Я – внеконфессиональный христианин. Так сложилось. Но если бы мне было слово с неба стать воцерковленным, я принял бы православную веру. Я отношусь к православной церкви как к своему главному союзнику в деле избавления человечества от заразной мерзости, грозящей перерасти в пандемию – гомосексаулизма. Без неё я ничто, с неё – всё. Но я же и заинтересован в том, чтобы этой церковью управляли достойные иерархи.

Не в последнюю очередь благодаря моим разоблачениям умер не совсем своей смертью, но от сильной сердечной скорби патриарх Алексий II, возомнивший себя настолько святейшим, что протащил в сонм святых ещё и педераста царя Николая II, как, якобы, великомученика. Апостол Пётр написал: «Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? 18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?» (1 Петра: 4, 17-18). Если православная церковь действительно считает себя домом Божиим, то придётся суд начать с неё. Пусть не обессудит. Вот сонет, содержащийся в слове "роза".

РОЗА

Харизма заразительна и хором
Все славят Бога – разве чудеса
Не впечатляют? Щедро небеса
Их рассыпают! Плюс мальчишке с «хором»
За поведенье! А что к Терпсихорам
Под лифчик лезет, дык, одна ж краса!
Нашлись же у витии словеса:
«Он с детства был блудливым хорохором!»
Махровая есть ложь. С махромахором.
Садист-де приобрёл два колеса,
Чтоб посещать окрестные леса
И там ловить детей, дабы их ором
Предсмертным наслаждаться. Мохр с вихором!
Ваш консультант – столичная попса?

Терпсихора (др.-греч. ) — муза танца. Считается покровительницей танцев и хорового пения. Изображалась в виде молодой женщины, с улыбкой на лице иногда в позе танцовщицы, чаще сидящей и играющей на лире.

Как-то так опять получилось, что сегодня утром я открыл Библию через Симфонию и попал в 52-ю главу Исаии, а там в 14 стихе сказано: «Как многие изумлялись, [смотря] на Тебя, столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих!» Здесь надобно объяснение. В юности я часто терял паспорт, мне приходилось его восстанавливать. Всякий раз, фотографируясь для получения этого священного документа, я корчил такую надменную рожу, как если бы хотел плюнуть в лице смотрящего. Я изображал надмирную гордыню и мне это хорошо удавалось. Шутил так. Ну, это мальчишество. Забавно было смотреть на выражение лица милиционера, когда он открывал мою краснокожую паспортину! Наверняка все эти фото есть в моём архиве и когда-нибудь все смогут на них посмотреть. И вот сегодня мне пришлось вспомнить этот факт моей биографии, потому что из фрагмента «Розы сахариной породы» (Арсений Тарковский. «Переводсик») изводится сонет, с этим фактом связанный. Опять подсказка с неба! Два раза подряд! Такого ещё не неблюдалось…

Презрение нарочно напустить
На рожу можно – паспорт чтоб украсить
Своею образиной – только красить
Она будет его! Юнца – простить
Или пред миром громко возвестить:
«Антихрист!»? Разве попу пидорасить
Любит мальчишка? Полно вам напрасить!
Нехорошо за шалость злобно мстить.
Но здесь не просто шалость – здесь пророка
Провиденье: «Паче других людей
Обезображен лик Его». Урока
Не без христианин – не иудей!
Творит мальчишка явно чудеса и
Исполнил он пророчество Исаии.

СМЕРТЬ ВЛЮБЛЁННЫХ

Мы уснём вдали от забот мятежных
Самым кротким сном в самый светлый час,
И под томный вальс ароматов нежных
Всех времён цветы расцветут для нас,

И огнём живым вглубь миров безбрежных
Побежит легко, как в последний раз,
Бесконечный ряд отражений смежных
Между двух зеркал наших ясных глаз.

В синей мгле закат догорит, печальный,
Мой недвижный взгляд, словно крик прощальный,
Твой застывший взор отразит светло.

А потом войдёт Ангел новой встречи,
Он прикроет дверь и протрёт стекло,
И засветит вновь в нашей спальне свечи.

Шарль Бодлер

МАСКА

Аллегорическая статуя в духе Ренессанса.
Эрнесту Кристофу, Скульптору

Взгляните на шедевр из виллы флорентийской –
Само изящество и сила сама! К нам
Богиня снизошла с вершины олимпийской,
Покоя не давать отцов чтобы сынам!

Какая твёрдость, но и грация какая –
Вот княжьего одра и папского жена!
Улыбка губ её зовёт: «Как мёд, сладка я!»
Она надменна, но и вместе с тем нежна…

А эта глубина насмешливого взгляда!
Прекрасное лицо, чья каждая черта
Победно говорит: «Я наслажденья для, да,
А не молитв живу – не в келье заперта!

Меня зовут Любовь, экстаз – моя корона!»
Ты видишь, как сильна земная красота,
Когда она нага, и одр её – вид трона,
Но обойдём вокруг. Скульптура не проста…

О, ужас рока, о, проклятие искусства!
Прелестное лицо, что обещало рай –
Двуликий монстр! Придя от изумленья в чувство,
Вдруг сознаёшь, что есть и у искусства край.

На подлинном лице – гримаса отвращенья.
Вглядись в него, вглядись! А мнимое, увы –
Личина, маска... Как смотреть без чувств смущенья?
Два разных столь лица у жуткой головы!

Ты плачешь, Красота! Река твоих рыданий
Впадает в сердце мне, я пьян от твоей лжи.
Исполнен солью я твоих, тайностраданий,
Но в чём причина их, о скорбь моя, скажи?

Ты плачешь – почему, так что тобою пьяно
Поэта сердце, что за боль в тебя вошла,
Какое в тебе зло, атлетка без изъяна?
Ты плачешь от того, что ты уже… жила,

И ты ещё… живёшь. Но что переполняет
Рыданьями тебя, так это мысль о том,
Что завтра жить опять, которое сменяет
Сегодня – как всем нам, с кривым от муки ртом!

КОММЕНТАРИЙ

Фото статуи, которой посвящёна поэма , я с великим трудом разыскал в Интернете. Она стоит в арке, заглянуть под маску не представляется возможным - нужна микрокамера. Может, кто-нибудь попробует сфотографировать обратную сторону этой Луны?

ОБЪЯВЛЯЕТСЯ КОНКУРС НА ЛУЧШУЮ ФОТОИЛЛЮСТРАЦИЮ К "ЦЕТАМ ЗЛА" БОДЛЕРА




СОСРЕДОТОЧЕНИЕ

Ну полно, Боль моя, уймись и будь послушной,
Довольно, отвернись от мерзостей людских.
Уж вечер близится, неся в наш город душный
Забвенье – для одних, заботы – для других.

Опять на гнусный пир, бессовестный и скучный
Пуска рабы Страстей разнузданных своих,
Безумные, бегут толпою малодушной,
О, Боль моя, дай руку мне, уйдём от них

Подальше. Посмотри: в одеждах алых Годы
Склонились над водой с балконов небосвода,
Вот отблеском косым прощального луча

В портале траурном закат померкнул пышно,
И, саван чёрный свой с Востока волоча,
К нам бархатная Ночь спускается неслышно.

Долго же я искал достойную иллюстрацию к этому знаменитому сонету Бодлера! То я пытался найти красивое фото закатного солнца в Триумфальной арке, что в Париже, затем нашёл солнце, меркнущее в портале, образованном айсбергом. Всё это были равноценные образные решения, трудно сказать, какое из них лучше. И вот сегодня я обнаружил то, что так долго искал, находку, превосходящую по выразительности всё остальное! Во время прогулки по парку в голову пришла мысль: а не объявить ли мне всемирный конкурс на лучшую фотоиллюстрацию к стихотворению Бодлера?

Ведь что получается: стихотворение само по себе – ценность, и фотография – тоже автономная ценность. Но удачное сочетание двух ценностей приводит к их переумножению, я давно открыл этот эстетический закон. Мы получаем художественный эффект, сопоставимый по глубине воздействия с художественным фильмом, хоть его восприятие почти мгновенно. Это очень трудно – найти подобающее фото для стихотворения. Допустим фотошоп и коллаж. Рисунки? Да, но это будет уже отдельный проект. Я же хочу соблюсти чистоту жанра и проиллюстрировать Бодлера только реалистическими фотографиями, цветными или чёрно-белыми.

Два последующих поста будут посвящены этой же теме и являются почином в благородном деле. Фото можно присылать на мой электронный адрес: algorifma@yandex.ru . Не знаю, удастся ли мне завершить проект при жизни. Если нет, моё дело закончат ценители высокой поэзии. Но начать подбор, задав тон,  должен именно я. Никакой платы не гарантирую. Я нищ.

Оригинал взят у в ОНИ УЖЕ ЕСТЬ ВЛАСТЬ!

Будущее за ними.

Шарль Бодлер

СЫЧИ

На чёрных деревах свой кров
Сычи недвижные находят,
Что на божеств чужих походят,
Усевшись в ряд – как глаз багров! –

И, хищники, ждут вечеров.
Ну вот и сумерки приходят.
Лучи последние нисходят…
Сове ночной нужен покров.

Мудрости учит эта птица
И человека, суетиться
Привыкшего, словно та мышь.

Ему движенье не простится.
А что, сове разве поститься?
На месте не сидит он. Ишь!



Что общего между этим стихотворением Бодлера и странным жестом недавно избранного нового президента Франции Франсуа Олланда? Анаграмма, которая обрауется в русском языке из слова "часы" - "сычи". Дело в том, что накануне выборов президента Франции я внёс свою лепту в провал Саркози, назвав его на весьма читаемом Сайте Высокой Поэзии солдафоном, а Францию полицейским государством, в котором свирепствует цензура. Я лично в этом убедился. Прочтите мою статью:

http://highpoetry.clan.su/index/poehzija_i_perevod...k_sverkhzadacha_v_poehzii/0-35

Что общего между трагедией на острове Утоя, где Адреас Брейвик хладнокровно убил несколько десятков соотечественников, и катастрофой авиалайнера Суперджет-100? Оказывается, есть связь. Оба террориста (пилот, направивший самолёт на верную гибель, сделал это сознательно) использовали как рупор обе громкие акции. Берём имя "Адреас Беринг Брейвик", склоняем в числах и падежах. Получаем букворяд: АБВГДЕИКМНОРСУХЫ. Из данного неполного алфавита изводится такая анаграмма:

"А Барак Обама, виновный в массовидном убиении (гаитян), будет судим как Бревик?"

В скобки взято слово, в котором буква "Д" отождествлена с "Т". Можно и без него обойтись, но оно дополняет степень вины, которая инкриминируется Обаме. Под Порт-о-Пренсом была взорвана сейсмомина. США испытали на гаитянах сейсмическое оружие. Это записано в самом имени "Соединённые Штаты Америки" тем же способом. Желающие могут напрячь мозги и убедиться в этом сами.



Смотрим теперь в имя "Суперджет 100" СУПРЕДЖЕТ СТО АВГДЕЖИМОПРСТУХЫ

1. Суперджет 100 врежется в гору рядом с Джа(х=к)артой и упадёт в пропасть.
2. Педерасты собирают саммит G-8, где хотят осудить стихи Вадима, упрятать поэта в дурдом, где и повесить.

Ведь я же всё оставил, взяв свой крест,
И я готов с ним хоть на Эверест
Взойти, чтобы меня на нём распяли.
Не в тягость мне домашний мой арест.
Сияет солнце правды не слепя ли?
Но зеньки на него, храбрец, не пяли,
Смотри, сколько иных вещей окрест!
Очки с чёрными стёклами напяли
Хотя бы, чтоб смотреть на Сатану.
Лице мое лучится добротою
И эдакой сердечной простотою…
Клин света на челе увидел, ну?
Всё. Щупай вещи: «Что это, не шкап ли?»
Сходил бы к офтальмологу по капли!

Ты умствуешь и тысячу причин
Находишь оправданию порока,
Мол, это просто вид царю оброка,
От этого зависит ранг и чин.
Но что же ты не положил почин
Святому бунту? Ад здесь дан до срока,
Но можно выбрать рай, тогда – морока
Сердечная, иголками начин
Кариатиды – мясу больно биться,
Гоняя кровь… В последний раз влюбиться
Пытаешься тогда ты, но в любви
Нужна взаимность, а её-то нету…
Напрасно ты за чистую монету
В юности принял клятву на крови.

Учти, ты сам, сочтя, что все живут
Одну лишь эту жизнь и нет загробной,
Просто вселенной карты всеподробной
Не видел: Землёй новой назовут
Планету те, кто в лжи не пресловут,
Блажен народ страны той землеробной,
В котором я явлюсь к вам из утробной
Воды, где люди косяком плывут.
«Сколько той жизни! Время наслаждаться!» –
Ты говорил себе и выбрал рай,
Тогда как сердце: «Ад здесь выбирай!»
Тебе кричало. Но зачем нуждаться?
Ад выбирает тот, силён в ком долг,
А рай – кто трепыханием недолг…

Я странный сумасшедший. У меня нет мании преследования. У меня мания эскорта. Я отлично понимаю, что обладаю экстраординарными способностями хотя бы как творческая личность и уже по одной только этой причине за мной установлен негласный перманентный мониторинг. Каждое мгновение моей жизни протоколируется. Я стану одним из первых людей, которые обретут информационное «бессмертие», если, конечно, жизнь на Земле не прекратится. Итак, я знаю, что за моей личной жизнью подглядывают. В этом даже есть свои положительные стороны. Если бы наблюдателей не было, они не могли бы время от времени видеть чудеса, которые происходят со мной и через меня, хотя я и не могу в полном смысле назвать себя чудотворцем, но скромно именуюсь чудоприимцем.

Каждый день я начинаю с того, что наугад через Симфонию открываю Библию и читаю главу от начала и до конца. Затем читаю Голубиную Книгу. Как правило эти случайные попадания совершенно не корреспондируют с тем, что я затем вычитываю из матрицы, но из этого правила случаются исключения, которые я называю «подсказками с неба». Если бы не они, я вряд ли продолжил бы текст так, как того хотел бы его Соавтор. Судите сами. Сегодня я открыл 23-ю главу Книги Деяний:

6 Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.

7 Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось.

8 Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое.

9 Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.

10 Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость.

А вот извод из фрагмента «С тысячью двустиший на уме» (Арсений Тарковский. «Переводчик»). Вы посмотрите, какая подсказка! В богословии есть такое термин: божественное присутствие. Здесь оно налицо. Хорошо, что у этого события есть свидетели! Наверняка осталась и видеозапись.

Я утешаюсь тем, измучась всей
Душой и сердцем, что на этом свете
Ад временный, не вечный, но в ответе
За каждый мы поступок ложный сей.
Апостол Павел, верой фарисей,
На иудейском будучи совете,
Столкнул два стана, те же, о навете
Забыв, погрязли в распре – и ты сей
Раздоры между скверными, учитель
Поэзии, великий огорчитель
Апологетов мерзости. Они,
Видя, что ты умрёшь скорей, чем порчу
Их им простишь, испытывают корчу
Сердечную – в аду их вечны дни…

Дон Жуан – архетип западноевропейской литературы. Все его осуждают, но в глубине души завидуют его способности с лёгкостью необыкновенной очаровывать самых неприступных красавиц. Есть подозрение, что под вином инфернального испанского любовника скрывается сам Сатана. Вот статья Википедии, приводимая в сокращении, я затем её прокомментирую и дополню.

Дон Жуан (правильнее Дон Хуан, также встречается Дон Джованни и Дон Гуан) (исп. Don Juan, итал. Don Giovanni) — легендарный испанец, распутник и беззаконник. Персонаж многих художественных произведений (около 150). Прототипом легендарного дона Жуана считается представитель одного из аристократических севильских родов по имени дон Хуан Тенорио. Его смелые любовные и дуэльные похождения, остававшиеся безнаказанными благодаря участию в них близкого друга, короля Кастилии Педро I (1350—1369), долго наводили ужас на всю Севилью, пока наконец небесное правосудие — в лице убитого Хуаном командора дона Гонзаго — не положило конец бесчинствам. Предаваясь вместе с королем распутству и насилиям, дон Хуан похитил дочь командора де Ульоа, убив его самого. Правосудие бездействовало. Тогда монахи-францисканцы решают сами наказать его. От имени молодой и красивой женщины они назначили ему свидание поздно ночью, в церкви, где похоронен командор, убили его и распустили слух, что он низвергнут в ад статуей.

К этой легенде впоследствии примешали другую, также севильскую, главным героем которой является дон Хуан де Маранья, который продал душу свою дьяволу, но после раскаялся и поступил в монастырь. Другой персонаж испанской лирики — Гомес Ариас. С течением времени тип изменяется, по мере смягчения нравов; резкие черты характера, грубость приёмов предшественников Д. Жуана постепенно заменяются более привлекательными качествами, и наконец герой севильской легенды облекается в обаятельную форму, ставшую причиной его популярности.

Дон Жуан — гордый испанский аристократ. Он сластолюбец, посвятивший жизнь поискам чувственных наслаждений. Он с удовольствием нарушает моральные и религиозные нормы — например, соблазняет монашек (в условиях католической Испании особенно крамольное действие). Одним из существеннейших элементов в наслаждении для него является момент утверждения своего господства, момент борьбы с препятствиями, стоящими на пути.

Разработка образа дона Жуана показывает специфику его поведения — он переходит от женщины к женщине, соблазняя их и разбивая им сердца. Принято отличать тип соблазнителя «дон жуан» от типа «казановы», прототип которого, в отличие от дона Жуана, оставлял каждую из своих любовниц с приятными воспоминаниями, а не с ненавистью к себе.

Эти поиски иногда трактуются как поиск им «идеальной женщины», дон Жуан — мечтатель. Например, у Мюссе он всю жизнь стремится к идеалу женщины, вложенному в него богом. Он жертвует гением и славой, он по-настоящему любит и любим и все же переходит от женщины к женщине, в каждой — даже в куртизанке — надеясь найти осуществление своих мечтаний. Напрасно: ни одна женщина, в своём несовершенстве, не соответствует его идеалу (Википедия).

Автор статьи, перечисляя образы Дона Жуана в европейской литературе, нечаянно или намеренно обошёл его разработку в стихотворении Бодлера, а она самая оригинальная! Наверняка в эпоху пера и шпаги, прославившую Испанию, бытовал анекдот: «Почему Дон Жуан не боится попасть в Аид? – Потомучто у Плутона есть жена Персефона!». Как и все добротные старые шутки, и это происходит из русского нотарикона, как и сам образ Дона Жуана. Я нашёл целую россыпь сонетов на эту тему во фрагменте «У подножья – лиса в чалме» (Арсений Тарковский. «Переводчик»). Но сначала – шедевр Бодлера в моём переводе.





ДОН ЖУАН В АДУ

Когда спустился Дон Жуан к волне подземной
И дал Харону свой обол, нищий наглец,
Спесив, как Антисфен, то зоны Средиземной
Челночник не спросил: «Куда везти, стрелец»?

Являя груди сквозь открытые одежды,
В закате чёрном дев обманутых выл сонм,
Как стадо жертвенное, блея без надежды:
«Попал и ты в Аид, любовный обессонм!»

Смеялся Сганарель и требовал оплаты,
Тогда как дон Луис трясущимся перстом
Всем населяющим подземные палаты
Указывал: «Не сын он мне, а чёрт с хвостом!»

Дрожа под трауром (а пост блюла Эльвира!)
Перед супругом, мучившим её
Как вещь, а не как глаз – нотацию клавира,
Что темперирован неплохо – мужичьё! –

Молила истукан, как прежде, улыбнуться
Улыбкой каменной, но мрачно он смотрел.
Спокойный Дон Жуан, не чающий вернуться,
Вперял свой взор в стезю из водоструйных стрел.

Всегда приятно и благородно продолжить древнюю литературную традицию, разработав ставший архетипическим образ так, как до тебя этого никто не делал. Конечно же Дон Жуан, попав в Аид, соблазнит Персофону! Именно эту концовку имплицитно содержит сюжет, избранный Бодлером, что хорошо объясняет завидное хладнокровие лирического героя поэмы. Дон Жуан только что не зевает, наблюдая за чёрной водой Стикса…

Вот Дон Жуан, попавший в ад.
Лодочник, взяв обол, на вёсла
Налёг… О, как грудеобвёсло
Вокруг: «Ты в этом виноват!
Ты соблазнил нас, сиськохват,
Теперь плывёшь хироновёзло
В Аид. Что лыбишься кривёзло?
Допрыгался, доцент-приват!»
Эльвира здесь и Эсмеральда:
«Ты притворился: «Я не враль!», да?
Очаровав, всех обманул!»
Достойна кисти Тициана
Молчала только донна Анна…
От скуки ловелас зевнул.

Чего-чего, а вот Аида
Меньше всего боялся он,
Вот и Родригес здесь Аида* –
Чистейшей чести бастион!**
Добры намеренья твои, да?
Где – в альманахе «Легион»?***
В лапах искусственнораида****
Россия вся и дщерь, Сон
Чей папа*****… Хорхе Луис Борхес,
Вперяя перст дрожащий свой
В сына, взывал: «Носотопорхес!
Ты слышишь этот вопль и вой?
Не сын ты мне, а Чёрт с рогами!
Следит он за воды кругами!»

Жена Плутона Персефона,
Ну… Прозерпина, Кора вдруг
Пред ним предстала: «Ну, мой друг,
Нужен тебе ремонт сифона
И вставка змейки в солдафона
Обувь?****** Смотри, сколько подруг!
Тебе не хватит этих рук,
Чтоб всех обнять их, вскормыш фона
Вригта!******* А мне ты оказать
Ласки свои не пожелаешь?
Вот, это трупная зола, ешь,
Если посмеешь отказать.
А Дон Жуан: «Нет, не посмею,
Богинь я радовать умею!»

Величие твоё, жена Плутона,
Смени на слабость женскую. Она
Богиням гордым тоже ведь дана,
Я ж ученик фон Вригта, не Платона.
Голос-то ниже сделай на пол-тона.
О, как ты не тепла, но холодна…
Богиня! Для меня ты создана,
Я – исторгатель сладостного стона…
Я никогда не посещал притона,
Не отдалась за плату ни одна
Мне женщина, что сделалась родна,
Вели Хирону, плыл чтоб из затона
В грот нимф, там я в объятия питона
Приму тебя, Плутонова жена…

Положение Дона Жуана в аду
Осложняется тем, что страданье в нём вечно.
Как же эллины всё-таки бесчеловечно
Обустроили ад свой: «Золу на в еду!»
Знаю я, делать что, коль в него попаду,
И Плутонова статуя будет увечна,
И не в храме стоять, а в музее, но свечь на
Нашу ночь с Прозерпиной не хватит: «Войду
Дай ещё раз…» «Я сил уж в себе не найду,
Дон Жуан, я овца воя, блею овечно,
Муж мой, этот Плутон, заседать шумновечно
Любит, а про меня он забыл на беду.
Мучит всех злобный бог здесь душеизувечно.
Дай, я к чреслам твоим лучше так припаду…********

*В школе, где я учился, было полно детей с испанскими именами: Эсмеральда, Аида… В нашем классе учился Гарсиа Хосе, которого все звали «Хозик». Он меня терпеть не мог, потому что папа, испанский эмигрант, ставил ему меня в пример как ученика, лучше всех в школе знавшего его родной язык, на котором он ни бум-бум. Я каждую неделю посещал El centro espanol (испанский клуб) – сейчас в этих стенах располагается Союз Писателей Крыма. Там я общался с настоящими испанцами и уже годам к 14 бойко тараторил на этом языке, выучив его настолько, что даже сейчас читаю на нём без особых затруднений. Особенно любил меня сеньор Пако, старик с добрым лицом, который баловал меня шоколадом и кофе и всегда рад был уделить мне время. Уже много позже, увидев фотографии Борхеса, я обнаружил физиогномическое сходство между ним и сеньором Пако… Это я к тому, откуда у хлопца испанская грусть.

**Чистейшей чести бастион – метафора испанского поэта эпохи Возрождения Луиса де Гонгоры де Аргота.

***В 1997 году я с группой нескольких других литературных хулиганов распространил на литературной тусовке, проходившей в Керчи, аланах «Легион», о котором умолчала как отечественная, так и западная литературная критика. Ещё бы! В отличие от других самиздатовских журналов, этот не был проплачен и КГБ, ни ЦРУ, ни даже СБУ, которая к тому времени ещё не существовала. Альманах был посвящён марихуане и являлся самой талантливой её апологией за всю историю мировой литературы.

****К тому времени в 1994 году (ещё при СССР) я издал тиражом 20 000 экземпляров трактат Бодлера о гашише и опиуме «Искусственные Раи».

*****В альманахе «Легион» кроме других опубликованы два стихотворения под общим названием «Иерогамия» (Священный брак):

АЛТАРЬ

Дай заглянуть тебе в глаза.
Ого, как много там востока!
В них хищный блеск или слеза?
Ты и смиренна, и жестока…
Дай заглянуть тебе в глаза.
В них хищный блеск или слеза?

Впусти меня к себе домой,
Оденься в брачные одежды
И мне скажи: «Теперь ты мой!»
Не обмани моей надежды!
Вот, я вошёл к тебе домой.
Шепчи, шепчи: «Ты мой, ты мой!»

Дай я коснусь твоей руки,
И буду долго, томно, нежно,
Словно течение реки,
К тебе ласкаться безмятежно,
Дай я начну с твоей руки,
Словно течение реки.

И ты исторгнешь первый стон,
Когда тебя я стисну властно,
Ты – мой алтарь, а я – твой трон.
Ведь ты на всё уже согласна…
И ты исторгнешь новый стон.
Ты – мой алтарь, а я – твой трон.

Тебе со мной не будет сна,
Пока ты дышишь распалено
И принимаешь в ложесна,
И что-то шепчешь исступлённо…
И мне с тобой не будет сна.
Ты принимаешь в ложесна.

О. как внутри тебя темно,
О, как похожи на страданья
В миг, когда двое суть одно,
Твои стенанья и рыданья…
Россия! Как в тебе темно
В миг, когда ты и я – одно.

ДЩЕРИ СИОНСКОЙ

Пойдём со мной во тьму,
Нас ждёт священный брак.
Как ты, чудесный враг,
Я всё с себя сниму!

Я гол. Мир тих и нем.
На ощупь всё найдём.
Пойдём, пойдём, войдём
Туда. Адам. Эдем.

******В Одессе даже во времена Брежнева сохранились очаги частного предпринимательства – разные кустарные лавочки. На одной из них, прямо на Греческой площади (тогда она называлась ещё Площадь Мартыновского) была надпись: «Вставка змеек в сапоги и ремонт сифонов». Я угорал от этого словосочетания и всегда показывал этот перл всем, кто первый раз был в Одессе.

*******Генрих фон Вригт, основатель нового направления в логике. Создатель основ логики норм, оценок и предпочтений. Эта логика как нельзя лучше описывает выбор в процессе стихотворного перевода. Фон Вригт был ещё жив, когда я защитил свою диссертацию, в которой нашёл практическое применение его теоретическим выводам. Вот фото фон Вригта, явно адресованное мне…



********На эту тему у Бодлера есть знаменитый сонет:

SED NON SATIATA

Божок, исполненный свирепой красоты,
Ты пахнешь мускусом и горечью гаваны,
Какой тебя шаман зачал в ночи саванны,
Колдунья чёрная, исчадье темноты?

Нектар твоей слюны пьянит до дурноты,
Он опия сильней, блаженнее нирваны,
Я вёл к твоим глазам желаний караваны,
Но пить одной тоске из них давала ты.

Мою тебя, остынь, оставь меня в покое,
О, ненасытная! Могу ль я стать рекою,
Чтоб девять раз подряд, как Стикс, тебя обнять?

Тварь сладострастная, чьей похоти звериной
Мне, измождённому, иначе не унять,
Как стать в аду любви холодной Прозерпиной.

На троне – он, но нет её…
Нет, и не надо. Много чести.
Суровость надо предпочесть и
Зачем мне, женщина, твоё
Позднее «да»? Себе своё
Оставь. Без к должникам причести
Я обойдусь, а без прочести
Книги – никак. Не ценность «ё»!
Но раньше надо было «да»
Мне говорить. Но принц был беден…
Тебе ж был нужен блеск обеден,
Где б ты сияла как звезда.
Ты опоздала стать любимой.
Столп вавилонский не столби мой!

Водомёт стремится к синеве.
О, душа, очей твоих бездонных,
В ниспаденье листьев монотонных,
Чертящих холодный след. О, две
Ясные зеницы! Листьев сонных
Паданье. Их пятна на траве
И бассейна глади в торжестве
Траурных ресниц, взор похоронных
Мой печальный. Кружно голове
От утрат октябрьских, так уронных
И костров из листьев благовонных.
Бог так отразился в божестве
И привлёк к себе среди львов тронных
Стан богини, встав к ней. Стон в молве.

Мне в дар давать ни марафет,
Ни жопного глиста не надо,
Даритель попадёт в Тофет –
Синоним в Библии он ада!
Гашиш, вино, горстку конфет –
Это возьму. Ещё вина, да.
Только за ампулой в буфет
Не лезь – с эриннией менада
Найдут тебя, знаток нимфет,
Как смерч найдут и как торнадо,
Ты побледнеешь как салфет,
Поймёшь вдруг, в чём твоя вина, да…
Не чел, но пушки ты лафет.
Испанский город есть, Гренада!*

*Но пока там официальный язык - английский...

Ради какой высокой цели
Легализован жопный глист?
Шипена музыка в конце ли,
Или печальный Ференц Лист…
Живёшь мишенью на прицеле
Как в тире, пола скандалист.
Отвергнув путь честной исцели,
Умри, моральный нигилист!
Ради какой меты высокой
Торгует мерзостью секс-шоп?
Но ветви не щадят бессокой:
- Зпилити, думи хмарни щоб
Не йшлы! Вот где хохол с кацапом
Едины! Кiт iз цап-царапом.

Самарканд и Краснодар –
Два прекрасных города!
С благовоньями мне в дар
Ходаков ждать скоро, да?
Краснодар и Самарканд
Города прекрасные!
Есть закон моральный, Кант
Прав, псы пидорасные!
Самарканд уже восток,
Краснодар позападней,
Но и там иной росток,
Пальма как. Гюрза под ней.
Охраняет пальму змей.
Истреблять росток не смей!

Я вам не Барух Спиноза,
Презирать чтобы меня
Синагогой всей*. Заноза
Я вам, боль чья – вид огня!**
Поражён стрелой, вон, Оза***,
Яд в стреле – убьёт коня.
Кровеносная веноза!
Сепсис ищешь в свете дня?
Ядовитая шипага,
Ты вонзаешься как шпага,
От тебя спасенья нет.
Хорхе Борхес мне в «Песчезне»****
Подсказал чёт. Всё, исчезни,
Лжеблондинистый брюнет!

* Высказывания Спинозой «неортодоксальных» взглядов, его сближение с сектантами (коллегианты, течение в протестантизме) и фактический отход от иудаизма вскоре приводят к обвинению в ереси и исключению из еврейской общины (херем в 1656 году).

**Однажды Андрей Медведик, с которым мы выкурили не один косяк, получил заказ от какого-то блатного на изготовление штуковины, с помощью которой можно гарантированно убить человека без особых усилий. Причём он умрёт в страшных муках. Называется «никотинка». Это такой мундштук, в который вставлен металлический шип, цыганская игла, к примеру. На нём оседает никотин. Если его вывинтить, то получается орудие убийства – после угола никотинкой человек умирает от заражения крови.

*** Поражение Озы (2Цар.6:8 , 1Пар.13:11 ) - место, так названное Давидом, потому что Оза, когда переносили Ковчег в Иерусалим, простер руку к Ковчегу для того чтобы поддержать его, и за то поражен был от Бога смертью. Означенное место, как кажется, находилось недалеко от Кириафиарима, на пути в Иерусалим.

**** У Борхеса в «Песчезне», действительно, есть строфа, которая заставляет искать рифму на «шпагу». Так вот, неологизм «шипага» единственно возможен. Это свидетельствует о том, что Борхес писал из расчёта своего будущего русского переводчика. Иначе зачем бы ме показывали никотинку?

Хорхе Луис Борхес

ПЕСЧЕЗНА

Подобная как тени от колонны,
Которая движением неспешна,
И той реке, сравнима что успешно
С неразуменьем, к коему все склонны,

Будто нельзя в одни и те же воды
Войти два раза, хотя нам родная
В них вместе с нами входит тень земная.
Смел аргумент – слышны ли чьи отводы?

Субстанция пустынная, что столь же
Нежна, сколь тяжела, имеет место
Собрата быть солярного нам вместо
Эмблемой бездны. Плача здесь юдоль же.

Явился инструмент аллегоричный
Гравёров, иллюстраторов словарных,
Чьё место в пыльных лавках антикварных
Там, где товар стоит уже вторичный,

Но с шахматным слоном, сломанной шпагой,
Громоздким телескопом и сандалом,
Искусанным гашишем (вещь скандалом
Попахивает - мундштучок с шипагой!)

Кто б не остановился перед строгим
Стеклянным инструментом в деревянной
Оправе, что с косою травовянной
Штрихом Дюрер явил нерукодрогим?

Из конуса прозрачного в песчезну
Опять песок сбегает осторожный,
А златый холмик взороприворожный
Растёт, славя мгновенную исчезну.

Мы любим наблюдать за символичным
Песком, что ускользает, истощаясь,
С мгновеньем каждым даже не прощаясь,
Исчезнувшим уже, а не наличным.

Ему подобен и песок столетий –
История земли остроконечна,
Как холм песчезны, но и бесконечна,
И есть переворот мгновененолетий.

Песка не остановится паденье.
Я обескровлюсь, не две склянки с прахом,
Чей символ смерти обдаёт нас страхом
И за песком ревниво наблюденье.

Столп облачный и огненный, карфаго-
Римские войны, Симон Маг, седьмица
Вещей земли вiд сакського вiдмiдьця
Норвежському – всё жертвы хронофага

Стеклянного сего, хрупка чья струйка
Несметного песка, а я не вечен,
Ибо плотян, ущербен и увечен…
Слова вновь эти, Борхес, соркеструй-ка!

--------------------------------------------------------
У этой истории есть забавное продолжение:



Пожалуй, это видео стало самой большой оппозиционной страшилкой о силовом разгоне участников «Марша миллионов» 6 мая. «ОМОНовец бьет беременную женщину в живот» - гласит анонс этого ролика в социальных сетях, под которым немедленно начали нарастать гроздья священного гнева: «сволочи», «ничего святого нет», «только и умеют, что с бабами драться»…

Тут спорить не с чем, бить безоружных людей – неправильно. Потому по факту избиения участника «Марша миллионов» Следственный комитет завел уголовное дело. В следствии утверждают, что имя проштрафившегося «копа» уже известно (максимальное наказание по статье «превышение полномочий» - до 10 лет лишения свободы).

Однако очень скоро глазастые блогеры ролик в какой-то мере развенчали – углядели, что на видео не беременная девушка, а парень. Сейчас этого молодого человека ищут следователи – в уголовном деле он будет фигурировать как потерпевший. «Комсомолке» удалось найти героя Интернета раньше полиции.

Николаю Г. (свою фамилию он просил не называть) из подмосковного города Кубинка-8 (Одинцовский район) – 25 лет, он выпускник Московского государственного университета путей сообщения.

Поклонник панк-групп с остросоциальными текстами – его страничка социальной сети завалена подобной музыкой, сам играет в одной из московских групп.

От общения с журналистами парень наотрез отказывается. Однако мы поговорили с его 19-летней девушкой Анной, которая также фигурирует в выложенном в Интернет ролике – полицейские тащат ее непосредственно перед «беременной женщиной».

- Мы пришли на Болотную вовсе не на митинг, - утверждает Анна. – Я из Волоколамска приехала в Москву, чтобы встретиться с друзьями из других городов. Коля был со мной. Мы просто оказались в первых рядах митингующих. В тот момент мы уже и уходить собрались, но толпа забурлила, и мы в числе нескольких десятков человек по инерции завалились, упали. Тут нас полицейские и подхватили

Стражи порядка, напомним, объяснили, что стали хватать митингующих только тогда, когда в полицейских полетели куски асфальта и камни. Доказательство тому – 29 пострадавших ОМОНовцев. Но Анна божится, что они с Николаем «копов» не провоцировали.

- Колю пнули по животу, мне заломили руки, но не лупили, - говорит Анна. – А потом меня погрузили в автозак, отвезли с двумя десятками других задержанных в ОВД «Вешняки». Колю не забрали, сапогом ему досталось в пах, он даже в травмпункт сходил, но там все без последствий для здоровья, слава богу. Меня на следующий день освободили прямо из здания Замоскворецкого суда. Говорят, не было никаких причин держать дольше.

Но каким же чудесным образом Николай превратился в «беременную женщину» из растиражированных в Интернете роликов?

- Для нас самих это большой вопрос, - недоумевает Анна. - Мне кажется, это все блогеры и журналисты придумали, чтобы поднять шумиху.

Нам с Колей такая «слава» не нужна и совсем не нравится. Друзья все на роликах нас, конечно же, узнали, угорают.

Мы хотим только одного: чтобы все поскорей кончилось. Мы никакие не радикалы, мы просто музыканты, в группе играем.

По словам девушки, подавать заявление в полицию из-за избиения Николай пока не собирается. Мол, без того дел хватает.

- Зачем ему это нужно? – задается риторическим вопросом девушка. – И вообще, почему - мы?

Там 30 тысяч человек народу было, а на видео попали мы с Колей. Если бы я знала, что так получится, я бы в тот день Болотную за три девять верст обошла…
Семен Еленин
Источник: kp.ru

Мыши, мыши, Шива – кот,
Перед ним вы мелкий скот,
Но ещё и царь ваш Шива
Без блевотин и икот!
На штанах царя – зашива.
Секонд-хэнд – вид индпошива
Царского, совсем как от
Кутюрье – лжа несбрешива!
Мышь тучнеет от мягкот,
Но мышиный антрекот
Царь не ест – вонь подмышива! –
Шива добрый. Он дресс-код
Поменял япошкам… Вшива
Жизнь в дурдоме и паршива!


Дресс-код (англ. dress code — кодекс одежды) — форма одежды, требуемая при посещении определённых мероприятий, организаций, заведений.В организациях особенное внимание уделяют форме одежды во время событий, связанных с принятием важных решений (например, деловые переговоры), и на успех которых в том числе может повлиять внешний вид сотрудников. Зачастую также регламентируется стиль одежды для сотрудников, работающих в офисе, и перечень неприемлемой одежды (например: шорты, «топики», декольтированные платья, шлёпанцы, кроссовки). Наиболее строгий корпоративный дресс-код можно обнаружить в банках и ресторанах.



Власти Японии готовы нарушить дресс-код государственных служащих ради сохранения электроэнергии, потребление которой в летний период значительно увеличивается из-за постоянно включенных кондиционеров, сообщает РИА PrimaMedia.



Министр экологии страны Рю Мацумото завил, что с 1 июня японским государственным служащим можно будет являться на службу в облегченном виде - джинсы, футболки и рубашки навыпуск, чтобы была возможность отключить или поставить на максимально малые обороты кондиционеры в офисах.

В захватывающем интервью радио TruNews, которое прошло в среду, частный расследователь Дуг Хагманн рассказал, что надёжные и высокопоставленные источники сообщили ему о "масштабной гражданской войне" в Америке, к которой готовится Министерство внутренней безопасности (МВБ).

"У нас проблемы", говорит он. "Федеральное правительство готовится к гражданским волнениям, так что каждый раз, когда вы слышите о передислокации войск или военного оборудования, милитаризации полиции, покупке оружия или чём-нибудь ещё в таком духе… они (МВБ) готовятся к массовым бунтам".

Хагманн утверждает, что согласно его источникам, беспокойства МВБ вытекают из опасений обвала доллара и гиперинфляционного коллапса главной мировой резервной валюты, а также их последствий, которые окажут воздействие на 311-миллионное население Америки – в значительной степени вооруженное.

Бунты в Греции, это, конечно, проблема, однако восстание вооружённых американцев станет серьёзным вопросом для национальной безопасности, чему было уделено внимание в недавнем отчёте Пентагону; и согласно автору книги "Валютные войны: создавая следующий глобальный кризис" Джиму Рикардсу, было выделено в качестве угрозы и уязвимости для США во время военных учений Министерства обороны в прошлом году.

Через свои источники Хагманн подтвердил тезисы Рикардса об опасениях коллапса доллара от рук китайцев (которые держат казначейские обязательства США на сумму примерно в один триллион долларов) и, возможно, русских, (грозящихся запустить поддерживаемый золотом рубль в качестве привлекательной альтернативы доллару США) в ответ на агрессивные американские внешнеполитические инициативы в отношении Ирана и Сирии, являющихся стратегическими союзниками Китая и России.

"С одним из источников я знаком с 1979 года", продолжает Хагманн. "Начинал он в качестве патрульного офицера и сейчас работает на федеральное агентство под шефством Министерства внутренней безопасности; он находится на должности, позволяющей быть в курсе того, какая планируется политика, какая политика существует на текущий момент, и нам он говорит следующее – то, что вы видите сейчас, является лишь верхушкой айсберга. Мы готовимся, я имею в виду правительство, мы готовимся к масштабной гражданской войне в этой стране".

"Здесь нет никакого преувеличения", добавляет он, эхом повторяя слова основателя Института исследования трендов Джеральда Селенте. Селенте ожидает коллапса доллара США и беспорядков в Америке примерно в этом году.

Со времён прогнозов Селенте о "Гражданской войне" в прошлом году, президентом Обамой были подписаны и стали законами законопроекты NDAA и NDRP (Закон о полномочиях для целей национальной обороны и Закон о подготовке национальных ресурсов на случай обороны; прим. mixednews.ru).

И совсем недавно запрос МВБ о покупке 450 миллионов единиц экспансивных пуль лишь подлил масла в огонь предположений о будущих трагических событиях на американской земле.
Исполнительная власть и МВБ наращивают подготовительные мероприятия на протяжении последнего десятилетия – начиная со времён принятия Патриотического акта, и заканчивая бесчисленными исполнительными указами, предназначенными урезать или вовсе лишить американцев их гражданских свобод. Всё это "лишь начало" готовящегося кошмара, говорит Хагманн.

Он добавляет: "По мере приближения к выборам всё только усугубляется, и я не уверен, будут ли вообще в этой стране выборы. Всё будет очень плохо, и эта информация исходит от моих источников. Один из них, в частности, сказал: "послушай, ты даже не представляешь, как всё будет плохо". Это всё по-настоящему; эти люди, в МВБ, они готовы воевать с американским народом".

Уайлс из TruNews спросил Хагманна: с кем МВБ собирается воевать? Снова Север против Юга, янки против конфедератов? Хагманн ответил, что ситуация гораздо хуже, чем просто противостояние между двумя группировками в пределах США; это ожидаемое событие общенационального масштаба, которое будет крутиться вокруг валюты страны.

"Чего они (МВБ) ожидают, опять же, по данным моих источников, чего они ожидают, так это неустойчивости американского доллара, – говорит он. – И мы уже знаем наверняка, что больше не можем обслуживать свой долг. Будет период гиперинфляции… доллар потеряет ценность… экономический крах будет таким тяжёлым, что люди просто окажутся к нему не готовы".
Источник: imperiya.by





КОММЕНТАРИЙ

Гражданская война будет между христианскими религиозными фундаменталистами и педерастами. Последних в США большинство. За оружие возьмутся даже Свидетели Иеговы, которые воздерживались от боевых действий даже во время второй мировой войны. Когда моя дочь навестила меня втайне от матери перед отъездом в США, я напоследок кринул её: "Куда вы едете! Там же скоро начнётся гражданская война!". Как в воду глядел. Найдите мою дочь, спросите у неё. Я напоследок подарил Юле книжку "Караим Абрам Фиркович" и раскрыл ей тайну своей национальности...


Бедный, а даришь без надежды
Ответно в дар что поиметь.
Где ж это принято? – Нигдежды!
Но просто гордый ты, заметь.
Не скотовод! Скота падежды
Чаешь двуногого? Не сметь!
Лучше б ты снялся без одежды
В кино – за золото, не медь!
Порадуй нас, войди в то место,
Которой нас тяготит,
Возьми наш грех, не мсти отместо,
Господь же добр, Он же не мстит…
- Мстит! Это ж радость-то какая!
Сердце из льда в груди у Кая…