Дорогие друзья! Сегодня я познакомлю вас с одной из глав книги историка Е.П. Савельева "Древняя история казачества", которую он опубликовал в 1915 году. В этой главе речь идет о древнем славянском племени Гетов-Руссов и об Этрусках.

По историческим данным, Геты не составляли какой-либо отдельной народности: это было сословие, каста воинов, всегда располагавшихся по границам славянских владений, так сказать - передовой оплот силы и могущества Славяно-Руссов. Каждое племя имело своих"Гетов" или, как позднее их стали называть греки, "Гофов и Готов", с прибавлением иногда - "Гетов-меченосцев". Геты были сословием военным. Древние историки о Гетах говорят только в периоды войн, внезапных нападений и дальних походов Руссов, в мирное же время, а также во время торговых сношений о них совсем умалчивают, иногда даже на целые столетия.


Гет от слова "геть", двигаться вперед, идти в поход, а также знать, смотреть. Слово "гейт", "гей-ты!" -"смотри ты" означает осторожность, входившую в обязанность сословия Гетов.
"Гетьман" - предводитель Гетов. Слово "геты" весьма древнее и почти всегда употреблялось вместе с названием какого-либо нрода: Массагеты Геродота (великие саки-геты); Гедроссии (Геты-Россы) и т.д.
Но самыми интересными для нас являются древние "Геты-Руссы" Италии, переделанные позднейшими историками в Этрусков. О славянстве этого народа свидетельствуют Плиний, Юстин, Диодор Сицилийский, Страбон и др. Тит Ливий (1 век по Р.Х.) , родившийся в Падуе между славян, говорит, что горные славяне ничего не удержали из своего прежнего этрусского величия, кроме языка своего. Намогильные плиты Этрусков, а также и другие памятники, разбросанные по всей средней и отчасти северной горной Италии (древней славянской Ретии) с надписями на коренном древнеславянском языке, общем для всех славянских наречий, говорят о народе Гетах-Руссах, а не Этрусках. Алфавит, которым сделаны эти надписи, близко сходен с древнегреческим , так называемым Кадмовским, также с латинским и славянским Кирилловском, но древнее их всех, а потому может быть назван прототипом всех европейских алфавитов. Это алфавит "антикум". Элизе Реклю в своей "Древней Истории",гл.Х, называет его "умбрийско-оскийским", от славянского народа Умбров и Осков, в древности переселившихся в северную, а потом и южную Италию с Балканского полуострова. Область между Тибром и Арно была населена Этрусками или Резенами (Расами). Египтяне, говорит Элизе Реклю, звали эту народность "Турша", т.е. Ту-рса или Рось, а древнегреческие певцы - тирсенами, которых позже мы находим в Этрурии. ...
Судя по рассказам и свидетельствам древних авторов, Этруски или Расены были пришельцами из Малой Азии и высадились в Италии на её восточном берегу, а потом "перетащились" на западный склон Апеннин в Тоскану. Там они основали 12 городов, составлявших между собою один общий союз. Эта федерация городов существовала веками в истории цивилизации Этрусков; городские группы населения состояли из нескольких республик, носивших в эпоху начала Рима аристократический характер, т.е. Геты-Руссы как господствующая народность главенствовали над Кельтами-Латинами. Впоследствии Расены двинулись к северу и заняли долину р. По, прошедши на запад до Ницы и на юг до г. Нолы, близ Неаполя, где стали известны под именем Вольсков и Кампанейцев, в нынешней Кампаньи, не зависевших от союза 12 городов. На всем пространстве ученые находят следы бывшего этрусского величия, подробно описанные Элизе Реклю, а также множество письменных памятников, которые прочтены и объяснены известным славистом Фаддеем Воланским, с применением славянских наречий. Некоторые письмена читаются справа налево.
До Воланского никто из ученых не мог объяснить смысл этих, до того времени загадочных слов, какой бы язык к ним ни применяли: : египетский, финикийский, еврейский и др. Забыли только про славянский. Всех смущал восточный обычай писать справа налево, а также преобладание согласных букв над гласными. Этот способ письма древними Руссами несомненно заимствован с востока. Этрусских письменных памятников очень много, и все они легко читаются с применением древнерусского говора, как памятники северных Руссов, разбросанные по музеям Копенгагена, Стокгольма, Берлина и других городов (рунические письмена). Но для нас важно одно то, что Этруски были Геты-Руссы, говорящие на русском языке, общем всем древнеславянским племенам; что Геты эти пришли в Италию с берегов Черного моря и Малой Азии, из древней Троады, и что троянский герой Эней был царь Гетов-Руссов, т.е. военного сословия Руссов передового их оплота.
Высшего благосостояния Этруски достигли в эпоху основания Рима, т.е. 25 или 27 столетий тому назад. Их политическое значение в то время было настолько велико, что простиралось даже за пределы их владений и достигало отдаленнейших берегов Средиземного моря, даже до берегов Западной Африки. Они овладели Кампаньей с суши и с моря и основали там множество колоний (компаний); это была вторая Этрурия, не менее богатая, чем северная в отношении торговли и промышленности. Они вступили в сношение с Карфагеном и Афинами; им были известны все морские пути и горные проходы Альп; они работали в копях на о. Эльбе и имели в достаточном количестве художников и ремесленников, которые умели строить храмы, лить статуи, разрисовывать фрески и сосуды. Но уже в это время они попали под железное иго жрецов, которые ухитрились мало-помалу замуровать и этот великий русский народ в могильный склеп суеверия и предрассудков.* Главным божеством Этрусков был Юпитер, царь неба, занесенный ими из Прикавказских стран и берегов Азовского моря. На древнеливийском языке "Баттус" наше батя, батько, батюшка - отец, старший "властелин", Ю - небо, Юпитер (Ю-беттер) небесный отец*. Этого божества у народов Италии, живших раньше Этрусков, не было. Юпитера окружали 12 других богов с совещательным голосом. Из других божеств известны: Диана - богиня охоты у Троян и в Приазовье; "Азмен или Ясмен и Езмень - бог азовских стран, народа "Азов"; "Марс" - покровитель и руководитель азовских "повольников", колонизаторов, искавших простора и воли в чужих странах, а впоследствии бог войны у римлян. Этрусские "повольники" назывались "Sacrani" (сохраняемые), или "Мамертини", посвященные богу Мамерсу или Марсу (Ма-рос, т.е. великий Росс). Марс или , как его называет Геродот,- "Арей", почитался у скифов как божество, покровительствующее военным успехам. Скифы в честь его на холме водружали меч, которому и поклонялись. Аммиан Марцеллин (4 век по Р.Х.) говорит об аланах, что ими втыкался по скифскому обычаю в землю меч и его чтили, как Марса, владыку соседних стран. Любопытно, что один из подобных мечей найден в Чертомлыкском кургане, близ местечка Никополя, на Днепре, воткнутым в стену над могилой.
Об этрусках и Риме поговорим подробнее в следующий раз.
До встречи.