-ћетки

pin-up акварель антиквариат арабский орнамент архитектура афиша бижутери€ бисер варьете византийский орнамент вышивка головные уборы гравюра графика дамы декор декорирование дизайн дизайн интерьеров женский образ женский образ в старинной фотографии живопись живопись .художники животные иллюстраторы иллюстрации интерьер исторический костюм истори€ костюма истори€ моды истори€ транспорта истри€ моды каллиграфи€ кельтский орнамент классика живописи книги колье компьютерна€ графика красавицы креатив лепнина маги€ мастер класс мода модерн море мотив натюрморт национальный костюм национальный орнамент орнамент орнаменты оуэн джонс пейзаж портрет постер психологи€ птицы реклама ретро ретро фото рисунок рождество роспись роспись мебели роспись стен рукоделие русский орнамент светильники современна€ живопись современное искусство современный художник старинна€ реклама старинна€ фотографи€ старинные гравюры и рисунки старинные журналы старинные иллюстрации старинные книги старинные открытки старинные рисунки старинные фото старинные фотографии стиль сумки сюрреализм театр тематические иллюстрации техники декорировани€ узор узор. мотив украшени€ фентези флоральный орнамент фотографии художник художник иллюстратор художники цветы цирк шл€пки

 -–убрики

 -я - фотограф

Ќатюрморт на кухне. Ћепнина. ћои работы.

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Tomash_Design

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 17.08.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 13626

 омментарии (7)

ƒворец цар€ јлексе€ ћихайловича в  оломенском .ч.2

ƒневник

¬торник, 27 Ќо€бр€ 2012 г. 18:58 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты
»Ќ“≈–№≈– » ј–’»“≈ “”–ј

ћетки:  
 омментарии (3)

ƒворец цар€ јлексе€ ћихайловича в  оломенском. 17-й век. ч.1

ƒневник

¬торник, 27 Ќо€бр€ 2012 г. 18:55 + в цитатник

ƒворец цар€ јлексе€ ћихайловича в  оломенском – пам€тник искусства и быта последнего, самого €ркого периода ћосковского царства, в которое уходит корн€ми современна€ –осси€. Ёто образец особого стил€, суть которого в успешном симбиозе искусства традиционной, допетровской –уси и «ападной ≈вропы. ƒворец отличает высокий уровень исполнительского мастерства, декоративность и звучна€, бравурна€ художественна€ полифони€, обеспеченна€ разнообразием примененных приемов и материалов. ¬месте они создают праздничное, жизнерадостное ощущение, которое сродни чудесной сказке. ƒворец, названный современниками восьмым чудом света, сохранилс€ в народной пам€ти и многочисленных документах, мемуарах, опис€х, графических листах, живописных полотнах, обмерных чертежах и модел€х в архивах и музе€х –оссии и «ападной ≈вропы. ¬ основе художественного решени€ интерьеров лежало глубокое изучение, как исторических источников, так и самого широкого спектра исторических аналогов, однако ведущее место в работе творческого коллектива художников, архитекторов и научных сотрудников музе€-заповедника было отдано исторической достоверности и документальной точности. Ёкспозици€ размещена в 24-х воссозданных интерьерах ’ором √осудар€ цар€, ’ором √осударыни царицы и ’ором царевичей, художественный образ каждого из них строитс€ на основе взаимодействи€ архитектуры и убранства с функци€ми помещени€: парадные залы дл€ проведени€ торжественных приемов, пиров и празднеств, личные жилые покои.’удожественна€ отделка помещений отличаетс€ насыщенным декором и разнообразием: затейлива€ резьба наличников и карнизов окон и дверей, гор€ща€ эмаль ценинных печей, мерцание слюд€ных и стекл€нных оконниц, полифони€ красок росписей стен и потолков, узорных тканей (на стенах и предметах мебели) и ковров; €ркий свет уникальных светильников, воссозданных по аналогам русских и западноевропейских образцов XVII – XVIII вв. ¬се это делает мир царских покоев жизнерадостным и, отчасти, нереальным, сказочным. —южетную структуру росписи дворца составл€ют орнаменты, бытийное письмо, мифологические персонажи древности. »х состав определен по упоминани€м в опис€х XVII – XVIII вв. и виршах —имеона ѕолоцкого с их «чюдними истори€ми», четырьм€ част€ми мира, «небесным зодием», временами года и множеством «цветов живонаписанных». ¬ текстах звучат имена героев древности: ёли€ ÷езар€, јлександра ћакедонского и его вечных противников, ƒари€ III ѕерсидского и цар€ ѕора »ндийского – росписи на эти сюжеты выполнены в  абинете цар€ јлексе€ ћихайловича. ¬ сюжетных роспис€х царских покоев (в ѕрестольной палате ’ором √осудар€ цар€) изображены и библейские цари, ƒавид и —оломон (не случайно сам дворец јлексе€ ћихайловича —имеон ѕолоцкий сравнил с «—оломоновой прекрасной палатой»).  омпозиции на сюжеты из Ѕиблии имели основой западноевропейские гравюры (в росписи дворца использованы гравюры известной Ѕиблии Ќиколаса ѕискатора, 1674 г.), но современные художники, также как и русские мастера XVII столети€, перерабатывали их, внос€ черты национальной самобытности в трактовку сюжета, надел€€ изображаемое характерными чертами русского быта. ќгромную роль, как и во многих дворцах мира, еще с античных времен, играло изображение звездного неба, включавшее символы солнца, луны и звезд и знаков зодиака.  омпозици€ росписи потолка —толовой палаты – ««одий небесный» выполнена по западноевропейским аналогам кокнца XVI – первой половины XVII вв. ««вездотечное небесное движение» царской —толовой палаты пользовались в то врем€ особенным уважением и несколько раз служило образцом при украшении других комнат в царских хоромах XVII столети€. ««одий небесный» как бы утверждал полноту державы, соотнос€ власть земную с властью небесной. ¬ ’оромах √осударыни царицы (в ѕередних сен€х и ѕрестольной палате) выполнены росписи на темы «¬ремена года» и «ѕритчи из  ниги Ёсфири», упоминавшиес€ в ќписи  оломенского дворца. Ќар€ду с сюжетными композици€ми покои дворца украшает орнаментальное («травное письмо») с включенными в него изображени€ми птиц, зверей и людей (ѕередние сени, —толова€ палата, ѕрестольные палаты цар€ и царицы, входы и рундуки ѕарадных крылец). ’удожественна€ отделка и убранство помещений дворца служат основой интерьерной экспозиции. ќна представл€ет собой живой музей, образное пространство, с которое погружены, нар€ду с реконструируемыми, аутентичные предметы из коллекции музе€-заповедника: в интерьерах  рестовой палаты ’ором цар€ и ћолельне ’ором царицы экспонируютс€ подлинные иконы и предметы церковного убранства, в поко€х цар€ и царицы и можно увидеть подлинные гобелены работы французских и фламандских мастеров XVII века – «¬ъезд јлександра ¬еликого в ¬авилон», «ѕир у јлкино€ и јреты» и «∆ертвоприношение јвраама»; уникальные предметы декоративно-прикладного искусства XVII –XVIII веков, возвращенные в естественную дл€ них среду, из которой они были выхвачены в прошлом неодолимым водоворотом времени.

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ
»Ќ“≈–№≈– » ј–’»“≈ “”–ј

ћетки:  

–оспись на современных жостовских подносах.

ƒневник

—уббота, 14 »юл€ 2012 г. 22:23 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќп€ть русский орнамент.

ƒневник

ѕ€тница, 06 »юл€ 2012 г. 20:22 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (2)

—реди многообрази€ кресть€нских росписей ќлонецка€

ƒневник

—реда, 04 »юл€ 2012 г. 16:20 + в цитатник

—реди многообрази€ кресть€нских росписей ќлонецка€ занимает особое место. ќна получила своЄ название по месту распространени€ в ќлонецкой губернии, куда в конце 18 –начале 20 веков входит  аргопольский уезд и территори€  енозера. ѕо стилю ќлонецка€ роспись относитс€ к типу свободной кистевой росписи. јреал свободно-кистевых росписей прот€нулс€ с востока на запад широкой полосой, от  остромского ѕоволжь€ до —еверо-«ападной  арелии; на севере он охватывает бассейн верховьев —еверной ƒвины, на западе – часть бывшей Ќовгородской, ѕетербургской и ѕсковской губерний. Ќа востоке этот тип росписей был распространЄн в ¬€тской и ѕерьмской губерни€х. ¬се свободно – кистевые росписи, помимо общей техники, объедин€ет практически единственный мотив – различные варианты цветов, наносившихс€ масл€ными красками по масл€ному фону. —еверные кистевые росписи хронологически относ€тс€ к 18 – началу 20 веков. ќднако характерные черты декоративного искусства этого времени уживаютс€ в них со значительно более древними мотивами и художественными приемами. “ак, например, изображение цветущего дерева встречаетс€ еще на бронзовых медал€х, относ€щимс€ к 10 веку. “ехника исполнени€ растительного орнамента в свободной живописной манере была известна мастерам  иевской –уси. »сследователи четко выдел€ют в свободно – кистевых роспис€х барочные и ампирные мотивы, т.е. художественные вли€ни€ городской, профессиональной культуры, трансформированные и переработанные кресть€нскими художниками. ќ кистевой росписи можно говорить как о своеобразной разновидности народной декоративной росписи, имеющей свой образный строй, свою систему художественных приемов и характерный круг изделий. „аще всего кистевые росписи украшали пр€лки, свесы кровлей и фасады жилища, перегородки и двери в интерьере избы, мебель, сундуки дуги и сани. ѕр€лка была очень важным предметом домашнего обихода старой северной деревни. ѕр€лки с  енозера, реки  ены и района села  онЄво представл€ют собой локальное €вление в искусстве крупной и монументальной олонецкой резьбы. ƒругой отличительной чертой олонецких пр€лок €вл€етс€ соединение резьбы с раскраской и цветочной росписью. ∆ивописные изображени€ отдельных цветов, кустов или веток на голубом, голубовато-зелЄном и реже красном фонах помещаютс€ на свободных от резьбы местах. ѕышна€ роспись, исполненна€ приЄмами свободных мазков, сочетаетс€ с многоцветной раскраской, разбивающей резную поверхность на цветовые пол€. ¬ некоторых местах пр€лки украшали только росписью. –асписыва€ пр€лки, мастера опирались и на местные традиции, и на свой профессиональный опыт мал€ра, живописца или каллиграфа-переписчика книг и миниатюриста. ¬ отличие от резчиков, художники, которые расписывали пр€лки, проходили определЄнную выучку. „асто мастерство передавалось по наследству, и было основным зан€тием всей семьи в нескольких поколени€х. ¬ наши дни пр€лка-экспонат прошлого, не вли€ющий на благососто€ние кресть€нской семьи. ј вот роспись на ней-ценнейшее свидетельство одарЄнности старых северных народных живописцев ќлонецкой губернии. ћотивы ќлонецкой росписи св€заны с миром природы-это деревь€, вазоны,цветы,чаще красные розы и сказочные тюльпаны. ¬ них выражалась любовь человека к природе и способность радоватьс€ еЄ красоте. ќ лете и солнце напоминали мотивы цветущих деревьев и вазонов, птиц и львов. ћотивы-символы были многозначны и Ємки по содержанию. »х толкование иногда мен€лось в зависимости от вещи, на которой их помещали или соседство с другими мотивами. “ак, например, две птицы на пр€лке €вл€лись символом счастливой супружеской пары, а птица с птенцами на спине служили символом плодороди€. Ћев часто изображалс€ на пр€лках, дерев€нном подпечье, филЄнках дверей, свесах кровли и фронтонах домов. ќн служил своеобразным символом-хранителем хоз€ина вещи и жилища человека. ’удожественные особенности кистевых росписей в значительной степени обусловлены приЄмом выполнени€ орнамента кистью от руки без предварительного рисунка. Ётот на первый взгл€д чисто технический момент во многом определил еЄ стилистический характер. ќт него шли приЄмы живописной разгадки по “чувству”красочных п€тен, свобода и непринуждЄнность композиций, лишЄнной точной симметрии, разнообразные трактовки мотивов. — культом растительности, отразившемс€ на народном творчестве, издавна было св€зано украшение дома, одежды кресть€нина. „еловек, в стремлении к искусству, становилс€ мастером и только перед ним вставала тайна художества. ∆ивые силы роста народный мастер воспевал в ростках, плодах, травах, которые изображал на предметах, окружающих его. ‘ормы, линии округл€ютс€, набухают, выт€гиваютс€ по вертикали, как бы стрем€тс€ к солнцу. ќбраз распускающегос€ дерева, нар€ду с сол€рными изображени€ми всегда занимал в народном искусстве центральное место. »ме€ прообразом богиню «емли, этот мотив был св€зан с древней космогонией и прочно вошЄл в народное искусство. ¬ русском народном искусстве тема единства человека с природой выразилась не только в особой любви к растительным мотивам, но и ещЄ, что уже отметилось, в особой очеловеченности животного мира. ћир растений и животных всегда дружественно обращЄн к человеку. ћы познакомились с наиболее характерными и широко распространЄнными, но далеко не всеми видами ќлонецкой росписи. ƒеревенские мастера, талантливые художники и прирождЄнные импровизаторы, умели создать логичную и архитектурно завершЄнную форму и подать еЄ во всей красоте то скромного и содержательного, то богатого убранства. ѕосле изучени€ истории создани€ ќлонецкой росписи идут такие этапы, как: посещение школьного музе€, где реб€та, возможно, впервые знаком€тс€ с домашней утварью, расписанной нашими местными узорами (момент удивлени€); знакомство с простейшими элементами росписи; “ехника живописной ќлонецкой росписи отличаетс€ простотой. ¬едуща€ роль отводитс€ цветному фону, чаще всего красно-коричневому или зелЄному, реже голубому и жЄлтому, который позвол€ет достигнуть особой звучности росписи при небольшой €ркости отдельных красок. ¬ св€зи с тем, что в ќлонецкой росписи фон всегда цветной, мастера работали крупными сочными мазками с применением только белильных “оживок”. ѕри первом знакомстве с ќлонецкой росписью можно использовать гуашевые краски. ќсновной инструмент– кисти: крупные, плоские и круглые , беличьи или колонковые. ќсваива€ роспись, вначале изучают приЄмы работы с кистью. Ќадо положить кисточку черенком на последние фаланги среднего и указательного пальцев и прижать еЄ с верху подушечками большого пальца, мизинец и безым€нный пальцы при этом должны быть согнуты, и покатать кисточку вперЄд-назад. «атем можно попробовать нанести кисточкой небольшие мазки, провести кружок. ѕосле того, как удастс€ сделать кружок одним слитным мазком, можно попробовать сделать тоже самое, но с белилами. Ќадо помнить, что роспись выполн€етс€ без предварительного нанесени€ контуров рисунка, пишут “на глаз”. Ќеобходимо сразу приучатьс€ к цветным фонам и даже первоначальные упражнени€ выполн€ть на окрашенной поверхности. Ќа этом этапе реб€та знаком€тс€ с такими терминами как “подмалЄвок”, “травной мазок”, “изгибающийс€ мазок”. »так, на расписываемую окрашенную поверхность наносим поочерЄдно цветной подмалЄвок основных п€тен композиции кистью (дл€ нанесени€ подмалЄвок и оживок можно использовать также большой палец, как это делали мастера в прошлом). «атем кисть с несмытой краской опускаем в белила и круглыми мазками, чуть враща€ еЄ вокруг “оси”, превращаем подмалЄвок в бутон или цветок, €годку или листок. Ѕлагодар€ такому м€гкому переходу цвета роспись становитьс€ рельефной, объЄмной, создаЄтс€ впечатление, что в ней присутствуют множество оттенков. ѕосле освоени€ основного приЄма-подмалЄвка, изучают простейшие элементы росписи: выполнение трав€ного мазка, считающегос€ более простым, но имеющего в завершающей фазе большое значение. ƒл€ этого кисть прикладывают в нужную сторону так, чтобы получилс€ лист растени€. ѕри изображении стебл€, корн€, где необходимо сделать изгибающий мазок, кисть во врем€ движении немного вращают вокруг оси в сторону изгиба и отрывают быстро в сторону, чтобы получилс€ небольшой отросток.  ак правило, ветки, стебли и листь€ в ќлонецкой росписи играют второстепенную роль, объедин€€ мотивы росписи в букеты и цветущие ветви, усилива€ орнаментальную композицию. ќбычно они пишутс€ чЄрным цветом, часто по красно-коричневому фону. ћастера рисовали листь€ и ветви зелЄным и жЄлтым цветом.

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (3)

√ородецка€ роспись ч.2

ƒневник

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 15:27 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (2)

√ородецка€ роспись ч.1

ƒневник

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 15:25 + в цитатник

√ќ–ќƒ≈?÷ јя –ќ?—ѕ»—№ по дереву, традиционный художественный промысел, получивший развитие в середине 19 века в деревн€х по реке ”золе в окрестност€х √ородца (см. √ќ–ќƒ≈÷) Ќижегородской области. ¬озникновение росписи берет начало в производстве городецких пр€лочных донец (см. √ќ–ќƒ≈÷ »≈ ѕ–яЋќ„Ќџ≈ ƒќЌ÷ј), инкрустированных мореным дубом и украшенных контурной резьбой. ¬ отличие от широко распространенных пр€лок, вытесанных из единого дерев€нного монолита, городецкие пр€лки состо€ли из двух частей: донца и гребн€. ƒонце представл€ло собой широкую доску, суживающуюс€ к головке с «копылком» пирамидальной формы, в отверстие которого вставл€лась ножка гребн€.  огда на пр€лке не работали, гребень вынималс€ из копылка, и донце вешалось на стену, станов€сь своеобразным декоративным панно. ¬ середине прошлого века мастера стали оживл€ть инкрустированные донца сначала только подкраской фона, затем резьбы, а впоследствии и введением красочных сюжетных рисунков. —амое раннее подобное донце, сохранившеес€ до наших дней, было изготовлено мастером Ћазарем ћельниковым в 1859 году. ѕостепенно роспись, технологически более проста€, окончательно вытеснила трудоемкую инкрустацию. ¬ роспись городецкие мастера перенесли не только сюжеты, ранее используемые в инкрустации, но и обобщенную трактовку образов, подсказанную приемами резьбы. ¬ росписи использовались €ркие сочные краски — красного, желтого, зеленого, черного цветов, замешанные на жидком стол€рном клее. —о временем ассортимент расширилс€; помимо традиционных пр€лочных донец стали изготовл€ть и расписывать короба-мочесники, дерев€нные игрушки, мебель, даже части дома — ставни, двери, ворота. ¬ 1880 году в промысле было задействовано около 70 человек из семи соседних деревень. ¬ числе старейших мастеров, ставших зачинател€ми городецкой росписи, сохранились имена братьев ћельниковых и √. ѕол€кова, позже к ним присоединились живописцы, сохранившие секреты промысла в начале 20 века — ». ј. ћазин, ‘. —.  расно€ров, “. Ѕел€ев, ». ј. —ундуков. ѕостепенно выработались самобытные приемы городецкой росписи, по своей многоэтапности близкие к профессиональной живописи. ѕервоначально производитс€ окраска фона, котора€ €вл€етс€ и грунтовкой. ѕо цветному фону мастер делает «подмалевок», нанос€ крупной кистью основные цветовые п€тна, после чего более тонкими кист€ми моделирует штрихами форму. «аканчивает роспись «разживка» белилами и черным цветом, объедин€юща€ рисунок в одно целое. √отовый сюжет обычно заключают в графическую рамочку или обводку. ¬ городецкой росписи существует много простейших орнаментальных мотивов — розы-купавки, бутоны, травки. — развитием промысла значительно обогатились и сюжеты росписи, заимствованные, видимо, из лубочных картинок. ѕомимо традиционных коней по€вились чаепити€, гул€нь€, сценки из городской жизни, персонажи народных сказок, батальные сцены, наве€нные –усско-турецкой войной. √ородецкий промысел просуществовал около п€тидес€ти лет. ≈го расцвет приходитс€ на 1890-е годы, когда выработка донец доходила до 4 тыс€ч в год, но уже к началу 20 века промысел пришел в упадок. ѕосле ѕервой мировой войны расписное производство полностью прекратилось, и даже самые знаменитые живописцы были вынуждены искать иной заработок. ¬озрождение городецкой росписи св€зано с именем художника ». ». ќвешкова, приехавшего в √орьковскую область в 1935 году из «агорска. ≈го старани€ми в деревне  осково была открыта общественна€ мастерска€, объединивша€ старых живописцев. ќвешков прин€л на себ€ не только руководство работой мастерской, но и организовал профессиональное обучение художников. ѕри его непосредственном участии началось расширение ассортимента расписных изделий — шкатулки, настенные шкафчики дл€ посуды, детские стульчики, складные ширмы. ¬ 1937 году городецкие мастера участвовали в выставке «Ќародное творчество», проходившей в “реть€ковской галерее в ћоскве, где р€дом с донцами 19 века демонстрировались современные издели€. ¬ 1951 году в селе  урцево была открыта стол€рно-мебельна€ артель «—тахановец», которую возглавил потомственный городецкий живописец ј. ≈.  оновалов. јртель зан€лась изготовлением мебели с мотивами традиционной росписи — шкафов, тумбочек, табуретов, столиков; ассортимент посто€нно расшир€лс€. ¬ 1960 году артель преобразовалась в фабрику «√ородецка€ роспись». ¬ насто€щее врем€ фабрика выпускает расписные игрушки-качалки, детскую мебель, декоративные панно, блюда, токарную посуду. ’от€ изменилось функциональное назначение городецких изделий, в их росписи сохранились традиционные мотивы и образы — длинноногие кони, всадники, волшебные птицы, цветы-купавки. Ёнциклопедический словарь. 2009.

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (2)

 аргопольска€ роспись

ƒневник

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 15:20 + в цитатник

 аргополь - город, упоминавшийс€ в летопис€х еще с XII века, долгое врем€ был важным экономическим, политическим и торговым центром на северо-западе –оссии. ¬ поселени€х до сих пор сохранились интересные приемы строительства культовой и жилой архитектуры, свои обычаи и обр€ды, что свидетельствует о существовании здесь самобытной народной культуры. ћногие слышали, знают, о каргопольской игрушке, но есть еще каргопольска€ роспись по дереву, весьма оригинальна€, не похожа€ на другте северные росписи, так как сочетает в себе резьбу и роспись одновременно. ¬ конце XIX - начале XX века свободно-кистева€ роспись полностью вытесн€ет резьбу, и уже на каргопольских пр€лках этого времени часто встречаетс€ изображение цветов, произрастающих из вазона.  роме этого встречаютс€ на пр€лках и изображени€ животных и человека. »ногда мастер, расписывающий пр€лку, писал на ней фамилию и им€ владелицы и ставил дату. ѕо материалам http://brigitta-z.livejournal.com/30571.html

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (3)

”фтюжска€ роспись

ƒневник

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 15:15 + в цитатник

¬ерхн€€ ”фтюга - село, названное по имени реки - небольшого притока —еверной ƒвины, пересыхающего летом. »стори€ и географическое положение этого региона наложили особый отпечаток на характер торговых и культурных св€зей, в частности на местную художественную культуру и ремЄсла. Ёта самобытна€ культура св€зана живыми нит€ми вли€ний с культурой ћосквы, —ольвычегодска, ¬еликого ”стюга, –остова и —уздал€ больше, нежели с культурой ¬еликого Ќовгорода. Ќасто€щим музеем народного искусства €вл€етс€ район ¬ерхней ”фтюги, лишенный большую часть года общени€ с внешним миром из-за полного бездорожь€. ћестные кресть€нские мастера занимались бондарным делом, мастерили туеса, набирухи. –асписывали туеса как на продажу, так и себе на радость, дарили своим родственникам и односельчанам, а весной, во врем€ разлива реки ”фтюги, вниз на ƒвину отправл€лись баржи, наполненные туесами, которые затем продавались на базаре в јрхангельске, ¬ологде, ¬еликом ”стюге и —ольвычегодске.  огда возник этот промысел - неизвестно, однако в XIX в. он был широко развит, и росписью туесов занимались во многих деревн€х по реке ”фтюге. Ќо крупными центрами уфтюжской росписи считаютс€ деревни Ќово-јндреевска€ и якшаково. –аботали в одиночку и семь€ми, позже мастера стали создавать артели. ¬ насто€щее врем€ только отдельные мастера-художники занимаютс€ изготовлением и росписью туесов, коробов и набирух.  аждый туес имел свой уфтюжский стиль, Ѕурак берест€ной, ”фтюга, 19 век так же как и индивидуальные отличи€: росписью, тиснением, цветом бересты. Ќа туесе сто€ла метка мастера, который заготовл€л материал, обрабатывал его, собирал туес. ћетки представл€ют собой вертикальные черточки внутри и по обеим сторонам зигзагообразного замка рубашки. »х проводили тупым шилом по линейке. –азновидностей меток много: они различаютс€ и рассто€ни€ми между черточками, и пор€дком расположени€. —овременные мастера не помн€т, когда начали ставить эти метки, но говор€т, что так делали наши деды и нам наказывали. ќдинаковые метки были у самого мастера и у членов его семьи. —оставив каталог меток, всегда можно установить фамилию мастера. ”фтюжские берест€ные туески имеют свою собственную роспись, созданную дл€ бересты, неразрывно св€занную с формой издели€ и его материалом. ’арактерно дл€ уфтюжской росписи то, что больша€ часть поверхности остаетс€ непокрытой орнаментом и сохран€ет красоту материала. ‘он часто подкрашиваетс€ тонким слоем краски, цвет его сохран€ет теплоту и м€гкость бересты. Ќаиболее распространенный цвет фона туеса - светлый солнечный, оранжево-розовый или красноватый. ѕр€лка, ”фтюга, 19 век  омпозици€ росписи всегда одна и та же - это гибка€ веточка, несуща€ легкий цветок (тюльпаны-лилии, "котлы", "лунники", репей, ромашки), раскинувшиес€ опушенные ресничками листь€, несколько €год; птички-"кутеньки" в различных позах: важно расхаживающие, клюющие, охорашивающие перышки, готов€щиес€ взлететь... ћастера уфтюжской росписи перенесли эти мотивы и на пр€лки. ѕр€лки на ”фтюге расписывали те же мастера, что расписывали берест€ные туеса и коробейки, интерьеры изб.  аждому мастеру присущ свой "почерк", хот€ в целом сохран€ет характерные дл€ уфтюжского стил€ особенности. ѕр€лки предназначались не дл€ продажи, а только исключительно дл€ членов семьи или соседей, отец - дочери, жене, жених - невесте. –азнообразна форма уфтюжских пр€лок. ¬енчают лопасть пр€лки 4-5-6 городков, а иногда просто фигурный верх с возвышением посередине. Ћопастка пр€лки пр€моугольна€, выт€нута€, с зубцами по кра€м, завершающа€с€ двум€-четырьм€ сережками, переход€щими в фигурную ножку. Ќа одной из пр€лок - две серЄжки в виде трилистника. “радиционна€ композици€ уфтюжской пр€лки - это гибка€ веточка, расположенна€ вертикально или свободно лежаща€ по диагонали лопасти пр€лки. »спользуютс€ мотивы ветвей с крупными листь€ми, цветами, на ветв€х сид€т птицы. ¬ уфтюжской домовой росписи среди диковинных цветов уживались и птицы, и заморские звери. –оспись печного забора, с. ¬ерхн€€ ”фтюга Ќа филенках печного заборь€ можно встретить изображение льва - "зверины": синий лев с белой гривой расположилс€ по диагонали во всю входную дверь и бросаетс€ на тех, кто беретс€ за ручку двери, или небольшие оранжевые львы на красном фоне, вздыбленные по сторонам вазона с цветами, охран€ют двери в подпечек - жилище домового. ¬ыполненные на красно-оранжевом фоне, характерном дл€ –усского —евера, где так мало солнечных дней, росписи служат напоминанием о лете. ¬ районе бассейна реки ”фтюги избы и интерьеры внутри дома расписывали в€тские и костромские артели "мал€ров"-художников, но чаще всего это были местные художники. —реди них ѕортнов ». ‘. и “арабеев Ќ. ј. из деревень Ѕарановской и „икурье (1902 г.). »ногда расписывали и сами хоз€ева.   сожалению, мы не всегда можем определенно назвать мастера, который изготовил и расписал пр€лку, берест€ной туес или луб€ной короб. Ќо есть известные фамилии мастеров уфтюжской росписи. —реди них Ѕестужев ‘. ».,  увакин ј. ƒ., јндреев ». ј. »сточники: “имофеева, Ћ. ‘. ”фтюжска€ роспись : метод. пособие дл€ преподавателей сев. росписи по дереву / Ћ.‘. “имофеева. - јрхангельск : ѕравда —евера, 2000. - 32 с., 24 л. ил. : цв. ил.

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (4)

Ўенкурска€ роспись

ƒневник

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 15:10 + в цитатник

Ўенкурска€ роспись была распространена по всему течению реки ¬аги, левого притока —еверной ƒвины. ѕо своей композиции, орнаменту, цветовой гамме она значительно отличаетс€ от других северных росписей - борецкой, пермогорской, мезенской и т. д. ƒл€ шенкурской росписи характерен оранжевый, красный фон, встречаетс€ охристо-желтый, изумрудно-зеленый, темно-синий. ÷ветова€ гамма росписи - насыщенна€, преобладают красноватые, оливковые, охристые, коричневые, зеленые цвета, белый - дл€ оживки, черный - дл€ орнамента. ¬ основе рисунка - три крупных цветка, нанесенных по центральной оси лопасти один над другим. ѕо материалам Ўенкурска€ роспись ѕузенкова Ћ.ј. »здательство: јрхангельский областной институт переподготовки и повышени€ квалификации работников образовани€ 1995г

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (2)

ѕучужска€ роспись

ƒневник

¬оскресенье, 01 »юл€ 2012 г. 15:04 + в цитатник

—ело ѕучуга находитс€ на реке ƒвина в 25 километрах от Ѕорка. ѕучужска€ роспись выполн€етс€ на белом фоне красной краской, украшаетс€ €рко-зелеными листочками и белыми капельками, иногда используетс€ синий цвет. ќсновными мотивами композиции служат жанровые сцены катани€ на лошад€х. ¬ красную кудр€вую листву мастера любили вплетать красных птиц.

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (5)

–акульска€ роспись

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:44 + в цитатник

—равнительно недалеко от ѕермогорь€, ћокрой ≈домы и ¬ерхней ”фтюги, в  расноборском районе јрхангельской области, существует еще один куст деревень со своеобразной росписью. Ёто деревни по реке –акулке, впадающей в —еверную ƒвину, с центром в деревне ”ль€новской. ѕр€лка ракульской росписи –осписью в ”ль€новской занималась семь€ старообр€дцев ¬ит€зевых. ¬ит€зевы расписывали пр€лки и набирухи (кузовки, лукошки дл€ €год). »х ремесло передавалось из поколени€ в поколение (примерно с середины XIX века). ќсновой росписи был растительный орнамент, состо€вший из декоративных листьев. Ёлементы узора объедин€лись в пучки, веточки, кустики, гирл€нды. ѕтицы, выполненные черным контуром, заливались черной краской, а иногда расцвечивались красными и зелеными цветами. ¬ роспис€х главную роль играли золотисто-охристый и черный цвета, им сопутствовали голубой, зеленый и коричнево-красный. „ерным цветом исполн€лись не только контуры, но и многие детали, а также "усики", завитки, прожилки… ¬ середине XIX века лучшим рисовальщиком в деревне ”ль€новской считалс€ ƒмитрий ‘едорович ¬ит€зев. ѕревосходно расписанна€ набируха в фондах ћузе€ этнографии в —анкт-ѕетербурге отличаетс€ оригинальным узором, совсем иным по характеру, чем в любом из других мест –усского —евера. —верху по красному фону набируха опо€сана полукружными фестонами. ¬ центре - орнаментальные круги с петухами по бокам. ¬се элементы - и круг, и петухи, и завитки резко оконтурены и графичны.  рышка от круглого короба, хран€ща€с€ в фондах этого музе€, несет черты того же стил€. ќснова орнамента на ракуловских пр€лках - изогнутый стебель, от которого в обе стороны идут как бы большие округлые разноцветные капли. ‘он у пр€лки желтый, на лицевой стороне в п€ти орнаментальных рамках на белом фоне об€зательно помещаетс€ условное черное графическое изображение птицы, напоминающей петуха. ѕр€лки из ”ль€новской - €ркие, со смелым использованием локальных цветов - белого, красного, зеленого. ¬ той же манере расписывал пр€лки и сын ƒ. ‘. ¬ит€зева - яков ƒмитриевич (1878-1950), его жена ѕелаге€ јндриановна ѕелаге€ јндреевна ¬ит€зева и его сестры ћарфа и јнна. √овор€ о манере росписи в деревн€х по реке –акулке, нельз€ не вспомнить, что эти места св€заны с древними пам€тниками русской росписи XVII века. ¬ »сторическом музее ћосквы хранитс€ "тоща€" свеча, расписанна€ ћихаилом Ћеонтьевым в 1678 году дл€ церкви ‘едора —тратилата в деревне ћала€ –акуловской волости јрхангельской губернии. —ложен и интересен ее многоцветный узор из переплетающихс€ стеблей и завитков. ¬от где корни живописного стил€ ракуловских пр€лок! ‘орма пр€лок из ”ль€новской так же оригинальна и неповторима, как и сама роспись: это широка€ и длинна€ лопасть с четырьм€ копьевидными главками, почти без ножки (вместо нее несколько пар уступчатых полукружий, сужающихс€ книзу). »сточники: јрбат, ё. ј. –акуловска€ роспись // јрбат, ё. ј. –усска€ народна€ роспись по дереву / ё. ј. јрбат. - ћ., 1970. - —. 69-72.

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (2)

ѕермогорска€ роспись.

ƒневник

ѕ€тница, 29 »юн€ 2012 г. 00:38 + в цитатник

ѕермогорье - это группа деревень  расноборского района јрхангельской области, более или менее близких к —еверной ƒвине. ÷ентром пермогорской росписи €вл€етс€ куст деревень под названием ћокра€ ≈дома. ѕр€лка пермогорской росписи Ћопасти дерев€нных пр€лок здесь более узкие, чем в других местах производства на —еверной ƒвине, переход от лопасти к ножке выполнен либо в виде нескольких пар кругов, идущих вниз сужающимис€ уступами, либо с одним кругом. ¬верху - четыре, п€ть, а то и больше круглых "главок". –оспись лопасти по белому фону делитс€ чаще всего на две части. Ќа верхней - большей - птица —ирин в круге, на нижней - меньшей - выезд на коне, запр€женном в сани, одни конь или конь с жеребенком. ќбычно кони черные, без деталей, изображенные скорее наивно, чем торжественно-стилизованно, как в Ќижней “ойме и Ѕорке. ’арактерным декоративно-орнаментальным элементом пермогорской росписи €вл€ютс€ красные травные завитки. ¬. ¬асиленко предположил, что этот узор перешел с декоративного убранства древнерусской сольвычегодской финифти.  роме того, в пермогорской росписи присутствуют и традиции старинной великоустюжской росписи бытовых предметов. Ќародный мастер-художник, сочета€ завитки с красными, черными и белыми зубчиками (графическими остатками геометрической резьбы), смело заполн€ет плоскость, свободную от сюжетных тем. ћотивы пермогорской росписи —южеты с изображением —ирина и катань€ на кон€х преобладают в пермогорской росписи, но встречаетс€ и много других тем. ќчевидно, у мастеров в этом отношении существовала полна€ свобода, и они использовали бытовые темы, легко св€зыва€ их с событи€ми личной жизни. “ак ё. ј. јрбат рассказывает о пр€лке, на которой изображена сцена чаепити€, но не парочки, а двух молодых и отца (человек с бородкой). ¬ этом случае €сно чувствуетс€ заказ (по мнению исследовател€). ¬ набирухе (лукошке) из деревни ∆игаловой (ѕогореловой) јлексеевского сельсовета художник, р€дом с птицей —ирин и с декоративно в том же стиле нарисованным петухом, изобразил сцены (сюжеты) в лесу: рубку деревьев, сдирание берЄсты, подсечку и получение березового сока. Ќа отличного качества предметах в «агорском музее-заповеднике можно видеть сцены вечЄрок, застоль€, пр€дени€, ткань€, на старых пр€лках - архитектурные пейзажи, единорогов, львов, а также солдат, парусные суда и первые, по€вившиес€ в –оссии пароходы. ѕр€лки с подобного же рода сюжетами в большом количестве наход€тс€ и в »сторическом музее в ћоскве. —ундук пермогорской росписи ќдно из основных семейств пермогорских живописцев - брать€ ’рипуновы, жившие в деревне „ерепаново. ѕри общности их стил€ заметны индивидуальные особенности: более холодный колорит работ ƒмитри€ јндреевича, преобладание красного цвета в роспис€х у ѕетра јндреевича и насыщенность цветом в работах младшего из братьев - ¬асили€ јндреевича. ќ.  руглова делает доказательный вывод: "Ёто наводит на мысль, что он (¬асилий) училс€ не только у своего отца јндре€ »гнатьевича ’рипунова, но усвоил манеру одного из ведущих мастеров промысла - ≈гора ћаксимовича ярыгина". —тиль ≈. ћ. ярыгина отличаетс€ уверенной и детальной проработкой типичных пермогорских узоров и традиционных сюжетов. Ќо во многих отношени€х первенство следует отдать лучшему представителю другой семьи пермогорских народных художников јлександру Ћукь€новичу ћишарину (1856-1932). ¬ манере этого мастера, жившего в деревне ѕомазкино, привлекает свобода и непринужденность рисунка, порой наивного по контуру, но всегда непосредственного. –аботы ј. Ћ. ћишарина композиционно зрелы, художник не затрудн€етс€ в подыскании того или иного элемента. «анималс€ росписью и брат јлександра ћишарина ¬асилий (1851-1919). ќба они учились у отца. ¬ ѕермогорье рассказывали о местном живописце ¬асилии ёркине, украшавшем опечь€ и двери в избах. ќ.  руглова сообщает об ». ёркине, расписавшем внутренность дома в деревне ƒ€брино,  расноборского района, и о мастерах ћихаиле, ¬асилии и јлександре ’востовых, якове ярыгине. »сточники: јрбат, ё. ј. ѕермогорска€ роспись // јрбат, ё. ј. –усска€ народна€ роспись по дереву / ё. ј. јрбат. - ћ., 1970. - —. 59-

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (4)

ћезенска€ роспись ч.2

ƒневник

ѕ€тница, 22 »юн€ 2012 г. 20:54 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (4)

ћезенска€ роспись ч.1

ƒневник

ѕ€тница, 22 »юн€ 2012 г. 20:52 + в цитатник

ћезенска€ роспись - тип росписи дерев€нных пр€лок и утвари (ковшей, коробов, братин* и др.) сложившийс€ к началу 19 в. в низовь€х реки ћезень. »звестность мезенской росписи дало село ѕалащелье ћезенскоого (Ћешуконского) района јрхангельской области, поэтому ее называют еще и палащельской. —ама€ древн€€ датированна€ пр€лка с мезенской росписью относитс€ к 1815 году, хот€ изобразительные мотивы подобной росписи встречаютс€ в рукописных книгах 18 в., выполненных в мезенском регионе. ѕо стилю мезенскую роспись можно отнести к наиболее архаичным видам росписи, дожившим до нашего времени. –исунки имеют глубокие корни. Ќайдены наскальные изображени€ на берегах Ѕелого мор€ и ќнежского озера, которые перекликаютс€ с рисунками ћезенской росписи.р √отовое изделие расписывали по чистому негрунтованному дереву сначала охрой с помощью измочаленной на конце дерев€нной палочки, потом птичьим пером делали черную обводку и наносили узор. –асписанный предмет покрывали олифой, что предохран€ло краску от стирани€ и придавало изделию золотистый цвет. Ќаиболее €ркие персонажи ћезенской росписи: – красные кони - условный знак —олнца, его движени€ по небосводу; – оленихи - небесные роженицы, они дар€т жизнь всему живому на «емле; – уточки, гуси, лебеди - души далеких предков, которые вьютс€ вокруг и помогают нам в трудную минуту, – елочки - олицетворение мужской силы; – мифологическое дерево жизни - состоит из ствола, заполненного ромбиками, бесчисленными родами.  орни дерева завиваютс€ в спирали, олицетвор€ющие подземный мир. ¬ерхушка увенчана сол€рным знаком - знаком небесного мира. –оспись выполн€етс€ в два цвета: черный - сажа и красный - охра.  огда-то краски приготовл€ли из красно-коричневой береговой глины и сажи, растертой на смоле лиственницы – "таючей сере", а с конца 19 века вместо глины стали употребл€ть сурик. ¬се изображени€ очень статичны и лишь благодар€ многократному повтору возникает ощущение динамики. –€дом с изображением часто встречаютс€ подписи с именем автора, заказчика или датой изготовлени€. ¬ —еверодвинске, јрхангельске и других местах сейчас широко развернуто производство сувениров в мезенском стиле – подносы, чаши, солонки, декоративные доски, шкатулки и др. —реди изделий встречаютс€ и колокольчики... * – Ѕратина - русский шаровидный сосуд дл€ напитков (мЄда, пива и др.), употребл€вшийс€ на братчинных пирах (крестины, именины), на поминках. “оржественную весомость формы Ѕ. часто подчЄркивают низкий поддон и конусообразна€ крышка. «олотые и серебр€ные Ѕ. с чеканными узорами и надпис€ми известны в 16-17 вв., медные и дерев€нные - в народном быту 16-19 вв. ћатериал подготовила јнастаси€ —алкуцан »сточники: tomsk.fio.ru istoriya-rospi.narod.ru/rosp.files/mezen.htm Ѕольша€ —оветска€ Ёнциклопеди€

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (2)

Ѕорецка€ роспись ч.2

ƒневник

„етверг, 21 »юн€ 2012 г. 19:17 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (6)

Ѕорецка€ роспись .ч.1

ƒневник

„етверг, 21 »юн€ 2012 г. 19:15 + в цитатник

—реди легенд и преданий бытующих на двинской земле, живет легенда о возникновении борецкой росписи. ћосковский царь »ван III, правивший более 500 лет тому назад, подчинил себе земли русские. ƒань платили ему даже ѕсков и вольный Ќовгород. ќднако группа бо€р новгородских во главе с властной и сильной женщиной бо€рыней ћарфой Ѕорецкой, женой бывшего новгородского посадника, не могла смиритьс€ с этим. »ван III направил туда войско, покорил Ќовгород, а ћарфа Ѕорецка€ вместе с бо€рами сбежала на —еверную ƒвину. «десь она поселилась на высоком берегу реки, оградив это место высоким валом. ќтсюда и название √ородок (огороженное место), а Ѕорок - от фамилии владельцев. ¬ладени€ Ѕорецких простирались на сотни верст. —ейчас Ѕорок только пристань в 7 километрах от √ородка да несколько близлежащих деревень. ќчевидно, среди бежавших были и художники иконописцы и художники миниатюрной живописи и рукописных книг. ѕередава€ свое мастерство из поколени€ в поколение, они сохранили лучшие традиции народного искусства древнего Ќовгорода на прот€жении нескольких столетий. ¬начале, как видно, существовал один центр росписи - Ѕорок в среднем течении —еверной ƒвины. ¬последствии отпочковались еще два центра: с пучугской росписью (центр в деревне ѕучуга, в 25 километрах выше от пристани Ѕорок) и тоемской росписью (еще выше по течению деревн€ ∆ерлигинска€). ѕр€лочки, украшенные этими роспис€ми, разн€тс€ между собой, но по колориту и композиционной схеме составл€ют единый вид северодвинской белофонной росписи, отличной от других видов росписей —еверной ƒвины - пермогорской и ракульской. ”мение пр€сть считалось достоинством кресть€нки, так как требовалась больша€ сноровка, чтобы выт€нуть нить нужной толщины, а "нер€ху-непр€ху" клеймили позором. — пр€лками ходили на посиделки, а тем у кого пр€лка красивее, и чести больше. ∆енихи часто дарили пр€лочки невестам, иногда подписывали от кого - к кому. “акую пр€лку особенно берегла женщина и завещала дочери, как пам€ть.  расочной пр€лкой гордились, а в доме она висела на самом видном месте. ѕр€лка сохран€ла форму и орнамент, традиционные дл€ своей местности. Ѕорецкие пр€лки "корневые", то есть выпоненные из одного куска дерева. Ћопаска из ствола, а донце из корн€. ќни велики по размеру, имеют широкую лопаску, четкий красивый р€д крупных городков (головок, бобышек, бобочек), две круглые серьги, нар€дную фигурную ножку. –оспись ее сверкает белизной фона, на нем €рко горит красный ведущий цвет растительного узора. —усальное золото, которым любили украшать пр€лки этого центра, придает им праздничность и нар€дность. ≈сли проследить развитие борецкой росписи, сравнить пр€лки XVII-XVIII вв. с пр€лками более позднего периода, вплоть до начала ’’ в., то можно заметить, что они значительно различаютс€ по колориту и сюжету. ’удожники ’VII-XVIII вв., унаследовавшие традиции новгородских мастеров-иконописцев, внесли в композицию росписи форму иконостаса, разделили лопаску пр€лки на €русы - ставы, заполнили их квадратиками наподобие икон, а внизу нарисовали дверь, похожую на царские врата алтар€. ќднако от иконописи сохранились только внешние признаки. —одержание росписи самобытно. »з пр€моугольных рамок вместо св€тых на нас смотр€т веселые птички , лучистые солнца и остроконечные звезды, ÷ентральна€ часть лопаски - это парадна€ с округлым верхом дверь, напоминающа€ по богатству царские врата иконостаса. Ќиже изображено парадное крыльцо на высоком столбе - характерна€ деталь дерев€нной архитектуры —евера. Ёто дом невесты, он показан как сказочный царский терем. ƒалее сцена сватовства (хот€ существует и другое толкование сюжета).ѕо высокой лестнице поднимаетс€ старец с корзинкой в руках, а у крыльца сн€л шапку юный всадник. ќба одеты в древнерусские одежды с оплечь€ми и по€сами, украшенными камень€ми, ¬едущими цветами борецкой росписи на ранних пр€лках, где изображена сцена сватовства, была €рка€ киноварь, глубока€ изумрудна€ зелень с белой оживкой и охрой, котора€ воспринимаетс€ как золото. Ќа обратной стороне пр€лки - сцена парадного выезда жениха и невесты, кн€з€ и кн€гини. ∆ених и невеста в красной одежде с золотой каймой вокруг ворота, по рукавам, подолу и с трехлепестковой золотой короной на голове. »зумрудный конь сверкает киноварной упр€жкой, кругом из красной киноварной земли подн€ли свои золотые головы царственно - прекрасные тюльпаны. Ќа их красных стебл€х раскачиваютс€ темно - изумрудные листь€ с воланчиками. “юльпановидные цветы были характерны дл€ иконописи ’VII-XVIIIвв. –астительный узор, крупный, сочный по цвету, полон динамики. —о временем орнамент борецкой росписи утрачивает свою крупную форму , лишаетс€ пластики рисунка, тер€ет сочный колорит. ¬ конце ’IX в. приходит дробный узор, лишенный общего ритмичного движени€, €рка€, не всегда гармонична€ многоцветность с добавлением сусального золота и полна€ скованность композиции. Ќа рубеже ’IX-XXвв. –осписью украшали в основном пр€лки. ’от€ врем€ изменило декор и композицию росписи, все же легко прослеживаютс€ древние композиции и древние схемы. ƒробным растительным узором украшаютс€ саночки с ездоком - эту часть лопаски стали называть "став с конем".  расные, зеленые, изумрудные, золотые, охристые кони, впр€женные в кареты, расписные повозки, в крытые возки, сани, участвовали в сценах катани€, в свадебных и парадных выездах. ¬ыше, вместо крыльца и двери терема, по€вилс€ пышный цветущий сказочный куст в окружении €рких сказочных птиц. ѕо древней легенде, "начало всех начал" - это древо, сто€щее среди водных просторов. Ќа нем поселились две птицы, свили в его ветв€х гнездо, и отсюда пошла перва€ жизнь на земле. ƒанный сюжет стал одним из излюбленных в русском народном искусстве. — ним св€зывалось представление о могуществе сил природы и зависимости от нее благополучи€ и счасть€ человека. Ќа пр€лочках изображались птицы. ќни также изменились. ќни также измен€лись. ¬ XVII-XVIII вв. это курочки, простые птички, то есть мастер писал их такими, какими видел. ѕтички были в различных движени€х: клююща€, с подн€тыми крыль€ми, с головкой, повернутой назад, спокойно сид€ща€, с распростертыми крыль€ми. ќни локальны по цвету, красные и изумрудные. ¬ дальнейшем птицы становились более нар€дными, €рких, пестрых расцветок, хвосты удлин€лись, по€вилось много дополнительных украшений, точек, капелек, штришков. ќни уже мало походили на тех, которых мы видим на пр€лках XVII-XVIII вв. Ёти птицы действительно стали действительно теми сладкоголосыми райскими птичками, что сидели на древе жизни. —редний став получил название "став с древом Ќа обратной стороне лопаски более крупный орнамент образовывал раму дл€ пучка льна. ¬низу простые композиции: один - два бегущих конька, иногда конь и лев или всадник. ¬ композиции "лев и единорог" изображалась борьба двух миров, наземного и подземного. ¬ыше размещалс€ "став с оконцами". ¬ центре он заполн€лс€ цветами и птицами, а по кра€м были окна, иногда с цветами. ¬от такие пр€лки были к началу XX в. «а свою €ркость, позолоту и белый фон они пользовались большим успехом, и везли их с €рмарок в ћоскву, ѕетербург и по всему свету.  роме пр€лок мастера —евера расписывали различные издели€ домашнего обихода. ƒекор каждой вещи индивидуален и подчинен форме предмета. ѕо материалам http://dekor.nm.ru/Borez/Borez.htm

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  

ѕавлопосадский платок. –усский орнамент. ч.3

ƒневник

—уббота, 01 ќкт€бр€ 2011 г. 17:06 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (4)

ѕавлопосадский платок. –усский орнамент. ч.2

ƒневник

—уббота, 01 ќкт€бр€ 2011 г. 17:04 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (4)

ѕавлопосадский платок. –усский орнамент. ч.1

ƒневник

—уббота, 01 ќкт€бр€ 2011 г. 17:02 + в цитатник

ѕо мнению исследователей, истори€ предпри€ти€ восходит к 1795 году, когда возникла шЄлкова€ фабрика кресть€нина села ѕавлово »вана ƒмитриевича Ћабзина. ќднако сами фабриканты яков »ванович Ћабзин и ¬асилий »ванович √р€знов, в конце 1850-х годов освоившие выпуск более дешЄвых набивных шалей, предоставл€€ сведени€ о фабрике в ƒепартамент мануфактур и торговли, датой основани€ своего производства называли 1812 год, а основателем —емЄна Ћабзина, деда якова »вановича. ¬ начале ’’ века "“оварищество мануфактур я.Ћабзина и ¬.√р€знова" стало самым крупным в –оссии предпри€тием по производству шерст€ных платков и шалей. «десь трудились более 2000 человек, а имущество "“оварищества", включа€ стоимость материалов и товаров, оценивалось в сумму, превышавшую 4 млн. 300 тыс. рублей.

1. 
„итать далее...
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  

–усский народный орнамент. Ўитье, ткани, кружева. 1871 г.

ƒневник

¬торник, 01 ‘еврал€ 2011 г. 17:21 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты
 Ќ»√»/ ниги по рукоделию
 Ќ»√»/—таринные книги.

ћетки:  

—борник узоров дл€ вышивани€ . 1872 г.

ƒневник

¬торник, 01 ‘еврал€ 2011 г. 17:16 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты
 Ќ»√»/ ниги по рукоделию
 Ќ»√»/—таринные книги.

ћетки:  

”зоры старинного шить€ в –оссии.

ƒневник

—реда, 26 январ€ 2011 г. 19:54 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  

”зоры русской старинной вышивки.

ƒневник

—реда, 26 январ€ 2011 г. 19:48 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (1)

¬ышивка. –усский орнамент. ч.1

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 00:33 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (1)

¬ышивка. –усский орнамент. ч.2

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 00:27 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

‘реска.ќрнаменты –оссии. ч.1

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 00:20 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

‘реска. –усский орнамент ч.2

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 00:14 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

‘реска. –усский орнамент ч.3

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 00:07 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

‘реска. –усский орнамент. ч.4

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 00:01 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

„асти фресок. ќрнаменты –оссии. ч.1

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 23:54 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (1)

„асти фресок. –усский орнамент. ч.2

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 23:50 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќрнаменты –оссии 17-19 вв. ч.1

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 23:12 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќрнаменты –оссии 17-19 вв. ч.2

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 23:00 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќрнаменты –оссии 17-19 вв. ч.3

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 22:52 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќрнаменты –оссии

ƒневник

„етверг, 16 —ент€бр€ 2010 г. 22:47 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (4)

∆остовский поднос

ƒневник

—реда, 15 —ент€бр€ 2010 г. 19:58 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

–усский орнамент.‘рески ќптина пустынь. ч.5

ƒневник

¬торник, 14 —ент€бр€ 2010 г. 19:02 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (1)

–усский орнамент.‘рески ќптина пустынь. ч.4

ƒневник

¬торник, 14 —ент€бр€ 2010 г. 18:57 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

–усский орнамент.‘рески ќптина пустынь. ч.3

ƒневник

¬торник, 14 —ент€бр€ 2010 г. 18:45 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

–усский орнамент.‘рески ќптина пустынь. ч.2

ƒневник

ѕонедельник, 13 —ент€бр€ 2010 г. 01:50 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

–усский орнамент .‘рески ќптина пустынь. ч.1

ƒневник

ѕонедельник, 13 —ент€бр€ 2010 г. 01:36 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќрнаменты ƒревней –уси 13-16вв ч. 5

ƒневник

ѕонедельник, 13 —ент€бр€ 2010 г. 21:15 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќрнаменты ƒревней –уси 13-16 вв ч.4

ƒневник

ѕонедельник, 13 —ент€бр€ 2010 г. 20:56 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (1)

ќрнаменты ƒревней –уси 13-16 вв ч.3

ƒневник

ѕонедельник, 13 —ент€бр€ 2010 г. 20:48 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќрнаменты ƒревней –уси 13-16 вв ч.2

ƒневник

ѕонедельник, 13 —ент€бр€ 2010 г. 20:40 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  
 омментарии (0)

ќрнаменты ƒревней –уси 13-16 вв ч.1

ƒневник

ѕонедельник, 13 —ент€бр€ 2010 г. 20:31 + в цитатник
–убрики:  ќ–Ќјћ≈Ќ“џ/Ќациональные орнаменты

ћетки:  

 —траницы: [1]