+17) +19) +6)
Суйдзэн |
Метки: сякухати чи-ба суйдзен |
Кандинский. |
Метки: кандинский ступени |
Мандала Осени |
  |
Мандала (в переводе с древнеиндийского «круг») — геометрический символ сложной структуры, один из основных сакральных символов в тантрических направлениях буддизма и индуизма. Элемент ее построения - круг. По форме совпадает с колесом мира, цветком лотоса, розы, мифическим Золотым цветком. Соответствует фигурам, заключенным в круг (или квадрат), таким как годовой круг, зодиакальный круг, лабиринт, циферблат. Графема, вызывающая определенные ментальные состояния, способствующие достижению состояния созерцания и концентрации. Согласно этимологии слова, мандала связывается с символикой круга, колеса. Это образ, или карта, мира, средоточие космических сил, пространство, отмеченное присутствием божества. Мандала выступает как инструмент созерцания и концентрации, средство достижения особого психического состояния. Ментальный образ, который может быть выстроен в воображении, в виде ритуальной геометрической диаграммы, содержащей в себе визуальное выражение определенных пророческих свойств или магии.
«Мандала Осени»
|
|
история успеха. |
Анастасия Куракина родилась в Москве в 1987 году. Закончила Московский академический художественный лицей Российской Академии художеств - МАХЛ РАХ — базовый лицей МГАХИ имени В.И. Сурикова в 2006 году. В настоящее время живет и работает в Риме, учится в Римской Академии художеств живописи. Член Международного Союза Художников. Выставки: ЦДХ, Галерея Лаврушин, январь 2007 г.; МДН Московский Дом Национальностей, май 2007 г.; Центральный Манеж, Москва, март 2008 г. "Традиции и современность 2008 г.; 28-я международная выставка-ярмарка современного искусства в Барии, май 2008 г Обладатель 1° премии в категории «Under 25» Национального конкурса священного искусства в Модене, апрель 2008 г. Работы в частных коллекциях Москвы, Рима. Картина "СВЯТОЕ СЕМЕЙСТВО" выставлено в "Музее священного искусства" в Модене. Представляется два периода творчества: Московский, за ним Итальянский.
Московский период
«Золотой песок» 2004 г.
Нарушители Божьей заповеди Адам и Ева на фоне ярко-желтых горок, олицетворяющих пейзаж. Закрывая лицо ладонью, Ева предвкушает блуд. Голубой хитон Адама - намек на небесную чистоту и не порочность души. Черный змий в образе длинноволосого юноши на кануне грядущего блуда. Он хранит тайну драмы мирового искушения. Глаза повернуты к небу, которое ему предстоит обмануть. Желтое пространство картины знак райского блаженства. Яблоко – символ искушения.
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
|
|
Без заголовка |
Сама_овца, но с очень интересным содержанием. Многие ссылки взяты из эпиграфа этого сообщества.|
|
Живой дух шаманизма |
|
|
Анахата+ |
| |
Японский Zen-сад - настоящее произведение искусства, выражающее философию Zen-буддизма в формах и очертаниях. Даже совсем маленькие пейзажные композиции связаны с серьезными размышлениями над миром природы и внутренним миром созерцающего.
|
|
прелесть какая) |
|
|
Как отмечалось День Варенья.Улов. |
Метки: happy birthday |
Без заголовка |
|
|
Техника диагностики ТС. |
|
тыква |
Метки: рецепты |
Без заголовка |
 Тыкву вычистить ложкой. Рис приварить, смешать с тыквой, яблоком, изюмом,лимонником, сахаром и корицей. Начинить тыкву.Поставить в духовку часа на 1,5 - 2. |
|
|
ух ты... |
.
Распространенные пряноароматические растения
|
|
Без заголовка |
|
|
ох нарисую я себе таки менди на нажки)год уже хочу) |
Изящно неторопливые красавицы Востока несомненно знают толк в создании таинственно-экзотичного и притягательного образа. Прогрессивные европейские леди, обожающие щедевры нейл-арта на кончиках пальцев, пожалуй, даже не подозревают, сколь пленительны могут быть руки, украшенные нежным полупрозрачным кружевом татуировки.
Традиционно тело невесты покрывают затейливым рисунком из хны, а оставшийся порошок закапывают в землю, чтобы защитить брак и избежать неверности мужа. В Марокко беременные женщины покрывали щиколотки узорами, чтобы защитить дитя от сглаза. Разные народы по-своему пытались изменить цвет своего нательного рисунка. Жительницы Африки, чтобы усилить оттенок своей татуировки окуривали окрашиваемый участок тела дымом поленьев. Индианки брали за основу для красящей пасты раствор чая. |
|
//////////////// |
|
