мотивации. Я в детстве вытирал нос ладошкой снизу вверх – не эстетично, но мне так было удобно. То, что называют комплексами – не что иное, как сложившиеся взгляды на определенные явления. Они имеют силу первичных, основных, базовых, на которые потом накладываются последующие впечатления и мысли. Комплексы – это матрицы нашего сознания, по которым происходит последующее сравнение всех жизненных впечатлений. Поэтому так важны в нашей жизни первые годы. Экзюпери прав: мы все родом из детства. При этом формирование комплексов неоднозначно, поскольку внешнее вступает во взаимодействие с внутренним, единичным, лично присущим, что дано от Бога. Иначе, при равных внешних условиях, получались бы одинаковые личности. В формировании личности внешний мир и внутренний имеют равную силу. Позже, с возрастом, вступает в силу разумное – самая главная составляющая человеческой сути.

Без заголовка

Четверг, 24 Марта 2011 г. 20:04 + в цитатник
Высокое искусство не всем доступно, но и не всем потребно. Если исходить из взглядов Л.Н.Толстого, то искусство должно вызывать ответное чувство, аналогичное испытанного автором. В этом и состоит назначение искусства. А.С. Пушкин, имея ввиду чтение, тоже заметил, что нет ничего замечательнее, чем следовать за мыслью великих. Т.е. искусство – способ поднять духовный мир «потребителя» до уровня автора произведения. Но все ли хотят подняться до уровня понимания жизни как Л. Толстой?

Без заголовка

Четверг, 24 Марта 2011 г. 19:59 + в цитатник
Мы приписываем слишком много разумного в объяснении поведения нашего окружения. В девяти случаях из десяти, наши и их поступки объясняются не расчетом, а потребностям – зову тела и души. Не внимая голосу рассудка, идем на зов наших эмоций.

О воле

Среда, 23 Марта 2011 г. 21:43 + в цитатник
Волепроявление ослабевает, когда наступает благоприятный период жизни. Тоталитарные режимы, ограничивающие удовлетворение человеческих потребностей, стимулируют проявление общественной воли; наличие препятствий перед личностью стимулирует его волепроявление. Возможно, что противостояния, войны, непонимания – запрограммированы, с целью вызвать волю. Воле научить нельзя. Она или есть или ее нет. Есть проявления, которые невозможно выработать самостоятельно, но только под действием извне. Как говорят эфиопы: «Слово, которое тебе поможет, сам себе не скажешь». Волю можно только вызвать: сопротивление рождает желание и волю к преодолению. Возможно, более суровые условия жизни, как климатические, так и социальные, способствуют активности русского народа в борьбе за выживание и приобретении своего места в этом мире.

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Вторник, 22 Марта 2011 г. 08:01 + в цитатник
Скончался депутат ГД от КПРФ Илюхин В.Коммунисты направили своего представителя на вскрытие тела, поскольку усомнились в точности диагноза об естественных причинах его смерти, по-видимому подозревая иную причину. До какого же состояния доведены отношения парламентариев, что совершенно всерьез отрабатывают версию насильственной смерти!? О какой совместной работе между парламентскими фракциями может идти речь? И каких законов можно дождаться от кучки безнравственных людей, борющихся больше с народом, чем за него; озабоченных собственной безопасностью и личным благополучием!? И что же такого совершил покойный, чтобы был повод устранять его?
Все это больше смахивает на простую спекуляцию КПРФ на смерти своего соратника, с целью привлечения к себе большего внимания электората: вот как трудно нам приходится, вот как опасна наша работа «на благо народа»!
Или мы чего-то не знаем о жизни ГД? Как это все пошло и непорядочно!

Чувства и мысль

Воскресенье, 20 Марта 2011 г. 17:55 + в цитатник
Наше сознание в начале жизни – это поведение ребенка, понявшего свою самостоятельность и автономность – так же эмоционально, хаотично и совершенно не связанное никакими условностями. В два года я не понимал - что такое край и продолжал движение, пока не встречался с препятствием. С возрастом сознание упорядочивается, обрастает связями и знаниями, тем самым, ограничивая нашу вольницу и произвол. Проблема бытового разума в том, что, осознав свою исключительность, как органа отражения, он тут же хочет стать совершенно самостоятельным, независимым ни от чего. И постоянно, изощренно пытается доказать эту свою независимость и исключительность. Большая проблема самосознания в том, что оно имеет возможность предположить многовариантное развитие событий, тогда как в реальности существует только один путь, и он – сама жизнь. А все наши недоразумения оттого, что мы постоянно сравниваем себя с другими, свое положение с положением других, нам кажется, что мы что-то упустили, не имеем того, что имеют другие. Многовариантность жизни, ее проявлений, постоянно ставят нас в положение недовольных собой и своим состоянием. Мы слишком погружены в свои образы, мифы, созданные самими, озабочены состоянием и положением в этом мире себя. Мы обставляем свою жизнь по своим ощущениям, а не разумению. В принципе, нам нужно немного. Играя же на наших слабостях, нам навязывают не свойственные нам потребности. На этом, кстати, замешана вся реклама: нам предлагают и убеждают в том, что мы без этого ничего не стоим. На этом психологическом приеме строятся почти вся современная система воспитания и наши политические пристрастия. Общество программирует наше сознание всей системой воспитания.
Постоянные, ежедневные столкновения и противостояния человеческих отношений - не что иное, как отстаивание собственного образа жизни, собственного видения жизни «воспитанного нам», стремления утвердить его. Это признак отклонения от усредненного течения жизни. Это то, без чего нет развития человечества. В простом соглашательстве и отказе от собственного, теряется способность к развитию.
То, что опыт прошлых поколений не воспринимается – это нормально. Если бы следовали однозначно опыту прошлого, то не открыли бы ничего нового в своей жизни. В искусстве это заметно хорошо: Дали, Сартр, Шагал, Бродский, Сикейрос, Пикассо и др. – они взрывают привычное видение и ощущение мира, дают толчок мысли, осознанию иных возможностей и перспектив существования.

О маме

Суббота, 19 Марта 2011 г. 21:17 + в цитатник
Маму я помню всегда. Наверное, может быть иначе, но я не представляю этот мир без нее. Нет, не только в физическом смысле. То, что я есть – это мама. То, что есть во мне – тоже мама. Даже тогда, когда она была против чего-то, что стало во мне – это тоже мама.
Сейчас, в зрелом возрасте, мне кажется удивительным - насколько она была оптимистичной. Бог не обидел ее жизнелюбием и целеустремленностью, хотя испытывать ее характер начал чуть ли не с пеленок. Ее мать, моя бабушка, ушла из семьи вопреки воли родителей и была проклята своим отцом. Может потому, прожила она недолго и умерла, когда маме было только два года. Ее отец, мой дед, в то время служил в армии штатным сапожником - шил сапоги офицерам, как говорят, совсем неплохие: хромовые, со скрипом. Как все сапожники «не любил выпить» и заниматься семейными делами ему было недосуг, тем более, что повод избежать домашних дел, в армейской жизни находился легко. Так или иначе, но мама попала в детский дом, где пробыла до совершеннолетия. Этот период пришелся на военные и первые послевоенные годы. Мама почти никогда не рассказывала об этом периоде своей жизни, за исключением отдельных эпизодов. Предполагаю, что она не просто не хотела, а не могла возвращаться памятью к этим годам, потому, что мы чаще и легко вспоминаем в прошлом счастливые или приятные минуты, нежели боль и огорчения. Там, в детдоме, она научилась стоять за себя и за свое, что потом, всю жизнь, она проделывала бесстрашно и самозабвенно. Как-то раз, мальчишкой, я вступил в конфликт с соседом по дому и тот, используя свои взрослые возможности, доказал свою правоту, отодрав мне уши. Мама, узнав об этом, ворвалась к соседу в квартиру и буквально исхлестала его по физиономии. Напор был столь стремительным, что сосед только уворачивался, не смея отбиваться и противоречить.
Время делало рано самостоятельными детей послевоенного поколения. В семнадцать лет мама, а проживала она тогда с теткой в Чите, завербовалась работать на Дальний Восток и уехала на только что освобожденный Сахалин. Тогда это был один из главных в Союзе поставщиков рыбы и морепродуктов и четверо из пяти, проживающих на Сахалине, были причастны к этой отрасли. Мама работала на рыбоконсервном заводе. Помимо заработка это давало возможность бесплатно питаться и проживать в общежитии предприятия – в одном из оставшихся от японцев дощатом здании.
Вторая, по численности, группа населения Сахалина того времени была, конечно, моряки. И нет ничего удивительного, что свою судьбу мама нашла среди курсантов мореходного училища, которое было переведено из Николаевска-на-Амуре. В семейной жизни, как сейчас говорят, роль лидера сразу взяла на себя мама. Это было естественно, потому, что курсанты мореходного училища находились на казарменном положении, как военнослужащие. А приобретенная профессия удаляла их от дома еще дальше. Задор и энтузиазм молодости, замешанный на шлягерах того времени: «…молодые капитаны поведут наш караван…», не способствовали засиживанию дома. Да и дух того времени вообще не воспринимал семью как нечто важное - всего лишь «ячейка общества». Маме же удалось создать дом. Возможно, этому способствовало мое появление. Папа, выросший в крестьянской семье, где традиции домостроя имели значение, тоже всерьез и самозабвенно включился в семейную жизнь: он прибегал после занятий и приносил что-нибудь из продуктов из своего пайка, подрабатывал на разгрузке в порту, даже имя мне дали курсанты его группы голосованием. Но большую часть времени мы с мамой оставались вдвоем. Она использовала любую возможность, чтобы встретиться с папой. Как только он прибывал в один из ближайших портов, она со мной на руках и с огромными сумками с домашними продуктами, летела к нему навстречу. Я помню эти поездки: бесконечные часы ожидания в серых казенных зданиях вокзалов и портов, которые мне были в тягость из-за естественных ограничений, а об уровне удобств их, кто этого не испытал, передать сложно. Зато длинные папины отпуска, после многомесячных морских походов, они проводили вместе неразлучно.
Когда мне исполнилось пять лет, случилась беда. Папу мучили гланды, которые провоцировали часто ангину. Простая операция по их удалению чуть не стоила папе жизни: во время удаления гланд была задета аорта и он истек кровью. Надежды на спасение было мало. Из нашего города папу срочно перевезли в областной центр. Мама, как всегда со мной на руках, бросилась в дорогу. Я был маленьким свидетелем этой сцены, когда мама вошла в палату, где в самой середине совершенно белой палаты стоял стол, на котором лежал обескровленный, обессиленный папа, слившийся в цветовой гамме с простынями, я видел, хотя и не понимал, весь ужас испытанный мамой от этой картины, видел отчаяние, с которым она кинулась к нему. Я не помню дальнейшего, но, в общем-то, все закончилось благополучно.
Есть в нашей жизни события, которые определяют нашу жизнь на долгие десятилетия. И об этом мы узнаем только через много лет, когда имеем возможность оглянуться назад. М. Булгаков дает точное описание этого состояния: «Аннушка уже пролила масло…». Ах, если бы знать, что скрывается за этим или тем поворотом судьбы!..
Шок, испытанный мамой в тот день, стал толчком для проявления ее жизненных сил. Маме открылась её истина, которую она реализовала. Через год с небольшим у меня родился брат. Мама готовилась к этому, но это не был четкий расчет, а совершенно откровенное проявление жизнеутверждающей любви. С энергией незаурядной мама строила вокруг себя свой дом, свой мир. Мы в то время жили в коммунальной квартире, в маленькой комнатке размером не более 6 квадратных метров. Ожидаемое появление четвертого члена семьи сделало бы из нашей комнатки одно большое спальное место и ничего более. Я тогда уже готовился идти в школу. Даже, практически постоянное отсутствие дома папы, не облегчало наши перспективы. Мама мечтала и, когда гуляла с папой по городу, указывая на окна строящегося дома, говорила, что это будет наша квартира. Папа соглашался и, спустя несколько дней, снова уходил в море на долгие месяцы. Но ведь это была мама! Она пошла на прием к начальнику пароходства, когда сроки беременности были на исходе… В новую квартиру мы въехали без папы, когда он был где-то в приполярных широтах. Каково же было его изумление, когда он, по возвращении, пришел в дом – эта была та самая квартира, на окна которой мама показывала ему с улицы! Да, конечно, это была случайность, что досталась именно эта квартира. Но мама верила и хотела этого!
Она всегда добивалась того, что хотела. Познав на собственном опыте нищету, отсутствие семейного тепла, она уже никогда не хотела возвращаться к этому. И если она ставила себе цель, то все дальнейшее было подчинено ей. Но, это не были достижения любой ценой. Недостаток образования она компенсировала общительностью, используя природную живость ума, легко сходилась с людьми. Да, ее интересы и цели не были высокими в общечеловеческом масштабе. Вся энергия ее была направлена на укрепление семейного благосостояния. И было немало людей, завидовавших нашему семейному укладу, благополучию.
Мой младший брат воплощал в себе все, что должна бы содержать в себе любовь молодых, сильных людей друг к другу. Нет, я не испытывал ни тогда, ни после недостатка любви своих родителей. Но брат воплощал для них нечто большее. Возможно, это было глубинное стремление обессмертить свои чувства под действием пережитого страха, перед возможной потерей любимого человека, возможно по другим причинам. С появлением второго сына, мама как будто завершила всю подготовительную работу, чтобы ее семья стала полной. Теперь дом и семья стали безраздельно сутью ее существования. А осью вращения нашего маленького мира стал мой младший брат. Он стоил того и внешностью и живостью своего характера. Так уж сложилось, что из троих мужчин в доме, папа и я привлекали внимание к себе периодически: папа когда прибывал из очередного морского похода, а я, в силу относительно спокойного характера, лишь когда выходил за рамки усредненного поведения. Брат же оставался у мамы на виду всегда. Этому способствовало и то, что в младенчестве брат был болезненным, но всегда весьма подвижным, требующим постоянного контроля. Так, он часто появлялся с прогулок побитый, ушибленный, а было, что его и приносили на руках после падения с гаража или сарая во дворе.
Мы с братом росли, а вместе с нами росли мамины тревоги и заботы. Но наступил период, когда папа сошел на берег и тревог о нем стало меньше: мама уже не вглядывалась нервно из окна в штормящее море. Я окончил институт, женился и уехал в самостоятельную жизнь. Мама работала в той же организации, в которой начинала свою трудовую деятельность. Кажется, она знала весь город и весь город знал ее. По-прежнему не было проблем, которые были бы неразрешимыми для мамы. Как-то летом за завтраком, в очередной раз оторвав лист календаря, мы увидели, что сегодня опять профессиональный праздник и принялись рассуждать – какие из профессиональных праздников мы можем отмечать. В нашей семье можно было отмечать дни: моряка – папа капитан, а брат учился в мореходном училище, железнодорожника – я закончил железнодорожный институт, рыбака – мама в рыбной промышленности, бытовика – мама работала комендантом общежитии, автомобилиста – мама первая в нашей семье начала водить автомобиль. И тогда я предложил отмечать и день шахтера – потому, что мама все доставала «из-под земли». Время было такое.
Постепенно самым опекаемым в нашей семье стал мой младший брат. Для мамы весь смысл текущей жизни сконцентрировался на нем. Мама не могла не контролировать его и, конечно, это не всегда нравилось подрастающему мужчине. Иногда он взбрыкивал, но в основном, подчинялся маме, потому что оказывалось, что она почти всегда права. Мама не отнимала у брата право быть самостоятельным, но не давала ему права на ошибку. Незаметно, а то и открыто, мама рулила в том направлении, которое, по ее мнению, правильное. Руководила ею только одно чувство – любовь. Она отдавала этой любви всю себя, но и взамен хотела видеть точные результаты своих устремлений. Если она видела расхождение, то огорчалась и с еще большим усердием старалась воплотить свой идеал. Она сама выбрала себе невестку и сделала так, что и сын выбрал ее тоже. Она полностью обеспечила им условия для совместной жизни – от тарелок до квартиры.
Её жизненная энергия требовала выхода. Постоянное участие в общественных и полуобщественных организациях были для нее обязательными и, наверное, желанными. Мама звонила по телефонам, весело приветствуя подруг, - Привет, вешалка…, - и решала множество своих и их проблем от – где и что купить, до – кого, куда и как обустроить. Она не была абсолютной альтруисткой, но к решению людских проблем относилась бескорыстно. Обман и обиду не прощала. Однажды, когда она ездила за рулем автомашины на дачу, ее наказал гаишник за нарушение, в общем, несущественное – остановку в неположенном месте. Можно было ограничиться и замечанием, тем более, что к женщинам за рулем отношение всегда было более снисходительное, чем к мужчинам. Но, блюститель порядка, который оказался руководителем местного ГАИ, демонстрируя своим подчиненным «как надо работать», отыгрался по полной, оштрафовав маму. Ничего, кроме обиды на инспектора и досады на себя мама не испытала. И, наверное, так бы и забылось. Но - надо же было такому случиться! – через некоторое время к ней обратились из одной местной организации с просьбой о поселении молодого сотрудника, как оказалось, сына того инспектора, который наказал ее. Конечно, было отказано. Этот эпизод можно расценивать по разному: и как слабость, и как мелкую, недостойную месть… Можно и так. Но я видел, как в том же общежитии, мама возилась со взрослыми мужиками, потерявшими жизненные ориентиры, спускавшие свои немалые заработки от путины, не имевшие ни семьи, ни материальных ценностей. Я видел, как много она им прощала и пыталась хоть чем-то облегчить несостоявшиеся судьбы. Мама сама выбрала свои жизненные ориентиры и следовала им. И я не помню случая, когда от нее пострадал бы невиновный человек. Даже если она кому-то создавала неудобства, то непременно, позже старалась компенсировать растрату нервов пострадавшим. С молодости мама великолепно плясала. Не танцевала, а плясала! Когда собирались гости и очередь доходила до танцев, бывали и сольные мамины выходы с чечеткой и треском полов, разлетающимся колоколом платья и вихревом движении по небольшому кругу. Это был восторг жизни! Чего, конечно, не всегда разделяли соседи, жившие под нами. Мама поддерживала с ними ровные отношения и всегда после таких праздников просила прощения и оказывала им мелкие услуги. А однажды, даже подарила соседке на день рождения золотые серьги, хотя она не входила в круг ее самых близких людей. Просто так она чувствовала свои долги.
У мамы было великолепное чувство юмора. Как-то раз, наш сосед по площадке, довольно зажиточный человек, уезжая в отпуск «на материк», а это значило на 2-3 месяца, принес маме часть своих наиболее ценных вещей и попросил оставить их на хранение. Мама согласилась и временно положила их на диван. Когда же вечером к нам пришли гости, места всем сразу не хватило и мама, свернув соболью шубу соседа, села на нее, под общий смех гостей, со словами, - Сосед просил посторожить его вещи, так думаю, будет надежнее. А когда одна из подруг пожаловалась, что ее отпрыск совсем отбился от рук, что не хватает денег на его воспитание, мама заметила, - Наверное, ремень очень дешевый!
У женщин все сердце, даже голова. У мамы мысли счастливо совпадали с чувствами. Её чувства были энергией для реализации замыслов. И, конечно, чувства – это самое уязвимое в человеческом сердце. Особенно любовь. У материнской любви есть одно крайне острое свойство – безграничность. Мама находилась в постоянном, сосредоточенном соучастии в жизни своего младшего сына. Желание совершенного счастья для него, понималось ею как необходимость непрерывного контроля за событиями его жизни и стремление оградить его от любых мерзостей и проблем жизни. Она знала где он бывает, когда, с кем, чем занимается, кто что о нем сказал и как он на это реагировал… Нашлось немало желающих, поучаствовать в этом. Случалось, что она срывалась, когда сын выходил из-под ее контроля, а это было неизбежно. Неизбежно потому, что контролировала она внешнюю сторону его жизни. Но ведь это только половина нас!
Стремление сохранить собственный образ жизни: порядок, привязанности, привычки, режим дня, по нашему мнению должны способствовать сохранению того, что мы любим, того, что нам удобно, комфортно. При этом мы не учитываем одного – что весь мир вокруг нас продолжает двигаться по своему маршруту, что не остается места для спокойного, неизменного состояния. Всем известное изречение, что нельзя дважды войти в одну и ту же воду - не ирония, не остроумное видение мира, а реальность, четкое определение происходящих изменений вокруг нас. Остроумие данного наблюдения заключается в том, что происходящие изменения столь же малозаметны, как изменения нашего тела под действием течения воды. Но они происходят постоянно, накапливаясь, чтобы потом резко проявить себя уже вполне зримо. Непоправимое произошло внезапно. А кто его ждет?
Брат вернулся домой от мамы, с которой у него произошел неприятный разговор, тему к которому подготовила его жена. Дома он так же не нашел успокоения и произошла ссора, после которой брат ушел ночевать в гараж, поскольку утром должен был ехать в подшефный совхоз на уборку картофеля. Была осень, по ночам уже подмораживало. Утром сосед по гаражу обратил внимание, что ворота гаража брата закрыты, а машина работает. Когда гараж открыли, было уже поздно…
***
В основе любви вещи материальные. Любить можно только то, что существует. Даже, когда мы любим «проявления», то носители их – тоже материальные. Даже, когда мы любим свой идеал, мы создаем для себя его материальный образ. Любовь выражается в нас как желание иметь предмет любви, либо ему принадлежать, но непременно быть в контакте. Любовь – это как способ увеличить свои возможности, свое присутствие в этом мире. Утрата любви болезненна тем, что мы, как бы уменьшаемся, занимаем меньше места, появляется угроза полного нашего исчезновения, которое могут просто не заметить. Наверное, в основе этого чувства лежит задача продления жизни, поддержания ее неразрывного существования. А чтобы не пугать нас неизбежным завершением, мы лишены такого качества, как наследственная память - передачи предыдущего опыта через гены. Каждый из нас, при рождении, начинает как бы заново, отбросив весь предыдущий опыт жизни предков. Для его освоения человеку, как ни одному другому животному этого мира, дан долгий срок – 12-15 лет. И мы обречены повторять ошибки наших предшественников во всем: в быту, работе, любви, что, в общем, правильно, потому, что в противном случае, из человеческой жизни исчезло бы творчество, которое обязательно подразумевает наличие непознанного.
Мы в полном смысле слова связаны с нашими детьми пуповиной и потому, вправе переживать за своих детей, вправе растить их и воспитывать так, как считаем нужным. Но мы не имеем права не давать им жить так, как они выбирают, когда становятся самостоятельными. Мы можем полностью не разделять их взглядов и устремлений, но подменять их решения своими, на том основании, что мы старше, нельзя. Выбор образа жизни – их право и, возможно, это когда-нибудь спасет нас. Другое дело, что в результате проб и ошибок дети приду к выводам, близким к нашему опыту и требованиям, но… Но придут сами!
Любое учение, какое бы оно ни было ортодоксальным и нудным, еще не значит однообразного отношения к окружающему миру. В любом случае, это лучше простого копирования, как случилось бы, если бы мы приобретали весь опыт предков при рождении, как наследственную память. Тогда мы приобрели бы множество табу – внутренних запретов, которые делали бы нас осторожными, лишали возможности рисковать, а значит, приобретать новое.
Все наши несчастия оттого, что мы постоянно сравниваем себя с другими, свое положение с положением других. Разнообразие жизни, ее проявлений, постоянно ставят нас в положение недовольных собой и своим состоянием: нам кажется, что мы достойны большего, лучшей доли и судьба нас недооценила. Если не разорвать эту неблагодарную способность самовосхваления внутри нас самих, то пожизненно мы обречены на переживание несчастья. Мы не можем изменить даже себя, тогда как постоянно пытаемся изменять других. В жизни мы встречаемся с поразительными проявлениями «нелогичности», как нам кажется. Но странны эти поступки с нашей точки зрения, нашего бытового опыта и нашей целеустремленности. Особенно, если это поступки русского человека, логика которого основывается чаще всего на чувствах.
Жизнь подбрасывает нам испытания и нет уверенности, что преодолеем их без потерь. Оказывается, можно не убивать, не грабить, не уничтожать и быть опасным для близких. Неудержимая страсть, привязанности, привычки делают человека абсолютно уязвимым. Что дано от рождения, то и есть его пожизненное содержимое. И никому не позволено изменить суть человека. Потому, что так в нас заложено Богом.
***
С мамой случился инсульт. Она шесть лет тихо угасала. А потом ее не стало.
Вот такая она была, моя мама. Такая она осталась во мне. Я думаю, что мне с мамой страшно повезло.

Метки:  

о власти

Среда, 16 Марта 2011 г. 19:20 + в цитатник
Личность нашего Президента в общем то достаточно прозрачна. Несомненно, способный человек, достаточно честен, в меру амбициозен, компетентен, но… не орёл! И это естественно для тех условий, которыми была обставлена передача ему высшей власти: он нужен был именно таким – который не будет узурпировать власть, переданную ему во временное пользование. А значит, он и не будет проводить радикальных реформ ни в экономике, ни в идеологии. Он – честный, нанятый работник, добросовестно исполняющий свои обязанности Президента. Он и сам неоднократно подтверждал свою задачу – быть гарантом Конституции.
И это в период, когда страна крайне нуждается в активном лидере государства! По основным качества, возможно, для этого подошел бы покойный Ельцин Б.Н., не будь он столь страстным в достижении власти, более интеллектуальным и менее подвержен влиянию Бахуса. Руководитель государства с решительностью и напористостью свойственной Ельцину, принес бы большую пользу стране.
Именно дефицит воли в верхушке власти, заставляет корчиться в судорогах неопределенности народы России. Нет воли Президента и его правительства в достижении главной цели – облегчения жизни народа. Утонув в интригах и дележе материальных ценностей, наша политическая «элита» только в силу неизбежности, рефлекторно, а не по совести, отвечает на болезненное шевеление масс. Самое страшное, что в этих однообразии и устремленности к собственному благосостоянию высших эшелонов власти, по определению не может родиться патриотизм и, уж тем более, нравственное единство нации, потому, что нравственное произрастает из совести (т.е. внутреннего осознания греха), а оное мы не отмечаем в нашей власти. Символическая оппозиция, находящаяся на содержании правительства, как ей и предписано, обозначает некое движение под клиентом, но тем все и заканчивается.
А еще, уже сегодня мы наблюдаем как подпрыгивает стол власти, от взаимных пинков, сидящих за ним руководителей.
Я думаю, что те, кто надеется на скорые положительные изменения в нашей жизни – патологические оптимисты!

Метки:  

Поиск сообщений в uncleNick
Страницы: 9 ..
.. 4 3 [2] 1 Календарь