Цитата сообщения alexis7 ИСТОРИЯ ПРАЗДНИКА ПАСХИ (продолжение 3-е)

В этой части - повествование о Воскресении Христовом.

Вот как об этом повествует в Евангелие от Матфея: “По прошествии же Субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите” (Мф., ХХУ111, 1-7).
В Евангелии (от Матфея, Марка, Луки и Иоанна) описываются подробно явления Воскресшего Иисуса Христа своим ученикам. Восстав от мертвых Господь наш Иисус Христос явился прежде Марии Магдалине и другим женам-мироносицам (Мк., ХУ1, 9). потом Симону Петру (Лк., ХХ1У, 34); потом двум ученикам: Клеопе и Луке - святому евангелисту, идущим в село Еммаус по дороге (Мк., ХУ1, 12-13; Лк., ХХ1У, 13-35); “последи же явися возлежащим единонадесяти апостолам” (Мк., ХУ1, 14) и др. воскресные события.

Воскресение Христово видевше... 4:28 мин, 1.79 Мб.

Но имеем ли мы иные свидетельства Воскресения Христова помимо Евангельских? Имеем. Таких свидетельств, вполне надежных, сейчас более 230. Воскрес ли Христос? Это основной вопрос всей религии, всей философии, все наук, касающихся воззрений человеческих, ибо воскреснуть мог только Бог. Потому, вопрос о Воскресении - главный вопрос. Конечно, для христиан ответ ясен - Христос истинно Воскрес, но для сомневающихся - это главный вопрос обсуждения.
Многие не знают, но даже материалист Фридрих Энгельс к концу своей жизни признал: “новейшие каппадокийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие события мировой истории. И то, что казалось ранее достойным внимания только мифологов, должно будет привлечь внимание и историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес в истории - о возвращении к жизни Того, Кто был лишен ее на Голгофе”. Атеисты уверяют нас в отсутствии свидетельств о Воскресении Христовом. Так, атеист Дулуман заявлял: “что во время, когда по учению церковников должен был существовать на земле Христос, жило много ученых и писателей: Иосиф Флавий, Остин Тивериадский, Либерий Сулий и др., - однако, все они ни слова не говорили о Христе”. Истинно, что Остин Тивериадский, Либерий Сулий не писали о Христе, так как их просто не существовало. Что касается Иосифа Флавия, то это неверно. Карл Маркс возвещал: “Достоверная история может опираться на факты лишь на основе таких документов как произведения Иосифа Флавия и равноценные им”. Иосиф Флавий - древний иудейский историк (37-100 гг. н.э.). Интересно, что Флавий не был последователем Христа, а потому не следует от него ждать каких-либо преувеличений, выгодных для христиан. Тогда действительно ли ничего не писал Иосиф Флавий об Иисусе Христе? Вот выдержка из его сочинений: “В это время выступил Иисус Христос, человек высокой мудрости, если только можно назвать его человеком, совершитель чудесных дел; когда по доносу первенствующих у нас людей Пилат распял его на кресте, поколебались те, которые первые его возлюбили. На третий день он снова явился к ним живой”. Были и такие, которые сомневались, что это написано Иосифом Флавием, предполагая, что это сфальсифицировано и дописано позднее христианами. Но Флавий писал столь своеобразным языком, с соблюдением всех особенностей родного ему елеонского наречия, которые столь равнообразны, что их подделать невозможно. Конечно, это подлинные рукописи Иосифа Флавия.
Уже упоминался ранее грек Гермидий - биограф Понтия Пилата. Он считал Христа обманщиком, но слышал о возможном Его воскресении, а поэтому по своей инициативе отправился ко гробу Спасителя, надеясь убедиться, что Христос не воскреснет. Гермидий пишет по этому поводу следующее: “Приблизившись ко Гробу и находясь шагах в полуторастах от него, мы видели в слабом свете ранней зари стражу у Гроба - два человека сидели, остальные лежали на земле. Было очень тихо, мы шли медленно и нас обогнала стража, шедшая ко Гробу сменить ту, которая находилась там. Вдруг стало очень светло. Мы не могли понять, откуда этот свет? Вскоре увидели, что он исходит от движущегося сияющего облака. Оно спускалось ко Гробу и над землей показался человек, как бы весь состоящий из света. Затем раздался удар грома, но не на небе, а на земле. Испуганная стража вскочила и тут же упала на землю. В это время ко Гробу, справа от нас по тропинке спускалась женщина, она вдруг закричала: “Открылась! Открылась!” - и в этот миг нам стало видно, что действительно огромный камень, приваленный ко входу в Гроб, как бы сам собой отклонился и открыл вход в пещеру Гроба. Мы очень испугались. Потом, некоторое время спустя, свет над Гробом исчез и все стало таким как обыкновенно. Когда мы приблизились к гробу, оказалось, что там уже нет тела погребенного человека”.
А вот другое свидетельство сирийца Эйшу - известного врача, близкого к Пилату и лечившего его. Виднейший медик и натуралист, популярный на Востоке и в Риме. По поручению Пилата он с вечера накануне Воскресения находился вблизи гроба с пятью своими помощниками. Он же был свидетелем погребения Христа. В субботу он дважды осматривал гроб, а вечером по приказанию Пилата отправился сюда с помощниками и должен был провести здесь ночь. Зная о пророчествах относительно Воскресения Христа, Эйшу и помощников - медиков интересовало это с позиций естествоиспытателей. В ночь под Воскресение они бодрствовали по очереди. Эйшу пишет: “Мы все - врачи, стража и остальные были здоровы, бодры, чувствовали себя так, как всегда. У нас не было никаких предчувствий. Мы совершенно не верили, что умерший может воскреснуть. Но Он действительно воскрес, и все мы видели это собственными глазами”. Дальше он описывает события так же, как и другие. Интересно, что Эйшу был скептиком и в своих трудах неизменно повторял выражение, ставшее на Востоке пословицей: “Чего сам не видел - считаю сказкой”.
Академик, знаток античности В.П.Вузескул говорил: “Воскресение Христа подтверждено историческими данными и археологическими находками с такой несомненностью, как существование Ивана Грозного и Петра Великого... Если отрицать Воскресение Христа, то нужно отрицать (причем, с гораздо большим основанием), существование Пилата, Юлия Цезаря, Нерона”.
Удивительно, что свидетельства мы находим и у еврейских авторов, хотя понятно, что евреи в значительной своей доле склонны всячески замалчивать факт Воскресения Христова. Очень важно свидетельство Миферканта - одного из членов Синедриона, казначея. Именно из его рук Иуда получил за предательство 30 сребреников. Но когда после Воскресения Христа среди иудеев поднялась тревога, Миферкант был первым из членов Синедриона, прибывших на место расследования. Он убедился, что Воскресение свершилось, еще потому, что незадолго до Воскресения ему довелось быть у гроба Господня. Он прибыл сюда для оплаты стражи, стоявшей у гроба, так как стража была наемная и получала плату после работы. Будучи у самого Гроба, он видел, что могила Христа надежно охраняется. Но не успел он отойти далеко, как был остановлен разразившимся ударом грома и, увидел, что громадный камень был отброшен неведомой силой. Он увидел уже исчезавшее сияние над гробом. Он тотчас же возратился, где застал стражу в паническом страхе. Все это им описано в сочинении “О правителях Палестины”, которое принадлежит к числу наиболее ценных и правдивых источников из истории Палестины.
Много и иных свидетельств о Воскресении Христовом. Теперь мы знаем, что Крестные страдания и Воскресение Христово даруют возможность нашего спасения. Воскресение Христово - стержень нашей веры. Апостол Павел говорит: “если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша” (1 Кор., ХУ, 14). Но Христос истинно Воскрес! С приходом в мир Спасителя Ветхий Завет сменился Новым Заветом, а на смену главному празднику - Пасхе ветхозаветной, пришел высочайший и радостный праздник - Воскресения Христова - Пасха новозаветная! Событием Воскресения Христова апостолы начинали свою проповедь, на нем все основывали. Вокруг событий смерти и Воскресения группируются важнейшие догматы нашей веры и все наши надежды.



Пасхальный праздничный звон
Почаевская Лавра
2:16 мин, 0.79 Мб.