-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Una

 -Интересы

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) Terra_PSI

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 15.03.2004
Записей:
Комментариев:
Написано: 2711

точка






сегодня

Суббота, 25 Июня 2005 г. 11:26 + в цитатник
моя новая работа. вчерашний вечерний звонок.
итак: провокация или проверка?
не убедиться на месте - было бы глупо.
проверим свою интуицию.свою силу.
и силу расклада Таро.

да пребудут со мной мои Силы.

если всё выйдет так, как нужно,
то шансы на то, что ближайшие несколько лет
я сумею решать свои материальные потребности - высоки. выше высокого.

тупик или проход?

Кто не слышал о единороге? Это белое, похожее на

Пятница, 24 Июня 2005 г. 18:39 + в цитатник
Кто не слышал о единороге?
Это белое, похожее на коня существо с таинственным сиянием спокойной, благородной мудрости, которое исходит от острого, закрученного рога посередине его лба. Говорят, что глаза у единорогов глубокого голубого цвета и полны звезд. Пугливый и неуловимый, он обитает где-то на задворках нашего сознания, подобно смутным воспоминаниям детства. Чудесное, таинственное предчувствие приключений, дуновение, большее, чем просто дуновение, иного мира – все неотрывно от мысли о единороге. Откуда это?



Единорог и Дева. Сказка.

Давным-давно на краю Броселиандского леса жил король по имени Борон, ненавидимый своим народом. Его проклинали также и народы соседних государств, потому что он постоянно вел с ними войны. Это был желчный человек, он никому не доверял и вечно подозревал заговоры и посягательства на свою жизнь. Эти страхи были вполне обоснованны, ибо чем воинственней он становился, тем сильнее хотелось людям от него избавиться.

Борон не всегда был таким жестоким – это житейские разочарования и горести замутили его душу. В юности его называли Бороном Благословенным, а теперь – Бороном Горьким.

Единственной, на кого отзывалась его душа, оставалась, пожалуй, его дочь Тереза. И это не были просто те особые узы, которые связывают отца с дочерью; нет, Тереза всем внушала любовь к себе. Она принадлежала к числу тех, кто видит в людях только хорошее, и, правду говоря, многие из выходок ее отца прощались ему ради нее.

Как-то раз в лесу близ Боронова царства заметили единорога. Весть эту передавали от охотника к крестьянину, от лесника к горожанину – и все припоминали, при каких обстоятельствах единорог являлся в последний раз. Тогда это совпало со смертью Боронова деда, которого Борон чем дальше, тем больше напоминал, и считалось предзнаменованием конца недоброго царствования. Это вселяло надежду, и на лицах, долгие годы не знавших радости, стали появляться улыбки.

Король узнал о единороге последним. Не подозревая о смысле появления единорога, он стал думать только о том, как бы обрести его драгоценный рог. И вот он собрал своих самых мудрых советников, чтобы придумать, как заполучить эту желанную добычу.

- Силой его не взять, - сказали они. – Самые ловкие из

охотников, самые свирепые из гончих псов не в состоянии поймать единорога. Это самое мудрое и самое сильное из всех животных; в лесах ли, в горах ли – он может исчезнуть, как исчезает дым. Только те человеческие существа, которым он всецело доверяет, может подпустить он к себе, а это не кто иной, как только чистейшие девы.

- Так найдите мне чистую деву, и с ее помощью мы устроим ловушку, - сказал в нетерпении король.

- Но если она будет посвящена в этот замысел, господин, - отвечали они, - единорог может почувствовать это и не поддастся на обман.

- Ну так мы ей не скажем, болваны, - взревел Борон, - а если вы пророните слово без моего разрешения, то ваши головы пойдут на корм воронью на сторожевой башне.

Борон не был безнадежно дурным человеком, и когда ему заметили, что чистейшая из дев во всем королевстве была, несомненно, его собственная дочь, им стали овладевать сомнения. Он мог бы, конечно, выбрать другую девицу, но это выглядело бы оскорблением чести его дочери, не говоря уже о том, что снижало бы шансы на успех. Итак, после некоторой борьбы со своей совестью, уже привычной к компромиссам, он решил использовать ничего не подозревающую бедняжку Терезу как приманку в ловушке для единорога.

На следующий день Борон с дочерью выехали верхом в сопровождении дюжины его вернейших рыцарей. Король сказал Терезе, что хочет только полюбоваться на единорога издали, если тот пожелает приблизиться к ней.

- Но разве нам нужна вся эта свита для того, чтобы встретиться с мирным единорогом? – спросила отца принцесса.

- Конечно нет, дорогая, но кругом так много врагов, так что уж потерпи присутствие этих людей ради меня. Кроме того, им тоже хотелось бы взглянуть на это чудо.

Приближаясь к опушке леса, они наткнулись на молодого рыцаря приятной наружности с белоснежным щитом, выехавшего им навстречу. Король спросил его, не слышал ли он о единороге.

- Целую ночь я тщетно выслеживал его, - отвечал рыцарь, - и много дней и ночей до того. Ничего на свете не желал бы я более, чем найти священного единорога.

- Но ведь вы не намерены причинить ему вред, правда? – спросила принцесса.

- Я не пощажу самой жизни в борьбе против того, кто посягнет на это существо, госпожа моя, и я уже не раз доказал это во время моих странствований.

- Тогда вы должны ехать с нами, - заявила принцесса, - ибо мы тоже ищем единорога с мирными намерениями.

К тайному негодованию короля, рыцарь принял приглашение, и через некоторое время компания выехала на лесную поляну. В середине ее рос могучий дуб, с краю возвышался пологий склон. Принцесса уселась на шелковых подушках в ожидании, тогда как король и его свита скрылись в лесу. Там они набросились на рыцаря, привязали его к дереву и приступили к исполнению своего замысла.

Весь день прождала принцесса Тереза, но единорог так и не появился. Солнце садилось, вышла полная луна, и некоторое время оба светила царили в небесах одновременно – и тут из чащи вышел единорог. Он стоял в тени ближних деревьев, бледный и бесплотный, как привидение.

Долго единорог не спускал глаз с Терезы, и она тоже боялась шелохнуться, чтобы не спугнуть его. Наконец с осторожной грациозностью оленя он ступил на поляну и направился к ней; волной колыхалась его белоснежная грива, ярко сверкал на фоне неба его тонкий, закрученный рог. От восхищения Тереза не смела вздохнуть, и когда глубокие, мудрые глаза единорога оказались совсем рядом и заглянули в ее очи, ее душа наполнилась священным трепетом и любовью к этому чудесному существу. Ей казалось, что она вот-вот лишиться чувств. И девушка уже слышала вдали мелодии небесной музыки.

Единорог помешкал немного, как бы желая убедиться в чистоте ее сердца, затем согнул ноги и опустил голову ай на колени. Принцесса убаюкивала его, и ее переполняло невыразимое блаженство. Слезы счастья покатились на голову единорога и алмазами засверкали в лунном свете.

И вдруг из-за деревьев с ревом, цоканьем копыт и клацканьем оружия вылетели король и его рыцари. Единорог вскочил на ноги, но было поздно. Всадники окружили животное со всех сторон; стремясь прорваться сквозь железное кольцо, оно издало надрывный вопль ужаса. Еще мгновение – и единорог повергнут наземь ударом булавы, и король Борон соскакивает с седла, чтобы отсечь его рог.

Тут Тереза пришла в себя и поняла, что произошло. С криком бросилась она сквозь кольцо сверкающих всадников, пала на поверженного единорога и обхватила его голову своими белыми руками.

- Убейте сначала меня, - закричала она, - как мне жить, зная, что я предала столь благородное доверие!

Борон был вне себя.

- Оттащите ее! – приказал он своим людям.

Но ни один из них не посмел тронуть принцессу – ведь она внушала всем такую огромную любовь.

Король пришел в бешенство. Он сам хотел оттащить ее, и когда это ему не удалось, он готов был уже рубануть по рогу, не заботясь о том, что мог поразить при этом и ее. Но вовремя остановил свою руку, осознав вдруг, что он делает. Как будто вспышка озарила его – он понял, во что превратился: едва не уничтожил единственное на свете существо, которое любил больше самого себя. Король швырнул наземь свой меч и повалился на колени; рыдания сотрясли его тело, рыдания стыда и раскаяния.

В этот миг единорог очнулся и с трудом поднялся. Ноги его дрожали. Бороновы рыцари отступили и затаились под деревьями – теперь им тоже было стыдно того, что они хотели совершить. Единорог поднялся, позволил девушке приласкать его и затем повернулся к королю. Зверь приблизился к Борону и направил свой рог на шею короля. Исполненный раскаяния, король не отступил и не стал защищаться.

- Пожалуйста, - взмолилась Тереза, - ради меня, пощади моего отца.

Единорог повернулся к принцессе и окинул ее загадочным взглядом; затем несколько быстрых скачков – и он скрылся из глаз, серебром сверкнув в лунном сиянии.

С тех пор Борон стал совершенно другим человеком. Вернее сказать, он снова стал таким, каким был когда-то – щедрым, честным и не более подозрительным к окружающим, чем того требует здравый смысл правителя.

Предсказание сбылось – явление единорога ознаменовало собой конец дурного царствования. Но на этот раз король не умер. Он просто превратился в доброго и честного правителя, какого людям и хотелось иметь.

Когда же единорог снова появился в тех краях, король Борон умер – или перешел от этой жизни к следующей. И на этот раз с силой любви людей к единорогу могла лишь сравниться сила их скорби по ушедшему правителю королевства на краю Броселиандского леса.

мАтри.

Пятница, 24 Июня 2005 г. 18:25 + в цитатник
Матриархат — традиция, а также форма правления, в которой право последнего голоса при принятии решений принадлежит самой старшей в общине женщине. Слово 'матриархат' образовано от латинского 'matri' — 'мать' и 'arch' — 'правитель'. Оно описывает древнюю традицию организации общества, где главой семьи была мать, хотя его значение зачастую преподносится как «общество, где доминируют женщины».

Матриархат отличается от матрилинеальности (англ. 'matrilineality'), согласно которой дети наследуют фамилию (иденитифицируются), а семьи и племенные союзы образуются по материнской линии. Матриархатом также иногда называют форму правительства, сформированного исключительно из женщин, но такое явление будет правильнее называть термином 'женократией' (gynocracy).






Откуда растет Древо Жизни?

В Средневековой Европе геральдика прочно установила связь между Девственностью, Девой и фантастическим зверем Единорогом. Это очень глубокий и странный символ, который может быть истолкован лишь путем исследования широкого комплекса. Здесь нам помогут две алхимические гравюры, приводимые Карлом Густавом Юнгом в его “Психологии Алхимии”. Они посвящены теме “Древа Жизни” и рая. На одной из них изображен Адам, с “Древом Жизни”, растущим у него из гениталий. На другой — Ева, но на сей раз “Древо Жизни” растет у нее из головы. Таким образом, явно устанавливается символическая связь между Древом Жизни и фаллосом у мужчины и головным мозгом у женщины. Жизненный импульс у мужчин связан с эротикой, сексуальностью, а у женщин с умом и созерцанием. К этому следует добавить и символизм Мудрости у древних греков — богиня Афина Паллада, родившаяся из головы Зевса, Дева-Воительница. Типичная “амазонка”. Итак Белый Единорог, вечный спутник средневековых Прекрасных Дам, означает духовную жизненную силу, свет мудрой жизни, особый “женский фаллос”, не материальный, но духовный. Отсюда один шаг до оккультного ордена женщин, который, возможно, и стоял за распространением и пропагандой подобного символизма. Еще один странный документ — трактат знаменитого мага Корнелия Агриппы Нетесгеймского “О несравненном превосходстве женского пола над мужским”. В нем утверждаются очень странные вещи. Во-первых, что Адам был сотворен первым и вышел неудачным. Все совершенство пришлось на Еву. Поэтому мужчина ближе к животным, чем женщина — волосяной покров, врожденная грубость и т.д. Далее совсем экстравагантные мысли — известно, что Адам не проглотил яблока с дерева Познания Добра и Зла. Отсюда — адамово яблоко, кадык, отсутствующий в женской анатомии. Этим обычно хвалятся сторонники патриархата. Но Агриппа утверждает, что Адам вместо яблока проглотил самого змея, и что тот, пройдя тело мужчины насквозь вышел на поверхность в виде фаллоса! Снова та же странная тема — демонизация мужчины, отождествление его с низшими, физиологическими уровнями бытия.






В основе матриархата лежит любовь матери к детям, которая свойственна всем животным, а не только людям. Один натуралист описал случай, когда тигр напал на теленка, на защиту которого бросилась его мать. В обычных условиях корова никогда не отважится напасть на своего смертельного врага, но тут она забыла об опасности и после долгой и кровавой битвы запорола тигра рогами. Не обращая внимания на свои кровоточащие раны, она подошла к теленку и стала зализывать его раны. В годы войны обезумевшие от горя матери вырывали своих детей из рук фашистов, но неизвестно ни одного случая, чтобы это сделали рассудительные отцы.

В самоотверженной любви матерей к детям нет ничего героического, такая любовь запрограммирована на генетическом уровне. Любовь к потомству — один из двух эволюционных механизмов выживания вида у всех животных. Второй — воспроизводство огромного количества потомства, бросаемого на произвол судьбы, авось кто-нибудь выживет. В раститель­ном мире для сохранения вида каждое растение выращивает большое количество семян; в животном мире, например, рыбы выметывают тысячи икринок, из которых выживают немногие. Этот механизм абсолютно неприменим к человеку и крупным животным, хотя интенсивность их размножения тоже избыточна, чтобы восполнить потери в ходе естественного отбора.

Патриархат тоже необходим для выживания вида, но проявляется по-иному. Если особи какого-либо вида не наделены большой силой, ловкостью, острыми зубами или когтями, то для защиты от врагов, добывания пищи и вообще для выживания они объединяются в стаи или стада. У копытных при нападении хищников самки и молодняк сбиваются в центр стада, а границы его замыкают быки, выставив рога. Это коллективные животные. Во главе коллектива всегда есть вожак, и в такой стае господствует иерархия от слабых до сильных, от привилегированных до изгоев. Слабые и изгои обречены на гибель: эволюция не знает сострадания и шагает по трупам неприспособленных особей. Матери же дороги и любимы все — и слабые, и сильные. И здесь нет проявления какого-нибудь космического разума или божественного предопределения: те виды, которые не освоили эти механизмы, попросту вымерли.

В отличие от животного мира человеческое общество в своем развитии опирается на постоянное соперничество между патриархатом и матриархатом, на меняющееся отношение ценности личности и интересов общества. Начиная с древних времен, это соотношение сначала медленно, а потом все быстрее и быстрее изменяется в пользу личности. Правда, во время войн и смут и в наше время относительная ценность личности может падать до нуля. Но проходят войны, уходят или свергаются ти­раны, и снова ценность личности растет.

Во все времена мужчины и женщины оценивали личность по отношению к обществу по-разному. У мужчин преобладает чувство общественного, государственного; у женщин, наоборот, — личное, семейное. То же и в отношении к детям: отец — требует, мать — жалеет.

вот этот цвет.

Пятница, 24 Июня 2005 г. 16:58 + в цитатник
моё платье.....

ещё одно "хорошо".

Пятница, 24 Июня 2005 г. 15:24 + в цитатник
если всё сложится удачно, то в интервале между увольнением с одной работы и принятием на другую, Я СМОГУ СЪЕЗДИТЬ НА НЕДЕЛЬКУ НА РОДИНУ.

вот это будет подарок судьбы)))))))

сегодня.

Пятница, 24 Июня 2005 г. 14:58 + в цитатник
участковая гинекологическая старушка, негромко крякнув, внесла меня в список официально зарегистрированных беременных нашего района, немножечко ещё меня попугала и выдала пачку бумаг на анлизы того, сего и вот этого........ожидая своей очереди я проникла потихоньку и почти нечаянно в крыло роддома..... двери -настежь.. безобразие)))).... то, как выглядит коридор, мне понравилось. полукруглые арки, залитые ослепительным широким светом. не мрачно, не казенно и не узко. как я предполагала.


плохо: доскучалась за с. в водопаде до нечаянной вспышки...... чуть не расплакалась в телефон, заряжаясь перед собеседованием от данилыных любящих потрепываний........ и снова тошнюсь и ем, как корова............... и вижу твои глаза.

хорошо: видижу почти все время очень отчетливо себя вместе с данькой и с малышом... и нам хорошо.

последовательно.

Четверг, 23 Июня 2005 г. 18:48 + в цитатник
обфыркала прогулку в небо.......... отточенно аргументированно, да ещё и списав вину с себя, зешедшейся восторгом от исполнения давнешней мечты посмотреть на Город сверху...........а потом несколько часов так хотела, чтобы он меня всё же стал уговаривать.... и я согласилась.. но чтобы наш самолёт непременно в субботу разбился......... так размечталась о штопоре и об взрыве об землю, что чуть не передумала брыкаться в отказ "уберите свои приманки, я хочу рассмотреть человека"......

думал долго, но уговаривать не стал. ха. "уважаю Ваши принципы и Ваши аргументы. принимаю Ваши правила"......огорчилась. взрыв не случится. а жаль.

хотя я абсолютно права. не хватало ещё втрескаться в кресло, что рядом с пилотом.....и страдать потом за ним.))))

прыгать с парашютом, я конечно не буду. в своём положении.))хотя и мечтала о прыжках много лет. хотя и денег не понадобится, если сможем с ним общаться. но хочется. я думаю, что если бы сейчас от прыжка не было риска всяческим отслойкам, опущениям и прочим разрушительным моментам для маленького, то я бы прыгнула. смогла. и это было бы мне очень поучительным.........

прыгать я не буду. но полетать хочу. надеюсь, мне это желание не помешает трезво смотреть на него. на пилота.

))))))))))))))))))))) не играя в жертву, а просто веселясь. нечаянно нашлось ))))

Четверг, 23 Июня 2005 г. 12:40 + в цитатник
Постановление Правления Региональной энергетической комиссии
Правительства Ленинградской области
от 27 августа 2003 г. N 28/2003
"О тарифах на ритуальные услуги"

Прейскурант
цен на услуги, оказываемые моргами Ленинградской области

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?N п/п? Наименование услуги ?Стоимость ?
? ? ? услуги ?
? ? ? (руб.) ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
? 1 ? 2 ? 3 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?1. ?Тампонирование полостей ?22,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?2. ?Косметические услуги ?43,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?3. ?Косметические услуги при наличии множественных ?87,00 ?
? ?повреждений на лице ? ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?4. ?Бритье ?31,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?5. ?Удаление одной коронки ?12,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?6. ?Вставление зубных протезов ?12,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?7. ?Обмывание трупа ?18,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?8. ?Обмывание трупа с применением средств ?44,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?9. ?Одевание трупа ?51,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?10. ?Одевание трупа со значительными повреждениями ?91,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?11. ?Возложение в гроб ?17,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?12. ?Укладка цветов в гроб ?10,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?13. ?Закрытие и вынос гроба с телом из морга и погрузка ?59,00 ?
? ?его на автомашину ? ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?14. ?Реконструкция головы ?1355,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?15. ?Реконструкция отдельных частей тела (на 1 часть) ?203,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?16. ?Временная фиксация тканей для сохранения внешнего ? ?
? ?вида: ? ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?а) ?частичная ?190,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?б) ?полная ?622,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?17. ?Дезинфекционная обработка трупа ?391,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?18. ?Хранение тела в холодильной камере (в сутки) ?26,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?19. ?Распайка цинкового гроба ?91,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?20. ?Запайка цинкового гроба ?162,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
?21. ?Вскрытие упаковочного ящика (с гробом) ?51,00 ?
?????????????????????????????????????????????????????????????????????????

Примечания:
1. B случае проведения исследования трупа (судебно-медицинского, паталоанатомического) оплата услуг по п.п. 7, 9, 11 не производится.
2. В случае хранения трупов, подвергшихся исследованию оплата услуг по п. 18 не производится.
З. В ценах оказываемых услуг включена стоимость материалов, которая не подлежит дополнительной оплате.
4. В случае оказания услуг в отношении трупов, гнилистоизмененных, трупов лиц, умерших от инфекционных заболеваний, трупов с множественными повреждениями с разрушением тела при оплате услуг п.п. 1-11 применяется коэффициент 2.
5. В случае оказания срочных услуг (по требованию заказчика) оплата производится с надбавкой 10% в целях возмещения дополнительных непредвиденных расходов.
6. В случае выполнения услуг в праздничные, выходные дни и ночное время оплата услуг производится с коэффициентом 2.

мужество оставило меня.

Четверг, 23 Июня 2005 г. 11:30 + в цитатник
утешение - уйти никогда не поздно.

понравилось в Кладовке.

Четверг, 23 Июня 2005 г. 11:09 + в цитатник
ассоциация - сад похож на два сада -
в "Сиянии" по Кингу с Николсоном,
и на насаждения в "Джонни - руки-ножницы"..........
балкончик под часиками над сюр-небесами-дырой-губиной - как будто возможность развязки....

мысли дня.

Четверг, 23 Июня 2005 г. 10:50 + в цитатник
два месяца ленивости, вошедшей уже в привычку, не замедлили сказаться. если не начну снова двигаться, ходить, дышать и все такое прочее, то не только стану рыхлой, но и умудрюсь опять разболеться.

вернулась боль, и гнездиться там и так, как ей гнездиться ни в коем случае не следует.

всё, что нам сейчас нужно: совершить-таки приемлемое обследование содержимого моей черепной коробочки и крови, засунув подальше свой страх знать правду, сделать все то, что хочет пасущая меня участковая мама из женской консультации, перейти на новую работу, избавившись таким образом от малых денег и необходимости быть непрерывно привязанной к смотрению в монитор и выслушиванию проблем и желаний на линии, что, надо признать, очень изнуряет нервную систему, и не зря я падаю спать сразу же прийдя с работы.

дальше:оглядевшись в поле бухгалтерии, куда я все-таки, как не упиралась, но попала (эх, ведь прав же был мой дедушка в своём прогнозе, что мне будет нужно для счастья, так прав, что даже и противно )))), настолько там поднатореть, чтобы можно было перейти к зиме в режим работы дома.

почасовая няня стоит не так уж и дорого. однушка моя ищется. сценарий проплат просчитан ещё зимой..... делаем деньги.




кандидаты на роль согревателя. ..разговоры.... почти каждого жаль, много хорошего, много возможностей....... для игр. для игры.... но: как-то скучно.и утомительно.


состояние: грустно. так грустно, что слышится звон колокольчиков.... смех ребенка на рассвете, в голубоватом перламутре и катящихся градом жемчужинках...... облачком завис, обернувшись на моих плечах........эхом в отдаление......

пойдем.
пойдем со мной дальше......
иди.

ритуалы. для земледельцев. и для скотоводов)))

Среда, 22 Июня 2005 г. 18:58 + в цитатник
Нельзя не отметить такой старый языческий праздник летнего солнцестояния, как 21 июня. После распространения христианства с VI в н. э. церковь пыталась подчинить его своему влиянию и приурочила к этому времени праздник в честь Иоанна Крестителя (24 июня), но уничтожить древнюю народную основу праздника ей не удалось, лишь сроки выполнения языческих обрядов переместились с 21 на 24 июня.

У кельтских народов Британии св. Иоанн остался в стороне от перенесённых на его день народных обрядов и никакой функции в обрядности для летнего солнцестояния не выполнял. Само время праздника Летнего солнцестояния говорит о его прошлой связи с культом солнца. Потому и основные обряды и ритуалы дня св. Джона сходен с таким же комплексом обрядов дня зимнего солнцестояния — 21 декабря. У кельтов с обоими днями связано много поверий о якобы особенно могущественной в ночь на дни солнцестояний нечистой силе; центральное место в праздновании этих дней занимают различные формы ритуальных огней; большую роль в обрядах, приуроченных к этим двум датам, играет зелень — зелёные ветки, цветы, даже деревья, в некоторых обрядах зимнего и летнего праздника имеются мотивы брака, семейного благополучия.

Ещё во второй половине ХIХ в. сельские жители Шотландии были убеждены, что именно в ночь накануне дня св. Джона ведьмы собираются на свои шумные сборища: феи водят хороводы на лесных лужайках, вершинах холмов; многочисленные духи бродят по земле. По кельтским представлениям, эта ночь была второй по значению из трёх годовых «ночей духов», когда большую власть приобретали разные сверхъестественные существа. Кельты считали, что в эту ночь души язычников посещают землю и веселятся до рассвета. Существовало в прошлом также поверье, что в ночь на 24 июня души всех людей во время сна покидают тело и бродят по земле. Верили, что если в полночь прийти к церковному крыльцу, то можно увидеть души тех, кто умрёт в приходе в текущем году. Как уже было сказано, большую роль в празднике св. Джона играли ритуальные огни различного вида, особенно костры. В недалёком прошлом в ночь накануне дня св. Иоанна костры горели во всех областях Великобритании на городских и сельских площадях. Зажигали и большие общинные костры вне населённых пунктов, обычно на возвышенностях, холмах. Так, в шотландских городах Абердине и Элгине народ разжигал костры как на главных дорогах и городских площадях, так и почти перед каждым домом.

В 1581 г. элгинский городской магистрат издал указ, запрещавший обычай, но это не дало результатов; в 1599 г. несколько лиц предстало перед судом за то, что они «зажигали огни Белтана в канун для летнего солнцестояния». Огни и факелы в эту ночь вызывали так часто пожары, что почти во всех городах и деревнях назначалась особая охрана, которая должна была следить за кострами.

Для больших костров, разжигаемых на вершинах холмов, топливо задолго до праздника собирала местная молодёжь. Но каждая семья старалась разжечь и свой собственный костёр перед домом.

Обычаи и обряды шотландцев, связанные с зажжением костров, многочисленны и разнообразны. Костры имели в народных обычаях двоякое значение: по более старым представлениям, им приписывалась связь с солнцем, а со временем им стало придаваться очистительное значение. Переплетение этих двух осмыслений огня можно встретить в кельтских обычаях часто. Считалось, что огни св. Иоанна (св. Джона), как и солнечные лучи, оказывают благотворное влияние на рост растений, на благополучие людей и животных, если, например, отблеск или тень от костра падает на поля, то на этом участке хорошо будут расти хлеба. Золу от костра сыпали по полям, чтобы обеспечить урожай. Во многих местах Шотландии для того, чтобы сделать землю плодородной, в пашню и огородные грядки втыкали обгорелые палки от костра. Связь с культом солнца имел и распространённый среди шотландцев обычай катать с гор или крутых обрывов рек колёса, обвитые соломой и зажженные. Иногда при этом гадали: если колесо горело всё время, пока катилось, то урожай будет хорошим.

Близкий к солнечному культу обряд бытовал на Оркнейских островах в конце ХVIII в. На вершине самого высокого холма в приходе разжигали большой костёр, и все присутствующие в полном молчании несколько раз обходили его кругом, по движению солнца, начиная обход с востока.

В более позднее время большинство обрядов, совершаемых вокруг костров дня летнего солнцестояния, по-видимому, исходили уже из представления об огне как силе, уничтожающей всякое зло и обладающей очистительными и обеззараживающими свойствами. С течением времени смысл ритуалов, связанных с культом солнца, забывался или переосмыслялся, но приписывание огню очистительных свойств и вытекающие из такого толкования магические действия продолжали бытовать, иногда вплоть до настоящего времени. Повсеместно существовало поверье, что если дымом от костра окурить посевы и поле, то урожай будет лучше сохранён. Скот обходили с зажженными от костра ветками — для защиты от нечистой силы.

По рассказам одного путешественника ХVIII в., кельтское население острова Мейкланд (Оркнейские острова) ещё за две недели до дня св. Иоанна начинало заготовлять длинные вязанки вереска. Когда в ночь на 24 июня зажигался костёр, каждый юноша также зажигал одну из приготовленных им вязанок и бегал по полям и вокруг посёлка, размахивая ею в воздухе. Фермеры с горящим пучком вереска в руках совершали по ходу солнца обход своих полей и стад. После того, как костёр догорал, молодые люди прыгали через угасающее пламя. По старым представлениям кельтов огонь ритуального костра предохранял человека и всё его богатство от всякого зла, от колдовства и чар нечистой силы. В прошлом на кострах совершались жертвоприношения богам, а в глубокой древности жертвами часто были и люди. О том, что древние кельты на своих больших праздниках сжигали людей, есть сообщения Юлия Цезаря и других античных авторов. Из прутьев ивы и травы сплетали большую корзину, в неё сажали раба или животное и затем всё это поджигали. Следы древних жертвоприношений проявляются в обычае шотландцев бросать в огонь костра кость какого-нибудь животного. Рыбаки Шетландских островов также обязательно клали в свои костры кости рыб, домашних животных, пучки шерсти, и т. д.

В праздник летнего солнцестояния у шотландцев имела место общинная трапеза: в ХIX в. у них повсеместно существовал обычай в вечер накануне дня св. Иоанна выставлять на улицу перед каждым домом столы, на которые ставили сыр, масло, творог, лепешки и бутылки с виски для угощения соседей и прохожих. Как и в день зимнего солнцестояния, большую роль во всех обрядах, приуроченных к 21-24 июня, играла всевозможная зелень. Кельты украшали к празднику дома, церкви цветами, зелёными ветками. В зимний цикл праздников магическую силу приписывали веткам вечной зелени как символу бессмертной, живительной силы природы; в разгар же лета вечнозелёные деревья не имели такого значения: в июне почти все растения были в пышном цвету, поэтому всем им приписывались какие-то магические свойства.

Именно в ночь накануне дня св. Иоанна старались собрать на зиму различные травы для медицинских целей, так как считали, что целебные свойства таких трав в это время намного эффективнее. Особенно много собирали цветов зверобоя. Издавна корни, сок, цветы этого растения применяли в народной медицине для лечения ран и как успокаивающее средство, но цветок, кроме того, по поверьям, обладал и значительной магической силой. Зверобой был настолько тесно связан с днём св. Иоанна, что в английском языке он известен под названием «растение св. Иоанна». Его пучки подвешивали над окнами и дверьми домов как защиту от нечистой силы, цветы его с этой же целью прикалывали к одежде.

По представлениям кельтов, таинственное магическое значение в этот период полного расцвета всей природы имел и папоротник: в полночь он будто бы расцветал на короткое мгновение. Смельчаки отправлялись в полночь в лес, чтобы увидеть цветок папоротника и собрать его семена. Такие походы считались очень опасными, так как это растение зорко охраняли феи и разная нечистая сила. Тот, кому всё же удавалось заполучить семена, мог якобы стать невидимым и наблюдать танцы и игры фей в эту волшебную ночь. Шотландцы к тому же считали семена папоротника самыми действенными против нечистой силы. От нечистой же силы помогали собранные в эту ночь ягоды бузины и прибитые над дверьми и над воротами веточки берёзы. Берёза играла существенную роль в обрядах дня летнего солнцестояния у всех кельтских народов.

В обычаи дня летнего солнцестояния много вплетено семейно — брачных мотивов. В ночь на 24 июня много гадали. Гадали и девушки и парни, часто используя для этой цели различные цветы и растения (чаще всего зверобой), иногда и какие-нибудь предметы. В Шотландии в эту ночь возлюбленные давали друг другу клятву верности, нарушение которой считалось преступлением. Клятву такую произносили либо возле камня-мегалита, либо возле почитаемого источника и скрепляли её рукопожатием.

Большинство таких обычаев дня летнего солнцестояния уже утрачено, но и в наши дни во многих местах Британских островов июнь считается наиболее подходящим месяцем для заключения браков.

Описанные выше обычаи в связи с праздником св. Иоанна или, как его в Шотландии называют св. Джона, наиболее характерны были для областей, где преобладало земледельческое хозяйство, то есть больше всего на территории Лоуленда. В тех же областях, где преобладало скотоводство (особенно овцеводство), день летнего солнцестояния имел в народном календаре меньшее значение и с ним было связано меньше старых обычаев.



)))))))))))))

Среда, 22 Июня 2005 г. 17:23 + в цитатник
15:29 378: звон монгольской манисты.

некто_Падший


-Ты когда-нибудь занимался тантрическим сексом ..?
-Чем...?
-Ну, это когда делаешь все то же самое, только еще думаешь зачем.

-А тебе никогда не хотелось сделать что-нибудь неприличное на посту охраны..?
-Хотелось.
-И что тебе ... хотелось...?
-Ну, не знаю. Перепрыгнуть через проходную, обернутся к охране и спросить: "круто, да..?".
-Идиот.

Почти продал себя за фразу: "Я занят. Другой."

на память.

Среда, 22 Июня 2005 г. 16:50 + в цитатник


за 7 дней к нашем дверям пришли 53 существа мужского пола.
22- оставлены мной , как активные пользователи.
31 - отправлены в удалённые.

из 22 оставленных, на сегодня со мной общаются семеро смелых,
один из которых, бесспорно признанный самым приятным и самым вменяемым))), внимательно рассмотрен и в реальности.

восьмое место - оставлено для С. для мечты.

"Ваша страница находится на 4701 месте.
Просмотров за сегодня: 7,
за месяц: 258
Поднять «наверх»?"
(с)

коллекция масок.кто станет солнышком?
























цитаты. перед выбором человека. пробы возможностей.

Среда, 22 Июня 2005 г. 16:26 + в цитатник
«Хочу отметить что ты играешь в игру преследователь-жертва.
И регулярно становишься то преследователем, то жертвой.
Я уверен, что ты играешь в нее абсолютно со всеми и одинаково часто.
Иначе твои отношения с людьми были бы гораздо полнее»
(с).


"Психологические половинки Сегодня, наверное, трудно сказать, что это: великое открытие? Легенда? Красивая и грустная сказка? Известно только, что до нас донесли это Эллины, Эллины узнали от Шумеров, а те… И пусть большинство из тех немногих, кто слышали об этом, скептически улыбаются. Я точно знаю, что это было. Иначе откуда взялось великое чудо любви, которым Вселенная так мудро осчастливила одних и не менее щедро обрекла на страдания других… За много тысяч лет до того, как Бог создал из праха земного первых людей – Адама и Лилит существовал на Земле, им же созданный, великий и загадочный народ – Андрогины. Это были удивительные трёхполые существа, сросшиеся затылками: « он и он», «она и она», «он и она». Пути господни неисповедимы. Он создал их сросшимися затылками для того, чтобы не чувствуя себя одинокими, они не могли видеть свои половинки и отдавали все свои помыслы только ему одному – Великому Творцу. Но даже Бог может ошибаться. У однополых Андрогинов не было души, а значит, не было чувств и желаний. И проводя дни и ночи в бесконечных молитвах они вскоре бесследно ушли, тихо и незаметно, превратившись в строительный материал Вселенной. Имя им – Легион. Награда за святость – забвение. И на Земле остались только самые немногочисленные из племени Андрогинов: «он и она». И всё пошло не по задуманному. Они не молились Богу! У них была Душа и всеми её фибрами они любили друг друга. До сих пор это - эталон Дружбы. Они любили нежно и трепетно свои невидимые, но от этого ещё более родные и желанные половинки. И в этой любви не было места богу. И Бог восстал на них. И обратил их в прах. И они перестали быть. Но разве можно уничтожить Душу? Разве можно убить Любовь? Даже всемогущий Бог, это только Бог. Не меньше, но и не больше! Даже всемогущий Бог, это всего лишь функция. Великая, но функция Космоса. И Космос не позволил стереть из Вселенной памяти этих замечательных существ полностью. Он забрал их души к себе, наделив их бессмертием. Высшая справедливость гласит: нет преступления без наказания. И за то, что Андрогины пренебрегли Создателем. Космос смешал их половинки души, разбросав среди бесконечных своих глубин. И они приняли наказание, и смирились, и это был конец. Бессмертный, а значит вечный и безысходный! В них больше не было любви, а значит, не было смысла. И всё вернулось бы на «Круги своя», если бы среди них не нашлась горстка отправившаяся тайно и упорно, в бесконечных реинкарнациях, снова и снова искать свои половинки. Прошли тысячелетия. Мы не знаем, скольким из них удалось найти друг друга, обретя короткое, как миг, длиною в человеческую жизнь счастье. Думаю, что немногим. Иначе не было бы среди нас, ныне живущих столько непримиримости, несправедливости, непонимания. Непримиримость… Несправедливость… Непонимание… Уверен, что эти две половинки в своих реинкарнациях встретились не впервые. Иначе откуда бы они сразу узнали друг друга? Иначе откуда возникло то, к чему люди идут всю жизнь – понимание. Возникло сразу, на уровне взгляда, жеста, мысли! И он ушёл, ушёл в себя, чтобы рассказать о том, что в гигантском лабиринте космических нитей, он нашёл ту единственную, ниточку, которая привела к отнятой много тысяч лет назад его половинке. Он хотел рассказать о той боли, которая разбивает его душу на тысячи осколков, заполняя её ещё большей болью и пустотой, он хотел рассказать, что уйдя, он оставил память своего сердца, своих рук, своих губ, своих глаз разбросав её везде, где только может быть обозначено её присутствие: в магазинах, где она бывает, в домах, её приглашают друзья, в постели, где она спит, в её мыслях, где не осталось для него места. Он хотел рассказать, что нужно быть слепой и глухой, чтобы не увидеть и не услышать, что он всё равно с ней. Что в день и ночь в каждой вещи к которой она прикасается, в воздухе, которым она дышит, в каждом шорохе и шёпоте осколки его души и что им, этим осколкам, перебитым и растоптанным, превращённым в пыль, но живым – больно! Он хотел рассказать, но не смог, потому что слова это только слова, а слёзы это только слёзы. И тогда он стал кричать. Кричать самым страшным, беззвучным криком и мысли чёрные как пустота, поселившаяся в его сердце, безысходные и бесполезные, как хрипы умирающего уходили в космос. Он кричал, что она не должна и не смеет, что из всех миллионов много тысяч лет тому назад разделённых и разбросанных по миру половинок только единицам удалось встретиться, что нет такого греха, который не был бы прощён, что не ей, а только Богу, дано право отнимать у другого жизнь. Он кричал, надеясь, что этот крик заберёт его боль, что он наконец-то им захлебнётся. Но космос забирал всё, не возвращая даже эхо. И тогда он услышал музыку. Это был дождь и гроза, закат и прибой. Это была грусть глубокая как космос, из которого она пришла. И ещё он понял, что эта музыка всегда разная. Как всегда, разные люди к которым она приходит, как всегда, разная жизнь, которой они живут. Но она, его, через тысячи лет пришедшая половинка, не может быть просто так потеряна, в этой музыке. Она обязательно услышит то, что почувствовал и услышал он. И он отдал ей эту музыку. И это была последняя, даже уже не надежда. И сказка стала явью. Они должны были встретиться, и они встретились. Свершилась высшая справедливость, которой грешит иногда даже беспристрастный Космос. Но почему у них не было даже короткой человеческой жизни, а всего лишь несколько мимолётных лет? Может быть сделав своей целью поиски друг друга, они за эти долгие тысячелетия забыли о смысле? Может потому, что когда сбывается мечта, теряешь мечту? За тысячу лет скитаний она научилась понимать, но разучилась прощать; она научилась слушать, но разучилась слышать; она научилась запоминать, но разучилась помнить… А он? Мудрый и проницательный, всё знающий понимающий, за тысячи лет так и не понял, что удержать гораздо сложнее, чем покорить, что его половинка это его, но всё же отдельная – родная, но всё же самостоятельная, жизнь. Нет, он понимал. Он знал, но не боялся. Не боялся потому, что у него было Слово! А у неё был Камень. И она сказала: «нет»! И опять было слово, и опять оно билось о камень, снова и снова, разбиваясь на бессмысленные звуки. И он проиграл, и не выиграла она. У неё был камень, а у него уже не было слов. И был канун Нового Года, и он был счастлив, что сумел вымолить для себя несколько минут встречи с ней в доме, где его ещё недавно всегда ждали; в доме, который наполнил собой другой – чужой человек. Даже если бы он был виновен во всех смертных грехах, даже если бы все дни их близости он наполнил жестокостью и несправедливостью – всё равно он не заслужил этих пятнадцати рафинированно спрессованных минут горечи и унижения. Он пришёл как вор и ушёл как вор, оставив на столе не новогодний подарок, а последнюю, шальную, в расчёте на чудо надежду. А потом была самая страшная в его жизни Ночь. Новогодняя ночь. Ночь без мыслей и без надежд. Каждая медаль имеет оборотную сторону. Она его, тысячи лет назад Богом созданная половинка тоже хотела счастья. Обычного, хрупкого и бесценного, простого человеческого счастья! Счастья заслуженного и выстраданного его в долгих годах физических и душевных страданий. Они оба хотели одного и того же. Он – впервые с ней, она впервые с другим. Она ждала эту ночь с другим. Первую за многие годы Новогоднюю ночь не с друзьями, а с ним, с человеком, который ещё не стал, но должен, обязательно должен был стать родным. Это было важно. Это была надежда. Надежда на право любить и быть любимой. Надежда на новую жизнь. И в этой надежде на новую, другую жизнь – хрупкой и недоверчивой, проверенной больше разумом, чем чувством не было места памяти. А она, эта память, прорывалась к ней его лицом, запахом, голосом. Она досадливо напоминала о себе цветами и письмами. Она мешала жить. У него было Слово, а у неё был Камень. И снова слово билось о стену, истекая болью и жизнью. И снова был пепел против камня. И в этом сила истории о великом народе, народившем миру любовь. И пока ещё живы эти две упрямые половинки, кто посмеет поставить точку? Кто первым сможет бросить горсть земли на могилу живой – слышите, живой! – любви последнего Андрогина к своей половинке."

сегодня.

Среда, 22 Июня 2005 г. 15:05 + в цитатник
вечером отправлюсь в лес..... в какой - ещё не знаю....куда захочется...
а это - тот самый цветок. один из них.....

сегодня. летнее солнцестояние. 22. начало.

Среда, 22 Июня 2005 г. 14:52 + в цитатник
"В ночь на Ивана Купалу (так в народной традиции именуется ночь накануне праздника Рождества Иоанна Предтечи, отмечаемого Православной Церковью 7 июля по новому стилю) на водоемах в Великом Новгороде были предприняты дополнительные меры безопасности.

Праздник Ивана Купалы, выпадающий на дни летнего солнцестояния, отмечался в языческие времена особыми мистериями. В народном сознании ночь на Ивана Купалу ассоциировалась с торжеством любви, побеждающей смерть. В фольклоре есть разнообразные упоминания о легенде, согласно которой влюбленные Иван да Марья, не найдя счастья в земной жизни, обрели свое счастье в мире природы (на это указывает цветок Иван-да-Марья). Христианская традиция связала этот древний праздник с именем Иоанна Крестителя, крестившего свой народ и самого Иисуса из Назарета в реке Иордан. В народном сознании праздник Рождества Иоанна Предтечи так же, как и Крещение Господне соотносится с водной стихией, с погружением в воду, с очищением водой."

ритмы сердца...

Среда, 22 Июня 2005 г. 11:09 + в цитатник
"Неоспоримы данные о том, что плод, по крайней мере со второго триместра беременности, может слышать. Правда, здесь сразу же стоит упомянуть, что он воспринимает не все звуки, а только достаточно громкие, ведь вокруг него в организме мамы и так слишком много естественных шумов (сердечные сокращения, работа желудка, движение воздуха в легких). Долго находясь в такой среде, ребенок адаптируется и привыкает слышать их: например, стук сердца матери действует на него успокаивающе. Даже вскоре после рождения плачущий малыш затихает при звуках метронома, настроенного на частоту сердечных сокращений мамы.

Интересные эксперименты в этой области несколько лет назад провел английский ученый Петер Хеппер. В исследовании была задействована группа беременных женщин. Часть из них регулярно следила за событиями в популярном сериале, а остальные его практически не смотрели. Через несколько часов после появления на свет малышей Хеппер проигрывал новорожденным музыкальную тему из этого фильма, когда они плакали. И результаты подтвердили его предположения: дети, чьи мамы смотрели сериал каждый день, услышав «знакомую» мелодию, замолкали и начинали прислушиваться. В то же время малыши, матери которых были равнодушны к фильму, никак не реагировали на зазвучавшую музыку. Сомнений не осталось – дети, «узнававшие» мелодию из сериала, определенно научились этому еще до своего рождения."

(с)


рисунок -от Shiva.....

жизнь хороша, и жить хорошо. заметочки и точки.

Среда, 22 Июня 2005 г. 10:58 + в цитатник
"ранний токсикоз беременных (тошнота, рвота и слюнотечение), как правило наблюдается у 50-80% беременных до 12 нед, и по окончанию процесса плацентации (12-13 нед) прекращается".
(с).


До рвоты мы не докатились, но тошнило очень сильно. Позавчера-проснулась утром и обнаружила, что всё прошло, как будто бы пленку сняли с восприятия..так чисто, что запелась утренняя песенка)))).... вчера-лишь несколько раз немножко казалось, что то ли тошнит, а то ли и не очень....... сегодня и ночью уже не просыпалась. спала, как младенец.........

Протективный эффект - налицо...Симбиоз иммунных систем матери-плода)))... Самочувствие - как будто бы у рожденной заново.... Не считая кровотечения носового несимметричного - ничего за два почти месяца, что могло бы встревожить или озадачить......

Какое наслаждение - избавиться от этого мутного, мутящего чувства непривычных телу веществ от дитя.......... Подстройка завершена. Сонастройка нас на друг дружку.

Аминь.

ценности и бесценности)))). поговорили.

Вторник, 21 Июня 2005 г. 14:53 + в цитатник
Градостроительная ценность территории –
мера способности территории
удовлетворять определенные общественные требования
к ее состоянию и использованию
(местоположение в системе расселения, городе, ином поселении,
наличие социальной, инженерной и транспортной инфраструктур,
техническое состояние и историко-культурная ценность застройки, экологическое и санитарное состояние среды,
безопасность от неблагоприятных техногенных
и природных воздействий и явлений,
эстетические качества ландшафта и др.).

Закон Ленинградской области от 7 июля 1998 г. N 15-оз
"Градостроительный кодекс Ленинградской области"



- А где ты жил до У.?

- А какое это имеет для тебя значение?

- Мне интересно наблюдать, как места жизни откладываются следами в людях.....рассматриваю это в себе и в других.............эти отметинки.

- Ну ты следопыт просто )) Ты как напишешь, хоть стой, хоть падай
"места жизни откладываются следами", я после прочтения такой фразы
выпадаю в осадок. Стиль а ля "Звездные войны" там так джедаи иногда
коворять.) Извини, но силов на такой же витиеватый ответ у меня нет.

- Устроил тягомотину, непонятно для чего. А ведь мог просто написать одно-единственное слово. Название улицы. Я удивлена, что ты смотришь фильмы типа "Звездных войн". У меня дольше пятнадцати минут смотреть это произведение не получилось. Первую часть. Классическую. Даже и под травку не пошло))))

- А оно мне надо, писать название улицы? Бедняжка…:) «даже под травку».

- А что тебе надо? : ) Что, дырка от зуба болит?


Поиск сообщений в Una
Страницы: 98 ... 94 93 [92] 91 90 ..
.. 1 Календарь