Мартин Бубер. Обоюдоострое пламя доверия-верности.



«…….когда вы стойко придерживаетесь сущностного отношения вашей жизни, у вас
есть действительная стойкость, постоянство.

Подлинная устойчивость основ человеческого бытия
зависит от подлинной устойчивости основополагающего отношения этого человека к силе, творящей его бытие.

Этот "экзистенциальный" характер эмуны в переводе словом "вера" выражается недостаточно полно, хотя глагол, от которого образовано имя "эмуна", довольно часто означает "верить" (кому-либо, во что-либо). В дальнейшем нужно принимать во внимание то обстоятельство, что понятие "эмуна" включает в себя ОБОЮДОСВЯЗАННЫЕ стороны устойчивости:

активную - "верность"
и рецептивную - "доверие".

Если мы желаем воздать должное выразившейся здесь подлинной интенции духа еврейского языка, то нам не следует "доверие", как и "верность", понимать исключительно во внутреннем, психологическом смысле. Душа человека всецело вовлечена в состояние "верности", как и в состояние "доверия", но в обоих случаях решающей становится

необходимость
превращения
душевного состояния
в состояние жизни.

И верность и доверие проявляются в реальной сфере отношения
между двумя существами. Только в полной реальности подобного отношения можно
быть как верным, так и доверяющим.»