1. Правда повышает осознанность, ложь понижает её.
Каждый раз, когда ты принимаешь правду, поощряешь правду, говоришь правду – ты повышаешь свою осознанность.

2. Храбрость повышает осознанность, трусость понижает её.
Храбрость всегда требует сознательных усилий. Для проявления трусости не требуется ничего – разве что закрыть глаза, да спрятаться в угол. Принимая решения, подумай о том, требует ли храбрости принятое решение. Если нет, возможно, ты просто прячешься от проблемы, понижая свою осознанность.

3. Сострадание повышает осознанность, жестокость понижает её.
Проявление сострадания может происходить только в состоянии осознанности. Проявление жестокости может происходить только в бессознательном состоянии – вряд ли ты захочешь сознательно проявлять жестокость.

4. Желание повышает осознанность, апатия понижает её.
Можно долго размышлять о том, хороши или нет твои желания, насколько хорошие цели ты поставил, но факт в том, что чётко определённые желания – повышают осознанность. Если желания расплывчаты, нет фокуса – осознанность понижается. Чёткие желания порождают действия. Неопределённые желания приводят к апатии. Большое количество желаний без определённости, какое ты осуществляешь в данный момент – понижает сознательность. Поэтому стоит определить свои цели и выбрать одну, которую ты осуществляешь данный момент – это повысит твою осознанность.

5. Внимание повышает осознанность, рассеянность понижает её.
Внимание – ключ к осознанности. Внимание к себе, к своим мыслям, эмоциям, к другим людям, к их настроению, к словам, к происходящему. Всё это – повышает осознанность. В состоянии глубокой осознанности ты до предела сосредоточен. Поощряя проявление внимания во всём, ты с каждым разом становишься всё более сознательным человеком.

6. Знание повышает осознанность, невежество понижает её.
Всегда стремись к тому, чтобы узнать больше, ищи знания не только вокруг себя, но и внутри себя – это повышает сознательность. Когда ты закрываешь глаза на знания, ты понижаешь осознанность.

7. Здравый смысл повышает осознанность, непоследовательность понижает её.
Сознательность может повышаться, даже когда ты не пользуешься своим умом, например, во время медитации, когда ты не думаешь ни о чём. Однако когда ты пользуешься интеллектом, когда ты рассудителен, ты больше делаешь пользы для повышения своей осознанности, чем когда ты непоследователен в своих рассуждениях.

8. Сознательные люди повышают осознанность, несознательные люди понижают её.
Общение с людьми, которые живут осознанно и постоянно повышают свою сознательность, помогает и тебе повышать осознанность. Люди, живущие менее осознанно, будут тянуть тебя к своему уровню. Ты можешь выбирать людей, с которыми ты живёшь, работаешь и общаешься. Пользуйся этой возможностью.

9. Здоровье и энергия повышают осознанность, болезнь и пассивность понижают её.
Лень, пассивность понижают твою сознательность и со временем приводят к болезням. Наполняй каждое своё действие энергией – и это будет повышать твою осознанность.

10. Намерение повышать осознанность, повышает её. Намерение понижать осознанность, понижает её.
В этом заключается сила намерения – если ты по-настоящему будешь хотеть повышать свою осознанность, сама жизнь подскажет тебе способы сделать это. Сознание может повышаться безгранично.

Идея вроде бы ясна, и все слова по отдельности понятны, но когда дело доходит до сочетания этих слов, то возникает вопрос: «И как это?»
Да, я вроде и так себя люблю… Или что конкретно Вы имеете ввиду?», мол, не морочьте мне голову этими абстрактными фразами, а объясните прямо, о чем идет речь.

Первое, самое понятное, но не самое простое. Любовь, прежде всего – это чувство. Чувство, которое можно описать словами: радость, нежность, гордость, удовольствие, восхищение, желание наблюдать и находиться рядом, смотреть и сопровождать, поддерживать и помогать. Таким образом, любовь содержит две составляющие: чувствовать что-то и делать что-то в отношении любимого существа.

Если применить эту формулу к себе, то предполагается, что наше существо, существование, поступки, вид должны вызывать у нас приятные чувства. На самом же деле, испытывать подобные переживания и культивировать их в себе и к себе довольно сложно, часто непривычно и уж тем более не привито.

Поэтому современный образованный человек, знающий, что не любить себя не пристало, склонен прибегать к уловкам. Часто он или она маскируют нелюбовь к себе с помощью всевозможных хитростей, скрывая от самого себя факт неуважительного к себе же отношения. Например, «мнимая любовь к себе» может приобретать такие формы.

Бравада: «конечно, я люблю себя, как можно не любить такую красоту, посмотрите на эти ноги, на этот рост, на фигуру!» (в голосе ирония, иногда горечь, похоже на интонацию высмеивающих родителей). Говоря о родителях я не имею ввиду, что именно таким и было воспитание. Скорее, это пример, который помогает понять, как именно нелюбовь выглядела бы со стороны.

Самоублажение: «Я же люблю себя, значит надо сделать себе подарок: съем-ка я сама торт или лучше ведро мороженного, ведь я могу себе это позволить!» (здесь, казалось бы, признается желание прислушиваться к себе, но в последствии – нанесение себе очевидного вреда, что похоже на действия жалеющей, но незрелой матери).

Понты: «У меня должно быть все самое лучшее, я не могу себе позволить писать обычной ручкой и вынимать ее из обычной сумки». (Любовь к себе подменяется дорогостоящими аксессуарами, цена которых призвана увеличить собственную «цену», однако в корне такого поведения – оценочное отношение. Похоже на поведение идеализирующих и пристыживающих родителей).

Система рейтингов: «Я уже неделю на диете, вот ведь какая я умничка, лучше меня нет». (Любовь к себе варьируется от восхищения в период «хорошего поведения» до жгучей ненависти к себе в период «срывов», «слабостей», неудач, а это тянет на непоследовательное, подверженное эмоциям воспитание).

Если Вы заметили это в себе, попробуйте пофантазировать, как бы «выглядела» искренняя, прямая, полная безоценочного отношения любовь к себе. Легко ли ее принять? Или появляются какие-то мысли, мешающие наслаждаться этим чувством?

Второе, менее понятное, но более простое. Любовь к себе предполагает не только некоторые чувства, но и некоторый способ отношения, или, если проще, обращения с самим собой. Если понаблюдать за парами, то именно такое любовное, уважительное и нежное отношение к партнеру позволяет любви не зачахнуть после того, как проходит влюбленность. Многим парам удается серьезно продлить срок своей любви именно благодаря тому, что они не используют запрещенных болевых приемов в общении, поддерживают друг в друге высокую самооценку, помогают и уважают друг друга. Те же, по своей сути, действия, способствуют и развитию любви к себе.

Из каких конкретно действий состоит любовь к себе?Итак, действие первое: воспринимать.
Чтобы любить себя, нужно быть внимательным к себе и в полной мере воспринимать, что происходит внутри...

Казалось бы просто, но на самом деле, адски сложно. Все мы любим, когда то, что мы говорим или делаем, воспринимают. Что это значит? Воспринять означает целый ряд действий:

наблюдение: вникнуть, всмотреться, прислушаться, рассмотреть, то есть воздержаться от оценок до тех пор, пока не поймешь, что за явление, поступок, мысль, чувство перед тобой;
понять: осознать мотивацию, побуждающие силы явления, поступка, мысли, чувства, ответить на вопрос «почему?» и «как?» это событие или ситуация имеет место быть;
поддержать – выразить свое доброе отношение к этому явлению, поступку, мысли, чувству, веру в то, что в целом это хорошо или может быть хорошим;
или если поддержать невозможно, высказать свое негативное отношение, однако позволить все же этому другому, «нехорошему» быть, несмотря на свое несогласие с ним.

Таким образом, начнем с внимания.

Необходимым условием любви к себе является умение замечать в себе естественные процессы, «нехорошие» или «нелестные», но такие человеческие и относится к ним с уважением.

Потакать, скажите, Вы? Нет, совсем нет.
. Попробуйте в сложные моменты сверяться с воображаемым образом мудрого, любящего Вас человека. Как он обращался бы с Вашими слабостями?

Думаю, он стал бы делать это так:

побуждать, вместо того, чтобы заставлять;
договариваться, вместо того, чтобы обвинять и ставить ультиматумы;
понимать, вместо того, чтобы оценивать.

И неважно, что такого мудрого человека может не существовать в реальности. Он - внутри нас. Ставая на путь любви к себе, важно взращивать такого мудреца внутри себя. Ведь именно этот образ способен показать нам, как можно по-другому относиться к себе - с любовью и вниманием.

Итак, мы рассмотрели первое действие - воспринимать. И теперь идем дальше.

Действие второе: поддерживать. Судьба человека может складываться очень разнообразно, в жизни много прекрасных, светлых, радостных моментов. Однако, человек, не любящий себя, склонен ждать от будущего чего-то самого ужасного.
Другими словами, исходя из неуважения или мало заметного, но опасного чувства вины, мы поступаем по отношению к себе, как истинные деспоты:
Эзотерика
Итак, действие первое: воспринимать.

Чтобы любить себя, нужно быть внимательным к себе и в полной мере воспринимать, что происходит внутри...

Казалось бы просто, но на самом деле, адски сложно. Все мы любим, когда то, что мы говорим или делаем, воспринимают. Что это значит? Воспринять означает целый ряд действий:

наблюдение: вникнуть, всмотреться, прислушаться, рассмотреть, то есть воздержаться от оценок до тех пор, пока не поймешь, что за явление, поступок, мысль, чувство перед тобой;
понять: осознать мотивацию, побуждающие силы явления, поступка, мысли, чувства, ответить на вопрос «почему?» и «как?» это событие или ситуация имеет место быть;
поддержать – выразить свое доброе отношение к этому явлению, поступку, мысли, чувству, веру в то, что в целом это хорошо или может быть хорошим;
или если поддержать невозможно, высказать свое негативное отношение, однако позволить все же этому другому, «нехорошему» быть, несмотря на свое несогласие с ним.

Таким образом, начнем с внимания.

Необходимым условием любви к себе является умение замечать в себе естественные процессы, «нехорошие» или «нелестные», но такие человеческие и относится к ним с уважением.

Потакать, скажите, Вы? Нет, совсем нет.

Суть подлинной любви к себе, скорее в понимающем, внимательном и рассудительном отношении. Попробуйте в сложные моменты сверяться с воображаемым образом мудрого, любящего Вас человека. Как он обращался бы с Вашими слабостями?

Думаю, он стал бы делать это так:

побуждать, вместо того, чтобы заставлять;
договариваться, вместо того, чтобы обвинять и ставить ультиматумы;
понимать, вместо того, чтобы оценивать.

И неважно, что такого мудрого человека может не существовать в реальности. Он - внутри нас. Ставая на путь любви к себе, важно взращивать такого мудреца внутри себя. Ведь именно этот образ способен показать нам, как можно по-другому относиться к себе - с любовью и вниманием.

Итак, мы рассмотрели первое действие - воспринимать. И теперь идем дальше.

Действие второе: поддерживать. Судьба человека может складываться очень разнообразно, в жизни много прекрасных, светлых, радостных моментов. Однако, человек, не любящий себя, склонен ждать от будущего чего-то самого ужасного.
Другими словами, исходя из неуважения или мало заметного, но опасного чувства вины, мы поступаем по отношению к себе, как истинные деспоты:

пугаем до смерти страшными картинками будущего;
тревожим опасными последствиями;
унижаем критическими оценками и воображаемыми издевками;
торопим и принуждаем к чему-то неприятному без всякой поддержки.

Как быть?

Очень важно чуть ли не усилием воли приостанавливать этот пугающий поток. Это непривычно и поначалу сложно, но, только прибегая к простым мысленным действиям, Вы получите шанс перестроиться на новую, более жизнерадостную волну.

вспоминать о чем-то замечательном и прекрасном в те моменты, когда Вас тянет на мрачную футурологию;
методом концентрации внимания останавливать автоматический ход запугивающих мыслей и переключать их на какие-то поддерживающие послания по отношению к самому себе: «У меня все получится», «Именно у меня все будет здорово», я могу принимать дары жизни просто так».

Таким образом, благодаря культивированию новой привычки - замечать процесс самозапугивания и останавливать его, у Вас появится возможность по-настоящему поддерживать себя.

Как мы любим давать советы... Особенно такие, о которых не просят, которые и не советы вовсе, а так... Показать собственную значимость, приобщиться к теме. Я поэтому женские форумы не читаю. Там две темы в фаворе.

Вы себя не любите и где ваша гордость?

А действительно, где? Об этом специально для эконет.ру пишет Шубина Елена.

А вы знаете, что гордость - это не биологическое, а социальное чувство.

Чтобы у женщины была гордость, хотя правильнее, конечно, было бы назвать это чувством собственного достоинства, у неё в роду минимум 4 поколения должны относиться к женщинам, как к королевам. Воспитывать в строгости и безупречности, прививать хорошие манеры, учить уму разуму и никогда, слышите, никогда не унижать!

В её адрес не должно быть совершено никакого насилия. Ни разу. А к тому, что можно интерпретировать как насилие, например, давление в школе, грубость невоспитанного человека, должно быть сформировано правильное отношение.

У неё должно быть отношение к собственной жизни, как к высшей ценности.

А это значит, что никакого жертвования собой. Откуда это возьмётся у потомков людей, которым 70 лет вбивали в голову, что родина главнее всего?

Большинство современных женщин только в первом или втором поколении познают жизнь без лишений. Да что там в первом.

Многим ли сейчас знакома финансовая свобода?

Многие ли знают, что такое прийти с магазин и покупать, пусть даже продукты, не смотря на ценники и не задумываясь о бюджете?

На самом деле таких людей мало. А финансовая независимость - это один из пластов селф-платформы.

Пока женщина будет жить с мыслью о выживании, чувство собственного достоинства будет скромно стоять в стороне.

И не обязательно, чтобы её непременно били. Бить - это крайность. Можно и на очень приличной работе регулярно слышать пожелания "молчать в тряпочку". Нужно понимать, что вокруг нас точно такие же люди, с порушенными правами, смешанными ценностями, с прабабками в анамнезе, которые утром делали на живую аборт, а вечером шли к станку работать в ночную смену.

Потомки этих женщин тоже не знают чувства собственного достоинства и вообще достоинства человека. Если им случается встать выше других, они будут унижать, не осознавая.

Это счастье, если вы сейчас читаете и не понимаете о чем я. Значит, вам невероятно повезло. Цените это. Берегите, как бесценный дар!

Сегодня у большинства женщин нет чувства собственного достоинства, а есть "накрученная ценность", которая не поддерживается ничем, кроме пары пройденный женских тренингов и советами таких же усталых от жизни подруг. Такая женщина орёт сыну подростку: "Ты на кого, сволочь, рот открываешь?" А потом она рассуждает, что нет нормальных мужчин. И не будет. Она только что своими руками одного загубила.

Настоящее чувство собственного достоинства разлито в воздухе, как аромат стойких духов.

Человека, у которого оно есть, видно за километр.

Оно во всем. В манерах, в осанке, в уверенном спокойствии, в способности признавать ошибки и отвечать за них.

Я не хочу сказать, что женщину с таким чувством никогда не обидят. Просто она попытается разобраться и ответит так, как должна. Иногда адекватный ответ заключается в том, чтобы улыбнуться и просто обнять человека, которому наверняка также больно, как и тебе. И только забитые люди хотят непременно крови. Много крови. Унижения другого, да так чтобы ползал и никогда не поднялся. А пока не получается, хлопают дверьми так, чтобы слышал весь дом.

Вообще, воспитание чувства собственного достоинства начинается не с защиты себя, а с понимания, что при адекватном поведении тебе ничто не угрожает. Это можно назвать базовым доверием миру. Которого, опять же, у большинства нет, потому что адекватному отношению к миру нигде не учили.

Очень легко понять, есть оно или нет по умению не обобщать. Одна скажет после разрыва "мне не повезло, не сложилось, буду ждать другого". А вторая "ах так, да пошли они все".

Обобщение также говорит о том, что человек не знает, как поступить иначе.

Потом нужно учиться распознавать насилие. Физическое, эмоциональное, духовное, манипуляции, искажения. Учиться слышать и видеть, здраво оценивать людей.

И только, когда человек начинает чувствовать где и в чем на него оказывается давление, и способен оценить, что именно происходит. Это давление страха, боли, ответного унижения, потери контроля из-за каких то внешних обстоятельств - тогда он может начинать учиться выстраивать границы.

А у нас делают все наоборот. Вначале учат защищаться и нападать, формируют образ врага. Причём, близкого врага. А потом удивляются, что человек живёт в состоянии вечной войны с теми, кого по замыслу божьему должен принимать и любить.

А если говорить о терапии, стадии которой я, кстати, уже описала, то она должна начинаться с вопросов "кто есть я?" За что я себя уважаю?  Чем владею?  Ради чего я живу?

Шубина Елена

Вы замечали, что есть люди, которые нас особенно бесят? На работе, на вечеринке, на профессиональной тусовке, мы относимся достаточно ровно ко всей «честной компании», но есть кто-то один, кто вызывает сильнейшее раздражение одним фактом своего существования на земле.

Зависть 

«Я терпеть его не могу! Не выношу! Не могу находиться с ним рядом! Он такой тупой (наглый, грубый, ленивый, демонстративный… – список людских недостатков велик), что это совершенно невыносимо! Так бы и убила (убил) его!»

Наверняка вы и слышали такое, и когда-то говорили сами. Хотя бы мысленно.

А ведь казалось бы – смотри на него и радуйся – что ты не такой тупой (наглый, грубый…), а умный и воспитанный, и особенно выгодно смотришься на фоне этого чудовища.

А ты яришься и в бессильной злобе топаешь ногами.

К тому же, все остальные присутствующие тоже ведь не идеальны.

Однако они вызывают у тебя совсем другую реакцию.

В чем же дело?

А секрет в том, что бесят нас те человеческие качества, которым мы втайне от самих себя завидуем, но не можем их себе позволить.

Представляю, какая лавина гнева сейчас на меня обрушится – да чтобы я завидовала (завидовал) этому ничтожеству, этому …… и так далее, недостойному жить на земле? Да он для меня пустое место… и так далее.

Однако давайте попробуем успокоиться и проанализировать чувство, которое мы испытываем.

Ведь вся эта злость, раздражение, желание уничтожить – все это признаки состояния человека, у которого что-то отбирают. Что-то, остро необходимое и жизненно важное. Или не дают получить это «что-то».

И тут на сцену выходит зависть.

Зависть, наряду с гневом – одна из первых негативных человеческих эмоций. Возникающих еще во младенчестве. Как это происходит, очень ярко иллюстрирует теория объектных отношений Мелани Кляйн.

Сама же суть процесса может быть осмыслена и понята с позиции теории объектных отношений Мелани Кляйн.

С ее точки зрения, у грудных детей особенное восприятие самих себя и мира, в силу которого окружающие новорожденных объекты, и они сами не ощущаются целостными, а внутреннее не отделено от внешнего.

Таким образом, мир ребенка дробится на парциальные объекты: например, мать распадается на множество «материнских объектов» - лицо, глаза, руки, грудь и т. д.

И каждый такой объект, в свою очередь, распадается на «хороший» и «плохой».

Если объект доставляет удовольствие, то младенец воспринимает его как «хороший», а если же объект становится источником фрустрации, то он «плохой», атакующий, враждебный. 

Например, если ребенка мучает голод, он воспринимает это чувство как нападение «плохой» груди.

Если младенца перекармливают, то это также воспринимается как «плохая», агрессивная, преследующая грудь.

Ощущения удовольствия, комфорта, безопасности переживаются как взаимодействие с «хорошим» объектом.

Это преходящий этап развития и со временем у детей формируется способность интегрировать парциальные объекты в целостный образ и отделять себя от окружающего мира.

А пока ребенка захлестывает зависть по отношению к этой «самостоятельно существующей».

Ведь у нее есть источник его, детской жизни, его счастья – молоко! А у него самого его нет…

И жизнь зависит от груди, то доброй, то преследующей. От череды ее появлений и исчезновений.

И эта страшная зависимость вызывает гнев и зависть.

И то, и другое чувство вытесняется психикой как недопустимое по отношению к любимому объекту – маме. Как только она становится целостной…

Таким образом, с самого раннего детства в психике формируется механизм – реагировать завистью на что-то жизненно нам необходимой, и тут же вытеснять эту зависть как недопустимое, «плохое» чувство.

Но ведь чувства не бывают плохими или хорошими. Плохими или хорошими бывают продиктованные этими чувствами поступки.

Беситься от зависти, не осознавая ее – на мой взгляд, это плохой поступок. А использовать зависть как маркер наших потребностей, как способ получить доступ к ним – это поступок хороший.

И при виде персонажа, который нас так раздражает, стоит подумать – а что у него есть такого, чему я могу завидовать? И порадоваться возможности разобраться в себе.

Татьяна Гунар

«Сознание – лишь радуга над бездной»

О силе бессознательного психологи говорят уже более века, однако пока нет каких-то серьезных экспериментальных доказательств существования этого пласта психики.

Рассказываем вам об одном недавнем исследовании, авторы которого, профессор психологи Дэвид Оукли и профессор нейропсихологии Питер Халлиган, провели ряд экспериментов с использованием фМРТ и пришли к выводу, что сознание не просто не контролирует эмоции, чувства и мысли, оно, наоборот, идет на поводу у них и постфактум создает для этих чувств и мыслей объяснения, создавая таким образом нашу персональную историю. Это проливает новый свет на то, как могут взаимодействовать между собой сознательное и бессознательное.

Часто мы полагаем, что наше поведение, убеждения или мнение о чем либо, – все это результат обстоятельного размышления. Нам кажется, что внутри нашей головы заседает некий «исполнительный комитет», который думает, строит планы, приходит к заключениям и спускает нам готовые решения, которые мы претворяем в жизнь. Эта модель исполнительного контроля «сверху вниз» десятилетиями превалировала в умах и устраивала не только обывателей, но и ученых.

Сегодня большинство экспертов рассматривают человеческое сознание как комбинацию двух различных феноменов.

Первый — это личное сознание, которое мы переживаем от одного момента к другому и которое является источником знания о том, кто мы есть в реальном мире и где находимся. Оно помогает в распознавании явлений объективной реальности и позволяет видеть возможности и угрозы. А второй — это содержание сознания: наши мысли, чувства, впечатления, намерения и воспоминания.

В статье «Погоня за радугой: бессознательная природа бытия», опубликованной в ноябре 2017 года во Frontiers of Psychology, приводится «революционное» утверждение о том, что на самом деле наши мысли и чувства не есть результат работы привычной логики, а являют собой производное быстрых бессознательных процессов, и что «сознание» не подразумевает исполнительной, причинной или контролирующей связи с любым из привычных нам психологических процессов, обычно приписываемых ему.

Исследователи отмечают, что опыт сознания — это пассивное сопровождение бессознательных процессов «внутреннего вещания» и создание личного повествования.

Проще говоря, мы не сознательно выбираем наши мысли или чувства — мы всего лишь осознаем их и встраиваем в собственную историю.

Психоаналитики, опираясь на свой клинический опыт, говорят об этом уже целый век, но использование магнитно-резонансной томографии мозга во время сессий гипноза позволило привести еще несколько аргументов в пользу главенства бессознательных механизмов нашего мозга в формировании личности человека.

Исследование организовали Дэвид Оукли, почетный профессор психологии университетского колледжа в Лондоне, и Питер Халлиган, профессор нейропсихологии из Университета Кардиффа в Уэльсе. Они использовали метод гипнотического воздействия, который применялся для лечения нейропсихологических и нейропсихиатрических расстройств, и параллельно вели регистрацию активности мозга испытуемых, чтобы проследить наличие сигналов между мозгом и телом.

В результате экспериментов удалось выявить закономерность, показывающую, что в чрезвычайно суггестивных (внушаемых) состояниях люди могут менять свои убеждения, настроение и восприятие. К примеру, участники исследования поднимали руку, даже когда мозг не получал сознательный сигнал об этом, и это выглядело как непреднамеренное действие, а исследователям удавалось внушить испытуемым, что инопланетяне заставляли их делать это.

В одном эксперименте исследователи записывали мозговую активность участников в трех ситуациях: когда они поднимали руку преднамеренно, когда она была поднята рычагом, и когда она двигалась в ответ на гипнотическое внушение о том, что его поднимает рычаг. Одни и те же области мозга были активны во время непроизвольного и предполагаемого «чуждого» движения, тогда как активность мозга для преднамеренного действия была иной. Таким образом, гипнотическое внушение можно рассматривать как средство передачи идеи или убеждения, которое, когда оно принято, способно изменять восприятие или поведение человека.

The Conversation

Ученые пришли к выводу, что наш мозг в меньшей степени создан для генерации выводов и заключений, а в большей — для распознавания того, что мы чувствуем. Авторы статьи отмечают, что «содержание сознания» не полностью происходит из «опыта сознания», а берет начало в «неосознаваемой деятельности мозга».

Хорошо объясняет данное утверждение метафора радуги:

Индивидуальное сознание подобно радуге, которая сопутствует физическим процессам в атмосфере, но не оказывает на них никакого влияния.

Английский биолог и популяризатор науки Томас Генри Хаксли (Гексли) сравнивал сознательную часть психики с чем-то вроде парового гудка на поезде, сопровождающего работу двигателя, но не обладающего внутренним влиянием или контролем над ним (Хаксли, 1874).

Таким образом, личная осознанность реальна, она присутствует одновременно с неосознаваемыми процессами жизнедеятельности нашего мозга (или психической сферы), но не является причинной и не оказывает никакого влияния на наши психологические процессы.

Авторы пишут, что бессознательная деятельность генерирует практически все содержание нашего сознания посредством такого механизма, как «непрерывное самореферентное личное повествование».

Самореференция (самоотносимость) — явление, которое возникает в системах высказываний в тех случаях, когда некое понятие ссылается само на себя.

За кулисами сознательной деятельности наши мысли, чувства и эмоции относительно того или иного опыта взаимодействуют достаточно быстро и весьма эффективно, экономя наш сознательный ресурс, что необходимо для нашего выживания.

Чем же собственно является непрерывное «самореферентное индивидуальное повествование»? По мнению авторов — это сумма накопленного опыта и тех впечатлений, которые он когда-то вызвал.

Этот «банк данных» не статичен, он постоянно обновляется по мере воздействия на нас нового жизненного опыта. Это скорее процесс, у него текучий и изменчивый характер, поэтому лучше называть это повествованием или нарративом. Благодаря этому процессу мы можем общаться с другими людьми, понимать их, сближаться и сотрудничать для общего блага.

В связи с вышенаписанным возникает вопрос: так насколько же мы ответственны за наше поведение, а в какой степени оно находится вне контроля нашего сознания?

Учитывая, что большая часть мыслей и чувств не подлежит нашему контролю, можем ли мы быть полностью ответственны за выбор, который делаем, за свое мнение, убеждения или поведение? И если мы не в полной мере за это отвечаем, то кто разделит с нами эту ответственность?

В своем интервью TheConversation исследователи говорят, что считают «свободу воли и личную ответственность идеями, инсталлированными в нас общественным устройством».

Эти идеи лишь выражают общепринятое мнение о том, как все устроено, но могут способствовать ошибочному пониманию того, как и почему мы себя ведем тем или иным образом и по какому пути развивается наше общество.

C другой стороны, такая инсталляция идеи о свободной воле помогает нам говорить о себе как о личности, передавать наш нарратив Другому, обогащать опыт и формировать более тесные связи, способствуя общественной кооперации и эволюции

 monocler.ru

Исследования доказывают, что умным людям не свойственно заводить друзей

Нет, вы не изгой в обществе, вы просто очень умны.

Практически у каждого человека есть друзья. Много или мало – это уже зависит от ряда обстоятельств и личных качеств. Безусловно, умение находить общий язык с кем-либо необходимо, если вы хотите иметь уйму знакомых. Но с каждым днем ситуация меняется. Современное общество диктует свои правила, и ваши способности к общению могут быть уже не так уж важны.

У большинства из нас в ранней молодости было много друзей. И если спросить у любого взрослого человека, сколько знакомых у него было примерно пять лет назад, то он скажет вам: «Их было в разы больше, чем сегодня». Со временем, список близких друзей редеет.

Почему так происходит? Давайте обратимся к новому исследованию, результаты которого были опубликованы в «Британском журнале психологии», где говорится, что умные люди чувствуют себя гораздо комфортнее, когда обладают меньшим количеством друзей.

Ведущие исследователи, Сатоши Канадзава и Норман Ли, эволюционные психологи в Англии, обнаружили, что хоть и счастье большинства людей увеличивается в зависимости от уменьшения плотности населения в месте, где они живут, те, кто обладает высоким интеллектом, на самом деле чувствуют себя счастливее, когда они не тратят свое время на пустое общение с друзьями.

«Более умные люди испытывают более низкую удовлетворенность жизнью из-за частой социализации с друзьями», — говорится в исследовании.
В статье «The Washington Post» Кэрол Грэм, исследователь из Института Брукингса, изучающая экономику счастья, добавила: «Результаты также показывают (и это не удивительно), что люди с высоким интеллектом и умением использовать его, менее заинтересованы в общении с другими людьми, потому что они сосредоточены на какой-то другой цели в долгосрочной перспективе».

Это имеет смысл. Очень умные люди, обычно, поглощены собственной идеей или теорией, которую они хотели бы воплотить в жизнь через собственные изобретения, над которыми они работают. Очень умные люди не хотят тратить свое время на общение — они хотят преследовать свои цели. У них есть более важные дела, чем выслушивать проблемы друзей или их впечатления от шикарного отдыха в Италии.

Исследование демонстрирует, что мозг наших предков-охотников и собирателей был прекрасно адаптирован к жизни в условиях африканской саванны, где население было рассеяно. Причем люди жили в группах, составляющими около 150 человек. Социальное взаимодействие было чрезвычайно важным фактором для выживания, особенно с точки зрения сотрудничества и поиска помощника, но пространство также имело решающее значение.

Исследователи полагают, что может существует несоответствие между тем, как мы эволюционировали, и быстрым темпом жизни, которым мы руководствуемся сегодня. Высокоразвитые люди лучше адаптируются к современной жизни, и они не так привязаны к эволюционным пристрастиям человечества. Это означает, что у них не так много потребности в социальном взаимодействии.

Поэтому, если у вас есть лишь несколько друзей, которых можно пересчитать на пальцах одной руки, то это не повод печалиться. Живите в том мире, который доставляет вам удовольствие и в котором вам комфортно. Скорее всего, ваш интеллект позволяет вам заняться более важными делами, а разве это плохо?

Перевод статьи — Study says smart people have fewer friends

http://psinovo.ru/

http://pro-svet.at.ua/index/um_priroda_uma/0-95

http://www.docme.ru/doc/8281/e-ster-i-dzherri-hiks,-udivitel._naya-sila-e-mocij#

http://www.libok.net/writer/3905/kniga/11424/barso..._ili_tipologiya_lichnosti/read