В последние годы вооруженные силы США в большей степени полагаются на беспилотные летательные аппараты, которые были впервые использованы в середине 1990-х годов в бывшей Югославии.

Хотя стоимость каждого дрона начинается от $ 10 миллионов для Предатора и $ 30 млн. для Рипера, они высоко ценятся потому, что они могут вести поиск, шпионить и уничтожать, не рискуя жизнью американских военнослужащих.

Частота их использование, особенно в отдаленных, горных районах Афганистана, Пакистана и Йемена, возрастает на волне всё более и более тревожного списка погибших летчиков и солдат.

В прошлом месяце Предатор убил одну из самых громких жертв — Авлаки и других членов Аль-Каиды, уничтожив конвой в Йемене.

Учитывая спорный характер миссии в суверенных странах, таких как страны Персидского залива и Пакистан, которые не одобрили операций США, беспилотные летательные аппараты считаются лучшим способом проведения таких миссий.

С момента вступления президента Барака Обамы в должность, парк из примерно 30 дронов, направленных ЦРУ, поражал цели в Пакистане более чем 230 раз.

Они убили более 2000 подозреваемых в терроризме, а также гражданских лиц.

Более, чем 150 дополнительных БЛА, находящихся под контролем ВВС США, следят за боевыми действиями в Афганистане и Ираке.

Источник: newsstreet.ru




Как сообщают афганские СМИ, 1 июня боевики движения «Талибан» совершили нападение на американскую передовую оперативную базу «Салерно» в афганском городе Хост. Очевидцы рассказали местным СМИ, что примерно в час дня по местному времени боевик-смертник, передвигавшийся на заминированном грузовике, произвёл детонацию взрывных устройств рядом с входом на базу.

После взрыва боевики проникли на территорию на территорию базы. Несколько часов, пока они были не уничтожены, там продолжались боестолкновения. Пресс-служба НАТО сообщила, что погиб один мирный афганец и убиты 14 нападавших. Представители местных властей сообщают о гибели по меньшей мере 7 мирных жителей.

О погибших военнослужащих официальных заявлений не было. Английский военный эксперт Питер Бейнчли, ссылаясь на свои источники в командовании ISAF, заявил Аргументам.ру: «в ходе нападения на базу в Хосте, было убито, по меньшей мере 12 американских военнослужащих. Более 20 получили ранения различной степени тяжести. Несколько человек переправлено в тыловые лагеря, так как их состояние крайне тяжелое».

Он отметил, что «западная пресса практически не уделяет внимания постоянному росту числа погибших и раненых в Афганистане. Самолеты с гробами погибших встречают мелкие клерки из Минобороны, а не крупные политики, как было раньше».

На 1 июня официальные потери коалиции в Афганистане за 2012 год составили 172 военнослужащих ISAF.
Александр Григорьев
Источник: news.argumenti.ru

Каждая нужда известна мне
Моего народа. Нет работы…
Вот бич капитала! Но заботы
Иисус Христос велел нам не
Брать на сердце о завтрашнем дне,
Дни недели все – одни субботы…
Вот тебе, пророк, на зиму боты,
Дырочку проделал ли в ремне?
Богачи, вон, платят эскулапам,
С живота срезая лишний жир,
Похудел без денег не транжир,
Гомосеков ибо чужд облапам!
Каждый час заполнен у меня,
Жалко мне потерянного дня!

Не чужды мне также недуги,
С ними работу не найти…
Твори, с ума чтоб не сойти,
Им спектра радужные дуги!
Что, вышли жалкие потуги?
Но ты же не в конце пути,
А лишь в начале… Вот, прочти,
Ещё юнца рифмосплетуги*.
Конечно, скажут, это я
Одно к другому специально
Досочинил, но идеально
Как чёт сроднил, слова двоя!
Чёртушка – нету обознанки! –
Знает язык с его изнанки.

*Вот стихи, которые я сочинил лет так в семнадцать… Конечно, талантливым юношей с такой эстетической программой заинтересовались всякие любопытные товарищи и господа!

Я умру без красоты,
Без нечётких очертаний
Идеальных сочетаний
Красоты без пестроты.

Я хочу, чтоб жизнь сама
Ярком спектром заблистала
В преломлении кристалла
Многогранного ума!

Так пойми меня и ты:
Ради этого стремленья
Я пойду на преступленья –
Мои помыслы чисты!

Генофонд может и деградировать
Поколение за поколеньем,
Если будете бездны зондировать,
Что любезны ноздре милым тленьем.
Будет воли металл эродировать,
Похотенье алкать с вожделеньем,
Ах, как хочется в мире лидировать*,
Но придётся вздохнуть с сожаленьем.
Фрейда труд надоело штудировать,
Утруждать ум речей составленьем –
Тоже. Им не хотят аплодировать
Даже сидя, лучась умиленьем,
А голкипер устал бомбардировать.
Переполнено сердце томленьем…

Гробы штабелем будут складировать**,
Только кто потрясён с изумленьем?
Ренегаты – закон торпедировать
О правах секс-меньшинств с озлобленьем.
Злой поэт бомонд станет будировать
Однополой любви оскорбленьем,
Но на требованье экстрадировать
Наглеца дан отказ с выставленьем
На смех – он станет нас пародировать,
Морю Мёртвому-де обмеленьем
Иордан грозит!**** Код декодировать
Он сумеет Давидов… Давленьем
Атмосферным энциклопедировать!
Покарал Бог Израиль оставленьем…

* «США – лидер современного мира» – Билл Клинтон. Впрочем, все американские президенты так или иначе перефразировали этот афоризм…

** США готовятся к огромным потерям. В американском сегменте интернета активно обсуждается странное приобретение США. Недалеко от Атланты в штате Джоржия обнаружены закупленные США и складированные пластиковые гробы в количестве от 500 000 до 1 000 000. Ситуация такова, что никто не может объяснить зачем понадобилось создавать такой резерв скорбного товара.





***История Мирового Океана Земли еще очень слабо изучена, и даже такой небольшой водоем, как Мертвое море преподносит интереснейшие факты. Так ученые выяснили, что в районе 120-ти тысяч лет назад оно пересыхало почти полностью. Открытие основывалось на глубоководном бурении, в результате которого, на глубине 235 метров обнаружена круглая галька, свидетельствующая о том, что некогда здесь был берег. Береговая линия ближневосточного моря самая низкая на всей планете, а впадающий в нее Иордан активно разбирается насосными станциями для ирригации. В связи с этим, начиная с 1997 года глубинный уровень моря начал падать, и до настоящего времени уже стал меньше на 10 метров. К тому же существует прогноз климатологов, который предполагает еще более засушливую ситуацию в регионе, что обусловит усиленное испарение влаги. Как показывает исследование, Мертвое море достигало максимума в своей полноводности 25 тысяч лет назад. Бассейн водоема объединял в себе Галилейское озеро, собственно само Мертвое море и реку Иордан, а также простирался на много больше в сторону юга. Для направления ситуации в лучшее русло, людям по силе только отключить ирригационные сооружения на Иордане, но река протекает через несколько государств, а геополитическая и межнациональная ситуация в регионе не на лучшем уровне. Политическая взрывоопасность Ближнего Востока не нуждается в дополнительных комментариях. Остается только надеяться на благоразумность проживающих в этих странах людей. http://www.vuzm.ru/mertvoe-more-mozhet-postignut-uchast-arala.html

**** И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит (Откровение: 3,7-8).

*****Смотри мою статью "Сверхзадача в поэзии": http://highpoetry.clan.su/index/poehzija_i_perevod_stikhotvornyj_perevod_kak_sverkhzadacha_v_poehzii/0-35

Тысячи пауков напали на город в Индии

Тысячи ядовитых пауков отравили праздник жителям индийского города Садия в штате Ассам. Как пишет The Times of India, крупные членистоногие неожиданно заполонили городскую площадь, где люди отмечали местный праздник.Пауки принялись кусать людей, в результате чего пострадали сотни человек, а двое от ядовитых укусов скончались. В толпе началась паника, люди стали разбегаться в разные стороны, что вызвало давку.

При этом врачи местной больницы столкнулись с проблемой: никто из специалистов-биологов не смог точно установить вид напавших на город пауков, из-за чего было неясно, какой антидот следует использовать. Арахнологи также не могут пояснить, почему членистоногие сбились в огромную стаю и двинулись на город.

Ученые, прибывшие в Садию, лишь констатировали, что пауки, внешне похожие на тарантулов, отличаются повышенной агрессивностью: они атакуют любой движущийся объект, оказавшийся поблизости. Некоторые из пострадавших жаловались, что членистоногие не просто кусали и убегали, а "впивались" в них.

По данным издания, к какому бы виду не принадлежали атаковавшие город пауки, в этой местности они - пришельцы, поскольку никогда ранее подобных ситуаций там не было. Ученые полагают, что агрессивность вида может указывать на то, пауки не привыкли к присутствию человека.

Власти, встревоженные произошедшим, призвали горожан ночью не выходить на улицы и плотнее закрывать свои жилища. Рассматривался также вопрос обработки улиц инсектицидами. Однако спустя некоторое время пауки пропали - так же неожиданно, как и появились.

Источник: lenta.ru

КОММЕНТАРИЙ

Пауки выползли из кошелька римского поэта Гая Валерия Катулла, у которого есть стих: plenus sacculus est aranearum.

К ФАБУЛЛУ

Мой Фабул, коли ты здоров, дружище,
Приходи ко мне завтра отобедать,
Да с собой прихвати еды получше,
Да вина, да смазливую девчонку,
Будь весёлым к тому же, то-то славно
Посидим мы с тобой, а у Катулла
Кошелёк, право, полон пауками
И взамен ты получишь только дружбу.
Или вот ещё что: я ароматом
Угощу тебя, тем, что подарила
Милой Лесбии добрая Венера.
Раз понюхаешь, взмолишься, чтоб боги
В нос всего тебя тотчас превратили!

Даже эта одежда – а что же
Ещё знаково так? – говорит,
Что со всем нищ народом Див тоже,
Здесь не платят тому, кто творит.
Воскресение мёртвых вид ожи
После смерти души… А не брит
Шарль Бодлер, так как при оттотоже
Себя в зеркале лик иной зрит:
«Да и денег на лезвие нету.
Подарили когда б бритву мне ту,
Я и то бы не брился – зачем?
Да и стричься не очень-то надо…»
К вам сонетного Ангел торнадо!*
Звукобуквенный коловерчем!

* Святой апостол Павел называет падших ангелов духами злобы поднебесной (Ефесянам: 6, 12), а главу их – князем, господствующим в воздухе (Ефесянам: 2, 2): «В которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по [воле] князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления», – но при этом предупреждает, что сам Сатана способен преображаться () в Ангела света ( ) (2Коринвянам: 11,14-15): «И не дивно: сам бо сатана преобразуется во Ангела светла: не велие убо, аще и служителие его преобразуются яко служители правды: имже кончина будет по делом их». В Синодальном переводе это место передано так: «14 И неудивительно, потому что сам сатана принимает вид ангела света, 15 а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их». Всё дело в том, что глагол имеет энантиосемию и может означать как «преображаться», так и «принимать вид». Сатана, принимающий вид Ангела света – это статуя Люцифера (Светоносцы!) в соблазнительном облике статуи Свободы. А Сатана, преобразившийся в Ангела света, это ваш покорный слуга, пишущий эти строки.

Задолго до Фрейда многие философы задумывались над тем, что именно определяет жизнедеятельность человека и какую роль в ней играют влечения. Фрейд также поставил задачей определиться в отношении того, что он назвал "первичными влечениями". В первых публикациях в качестве "первичных" он рассматривал лишь сексуальные влечения. Далее он приходит к выводу, что "первичные влечения" составляют полярную пару созидательной любви и влечения к деструкции. Эти размышления приводят к созданию концепции о том, что деятельность человека обусловлена переплетением сил "инстинкта жизни" (Эрос) и "инстинкта смерти" (Танатос). Эти полярные силы являются основными бессознательными влечениями, предопределяющими всю жизнедеятельность человека. И, если "инстинкт жизни" (Эрос) более ясен читателю в качестве животворящей силы, то в отношении "инстинкта смерти" (Танатос) требуются дополнительные разъяснения.

Предположение о существовании в человеке этого инстинкта Фрейд выводит из эволюции всего живого, которое, достигнув максимума органического бытия, со временем начинает обратный путь и в результате смерти возвращается к неорганическому состоянию. В рамках этой гипотезы влечение к сохранению жизни лишь обеспечивает живому организму собственный путь к смерти, что было сформулировано Фрейдом в виде положения "целью всякой жизни является смерть", причем жизненный путь является ареной борьбы между Эросом и Танатосом. Понимая относительность аргументации в пользу этого положения, сам Фрейд подчеркивал, что эти мысли являются только лишь гипотезой. Бедствия, принесенные человечеству первой мировой войной, натолкнули Фрейда на размышления о склонности индивида к агрессии и деструктивности. Социальные институты, пытаясь регулировать отношения в обществе в целях самого общества, противостоят индивиду как чуждая и сдерживающая сила. Развитие культуры рассматривается с этого периода Фрейдом как борьба общества с разрушительными тенденциями индивида и непрерывно протекающее противоборство "инстинкта жизни" (Эрос) и "инстинкта смерти" (Танатос).

Источник http://azps.ru/sch/frd/frd16.html

Эрос и Танатос, говорите,
Правят миром? Следствие одно
От другого. Адское вы дно,
Потому что изнутри горите.
То, что сами вы с собой творите,
Вызывает ярость в вас: ад, но
С изобильем яств – устам родно
Каждое, вкушайте же, берите!
Только вы пресытились. А всем
Радоваться хочется! Последний
Есть ресурс – злодейство… Насовсем
Ведь исчезнешь, нет тебя бесследней!
А что делать, если только зло
Радует? Добру не повезло.

Радостей жаждет паразит,
Хвост чей – язык. Хоть малый член, а
Смотри, сколько оставил тлена!*
Но голову кто поразит?
Змея в себе вообразит
Пусть каждый. Смехом Гуимплена
Смеётся узник его плена…
Зерцало корчу отразит.
Имеет сущность и иную
Аспид, сказать лучше б: двойную –
Однажды тень заговорит!
Кто из двух больше зла рассадник,
Мчащийся конь или же всадник,
Ибо земля под ним горит?

*Иаков. 3

5 так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!
6 И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.
7 Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,
8 а язык укротить никто из людей не может: это – неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда.

Неудаче ожиданье чуда
Противостоит: Денница сам
В мир по галактическим часам
Явится и… Старика причуда.
Кто мне запретит? Я так хочу, да!
К выбора мистическим весам
Ключ пусть подберёт и небесам
Тем воздаст хвалу, смирив течь уда.
Ожиданью чуда неудача
Противостоит… С ключом задача
Не по интеллекту петуху.
Ко дворцу тебе ещё и дача,
А к авто – шофёр. Ты на слуху...
Бога, видно, нету наверху.

Честно сказать, я чуда ожидаю,
Однако и сомненье велико.
Шанс мал и чудо очень далеко
От исполненья. Мучаюсь, страдаю,
Но что поделать? Я не наблюдаю
Больше за Дивом. Справились легко!
Объявлен сумасшедшим… Сулико!
Где ты, любовь моя? Сижу, гадаю…
Есть только ожиданье чуда, но
Оно нет-нет, а всё же происходит,
И на удар смертельный враг находит,
Что было век назад предречено
Шарлем Бодлером. Педерасты в шоке.
Учи вновь, Будда, при царе Ашоке!

Железная уверенность есть в том,
Что дважды два четыре, но не боле.
Как правило, смиряются от боли,
Затем виляют задранным хвостом.
Содомских будут требовать истом.
Друг, выдержать все пытки не слабо ли?
Как мяч ногой, страх смерти отфутболи
От голода, и долого притом.
Передадут Америки наймиты
Код к кнопочке ей. Будут содомиты
Тебя ею склонять в мерзкий порок …
Неужто ты всё вынесешь? Не знаю.
Уста словечком «если» препинаю.
Ты должен это выдержать, пророк!

Анатомия мозга, она-то
На кой ляд тебе, Дима, сдалась?
Начитался! Пойми, друг, война то.
Им ловушка с приманкой нашлась.
Кнопки жмут чины высшие НАТО,
А они все… Мечта их сбылась
Голубая. И боли граната
В диссидента мозгу взорвалась.
Не Литвинова это Рената
В твоё тело как крыса впилась
И не Рома Дубровкин – «Соната
Боли» пытка у них назвалась.
Стал верблюд вдруг подобьем каната,
А иголка ушком разрослась!

Поэт пожертвовать, раз надо,
Жизнью обязан ради той
Цели единственно святой:
Царствия Бога. Там – стон ада,
А здесь – сонетное торнадо.
Сильнее – что? Вот не простой
Вопрос! У этики – устой,
А у Содома что? – Война, да!
Как жанр забыта серенада.
Казачий хор вообще отстой…
От раковины пустотой
Веет. Умолкла канонада.
Отрыг от пиндолимонада
Не победил… Всё время, стой!

Если колосс стоит, то навсегда,
Сказал Екклесиаст, глядя на вечный
Свободы монумент, так человечный,
Что человечней, право же, куда?
Чело как бы в лучах, типа звезда,
А бюст навеки целый, не увечный,
Будет пленять, доколе многосвечный
Воздет десницей факел… Господа!
Я рад за вас – колосс уже не рухнет.
Прослышал я, что там у вас старух нет,
Но молоды все, так что не понять,
Вдовица это или же девица?
Не устаю я на неё дивиться!
Но… Запах. Юность сладко обонять…*

*Свежая женщина яблоком пахнет (Ф.М.Достоевский).

Тайная исповедь полезна,
Но малоэффектвна. Зло,
Как сорняки опять вылезно
Из-под земли – ишь, поползло!
Исповедь здесь – коса железна.
Смотри, у корня аж узло
Как от неё. Тоска болезна…
Или с попом не повезло?
Даже выдёргивая с корнем
Грех, оставляем семена…
То-то ты, бывший на грех скор, нем!
Но выжигают пламена
Исповеди зато публичной
И их… Хотя бы символичной!

Человечество либо самоуничтожится,
Потому что ответили вы нет и нет
Избежавшему многих искусных тенет,
А история кончится, зло подытожится,
Либо Божья художница* так исхудожится,
Что великим на самой живой из планет
Станет тот, кто прожить и на горстку монет
Обесцененных сможет, но не обульдожится.
Человечество! Ты слишком самонадеянно,
Будто бы Иисус на себя взял весь грех
Мира. Нет – лишь грех Мира, и что им содеяно,
То вам и прощено, слышишь, поп-пустобрех?
В остальных же грехах нужно на людях каяться,
Потому что светает уже, не смеркается.

*То есть: Божия премудрость: «Тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими. (Притчи: 8,30-31).

Уничтоженье содомлян
В Библии чудом почитается.
У вас Писание – читается?
Дух автор книги коноплян.
Вам с земляникою полян
Обилье, значит, причитается,
Клубничка не иначе тается
Во рту, а нам – набор подлян?
Пусть лучше жизни на Земле
Конец наступит, чем победа
Содома. Что, худо тебе, да,
Не друг индийской конопле?
Сметная казнь за содомию!
В чтенье винить Иеремию.

Поклонение светлому, далекопростертому, с торчащими зубами, волосами, Бескровному, дымному, синевыйному — поклоненье! (Шивасахасранама. Тысяча имен Шивы в восхвалении Дакши.http://shantira.narod.ru/ritual/gimn_shiva/shiva_sahasranama_stotra_01.htm)

Баснословного чуда желаете?
Позабудьте содомскую речь,
На которой Годдогу камлаете,
А иначе мир не уберечь.
Вы же не говорите – вы лаете,
Но попробуй-ка вам восперечь!
Эким праведным гневом пылаете.
Как на бойню вас всех не обречь?
Баснословного чуда вам хочется?
Царства Божиего на земле?
На свой пол, что, уже не охочится?
Доки вы не в добре, но во зле.
Баснословного чуда вам надобно?
А от боли волос чья копна дыбна?

Живёт иначе автор, чем
Какой-нибудь пустой никчем,
Есть у него (жаль, без начинки)
Подняться в воздух чтоб легчем.
Устройство вечное, в починке,
Как, скажем, карандаш в очинке,
Нужды не знает – а зачем?
Что это, парубки-дивчинки?
Да вот беда – запрещено
На нём летать. Возмущено
Секс-меньшинство, это же сразу
Видно, кому не прощено
Срамьё их: «Запретить заразу!»
Трава чеканить учит фразу.

Не жертвуют Поэту здесь
На алтарях гашиш священный,
Страной класс правит извращенный,
Чужда ему из рифм чудесь.
Ты нам словами не одессь,
Мы тут живем в век освещенный
Солнцем прогресса, освященный
Наукой. Скрыл наркотик – гдесь?
Они отлично понимают,
С целью какою принимают
Гашиш поэты – где тот вред?
И всё равно кайф отнимают:
Запрет суров, но он запрет!»
Цитирую пидоробред.

На автора романа вы же не
Роптали бы, узнав, что персонажи
Все суть его? И что коль патронаж и
Надзор за ним? Запрещено жене
И детям с ним общаться – к хужине!
И не жена ему теперь она же…
Не стал с нею делить совместной нажи
И дал развод. Беспечность к блажине!
Все персонажи в шоке – это он
Наш автор? Нет, каков Наполеон!
Классический здесь бред мегаломана.
Чем он докажет, что он наш творец?
Квартирка вот его, а где дворец?
А нет дворца у автора романа…

Ведь может в свой роман героем
Автор сойти? Как «для чего?»
Чтоб поболеть в нём геморроем
Вдруг ни с того да ни с сего!
Чтоб поработать ямороем
На кладбище – вот у него
И запись в книжке есть, не скроем
Факта никак уже сего!
Печать стоит одна, другая
На документе, дата к ней
И подпись. Стала дорогая
С записью книжица двойней!
Не просто книжка трудовая,
Но артефакт!* Знаю слова я.

*Артефакт (от лат. artefactum — искусственно сделанное) — явление, процесс, предмет, свойство предмета или процесса, появление которого в наблюдаемых условиях по естественным причинам невозможно или маловероятно. Появление артефакта, следовательно, является признаком целенаправленного вмешательства в наблюдаемый процесс, либо наличия неких неучтённых факторов. Артефакт культуры — искусственно созданный объект, имеющий знаковое или символическое содержание. Артефактами культуры могут быть созданные людьми предметы, вещи, а также феномены духовной жизни общества: научные теории, суеверия, произведения искусства и фольклор (Википедия).

Оригинал взят у в Роспись в синагоге г. Ходоров

Жизнь литератора изложена
В публичной исповеди. Мне
С семьёй весьма не повезло: жена
С детьми теперь в плохой стране,
Вся юность где омужеложена
С младых ногтей – юнцы в цене!
За то что гимнов ей не сложено –
Живу один, общества вне.
Содомский знать язык обязаны
У вас тут, в нём же ваше всё!
И нет свободной для тебя зоны,
Знаток Бодлера и Басё,
Нет для тебя нигде отечества,
Потомок вымершего чтечества…

Я внесён всюду в чёрные списки,
По которым мне всё здесь нельзя,
Ибо не отсосал я пиписки,
Пидорасному классу дерзя,
Ибо ради московской прописки
Есть холодного не стал язя,
Ни мышей, чьи прославлены писки,
А ел пешку, туру да ферзя.
Издаваться нельзя и работать,
Хоть профессия есть у чтеца
Не одна: «А прожить неслабо, тать,
Без зарплаты?» Потери лица
Ждут моей не дождутся. Грех мира
Не беру я. Нет в душах их мира.

Рад уже я из жизни уйти
И, услышав диагноз смертельный,
Мол, режим тебе нужен постельный,
А работы вообще не найти,
Не грустил бы – всё, финиш пути!
Подарите мой потник нательный
Президенту, сандалий же стельный –
Патриарху – должна хворь пройти,
Если к ним лишь перстом прикоснуться!
Я уснуть хочу и не проснуться.
Если я ещё жив до сих пор,
Это из чувства долга. Служенье
У меня – стихопереложенье.
Нужно дать атеистам отпор.

Вот ведь чем страшен Сатана –
Жилы не ест. В литературу
Ушёл и в древнюю культуру.
В буквах, вид чёрен чей, она.
А ждали, что с души вина
Снимется Чёртом, но к секс-туру
Он равнодушен. Партитуру
Букв и без нового вина
Читать он научился бегло,
А яств земных давно уже
Не ищет, их душа избегла!
Матёр – всегда настороже.
На чрева услажденье скуп, ишь!
Что сладкого себе не купишь?

За то что я детей учу не есть
То, что едите вы, давно не дети,
В психушку брошен, жизнь где надоесть
Так может… Только смерти миги где те?
Голодом лечат, зла там ненаесть,
И гиподинамией: лишь сидеть и
Лежать можно, а недосытоесть
Рождает гнев, чего и ждут: надеть и
Связать дабы в рубашке, называть
Инъекцию коль эту по старинке,
От голода не смел чтоб бунтовать:
«Ты буйный, в тебе нету ни смиринки!»
Ты не бунтуешь? Скажут удальцу:
«Ударь Наполеона по лицу!»

Ты обзавёлся домом, дачей
Авто престижным и слугой
С крепкою пятою ногой –
И это назовёшь удачей?
А неудачлив путь тогда чей,
Монаха, ценностью другой
Владеющего? – Дорогой!
Какой? – Бесплатною раздачей
Хлеба, сошедшего с небес,
Вот только священноутробный
Хлеб этот. Коль в тебе не бес –
Вкушай, увидишь мир загробный.
Но запрещает есть закон
Еду придумщиков икон…

Мир есть вид, верно сказано, сниги.
Её главный герой – Дон Кихот.
Санчо, слыша его изъясниги,
С ним собрался в великий поход!



«Очевидно и ясно, что в книге
Все б сказали, что я доброхот,
Но Христа пред Пилатом не мни Ге,
Не был бы принесён пароход
С пассажирами в жертву. Однако



Им «Титаника» мало, они
От любви все устали инако-
Полой, гомолюбовь их цени!»
Санчо Панса не всё понимает,
Но учителю пылко внимает.

"Коста Конкордию" на риф мы тоже посадим ради рифмы!

Эстетство в сочетанье с нищетой
На западе – Бодлера, на востоке –
Басё даёт феномен. С ещё той
Жестокостью вы к нищему жестоки!
Ну а с богатством в паре – днище той
Даёт шаланды, палубы бестоки
Чьи сделались. Порождены тщетой
Суетной длинных фраз ваших истоки,
Толстой и Пруст! Что ни скажи, а вид
Красив «Коста Конкордии», что с креном.
Чем устрицами, лучше редькой с хреном
Питаться – злее будешь, как Давид,
Отнявший у Навала Авигею!
Но мерзок эстетизм, присущий гею.

*Льву Толстому Марсель Пруст
Как бы половинушка,
Эх, не жимолости куст
Русская дубинушка!