Пришло такое вот письмо, затейливое. Человек столкнулся с хасидской майсой (историей-нравоучением) и не совсем понял как можно такое исповедовать.

 

Вопрос:

 

"Бедный хасид отправился в плавание на корабле где плыли в основном богатые. Ему отвели место для сна на полу, так как он не мог оплатить полноценное место. Одет он был бедно, ну и вообще как бедняки в те времена выглядел довольно потрёпанным. Как то ночью богачи запозднились на пирушке и хорошенько выпили. Один был так пьян что отойдя в угол по нужде, и справил её прямо на нищего. Но главное тут, что Хасид совсем не ощутил себя оскорблённым и с лёгкостью простил богача когда тот протрезвел. Когда его спросили, как можно так спокойно воспринимать подобное, он пояснил, что он на столько ушёл в Битуль (принизил своё я), что его нельзя было оскорбить даже в этом случае.

 

Что же получается?-Резонно возразил автор письма- Нужно смешать себя в своих мыслях с пылью и позабыть о чести и достоинстве? Это исповедует хасидизм? Как можно в такое верить?"

 

Мой ответ:

 

Если бы смысл майсы был в том как вы её поняли, то конечно грош цена такому учению. В буквальном смысле, ведь когда мы чрезмерно упрощаем сложные понятия мы коверкаем их на столько, что уже и нет в них ни смысла ни логики. Для того чтобы разобраться в истинном смысле сказанного давайте восстановим истинный смысл самого понятия "Битуль" (отмена себя) в хасидском понимании.

 

 

Ешут 

 

Прежде чем пояснять. что такое собственно "Битуль", нужно пояснить что такое его полная противоположность, "Ешут". "Ешут"- существительное образованное от слова Еш (есть. ивр). Как известно процесс сотворения мира описывается внутренней Торой довольно кратко и столь же ёмко. Бог сотворил мир "Еш ми Эйн". Сотворил бытие из Небытия. "Ешут" ощущаемый человеком как своё собственное существование, результат того же процесса, который творит человек в своём внутреннем мире, придаёт значение себе и окружающему миру. Ведь по сути, из вне мы получаем очень простые сигналы и информацию, и уже наш мозг обрабатывает её и интерпретирует. Наше "Я", является так же производной процесса в котором мы осмысливаем себя в соответствии с сигналами поступающими из вне, через фильтры своего мировосприятия. И вот в этом процессе наше "я" может быть искажено. Если мы не наладили свои фильтры, то вместо адекватной оценки себя миром мы получаем кривое, слишком худое или слишком толстое "я", словно в кривом зеркале.А мы должны следить за тем чтобы отражение в нашем внутреннем зеркале было максимально близко к реальному.