Как-то незаметно прошла интересная годовщина.
31 января ровно 75 лет назад Гитлер стал рейхсканцлером национал-социалистической Германии. Эту дату можно считать началом правления Гитлера. Именно тогда, в 1933 году к нему пришел головокружительный успех.
В эти дни 75 лет назад под впечатлением пожара в Рейхстаге (которое, возможно, нацисты сами же и организовали) правительство предоставляет своему главе чрезвычайные полномочия. Он вводит запрет на коммунистическую и социал-демократическую партии, многие партии закрываются сами, ликвидируются профсоюзы, организуются концентрационные лагеря для противников новой власти и людей не германского происхождения. Через год он убивает своих ближайших соратников, пользовавшихся слишком большой популярностью и властью. И летом 1934 года после смерти больного, беспомощного президента Гединбурга, становится главой государства, устранив президентские выборы.
Журнал Time назвал Гитлера "человеком 1938 года" (угадайте, кого он же назвал "человеком 2007 года"). Читать далее...

О чём нам кричат Энди и Ларри Вайчовски? Почему они взялись за безусловно провальный фильм ужасов "Вторжение"?
Всё по той же причине, по которой появились "Матрица" и "V значит Вендетта". Социум не принимает в себя свободных, думающих людей. Любой человек из социума в момент становится оружием для борьбы с выделяющимися, поскольку они потенциально представляют угрозу для социума. И лишь на порядок более умный, чем остальные, более сильный, способен повести людей за собой. Если выживет.

hozyain подкинул мне статью Хомоэволюция. Битва с дураками. Читая её, я как раз вспоминал кадры из фильма "Вторжение" - главная героиня выходит на улицу, она обеспокоена некоторыми странными событиями, и к ней оборачиваются равнодушные пустые взгляды всех прохожих. Они все смотрят на неё, потому что она не такая, она чувствует, она переживает за происходящее.

Фильм про зомби. И если вы идёте посмотреть фильм ужасов, то лучше выбрать другой фильм. Автором этого фильма изначально был немец Оливер Хиршбигель, который однажды показал интересную модель общества, выделив там механизм зарождения тирании в фильме "Эксперимент". Когда продюссеры проекта окончательно разуверились в успехе, к нему подключились братья Вайчовски, переделав там ряд сцен и сделав свою концовку.

Фильм не про зомби. Это ещё одна социальная модель от Хиршбигеля и ещё одна "матрица" от Вайчовски. Там нельзя спать, поскольку стоит выпустить бессознательное, оно тут же убьёт тебя. Там нельзя выглядеть взволнованным или счастливым, потому что ты сразу выделишься из толпы, и тебя постараются сделать таким же, как они.

Выше упомянутая статья, хоть и является простым изложением книги Каспара Т. Бруэра "Скольжение" (Skidding, 1974), всё равно остаётся черезчур наукообразной и сложной для понимания. Вкратце она говорит о том, что ещё несколько тысяч лет назад в Европе сложилось общество потребления, где каждый индивид оказался зависим от этого общества. Так же в этом обществе выстроилась система, которая поддерживала это общество, устраняя угрозы и способствуя его поддержанию. Удобными этому обществу оказались те люди, которые были неспособны выживать самостоятельно. А любой сильный и свободно мыслящий человек становился для него угрозой.
Результатом стало изменение естественного отбора в сторону деградации:

"Наконец, - замечает Бруэр, - никакими причинами вроде пассивного накопления неудачных признаков нельзя объяснить такую быструю биологическую деградацию, какая имела место в северо-средиземноморском регионе уже в исторический период - то есть примерно между 1500 г. до н.э. и 1500 г. н.э. Настолько быстрые процессы негативного изменения среднего фенотипа расы наблюдаются при действии факторов такого интенсивного отбора, как например при целенаправленном выведении человеком для декоративных целей заведомо нежизнеспособных пород собак и некоторых других домашних животных". Иллюстрируя "негативные изменения среднего фенотипа", автор приводит довольно обширный сравнительный материал, из которого следует, что ряд признаков, таких, как дефекты опорно-двигательной системы, дефекты зрения и слуха, слабость иммунной системы, ослабленный интеллект, стали составляющей среднего европейского фенотипа исключительно быстро. Так, как если бы на популяцию действовал регулярный фактор, препятствующий размножению особей, не обладающих набором этих дефектов. Бруэр приводит данные исторических документов эпохи великих географических открытий (XV - XVI в.) где высказываются изумление явным психофизическим и эстетическим превосходством дикарей-туземцев над европейцами (в некоторых случаях это превосходство было так велико, что европейцы объясняли его колдовством).

Перевожу на русский язык - система работала на то, чтобы физически и психически здоровые люди, обладающие большими способностями, устранялись до того, как успевали оставить потомство. А физическое и психическое уродство возводилось в культ, давая преимущество и при выживании в обществе, и при выборе партнёра.

В качестве управляющих механизмов там называются:
1. Культ физического уродства. Он же - страх перед здоровыми людьми и неприятие здорового образа жизни.
2. Культ безволия. Или страх перед теми, кто сам составляет для себя правила жизни.
3. Культ слабоумия. Слишком умным нет места в обществе.
4. Культ гендерных ошибок. То есть блокирование природных механизмов поиска здорового партнёра для рождения здоровых детей.

Остановил это вырождение приток свежего генофонда из колониальных владений. Но зато после этого механизм отбора стал действовать и на них.
В качестве перспективы дальнейшего развития в этих условиях автор рисует улей:

1. Потеря способности нормально взаимодействовать с природной средой, не преобразованной технологически, включая способность нормально перемещаться в естественном ландшафте, находить и употреблять естественную пищу, защищаться от неблагоприятных факторов среды и сохранять в природных условиях устойчивость психики.

2. Потеря способности самостоятельно анализировать ситуацию и соотносить свои возможные действия с собственным интересом, а не с инструкциями социума, полученную по публичным информационным каналам.

3. Возникновение фобий ко всему, что не рекомендовано социальной инструкцией, психическая неспособность к участию в какой-либо деятельности или практике, не рекомендованной социальной инструкцией.

4. Потеря естественного любопытства и инстинкта исследования по отношению к незнакомым явлениям или предметам, а также к экспериментальному выяснению возможных полезных свойств таких предметов и включению этих свойств в собственный технический арсенал.

5. Потеря естественного интереса к самостоятельному воспитанию потомства, страх ответственности за результаты воспитания, априорная готовность следовать любым социальным инструкциям по воспитанию без самостоятельного оценивания оснований и вероятных результатов исполнения таких инструкций.

6. Потеря естественного представления о биологической (физической, интеллектуальной, эмоциональной) норме и безоговорочное принятие рекомендованного социумом представления о нормальном индивиде.

7. Потеря естественной способности к самостоятельному формированию микросоциальных групп, адаптации и коммуникации в подобных группах. Потеря естественного (интуитивного) умения управлять любым, даже немногочисленным, объединением себе подобных индивидов. Невозможность осуществления такого управления без получения социальных инструкций или регламентов, страх совершить социально-значимый коммуникационный или управленческий акт, не рекомендованный инструкциями.

Тут можно вспомнить "Jesus Must Die" - способный управлять и вести за собой - опасен и должен умереть. Он представляет угрозу обществу.
Как обстоит дело с самостоятельным принятием решений можно посмотреть, например, здесь:
http://ivendar.livejournal.com/83313.html?mode=reply

Я уже не раз писал об ущербности европейской культуры и американской, как её порождения. Теперь ещё и мы в неё вляпались по самое не балуйся. Об этой угрозе и кричат в своих фильмах братья Вайчовски, рисуя крайние её проявления. А вот, оказывается, есть ещё и медицинское обоснование.

Именно осознав себя ребёнком, становишься взрослым...

"Стальной Алхимик" - японский мультсериал о братьях, оставшихся без семьи и дома в мире, где правит алхимия. Они ещё много чего потеряли, но сами являясь алхимиками, верят в закон равноценного обмена - отдавая что-нибудь ценное, получаешь что-то равноценное взамен.
Ещё одно произведение об этапах взросления. Мир, яркий и красочный, населённый героями и злодеями, людьми и нелюдями соответственно, постепенно рушится, открывая сложные переплетения отношений, характеры... Обстоятельства, в которых ненавистный злодей при ближайшем рассмотрении оказывается хорошим человеком. А незыблемый авторитет оказывается предателем. И даже в законах мироздания обнаруживаются исключения. Везде есть свои "если", и везде есть свои "может быть".
И, как апогей, герои попадают из этого цветастого мира в серый, грязный, пасмурный мир, где все люди хмурые и злые, где на твой добрый совет ответят бранью, но всё равно попробуют им воспользоваться, а это значит, что этот мир такой же, хоть и выглядит по-другому... в настоящий, наш мир между первой мировой войной и второй.
Удивительный мультфильм, абсолютно выбивающийся из однообразного бессмысленного потока анимэ, наводнившего локальные сети и исчисляемого сотнями гигабайт.

Манга "Стальной Алхимик" до сих пор рисуется художницей Хирому Аракава, студия BONES сняла по ним 51 серию анимэ-сериала и 1 полнометражный фильм.
Английское название: Fullmetal Alchemist.
Шёл в Японии с 4 октября 2003 по 2 октября 2004 года.
Полнометражный фильм "Стальной алхимик: Покоритель Шамбалы" вышел 23 июля 2005 года.

Из фильма зацепило всего 3 вещи.
Первая - ради одной которой уже стоит потратить первые 10 минут просмотра фильма, это кадры "Голивуд. 4 млрд 40 лет назад". Краткая история появления режиссера Кауфмана на планете. Жутко красиво.
Вторая - это одна фраза: "Мы - это те, кого мы любим, а не те, кто любит нас". Очень, знаете ли, заставила задуматься. Ты отдаешь свои силы любимым, дорогим тебе людям, они их на что-то там тратят... И тебя, как человека, характеризует именно то, на что твои силы были потрачены, а не то, откуда они были получены. Это как с деньгами - можно сказать "я менеджер", можно сказать "я - филотелист". Но первое о тебе, может, ничего и не скажет, и не важно чем ты зарабатываешь. А то, что ты на все деньги скупаешь марки уже говорит о многом. Так вот, тебя могут обожать подонки и игнорировать душевные люди, тебя характеризует только то, кому ты отдаешь свою заботу, любовь, время. То, куда вкладывается твоя жизнь. И вот именно это у каждого в его собственных руках - то, кого ему любить.
Третье, что выделилось из ровного, в общем-то, течения сюжета, это озорной стёб над голивудскими традициями киносценариев. Фильм четко разделяется на 2 половины - до лекции и после лекции. Первая половина очень живая, жизненная. Потом лектор произносит пламеную речь о том, что если сценарист не может увидеть в жизни предательства и убийства, интриги и подвиги, то он никто, и его сценарий - пустая трата драгоценного времени зрителя. И тут же все начинают совершать совершенно неимоверные поступки, безобидная писательница оказывается убийцей и наркоманкой, родной брат оказывается авантюристом и искателем приключений, погибая как настоящий герой, убегая по джунглям от преследователей и т.д.

Вот, показывают иногда кадры из старых-старых немых фильмов. Там актеры строят такие кошмарные рожи, чтобы изобразить мега-гипертрофированные эмоции на лице, чем страшнее рожа, тем более великий актер. И с позиций современного кино это кажется дикостью. Вот и в будущем наши современные фильмы будут кидаться в глаза своей абсолютной противоестественностью. И фильм "Адаптация" - одна из возможностей взглянуть на кино глазами наших внуков.

После "Венедетты" я совсем другими глазами увидел фильм "С меня хватит" с моим любимым актёром Майклом Дугласом. Совершенно был шокирован, поняв этот фильм. Справедливости нет и не может быть. Её выдумали люди. Это сказка, которая заставляет людей спать и видеть сны, но не жить. Ни в коем случае не жить в этом мире. Люди лгут друг другу повсюду, на каждом шагу, всю свою жизнь окружая себя и других ложью. Детям рассказывают сказки про справедливость и долг. Что если они будут хорошими мальчиками и девочками, то прилетит фея и наградит их. Но так не бывает. В какой-то момент лжи становится так много, что она начинает заслонять собой солнце. И человек закрывает свои глаза за ненадобностью, и спит. Спит всю жизнь. Оба фильма показали по паре проснувшихся человек. Людей, которые вдруг перестали мириться с ложью и захотели правды. И увидели её. И поняли. И приняли её такой, какая она есть. С радостью приняли и душевной теплотой. "Ты боишься? Ты боишься умереть?" - он снисходительно так улыбается поверх нацеленного на него пистолета, в его взгляде доброе сочувствие к спросившему, который ещё не понял, но вот-вот поймёт. Обязательно поймёт. И с усталой, немного грустной, но абсолютно счастливой улыбкой он уверенно отвечает "Нет." Нет, не нужно бояться смерти. Она такая же часть жизни, как сон, еда, воздух, свет. Это закон мироздания и нужно понимать эти законы, а не убегать от них. И всё это в одном взгляде. Это потрясающе. Это взгляд, понастоящему сияющий изнутри. Как в фильме "Не говори ни слова", где он произносит "Are you sure, that I'm not like you?" когда именно от этого зависит вся жизнь человека, на которого нацелен его пистолет. Потрясающий актёр. Но речь всё же не об этом. Когда человек вдруг просыпается, сами люди, спящие вокруг него, пытаются его уничтожить. Убить. Засадить в психушку. Убрать куда-нибудь подальше, чтобы не мешал людям спать. Именно это меня потрясло, когда я это понял. Целый мир спящих людей, готовых удушить своими же руками любого того, кто вдруг проснётся и начнёт оглядываться вокруг. Это настолько масштабно. Матрица отдыхает. Хотя, даже там было показано, как сама система мира в лице агентов руками всё ещё спящих людей бросает ножи и пускает пули в головы тех, кто проснулся. Но там это было так невнятно, так скрыто от глаз. Слишком символично. Так же как не понятно будет, если показать это абсолютно буквально - люди просто не увидят этого, они каждый день с этим бок о бок живут и не видят. Это феноменально. Люди придумали целые системы поддержания сна, встроив их так надёжно в саму систему жизни, что сама попытка их отделить кажется абсурдной. Люди создают вокруг себя стабильность, дают друг другу обещания, заключают альянсы и договора, чтобы мир вокруг не менялся. Тогда меняется сам человек, становясь желеобразным слизнем, обтекающим железобетонную структуру окружающего его мира. Но мир не может быть стабильным, это чуждо ему, как слизняковая текучесть чужда людям. Люди не должны быть такими. И только лишаясь всех опор находишь баланс внутри себя. Равновесие. Огненное ядро. Нерушимую основу, которую люди знают, как "душу". Зачем мы это делаем? Зачем мы строим такой мир? Кому это выгодно? Я не понимаю. Я хочу это для себя объяснить. Пожалуй, это и есть то, что я сейчас ищу.

А V, значит, это венедетта. Ну и, конечно, V - это Victory. А ещё V - это братья Вайчовски. Точнее, даже дабл V, потому что их двое. И это действительно их победа. Ещё одна. Это шедевр. Лет через 100 их поймут и станут преподавать в школе. Как классиков. А дети будут мечтать быть как они, снимая на видеокамеры в своих телефонах свои домашние сочинения. Этим фильмом они сказали всё, что хотел бы сказать я. Мне больше нечего говорить. Хоть дневник закрывай.

Решил себе омрачить светлый праздник Пасхи, посмотрел "Жесть" в воскресенье. Читать далее...

Отвратительное название, великолепный фильм. Глубокий. Даже не надо ничего о нём говорить. Я и не буду. А просто поразмышляю немного о жизни. Как и всегда

Фильм о войне. Корейский фильм. О корейской войне. Вроде бы. Но как-то много там таких вещей, которые не только для войны актуальны. И многое там перекликается с теми фильмами, которые я видел до этого. Но обо всём по порядку... Читать далее...

Тут определённые обстоятельства наводят на определённые размышления... но об этом я не собираюсь здесь рассказывать. Будем считать, это про очередную пару фильмов, которые я посмотрел. Это "Форрест Гамп" и "Побег из Шоушенка". Да, я прожил 24 года и не видел этих фильмов. И ничуть не жалею. Читать далее...