Цитата сообщения Без заголовка



Вот и по набережной немного прошлись… Теперь вернемся назад, к тем самым Северным Городским Воротам. Вот наш старый знакомый, Дворник ! Поскольку мы уже спрашивали его, ведет ли эта дорога к Храму, пойдем по ней и убедимся, что Дворник, как и положено настоящему тбилисцу, знает к какому именно храму ведет эта дорога.
И так, мы вошли в Старый Тбилиси через Северные Ворота, вошли, как входили через них самые разные люди в течение полутора тысяч лет… Вы только представьте, что могли бы рассказать эти камни, умей они говорить ?!
Дорога, вернее улица, по которой мы идем, сейчас называется ул. Шавтели. История сохранила для нас практически все названия этой улицы, чуть ли не с момента постройки самого Тбилиси !
Первоначальное ее название –«Цклискари», что в переводе с грузинского значит Водные Врата. Помните, я говорил о рисунке Шардена, так вот, на нем хорошо видно, что русло Мтквари раньше шло практически параллельно городским стенам в этом самом месте. Въезжающие и входящие в Тбилиси люди, попадали в город как бы со стороны воды, от того и название улицы.
Так называлась улица до XVII века, когда постепенно прижилось новое название улицы и всего района прилегающего к ней . Улицу стали называть «Ачисхатис куча» (куча – улица по грузински), а сам район Анчисхатис Убани ( помните Убани – район). Что же значит Анчисхати ? Собственно говоря это два слова : «хати» по грузински значит «икона», а Анчи – это название места в южной Грузи, вернее в исторической регионе Грузии Кларджети, большая часть которого сегодня находится на территории Турции. Думаю Вы уже догадались, что название улицы и района связанно с названием церкви, так что Дворник был абсолютно прав – ЭТА дорога ведет к Храму!
Вот и сам Храм, видите небольшую звонницу и кирпичную стену? Это и есть Анчисхатская церковь – церковь Иконы Рождества Богородицы. Церковь эта не обычная, она не только часть городской истории, она отражение истории всей Грузии, символ стойкости веры и символ преданности ТЕХ, КОТОРЫЕ НЕ УШЛИ !
В 60-х годах XX века, во время реставрационных работ в церкви, археологи обнаружили плиту с надписью на старо грузинском алфавите АСОМТАВРУЛИ гласящей следующее : -« Всевышний, благослови Царя ДАЧИ»… Помните, кем был Царь Дачи ? Да-да, в грузинской истории бал только один царь с таким именем, это сын царя Вахтанга Горгасали, построивший Тбилиси ! Надпись датируется V веком, так же как и сама церковь. Выходит, что Анчисхати – ровесница самого Тбилиси и самая старая из сохранившихся на территории города церковь ! Более того, эта церковь едва ли не самая древняя их всех грузинских церквей. Она лишь немного «моложе» Болнисского Сиона, древнейшей из сохранившихся церквей в Грузии!
У Вас конечно возникает вопрос, как же так получилось, что столь древнее культовое сооружение сохранилось не смотря на все войны и многочисленные нашествия захватчиков ? Я не случайно сказал, что церковь эта не обычная…
Выполняя завет отца, Царь Дачи Уджармели (Уджарма- город крепость на юго-западе Грузии), перенес в Тбилиси не только административную (светскую) столицу, но и столицу Духовную.
По его указу, в Тбилиси из Мцхета перенесли и резиденцию Католикоса- главы Грузинской Православной Церкви, что еще больше повышало статус новой столицы государства. Недалеко от церкви был построен дворец для Католикоса, а сама церковь стала позже кафедральной.
Здание церкви построенное из тесаного туфа , представляет собой трехнефную базилику. Такая архитектура харктерна для первых христианских храмов Грузии, в то время церкви были безкупольными. Здание неоднократно перестраивалось, однако старая кладка во многих местах сохранилась.
Почти через сто лет после постройки, церковь была практически полностью разрушена в результате жестокого нашествия объединенных сил Византии и Хазаров. Тогда, в 634 году, ее можно сказать, заново построили ,стараниями тогдашнего Католикоса Бабила.
Церковь Анчисхати имела особый статус. Даже когда Тбилиси и большая часть Грузии находились под властью арабского халифата, Анчисхати была единственной церковью в Тбилиси, в которой особым указом Амира ( наместника Халифа) позволено было звонить в колокола ! Согласитесь, это исключительная привилегия со стороны захватчиков которые, к тому же были ярыми противниками всего Христианского Мира. От сюда и старое название церкви –«Зарис Сакдари» - «Хранитель Звона(колокола)».
Надо отдать должное арабам. При всей своей жестокости, они с уважением относились к чужой вере ( вспомним того же Саллах –Эд-Дина). Между администрацией Амира и представителями грузинского Эриставства (Дворянства) и Патриархии , было заключено соглашение , позволяющее грузинам исповедовать свою веру и отправлять церковные культы. Если учесть, что арабы упразднили грузинскую монархию и жестоко расправились с непокорными эриставами, это действительно из ряда вон выходящий факт.
К стати, еще одна традиция, связанная с арабским господством в Грузии. Наверно многие обращали внимание, что в Грузии принято жить большими семьями, когда представители разных поколений живут вместе, под одной крышей. Дело в том, что именно арабы ввели налог «сакомле» -буквально «подымный», то есть платили с дыма, с каждой отдельной семьи ! Само собой , руководствуясь принципом «в тесноте, да не в обиде», грузинам приходилось жить всей родней , дабы не разориться платя столь обременительные налоги.
Название «АНЧИСХАТИ», церковь получила позже, уже в XVII веке. В 1664 году, Католикос Доментий III, выкупил у купца из Самцхе (южная Грузия), икону Рождества Богородицы, выполненную известнейшим грузинским иконописцем( вернее сказать иконочеканщиком) Бекой Опизским, современником Давида IV Строителя (XI век). Икона до этого хранилась в Анчийской епархии (Кларджети, Южная Грузия), упраздненной в 1555 году Османами.
Икону поместили в кафедральный храм, каковым в то время являлась церковь. Постепенно саму церковь то же стали называть « Церковью Анчийской Иконы» или просто «АНЧИСХАТИ».
Анчисхатская церковь известна еще и тем, что при ней, в позднем средневековье, воспитывались царские отпрыски. Заложил эту традицию прибывший из Месхети (или Самцхе) священник Петр Мосхи (или Месхи). 9 января 1775 года, в правление Эрекле (Ираклия) II, его указом при Анчисхати была создана светская школа и духовная семинария, о чем свидетельствует надпись на здании семинарии ( слева от самой церкви). В семинарии, кроме богословия, изучались такие науки, как грамматика, физика, арифметика, грузинский язык и философия. Эрекле лично курировал школу, часто встречался с учениками и поощрял отличившихся.
Семинария просуществовала до 1795 года. Во время нашествия Ага-Махмад Хана ( от которого Грузию ,увы, не защитила Российская Империя, тем самым нарушив «Клятвенную Запись» -Георгиевский Трактат) церковь сильно пострадала. Ее вновь восстановили и расписали в 1814 году.
Старинные фрески, выполненные в VII веке, частично удалось восстановить уже во время реставрации 1954-60 годов.
Церковь АНЧИСХАТИ и сегодня действующая. Особенно много прихожан здесь в выходные и праздничные дни и колокола на звоннице звонят сегодня, так же как звонили ПЯТНАДЦАТЬ ВЕКОВ НАЗАД !
Ну что, идем дальше ?! По этой узкой улочке мы выйдем прямо к резиденции Католикоса и Патриарха Всея Грузии, там я продолжу свой рассказ.