Красивые натюрморты и букеты цветов от Ларисы Запатриной.



Лариса Запатрина

САЙТ АВТОРА


Bonoooooo

Алек Маклеллан «Подземный мир Агхарти. Тайна энергии вриль»




Алек Маклеллан «Подземный мир Агхарти. Тайна энергии вриль»
«София», Киев, 2007

ПРОЛОГ

Туннели и лабиринты играли некую таинственную роль в древних цивилизациях, которые возникли в тех районах, которые называют древнейшими мирами Азии, Европы и Африки. Кто может с точностью сказать, что именно жрецы-императоры древнего Перу узнали или унаследовали от исчезнувших цивилизаций, от коих не осталось ни имени, ни даже призрачной тени? Древнее предание брахманического Индостана рассказывает о большом острове «несравненной красоты», который в незапамятные времена располагался посреди обширного водного пространства в Центральной Азии, к северу от Гималаев. Там обитала раса гигантов, людей золотого века Земли, но между ними и материком не было иного сообщения, кроме как через туннели, которые лучами расходились от острова во всех направлениях. Длина этих туннелей составляла сотни и сотни миль. Говорили, что входы в эти туннели сохранились среди руин древних городов Индии — Эллоры, Элефанты и пещерной Аджанты...
У племен Внутренней Монголии до наших дней сохранились предания о туннелях и подземных мирах. Одна легенда — если это легенда! — гласит, что туннели ведут в подземный мир, возникший еще до Великого потопа. Расположен он где-то в Афганистане, в горах Гиндукуш, и называется Шангри-Ла. Там бурно развиваются науки и искусства, ибо этот мир никогда не знал войн, а его жители владеют глубочайшими знаниями. У этого мира есть и другое имя — Агхарти. В легенде говорится, что лабиринт туннелей и подземных ходов разветвляется в целую сеть, соединяющую Агхарти с другими подземными мирами! Тибетские ламы утверждают, что в Америке — не оговаривается, в Северной, Южной или Центральной, — в огромных пещерах подземного мира, куда можно добраться через тайные туннели, живут древние люди, спасшиеся от глобальной катастрофы тысячи лет назад. Как в Азии, так и в Америке считается, что этих фантастических древних людей возглавляют великодушные цари, или архонты. Говорят, что подземный мир наполняет странное зеленоватое свечение, что благоприятствует росту зерновых и способствует продлению жизни и укреплению здоровья.
Выдержка из доклада, сделанного в Лондоне в 1945 году Гарольдом Т. Уилкинсом (1891–1959), исследователем и историком, одним из мировых авторитетов в области исследований подземных туннелей и подземных ходов.

ВВЕДЕНИЕ

Всеобщий интерес к легендарному подземному миру Агхарти значительно возрос с тех пор, как в 1982 году впервые была опубликована эта книга. В последующие годы в ряде стран были исследованы системы туннелей, которые, как утверждают некоторые исследователи, ведут к сказочному царству Агхарти. Одним из пионеров этих поисков был Эрих фон Деникен, автор книги «Колесницы богов» (1968) и многих других не менее интересных работ о неразрешенных загадках прошлого. Несколько компаний начали собственные поиски Агхарти, и в 1994 году телекомпания Тайн-Тиз выпустила большую программу об одном из предполагаемых входов в таинственный подземный мир, находящемся на северо-востоке Англии.
Я получил множество писем из Европы, Америки, Австралии, Новой Зеландии и Японии. Типичным примером может послужить письмо от Джоан Бордмен, которая написала мне из Труро (Корнуолл) в 1992 году: «Мой муж Фрэнк — известный ясновидящий. Несколько лет тому назад мы получили послание от источника Силы Агхарти. Находясь в 1984 году в Италии, мы впервые вступили в контакт с силами Агхарти: тогда моего мужа в полном сознании перенесли через пространство-время на пятнадцать лет в будущее, в Южную Америку. С тех пор нас регулярно посещают посланцы этих сил и рассказывают о том, что произойдет в грядущем десятилетии в нашем мире. Нам предлагается модель поведения и указывается духовный путь, и похоже, что Агхарти, кроме всего прочего, — наш защитник».
Миссис Бордмен — одна из тех, кто написал мне о контактах с «существами» из затерянного мира. В этих рассказах «существа», как правило, никак себя не называют, но часто упомниаются слова «Ага» и «Агхар».
Еще один мой корреспондент, назвавшийся Петрусом Аугустусом и живущий в городке Хендерсон близ Окленда (Новая Зеландия), поделился интересной информацией. Он явно был встревожен, когда он в 1978 году своими глазами увидел НЛО. Об этом событии писали в «Окленд стар» и в ряде других газет по всему миру, и до сих пор его даже не пытались опровергнуть.
«В Новой Зеландии ваша книга вызвала большой интерес, — писал Петрус Аугустус в октябре 1991 года, — и множество людей, в том числе и я сам, проанализировали факты, подтверждающие существование Агхарти. Один моряк исследовал туннели, идущие от морской базы в Окленде: они весьма похожи на те, что описываете вы. Туннели проходят под портом и, похоже, под всем городом».
Но еще более интересными были новости, полученные мною из Южной Кореи в марте 1995 года. Событие, о котором идет речь, произошло во время празднования пятидесятой годовщины освобождения страны от японских оккупантов. Я привожу цитату из «Токио симбун» от 25 марта, которую мне прислал редактор, работающий над изданием моей книги в Японии:
В ходе операции, которая длилась неделю, в центре Южной Кореи, под Андоном, солдаты с миноискателями в руках пытались обнаружить железные колья, закопанные более 50 лет назад японскими солдатами в ходе «магической войны». Целью японцев было «разрушить земные энергии фэн-шуй Кореи», — сообщило агентство новостей «Йонхап». Во времена японского правления в Корее с 1910 по 1945 годы губернаторы приказывали вбивать в землю тысячи железных кольев в тех местах, которые считались источниками жизненной энергии нации, особенно там, где проводились шаманские обряды.
Далее рассказывалось о том, что в ходе операции в Андоне два корейских солдата сделали неожиданное открытие:
Разыскивая колья в одной из пещер, два солдата забрели в подземный ход, которому, казалось, не было конца. Пользуясь фонариком, мужчины прошли некоторое расстояние, но кромешная тьма и сильный холод вынудили их повернуть назад, так и не найдя разрешения загадки.
Хотя это сообщение само по себе может оказаться одним из доказательств, подтверждающих существование туннелей Агхарти, меня больше поразило другое — упоминание о фэн-шуй. Когда-то один из моих корреспондентов попытался обосновать теорию о том, что загадочная сила вриль, которая неотделима от легенды об Агхарти, может быть формой древней жизненной энергии ци, известной китайцам более трех тысячелетий.
Учение фэн-шуй — что буквально означает «ветер и вода» — полностью посвящено этой природной энергии, или «дыханию жизни». Ци циркулирует в почве, воде и воздухе как внутри, так и вовне всех окружающих нас объектов природы и зданий. Согласно этому учению, невидимые потоки энергии ци должны двигаться беспрепятственно, иначе они будут оказывать разрушительное воздействие на те объекты, которые оказываются у них на пути. Если строить здания таким образом, чтобы энергия ци могла свободно течь, это предотвратит генерацию другой, вредоносной энергии ша.
Китайцы выработали сложные методики улучшения циркуляции ци и защиты от ша путем правильной расстановки мебели, использования определенных цветов и материалов в дизайне интерьера и т. п. В последнее время на Западе опубликовано множество книг о фэн-шуй, к которым я и отсылаю заинтересованного читателя.
Если сравнить то, что нам известно об энергии вриль, с китайским учением о ци, обнаруживаются любопытные совпадения. Обе эти энергии могут быть использованы для улучшения жизни человека и его оздоровления. Изучением этих аспектов вриля я и намерен всерьез заняться в дальнейшем и приглашаю к этому же моих читателей.
Надеюсь, что новое издание моей книги, предназначенное для более широкой аудитории, вызовет и новый всплеск интереса к поискам следов того, что вполне может оказаться древнейшей цивилизацией Земли.
АЛЕК МАКЛЕЛЛАН. Лондон, ноябрь 1995 года

ГЛАВА 1. Странное происшествие под землей
День, когда мне предстояло пережить одно из самых странных, но в высшей степени восхитительных происшествий, начался весьма заурядно.
Я проводил отпуск в Западном Йоркшире (Англия). Остановился я у родственников, которые живут в приятном городке Кейли недалеко от знаменитого торфяника Илкли-Мур. Был летний день. На фоне бескрайнего, невероятно голубого неба под ласковым солнцем четко вырисовывались горы. Правда, эти обнаженные скалистые породы можно лишь с натяжкой назвать горами, поскольку они пологие, а самая высокая из их вершин, Большой Вернсайд, поднимается всего лишь на 705 метров над уровнем моря.
Именно в направлении Большого Вернсайда я и отправился в то утро. Я поднялся рано и поехал в Грассингтон, планируя прогуляться пешком по красивой долине реки Уорф. А так как я увлекаюсь древней историей, мне вряд ли удалось бы выбрать лучшее место для прогулки, чем Грассингтон, поскольку именно здесь находилось поселение времен железного века (ок. 200 г. до н. э) . Эти небольшие круглые холмики, хранящие в себе останки утвари древнего народа, и заросшая травой каменная кладка считается в Англии одной из самых интересных площадок для раскопок. Леттис Купер в 1950 г. писала в своей книге «Западный Йоркшир»:

Грассингтон всегда был центром долины реки Уорф. Там есть следы доисторического города, существовавшего еще до того, как римляне открыли здесь свинцовые рудники, благодаря чему город приобрел особую значимость и стал быстро расти. Грассингтон и находящийся ниже по течению Линтон отличаются большим разнообразием дикорастущих трав и цветов и славятся своими народными сказками. Там до сих пор живут легенды об ужасном Баргесте, долинном псе-призраке, чье появление предвещает несчастье, и о Дыре фей — таинственном отверстии в известняковой горе.

Я поднялся вверх по долине. Все вокруг дышало миром и спокойствием. Странно, но у меня не шел из головы прочитанный накануне вечером рассказ Даниэля Дефо о его поездке в Западный Йоркшир в начале XVIII века. Он писал о тех горах верхней части долины Уорфа, которые белели передо мной в теплых лучах солнца: «Они еще страшнее, чем любая гора в Монмаутшире или Дербишире, особенно Пинджент-Хилл». Я бросил взгляд влево, и мне удалось разобрать очертания плоской вершины Пинджент-Хилл. Мне было непонятно, почему Дефо охватил страх при виде этого вполне мирного ландшафта. Я знал, что в те времена не принято было умиляться красотами дикой природы, но откуда такой ужас? Неожиданно и у меня самого по спине побежали мурашки. Мне бы следовало понять, что то был знак...

Я шел через Грассингтонское болото и на своем пути встретил первое реальное подтверждение существования старинных копей, которые и были одной из причин, приведших меня в этот край. Перед отъездом я прочел несколько книг. В них говорилось, что вдоль долины реки Уорф ранее, на протяжении столетий, располагались свинцовые копи. Разработка велась шахтным способом на разных уровнях, а не более традиционным методом промывания. И эти копи всегда были легкодоступными не только для шахтеров, но и для всех любопытствующих, особенно после того, как преподобный Бейли Харкер написал книгу «Прогулки по верховьям Уорфа», опубликованную в 1869 году. «Я бы порекомендовал посетителям предпринять путешествие под землю, — писал он, — хотя спуск может несколько испугать. До дна одних шахт можно добраться при помощи лестниц, до других — при помощи веревок».

Конечно же, рудники закрыты уже почти столетие, хотя там еще можно встретить храбрецов, которые роются в отвалах породы, оставленных шахтерами, в поисках баритов и свинцовой руды. Во время прогулки я миновал множество подобных отвалов. Я увидал рудники со старинными названиями Мосс, Сара, Бивер, Терф-Питс и Перу. Наверное когда-то здесь стоял грохот: шахтеры добывали огромные количества свинца. Сегодня же здесь было тихо и спокойно.
Но, честно говоря, в долину реки Уорф меня привели не только рудники. Мой интерес подогревали рассказы о пещерах и древних подземных ходах. Говорили, что в округе их полно. Несколькими днями раньше я посетил музей «Пиг-Ярд-клаб» в близлежащем городке, где хранятся реликвии, которые объясняют, почему местные пещеры называют «путеводителем по жизни в древние времена». Когда я осматривал эту замечательную коллекцию, мне вспомнился комментарий Бернарда Вудса в его книге «Тайная Британия» (1968). Вудс писал, что все это «могло заставить любого человека осознать себя гражданином практически безграничного мира, доселе хранящего свои секреты, о которых вряд ли сказана и половина».
Среди экспонатов коллекции был череп огромного пещерного медведя, прямые бивни доисторического слона, череп носорога с тонким наростом, рыбий гарпун, сделанный из оленьего рога, украшения из древних монет — все это было найдено в близлежащих пещерах. Я знал, что, хотя многие из пещер и подземных ходов относятся к эпохе мезолита, неолита, бронзового и железного веков, существовали другие, еще более загадочные, еще более таинственные, и лишь некоторые из них были изучены. Я знал о необычных выводах доктора Бакленда, который, исследовав пещеру Киркдейл, попытался доказать в своей книге «Допотопные реликвии», что найденные им останки «принадлежали древнейшим людям, погубленным Всемирным Потопом во времена Ноя».
Нежась в лучах ласкового солнца, я легко шагал по долине и как мне показалось, мигом оказался в тени Большого Вернсайда. К тому времени я уже приметил множество осыпавшихся отверстий, которые образуют в известняке подземную систему естественных туннелей и привлекают сюда множество количество спелеологов. Но меня интересовали пещеры.
Я находился примерно на полпути между деревеньками Кеттлвилл и Старботтон, где отвесные гребни холмов окружают долину, когда, бросив случайно взгляд, заметил вверху, на склоне холма, вход в пещеру. Конечно, с того места, где я стоял, трудно было определить, пещера ли это, но я уже загорелся желанием ее осмотреть и зашагал в том направлении.

Подойдя ближе, я обнаружил, что не ошибся, хотя вход в пещеру был маленьким и узким. Я вытащил фонарик, который захватил с собой, и направил луч в узкий лаз. Там была непроницаемая мгла, слышался лишь звук капель воды, падающих с потолка пещеры.

Как только я вполз в пещеру, то ощутил поток холодного воздуха. На мгновение я усомнился, стоило ли исследовать нечто столь малообещающее, но затем спросил себя: в этом ли настоящая причина сомнений, может, я просто испугался?

Итак, я принял решение: решил осмотреть пещеру, вот и осмотрю. Я поднял воротник рубашки, застегнул жилет и отправился в путь, следуя за мощным лучом фонаря. Стены пещеры, казалось, постепенно уходили вниз, становясь все больше похожими на туннель. Пол под ногами был твердым и каменистым, я то и дело натыкался на небольшие лужицы воды.

Тишину нарушали лишь звуки моих шагов и дыхания, фонарь освещал туннель, который постепенно уходил вниз, почти не изгибаясь. Один раз я оглянулся, но позади была кромешная тьма.

Должно быть, я шел минут десять, прежде чем остановился. Не было никаких признаков изменения ни высоты, ни постепенного спуска туннеля, и я задался вопросом: как долго я собираюсь идти дальше? Казалось, я обнаружил один из странных подземных туннелей западного Йоркшира и прошел его. Я не спелеолог; чего же я достигну, продолжив свой путь? Вероятно, лишь подвергнусь опасности, если что-то пойдет не так.

Здравый смысл и, вероятно, беспокойство взяли верх. Я повернулся и уже собирался пуститься в обратный путь, как вдруг нечто заставило меня застыть на месте. Уголком глаза я уловил слабое свечение в глубине туннеля. Очевидно, до того яркий свет фонаря затмевал его.

Я вгляделся во тьму, чтобы убедиться, что не ошибся. Нет, на некотором расстоянии впереди меня действительно мерцал слабый свет. Я заколебался на мгновение. Продолжить путь или же повернуть назад?

Пока я стоял, раздумывая, свет в туннеле, казалось, стал ярче, хотя, быть может, это была лишь иллюзия. Я осторожно двинулся вперед, на этот раз направив луч фонаря под ноги. Я осторожно, почти не дыша, прошел около 50 ярдов. Теперь я увидел, что свечение было зеленого цвета и, казалось, пульсировало. Относительно источника света у меня не было ни малейших догадок. Я снова остановился.

Тут произошло нечто совсем уж непонятное. Поначалу я подумал, что то звук моего дыхания, но затем различил тихое жужжание, которое постепенно усиливалось. Я почувствовал, что земля у меня под ногами завибрировала, поначалу мягко, затем вибрация усилилась. Жужжание перешло в грохот, мне показалось, что зеленый свет запульсировал сильнее. Я почувствовал, как у меня заколотилось сердце, фонарик почему-то погас, и меня охватил ужас. Нечто, казалось, приближалось ко мне.

Что происходило? Что это был за странный свет? Что вызвало этот грохот у меня под ногами? Я считал, что нахожусь в туннеле одного из позабытых йоркширских рудников, но все говорило о том, что я наткнулся на что-то гораздо более необычное.

Следующие несколько мгновений пульсирующий свет и дрожь земли еще более усилились, я чувствовал, что туннель вот-вот обвалится мне на голову. Казалось, именно эта мысль освободила меня от парализующего ужаса, овладевшего мной, и, не размышляя более, я повернулся и побежал к выходу из пещеры.

Я бежал до тех пор, пока не вылетел наружу, хватая ртом воздух, к солнечному свету и теплу летнего дня. В изнеможении опустился на землю, с трудом переводя дыхание. Постепенно страх прошел, и я попытался разобраться в произошедшем.

Я не мог ошибиться: был зеленый свет, была дрожь под ногами. Если бы в этой части страны все еще разрабатывались рудники, я бы попытался убедить себя, что подошел слишком близко к месту подземных взрывных работ. Если бы в этой части Йоркшира под землей по туннелю ходил хотя бы один поезд, я бы сказал себе, что каким-то образом забрался в вентиляционную шахту. Но только что пережитые события не подпадали ни под одно из логических объяснений, которые пришли мне в голову. (Мои друзья предположили, что зеленый свет мог быть вызван странным феноменом, известным как Ignis Fatuus, который в народе иногда называют блуждающими огнями или причиной их является болотный газ в гнилой почве, из которой он вырывается в виде маленьких язычков пламени. А грохот был вызван внезапным смещением подземных глыб. Хотя оба этих объяснения, бесспорно, вполне правдоподобны, меня они до конца не убеждают).

Ничего похожего на этот сверхъестественный свет я раньше не видел, а грохот, казалось, был результатом работы гигантского механизма. Мог ли свет быть подземным освещением, а грохот — результатом работы странного подземного транспорта?

Тогда я не совсем понимал, почему мне в голову пришла подобная мысль. И теперь, десятилетие спустя, я совсем не уверен, является ли она правильным ответом, хотя, как покажет эта книга, может быть не так уж далека от истины. Должен признаться, что я не вернулся в пещеру и не попытался снова найти тот туннель, теперь же я сомневаюсь, что вообще сумел бы это сделать.

По возвращении в Кейли я обсудил происшедшее с родственниками и друзьями. Рассказанное ими убедило меня, что то было не видение и не иллюзия, и что я, вероятно, испытал те самые ощущения, что послужили причиной возникновения давнего предания в Западном Йоркшире — предания, в котором говорится, что где-то в долинах существует тайный вход в подземный мир. По общему мнению, в этом подземном царстве жили феи, гоблины и «маленький народец», но некоторые утверждают, что в действительности там жили похожие на нас люди, ушедшие под землю в незапамятные времена.

Хотя во время исследований, посвященных попытке раскрыть тайну того, что со мной произошло, я обнаружил множество подробностей о «сказочном подземном мире» (так, преподобный Джон Хоттен писал в своей книге «Путешествие в пещеры», 1781, что пещеры Уорфдейла были «попеременно местом обитания гигантов и фей, поскольку именно в этой местности сохранились об этом различные предания»), все же наиболее поразительные вещи я нашел в книге человека, который был сторожилом Уорфдейла. Его звали Чарльз Джеймс Катклифф-Хайн (1865 – 1944). Сегодня он практически совершенно забыт, но некоторые пожилые читатели помнят его как автора книги о безжалостном и бесстрашном путешественнике капитане Кеттле.

В первую очередь в Катклифф-Хайне меня заинтересовало то, что он жил в Кеттлвилле, который находится всего лишь в нескольких милях от той странной пещеры, куда мне довелось попасть. Во-вторых, меня заинтересовало то, что у него была репутация отважного путешественника и что он был буквально одержим Атлантидой. И в-третьих, меня поразило, что он написал книгу «Под вашими башмаками» (опубликованную в 1889 году), посвященную подземному царству, которая, как утверждали некоторые, была основана на реальных фактах.

Когда я раздобыл экземпляр этой книги и прочел ее, то с удивлением обнаружил, что некоторые описанные в ней факты в точности совпадают с пережитым мною. В книге рассказывается о приключениях некоего Энтони Халтоуна в подземном мире, куда он попадает через пещеру «в долине реки Уорф рядом с самым ее истоком». Вход располагается «на северном склоне долины», и молодой человек входит туда вопреки предостережению местного жителя, который посоветовал ему «оставить пещеры в покое, иначе народ, что в них обитает, его не отпустит».

Халтоун утверждает, что тот проход не имеет никакого отношения к свинцовым шахтам, «поскольку рудники Уорфдейла почти все горизонтальны», в то время как подземный ход, по которому он шел, постепенно покато уходил вниз. Двигаясь по этому туннелю, он видит «яркий свет, который внезапно прорезался сквозь тьму и высветил группу людей, идущих навстречу». При их приближении земля начинает вибрировать, и испуганный Халтоун падает в обморок.

Придя в себя, рассказчик обнаруживает, что попал в плен к людям подземной расы, которые называют себя нрадами, — светлокожим и светловолосым. Они живут под землей в мире и гармонии с доисторических времен. Они против войн, и именно «их ненависть к раздорам стала, в первую очередь, причиной того, что они искали убежища под землей, которая уже пресытилась насилием». Халтоун осведомляется у них: «Я так понимаю, что в этой пещере обитает человеческая колония?»

«Что ж, и так можно сказать, только вместо колонии говорите «нация», а вместо пещеры — бесконечный лабиринт. Наши жилища и туннели, их соединяющие, разветвляются под всеми Британскими островами, располагаются во многих других местах, даже под дном моря!»

Нрады объясняют, что ими правит Радоа, «который главный в делах мирских и духовных: он одновременно Правитель и Божество». Они рассказывают, что Радоа являет собою величественную фигуру, облаченную в золотое одеяние. Живет он в прекрасном, похожем на гигантскую пещеру городе. Число обитателей этой гигантского подземной метрополии «чуть больше десяти тысяч... хотя в пределах десяти миль вокруг нее их вдвое больше».

Еще нрады рассказывают Халтоуну о том, как они воспользовались преимуществами рельефа Земли для создания своего подземного мира. «Во-первых, земная кора “пузырчатая”, т. е. испещрена отверстиями, образовавшимися либо в результате гигантского землетрясения, либо под воздействием воды, во-вторых, все эти полости вентилируются посредством невидимых капиллярных воздушных шахт». Многие из туннелей образовались естественным путем, хотя в то же время «то тут, то там виднелись туннели симметричной формы, свидетельствующие о том, что здесь поработали люди». (Позднее Хэлтоун приходит к выводу, что эти туннели бурили при помощи алмазных буров, алмазы же добывали под землей.) Для освещения подземного мира, а также для приведения в действие машин, которыми они пользовались как средством передвижения по туннелям, нрады качали «внутреннюю энергию земли из глубоких буровых скважин».

Многое в истории Катклифф-Хайна — чистейшая выдумка, правда, выдумка увлекательнейшая, но в целом при прочтении произведения вас пронизывает ощущение подлинности происходящего, ощущение того, что некоторые из фактов абсолютно достоверны, что другие, хоть и не подтверждены наукой, основаны на древних преданиях, в которых всегда есть элемент достоверности. (Рассказ о том, что где-то в этой части Йоркшира существует вход в подземный мир, можно найти в мрачном романе Джозефа О'Нила (1886–1953) «Страна под Англией», опубликованном в 1935 году. О'Нил, который был заместителем министра образования в Ирландском Свободном Государстве с 1923 по 1944, описывает древнее тоталитарное общество людей, живущих под землей в пещерах и туннелях и использующих телепатию для контроля над умами его обитателей. В те годы книга считалась аллегорией нацистской Германии).

Никаких подробностей о подземном мире, за исключением процитированных мною, Катклифф-Хайн читателям не сообщает.

Однако в своей автобиографии «Моя счастливая жизнь», опубликованной в 1935 году, он обращается к этому роману и легенде, послужившей основой для его написания, что открывает в этой истории новый аспект. Кроме того, именно Кактлифф-Хайн побудил меня начать собственное исследование, которое в конечном счете стало основой этой книги.

В книге «Моя счастливая жизнь», котор сейчас стала библиографической редкостью, Катклифф-Хайн говорит о том, почему его в детстве заинтересовали рудники Западного Йоркшира:

Мне представляется, что во мне каким-то образом проявился некий атавизм, возврат к моим пещерным предкам, поскольку мои вкусы всегда были близки к пещерным. Мой отец был викарием в Бирли, большом, широко раскинувшемся селении в Западном Йоркшире, буквально утыканном каменноугольными шахтами. Один из церковных старост, с которым я дружил, был смотрителем копей. Я спускался с ним в шахту всякий раз, когда он соглашался взять меня. Когда я «добыл» свой первый уголь, мне было всего десять лет; так я, можно сказать, стал шахтером — правда, еще «молодым-зеленым». Шахты Бирли были не очень глубоки и довольно примитивны. Старые коромысловые механизмы для намотки и такое же старое шахтерское оснащение, примитивная вентиляция — все это повергло бы сегодня инспектора по охране труда в ужас. Но эти шахты отучили меня от головокружения и клаустрофобии и научили заботиться о сохранности собственной шкуры.
Это знакомство с миром «у нас под ногами» пробудило в нем интерес к бесчисленным легендам о пещерах и рудниках Западного Йоркшира. Позднее, уже в Кембриджском университете, он занялся альпинизмом и даже стал президентом Альпинистского клуба Кларе. Это сослужило искателю приключений хорошую службу, когда в дальнейшем он стал колесить по всему свету: Европе, Скандинавии, Африке, Мексике и Южной Америке, «по отвесным горам, равно как и по глубоким рудникам и пещерам».

«Охота за пещерами» на самом деле превратилась в главное хобби Катклифф-Хайна. В своей автобиографии он описывает, как исследовал подземные туннели в Йоркшире, в Европе, как искал затерянную пещеру в Мексике, где, по легенде, были спрятаны сокровища инков. Именно тогда он впервые услышал историю о подземном царстве, которое было, как утверждали, через систему подземных ходов связано со всеми странами мира.

В Южной Америке я услышал о существовании невероятно длинных туннелей, проходящих через весь континент, которые в конечном счете могут привести к этому запретному месту. Но вот что любопытно: подобные рассказы я слышал и в Европе. Несколько стариков в Западном Йоркшире знали эту историю и считали, что именно в их местах есть вход в подземное царство. Говорили, что это царство называется Агхарти.

Я был совершенно очарован книгой Катклифф-Хайна. Мысль о подземном царстве, соединенном со всеми континентами мира при помощи гигантской системы подземных ходов, была поистине ошеломляющей. Если легенда говорит правду, то под нашими ногами существует еще один затерянный мир, который на протяжении всего его существования не затронули ни время, ни прогресс человечества!

Вот так случилось, что я начал поиски этого затерянного мира под названием «царство Агхарти», исследование его необычайной и очень древней истории...

Мысль о том, что под поверхностью планеты существует скрытый мир, относится к временам чуть ли не допотопным. Во многих странах мира можно найти бесчисленные легенды и устные предания о подземном народе, который создал царство гармонии и благоденствия, который никак не соприкасалось с остальным человечеством. В литературе существует несколько произведений на эту тему. «Путешествие Нильса Клима в подземный мир» датчанина барона Людвига фон Хольберга (1741) — наверное, лучший пример тому. Неоднократно обращались к этой теме и художники и поэты.

На первый взгляд, многое из написанного кажется просто выдумкой — волшебными сказками о бесплотных существах, которые всегда будоражили человеческое сознание. Но если мы соберем эти истории вместе и проанализируем их, то найдем поразительное сходство. Не имеет значения, какому народу они принадлежат, — во всех есть непременное зерно правды. Николай Рерих, русский путешественник, художник и ученый, о котором более подробно мы поговорим чуть позже, рассказывает в своей книге «Обитель Света» (1947):

Конюх Гурбан, когда дошли мы до середины Каракорумского свода, сказал мне: «Дай мне пару рупий. Я закопаю здесь их. Пусть и мы прибавим к великому кладу».

Я спросил его: «Неужели ты думаешь, что там, внизу, собраны сокровища?» Он оглянулся удивленно, даже испуганно. «А разве саиб не знает? Даже нам, маленьким людям, известно, что там, глубоко, имеются обширные подземелья. В них собраны сокровища от начала мира. Там есть и великие стражи. Некоторым удавалось видеть, как из скрытых входов появлялись высокие белые люди, а затем опять уходили под землю. Иногда они появляются и со светочами, и эти огни знают многие караванные люди. Зла не делают эти подземные народы. Они даже помогают людям… Почему вы, иноземцы, знающие так много, не найдете входа в подземное царство?»

За долгие годы этому царству, куда бежали изгнанники, дали различные названия. Если считать его местом средоточия зла, тогда это Ад, Гадес или Тартар. Если же — как в большинстве случаев — это царство полагают добрым и светлым, тогда имя ему Шангри-Ла, Шамбала или же Агхарти (таково наиболее часто встречающееся название). Пожалуй, мне стоит обратить внимание читателя на то, что можно встретить различные варианты написания этого названия — Агартха, Асгартха, Агартхи, Агарти, и т. д. Поскольку наиболее распространен все-таки вариант Агхарти, именно его я и употребляю в этой книге.

Если мы возьмем легенду в ее самой общей форме, в ней говорится, что Агхарти — это таинственное подземное царство, которое находится где-то под Азией и связано с другими континентами при помощи гигантской разветвленной системы туннелей. Эти подземные ходы, одна часть которых образовалась естественным путем, а другая представляет собой результат кропотливой работы представителей расы, создавшей подземное государство, с незапамятных времен существовали и продолжают существовать как пути сообщения между разными точками подземной страны. Согласно легенде, и в наше время существуют туннели невероятной длины, хотя многие были разрушены природными катаклизмами. Говорят, что точное местонахождение этих подземных ходов, а также место, где в них можно войти, известно лишь немногим Великим Посвященным, которые ревностно охраняют информацию, поскольку это царство — сокровищница тайных знаний. Утверждают, что хранящиеся там манускрипты дошли до нас от погибшей цивилизации Атлантиды и даже от еще более древних народов, которые были первыми разумными существами, обитавшими на Земле.

Нет никаких сомнений, что под поверхностью земли существуют загадочные подземные ходы. Джон Мичелл и Роберт Дж. М. Рикард в своей книге «Феномены» (1977) писали:

Начиная поиски осязаемых доказательств правдивости этих рассказов, мы сталкиваемся с величайшим и самым тайным археологическим секретом: существованием невероятно длинных, не поддающихся никакому объяснению систем туннелей, наполовину искусственных, наполовину естественных, которые находятся под поверхностью земли... В произведении Баринга Гоулда «Горные замки и пещерные жилища в Европе» содержатся потрясающие материалы об обширных системах пещер и туннелей под Францией и другими странами. В «Архаической Англии» Гарольда Бейли приводятся сообщения первых путешественников о гигантских туннелях под многими участками Африки, в том числе о туннеле под рекой Каомой, «таком длинном, что каравану понадобилось время от рассвета до полудня, чтобы пройти его». В момент написания этой книги — июль 1976 года — военные снаряжают экспедицию в Южную Америку с двоякой целью — изучить загадку «технологически невозможных» каменных городов в высоких горах и исследовать обширную сеть загадочных туннелей, которые, как говорят, проходят под всей цепью Анд. Если бы мы хотели доказать существование живого мира под нашими ногами, мы не встретили бы никаких трудностей в указании входов в подземный мир и не испытывали бы недостатка в исторических свидетельствах о контактах между людьми и подземными жителями.

Мичелл и Рикард также обращают внимание на интересный момент: «Если мы допустим, подобно многим сумасшедшим и великим до нас, что в подземном мире существует жизнь, которая время от времени пересекается с нашей, то многие странные явления покажутся более понятными».

Обратившись к учению буддизма, мы и в нем мы найдем ряд упоминаний об Агхарти. Согласно буддийским преданиям, это царство располагается глубоко внутри планеты, а населяют его миллионы добрых и мирных людей. Ими правит мудрое и невероятно могущественное существо, известное как Ригден Джапо — «Царь Мира». Он живет в величественном здании в столице Агхарти, что зовется Шамбала. Там он вступает в контакт с представителями «верхнего мира» и, таким образом, может влиять на судьбы «людей, живущих на поверхности». Говорят также, что «Царь Мира» непосредственно связан с тибетским Далай-Ламой.

Американский буддист Роберт Эрнст Дикхофф, более известный под именем Сунгма Ред Лама, сообщает дополнительную информацию в своей интригующей брошюре «Агхарта» (1951):

Агхарта начала свое существование около 60000 лет назад, когда некое племя под предводительством святого человека исчезло с лица земли. Говорят, что количество обитателей того мира измеряется многими миллионами, а деятельность подземных жителей в этом причудливом царстве направляется с помощью научных достижений, превосходящих любые земные.

Говоря об Агхарте, нужно представить себе обширный подземный город-терминал, который представляет собой одну из ветвей системы туннелей, идущих под землей и под океанами... Большинство туннелей сейчас закрыто на самом входе из-за оползней, вызванных древним потопом, а также погружением в океан целых континентов. Осталось несколько туннелей, имеющих выход на поверхность, и находятся они в Тибете, Сибири, Африке, Южной и Северной Америке, а также на уединенных островах, которые когда-то были горными вершинами Атлантиды.

Доктор Дикхофф утверждает, что допотопная цивилизация, создавшая Агхарти, процветала по обе стороны Атлантического океана, и добавляет:

Тибетские ламы придерживаются мнения, что в Америке в пещерах невероятных размеров живут уцелевшие после катастрофы, что обрушилась на Атлантиду, и эти пещеры соединены при помощи туннелей, ведущих напрямую к любому из двух континентов — к Азии или Америке; а также что эти пещеры освещены зеленым свечением, которое способствует росту подземных растений и увеличивает срок жизни человека.

Еще один американец, доктор Рэймонд Бернард, ведущий исследователь в области легенд о подземных царствах, также прокомментировал связи буддистов с Агхарти в своей книге «Подземный мир» (1960):

В буддийском мире Дальнего Востока вера в существование Подземного Мира, который называют Агхарти, общепринята и является неотъемлемой частью веры буддистов. Еще одно священное слово среди буддистов — это слово «Шамбала», название столицы Подземного Мира.

В буддийских преданиях говорится, что впервые Агхарти была заселена много тысячелетий назад, когда святой человек вел за собой племя, которое исчезло под землей. Это напоминает о Ное, который в действительности был атлантом и спас группу достойных людей перед самым потопом, что поглотил Атлантиду. Считается, что современные жители этого подземного царства владеют наукой, превосходящей любую науку на поверхности Земли, и при помощи этой науки они распоряжаются силами, о которых нам ничего не известно. Считается, что их цивилизация представляет собой продолжение цивилизации Атлантиды и возраст ее составляет многие тысячилетия (Атлантида затонула около 11500 лет назад), в то время как наша очень молода — ей всего лишь несколько столетий.

Доктор Бернард считает, что под столицей Тибета Лхасой существует туннель, который ведет к Шамбале и постоянно охраняется ламами. Он также утверждает, что буддизм — это на самом деле «агхартийская философия, вынесенная на поверхность Учителями, вышедшими из Подземного мира». Доктор Бернард пишет:

Различные гигантские статуи Будды представляют не человека Гаутаму, а скорее подземных сверхлюдей, которые вышли наверх в далеком прошлом, чтобы наставлять человечество на путь истинный и помогать ему. Эти Будды учили одной всеобщей научной религии, как посланники Агхарти, подземного Рая, достижение которого является целью всех истинных буддистов.

Возможно, самое примечательное заявление этого необычного человека (мы с ним еще встретимся на страницах этой книги) — это сообщение о том, что подземные люди путешествуют по туннелям при помощи странных средств передвижения, которые время от времени появляются в наших небесах. Имеются в виду НЛО, или «летающие тарелки»! Доктор Бернард утверждает, что они приводятся в движение теми же загадочными «природными силами», которыми овладел подземный народ!

Думаю, познакомившись с этими замечаниями доктора Бернарда и буддиста Роберта Дикхоффа, а также с преданиями, которые я пересказал выше, читатель поймет, почему легенда об Агхарти так притягательна. Но в этой книге я хотел бы четко отделить факты от выдумок.

Необходимо сразу же сказать, что это не очередная книга о «полой Земле». В последние годы было опубликовано несколько новых книг, а также переиздано несколько старых классических произведений — «Полярный призрак» Уильяма Рида (1906), «Дымящийся бог, или Путешествие во внутренний мир» Уиллиса Джорджа Эмерсона (1908) и «Путешествие внутрь Земли» Маршалла Б. Гарднера (1920). Во всех этих книгах сделана попытка доказать, что внутренняя часть нашей Земли полая, и там живут люди. Это не та теория, под которой я целиком и полностью подписываюсь, но я не оспариваю в своей книге, что Земля представляет собой нечто иное, чем сплюснутый стероид (согласно наиболее распространенному мнению, Земля — окружность экватора которой составляет около 40075 км., а площадь поверхности — около 510 065 700 км², — состоит из небольшого внутреннего твердого ядра из сплава железа и никеля (1280 км. диаметром), внешней части ядра, твердой мантии из твердого камня (толщиной 2850 км), а все это покрывает земная кора (толщиной от 4,8 до 8 км). Сторонники теории полой Земли утверждают, что внутри этой внешней коры находится не твердое вещество, а мир океанов и похожих на земные массивов, куда можно попасть через отверстия на Южном или Северном полюсах или же через глубокие расселины в поверхности планеты), плотный до самого ядра. Во что я действительно верю, так это в то, что наряду с созданием искусственных туннелей могли использоваться полости естественного происхождения в Земле, чтобы сотворить таинственный мир прямо под нашими ногами. Существует ли этот мир сегодня, населен ли он и какова правда о его истоках — вот что я попытался объяснить. Это исследование, которое унесет читателя в прошлое и проведет его по страницам истории, покажет ему некоторые из темнейших провалов в поверхности Земли. Результаты исследований привели меня к поразительному заключению о протяженности и направлении туннелей, а также о местонахождении самой Агхарти — этой, как теперь считают некоторые крупные специалисты, сказочной Шанрги-Ла, которую человек искал с начала времен.

Рука об руку с этой историей об Агхарти идет, пожалуй, еще более загадочная легенда о странной силе, известной как энергия вриль, которая долгое время ассоциировалась с подземным миром. Говорят, что эта поразительная энергия дает практически неограниченную власть любому, кто овладеет ею — и многие стремились к этому, в том числе и самая мрачная и зловещая личность ХХ века, Адольф Гитлер. Мы рассмотрим его роль в поисках энергии вриль, а также расскажем об этой силе на следующих страницах.

Но для начала, прежде чем пытаться установить, где находится Агхарти, существуют ли подземные туннели или даже что может представлять из себя загадочная энергия вриль, мы должны углубиться в историю этого замечательного подземного царства и в тайну, окружающую его. Это история, которая унесет нас на столетия назад к историческим документам разных народов...

(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)

Italy Gardens

Italy Gardens

Infrared World

Infrared World

Оригинальный сайт Кагайя ... все оттуда все прут, но мало кто знает его адрес )))

In the Golden Age,Heaven and the ground were the one world, where Gods and people had been living together.

スターリーテイルズ

かつて黄金の時代 天球と地表は一体であり 神々と人は共に暮らしていた

Venus ヴィーナス

Cassiopeia カシオペア

Artemis アルテミス

Phoenix フェニックス

Pegasus ペガサス

Andromeda アンドロメダ

Pleiades プレアデス

Asterope Pleias アステローペ・ プレイアス

Celaeno Pleias ケレーノ・ プレイアス

Noble KAGUYA かぐや姫

12星座シリーズ

Aries おひつじ座

Taurus おうし座

Gemini ふたご座

Cancer かに座

Leo しし座

Virgo おとめ座

Libra てんびん座

Scorpius さそり座

Sagittarius いて座

Capricornus やぎ座

Aquarius みずがめ座

Pisces うお座

 

Алек Маклеллан «Подземный мир Агхарти. Тайна энергии вриль" - 2ч.




ГЛАВА 2. ЛЕГЕНДА ОБ АГХАРТИ

Легенды об Агхарти — веру в существование подземного царства, связанного с самыми дальними уголками света сетью туннелей — можно проследить с глубокой древности. В большинстве легенд говорится о том, что подземная страна была испокон веков населена миролюбивой расой людей, которую заботила лишь чистота их жизни и которая, насколько это возможно, оказывала уравновешивающее влияние на людей, живущих на поверхности Земли.
Легко обнаружить, как глубоко уходит корнями в древность эта идея, поскольку, как заявили Луи Повель и Жак Бержье в своем замечательном обзоре «утерянного» и «оккультного» знания в книге «Утро магов» (русское издание: «София», Киев, 1994) (1960):

Самые древние религиозные тексты говорят об этом мире как о находящемся под земной корой, местом пребывания мертвых и духов. Когда Гильгамеш, легендарный герой древних шумеров и вавилонян, отправился с визитом к своему предку Утнапиштиму, он спустился в недра Земли; там же Орфей искал Эвридику. Достигнув пределов Запада, Одиссей-Улисс принес жертву, чтобы духи предков поднялись из глубин и дали ему совет. Плутон царствует в глубинах Земли над душами мертвых. Первые христиане собирались в катакомбах и, очевидно, поэтому сделали подземные глубины местом пребывания осужденных душ.
Чтобы еще более подчеркнуть этот момент, стоит процитировать Сабина Баринг-Гоулда (Сабин Баринг-Гоулд (1834–1924) — английский писатель, переводчик, собиратель фольклора и историк):
Чудесные пещеры, входы в загадочный подземный мир — эти мотивы являются общими для преданий во многих странах. Немецкие истории о горе Венеры, где пребывает Тангейзер, или о Фредерике Барбароссе в Унтерберге, или уэльские истории о короле Артуре в глубине горы, которого то и дело кто-то видит, или датские сказки о Хольгере Датчанине в подвале под Кроненбургом — все они указывают на широко распространенное верование в подземный мир, населенный духами.
Если мы обратимся к захватывающей книге «Архаическая Англия» (1919) археолога Гарольда Бейли, то увидим, что он продвинулся в этом предмете еще на шаг и привел целый ряд великих легендарных героев, которые, как предполагается, в сущности пришли из подземного мира. Он пишет:
Практически все «Могучие Дети» мифологии представляются вышедшими из пещер или подземелья: Юпитер был рожден в пещере, в пещере же его и почитали; Диониса, как говорят, выкормили в пещере; Гермес родился у входа в пещеру. Примечателен и тот факт, что, хотя пещера считается местом рождения Иисуса Христа в Вифлееме, святой Иероним жаловался, что в его время язычники поклонялись Тамузу, или Адонису, в той же самой пещере.
Гарольд Бейли развивает свою мысль далее и доказывает, что в самых древних текстах можно найти указания на то, что примитивный человек долго верил, что произошел из пещеры. В главе под названием «Внизу под нами» он говорит:
И этимология, и мифология в равной степени указывают на вероятность, если не на достоверность того, что у древних пещера — будь то пещера искусственная или имей она естественное происхождение — рассматривалась в качестве символа и в некоторой степени точной копии Лона Создателя или Матери Природы. «Человек в своем примитивном состоянии, — говорит один из современных писателей, — считает, что он появился из какой-то пещеры, в сущности, из недр Земли. Практически во всех американских мифах о сотворении мира человек рассматривается как пришедший из недр Великой Земли-Матери». Рисунок округлой женской фигуры, очевидно представляющей Великую Землю-Мать, держащую в руке простой рог, предшественник более позднего «рога изобилия» (cornucopia), вырезан на скале в Дордони. Было доказано, что этот наскальный рисунок относится к Ориньякской эпохе и является пока единственным открытым рисунком, выполненным так называемым «народом северных оленей».

Но мы не должны слишком увлекаться рассуждениями о первобытном человеке. Необходимо сосредоточить свое внимание на особых знаках, указывающих на подземное царство, известное нам как Агхарти. С этой целью я приведу цитату еще одного ведущего специалиста в области легенд о подземных мирах, профессора Энрике Хосе де Соуза. В захватывающей статье «Существует ли Шангри-Ла?», опубликованной в «Журнале Бразильского теософского общества» в 1960 году, он пишет:
С самого начала времен у всех человеческих рас существовало предание относительно существования Священной Земли, или Рая на Земле — места, где высочайшие идеалы человечества являются живой реальностью. Это представление присутствует в большинстве древних письменных и устных преданий народов Европы, Малой Азии, Китая, Индии, Египта и обеих Америк. В этих легендах говорится, что Священная Земля может открыться только тому, кто достоин, чист и невинен, именно по этой причине это место является центральным мотивом в детских мечтах человечества.
В Древней Греции в дельфийских и элевсинских мистериях земной рай описывался как гора Олимп и Елисейские поля. В Индии в древнейшие ведические времена это место называли Ратнасану («Острие драгоценного камня»), Хермадри («Золотая гора»), Меру («Дом богов»). Символический пик этой священной горы — небо, ее средняя часть находится на земле, а основание — в подземном мире.
В скандинавских Эддах также есть упоминание о божественном городе. У народов Месопотамии он был подземной страной Асар. У древних египтян это была земля Аменти, упомянутая в священной Книге Мертвых. И это то же самое, что Град Семи Царей Едома, или Едема, в иудейском предании. В общем, Рай Земной.
В Малой Азии существовало в прошлом и сохраняется поныне поверье о Таинственном Городе, полном чудес, в котором находится Храм Богов.
У тибетцев и монголов это место называется Эрдеми, у персов —Альберди или Ариана, Земля Предков, у евреев — Ханаан, Земля Обетованная, у мексиканцев — Тула или Тулан, ацтеки же называли его Майя-Пан. Испанские конкистадоры, пришедшие в Америку, верили в существование города Майя-Пан и организовывали многочисленные экспедиции для его поисков. Они называли этот его Эльдорадо, или Городом Золота. Вероятно, они узнали о нем от коренных жителей, которые называли его Манка, то есть «Город, где царь носит золотые одежды».
У кельтов эта священная земля была известна как Земля Тайн — Даст, или Дананда. В китайских преданиях говорится о стране Чивинь, или Городе Дюжины Змей. Это подземный мир, лежащий у истоков Рая. Это Страна Калкас, Калкис или Калки, знаменитая Колхида, которую искали аргонавты, отправившись за Золотым Руном.
В Средние века это место называли островом Авалон, куда отправились рыцари Круглого Стола под предводительством короля Артура и волшебника Мерлина на поиски Священного Грааля, символа смирения, справедливости и бессмертия. Когда король Артур был тяжко ранен в битве, он попросил своего друга Бедивера отправиться на лодке на край земли, добавив: «Прощай, мой друг и товарищ Бедивер, я отправляюсь в Страну, где никогда не идет дождь, где нет болезней и никто не умирает». Это Страна Бессмертия, Подземный Мир. Эта земля — Валгалла немцев, Монсальват рыцарей Святого Грааля, Утопия Томаса Мора, Город Солнца Кампанеллы, Шангри-Ла тибетцев и Агхарти буддийского мира.
Однако не все свидетельства об Агхарти так легко систематизировать, и, углубляясь все дальше и дальше во мглу столетий, мы обнаружим ряд весьма специфических упоминаний, которые подчеркивают широко распространенную веру в существование подземного царства.
Одно из таких наиболее ранних и любопытных преданий можно найти на Востоке, где одна из легенд гласит, что первый человек Адам на самом деле пришел из Подземного Мира. Согласно словам древнего мудреца, которого называли святым Ефремом, его дом был «в середине Земли», и его слова, которые он произнес на смертном одре, были о том, что его «Спаситель и Спаситель его потомства» придет из этого же места. Далее в предании говорится, что тело Адама было забальзамировано и хранилось до тех пор, пока через туннель несколько лет спустя ни прибыл священнослужитель по имени Мельхиседек, мудрец из Подземного Мира, чтобы забрать тело и должным образом предать его земле. Эта история находит подтверждение в Коране, где Адам описывается как красивый мужчина, «высокий, как пальма». В преданиях индусов говорится, что он был царем народа Старших, который впервые ушел под землю во время гигантского катаклизма, а затем вернулся, чтобы наблюдать за возрождением к жизни послепотопного человечества.
Упоминания о подземном царстве можно найти и в записках Ганнона, карфагенского мореплавателя, который предпринял морское путешествие вдоль западного побережья Африки около 500 года до н. э. Он пишет, что слышал истории о подземных жителях, которые по уму превосходили других людей, а также «бегали быстрее лошадей», когда люди делали попытки преследовать их в туннелях. (Как мы увидим позднее, существует предание о том, что есть туннель, ведущий из Агхарти в Африку.)
Платон, великий историк исчезнувшей Атлантиды, также говорит о таинственных подземных ходах в пределах и за пределами этого могучего континента — «туннелях, как широких, так и узких, в глубинах Земли». Далее он упоминает Великого Правителя, «который сидит в самом центре, там, где пуп Земли; и он является толкователем религии для всего человечества». В сущности, легенда об Атлантиде неразрывно переплетена с легендой об Агхарти, и мы увидим это позднее, когда будем говорить о древней истории южной Африки и туннеле-«мосте» между американским континентом и Африкой.
Римлянин Гай Плиний Старший в «Естественной истории» также упоминает о подземных жителях, которые когда-то убежали с поверхности земли после разрушения Атлантиды. Но, в отличие от своих предшественников, он считает их людьми с очень слабо развитым интеллектом, поскольку со времен катаклизма они «пали намного ниже уровня человеческой цивилизации, если можно верить тому, что говорят». Однако Гай Плиний верит в то, что эти пещерные люди спрятали в своих туннелях «великое сокровище древних».
Разговоры о спрятанных сокровищах, естественно, привлекали внимание многих правителей, и печально известный император Нерон действительно высылал экспедиции, чтобы попытаться определить местонахождение этих тайных кладов. Со всеобщего согласия местом, где хранилось это сокровище, считалась Африка, а точнее — сеть подземных туннелей под ней. За 8 лет — с 60 года н. э. и до своей смерти в 68 году — Нерон снарядил несколько отрядов легионеров, чтобы они нашли эти туннели с сокровищем. В страхе перед гневом императора, солдаты яростно прочесывали Африку от побережья до раскаленных пустынь, предпочитая смерть возвращению с пустыми руками. Лишь получив весть о смерти Нерона, эти полубезумные остатки армии смогли, наконец, вернуться домой в Рим. Хотя им не удалось найти ни туннелей, ни сокровища — вероятно, в немалой степени вследствие того, что коренные жители намеренно указывали им неверные направления поисков, — это не помешало легенде о подземном царстве существовать и дальше.


(Продолжение следует)

Алек Маклеллан «Подземный мир Агхарти. Тайна энергии вриль" - 3 ч.



(Окончание).


Возможно, первый подробный рассказ о действительном посещении «подземного мира» содержится в замечательном собрании сказок и воспоминаний уэльского поэта и историка ХІІ века Вальтера Мапа «О забавных разговорах придворных». Это история о том, как король Херла, «один из древнейших британских королей», посетил как раз такое место. Некоторые специалисты предполагают, что это всего лишь выдумка о сказочной стране, но намного более вероятно, что описание, приводимое Мапом, относится к настоящему подземному туннелю, населенному подземными обитателями.
Однажды к королю Херле подошел красивый мужчина и сказал: «Я король над многими королями и принцами, а также над бесчисленными народами». Незнакомец пригласил Херлу составить ему компанию в поездке в его царство, которое, по его словам, находилось под землей. Далее Мап рассказывает:
Они вошли в пещеру в высоком утесе и, пройдя некоторое время в темноте, вышли на свет, который, казалось, исходил не от солнца и не от луны, а от множества ламп, освещая королевский дворец. Последний был столь же красив в каждой детали, как и дворец Солнца у Назона [в «Метаморфозах» Овидия].
Король Херла наслаждается гостеприимством хозяина на протяжении, казалось бы, недолгого времени, а затем получает разрешение вернуться в мир на поверхности Земли — естественно, его нагружают подарками. Его провожают «к месту в туннеле, где начиналась темнота», и два монарха прощаются друг с другом. В заключение Вальтер Мап пишет:
Немного времени спустя Херла снова вышел на свет солнца в своем царстве, где он обратился к старому пастуху и спросил его о новостях и о своей королеве, назвав ее по имени. Пастух в изумлении уставился на Херлу и сказал: «Сэр, я едва могу понять вашу речь, поскольку вы бритт, а я — сакс, но имени этой королевы я никогда не слышал, за исключением того, что, как говорят, давным-давно во главе очень древних бриттов была королева, носившая такое имя. Она была женой короля Херлы, а он, как гласит предание, исчез в этом самом утесе, и с тех пор на Земле его не видел никто, а теперь прошло уже две сотни лет, как саксы захватили это царство и выгнали всех прежних жителей!» Услышав эти слова, король, который считал, что пробыл в гостях всего лишь три дня, не смог скрыть изумления.
Из этого любопытного рассказа очевидно, что король Херла пробыл под землей намного дольше, чем ему показалось, хотя весьма спорно, насколько буквально мы должны понимать предлагаемый отрезок времени — две сотни лет! Характерное упоминание о способе освещения в подземном царстве практически полностью совпадает с описаниями из других источников, и остается лишь сожалеть, что рассказ не дает больше никакой информации о великом короле и о том впечатляющем мире, в котором он жил. Что касается меня, то я удовлетворен уже тем фактом, что в рассказе говорится о встрече с подземным народом.
Еще один легендарный правитель, чье имя ассоциируется с легендой об Агхарти, — это пресвитер Иоанн, который, как гласит легенда, упомянутая Сабином Баринг-Гоулдом в его «Любопытных мифах Средних веков» (1894), в ХІІ веке «правил в роскоши где-то на Востоке». Хотя в некоторых историях утверждается, что пресвитер Иоанн был могущественным христианским императором, который владел большей частью Центральной Азии, все попытки христианских царей и священнослужителей в Европе вступить с ним в контакт закончились неудачей. Несмотря на это, чудесные истории о его стране, могуществе и богатстве были весьма популярны в Европе, а однажды даже появилось письмо, якобы написанное самим правителем. Хотя впоследствии оно оказалось подделкой, в нем содержалось одно странное предложение, взволновавшее ученых. Пресвитер Иоанн говорит: «В глуши, у голых гор, находится Подземный Мир, попасть в который можно только случайно, поскольку Земля раскрывается лишь время от времени, и тот, кто хочет спуститься, должен поторопиться, чтобы Земля снова не закрылась».
Это утверждение, а также заявление о том, что пресвитер Иоанн был «Владыкой Владык, превосходящим всех в добродетели, богатстве и могуществе», послужило доводом в пользу предположения, что в действительности он был сказочным «королем мира» Агхарти. Впервые подобная мысль была высказана Афанасием Кирхером в книге «Подземный мир» (1665). Он поместил «сердце королевства пресвитера Иоанна» в Монголии. Более поздние сторонники этой теории приводили свидетельства о том, что империя Иоанна охватывала «три Индии и сопредельные земли». Это помогло еще более укрепиться приведенной теории. Совсем недавно Андре Шалей высказал в своей книге «Великие Посвященные нашего времени» (1978) интересную мысль: «В конце концов, эзотерики всех эпох говорили о подземном царстве Агхарти, и если подумать о Средних веках, то можно заметить, что загадочный пресвитер Иоанн был не кем иным, как существом, правившим обширным непостижимым царством».
В одной из своих поздних книг «Горные замки и пещерные жилища в Европе» (1911) Баринг-Гоулд рассказывает еще одну историю о спуске в таинственное подземелье. Действие происходит сотни лет назад. Это загадочная история, но, тем не менее, ее стоит повторить на страницах нашей книги:

Рассказывают одну историю об отце Конраде, духовнике святой Елизаветы Тюрингской, — грубом, жестоком человеке, присланном в Германию папой Григорием IX для того, чтобы пытать и сжигать еретиков. Папа Римский назвал его своим «сыном возлюбленным». В 1231 он ввязался в спор с одним из наставников-еретиков, который, потерпев поражение, согласно рассказу Конрада, предложил показать последнему Христа и Святую Деву, которые своими собственными устами подтвердят учение, пропагандируемое еретиком. Конрад согласился на это предложение, и еретик отвел его в пещеру в горах. После долгого спуска они вошли в ярко освещенный зал, где на золотом троне сидел некий царь. Еретик с благоговением пал ниц и попросил Конрада сделать то же самое. Однако последний вынул освященную облатку и заклял видение, после чего все исчезло.
Конечно, можно только строить догадки о том, может ли этот «царь на золотом троне» быть сказочным «Царем Мира» или же вся эта история была только наваждением.
Если мы перелистаем страницы истории и углубимся в нее, то обнаружим, что немецкая легенда о Флейтисте из Гаммельна тоже имеет связь с легендой об Агхарти. Более того, по меньшей мере двое из крупнейших специалистов, Гарольд Бейли и Роберт Дикхофф, считают, что Флейтист вполне мог быть человеком из Подземного мира! Позвольте мне процитировать Дикхоффа, чтобы дать более ясное представление о мнении обоих писателей:
Существует хорошо известная история, которую повторяют снова и снова. В ней говорится о городке в Германии под названием Гаммельн, который заполонили крысы, и о незнакомце, который игрой на своей волшебной флейте зачаровал крыс, заставив их последовать за ним к реке, где все они и потонули. Когда же Крысолову не заплатили обещанную сумму, он, снова воспользовавшись волшебной флейтой, сыграл другую мелодию, которая зачаровала всех детей в Гаммельне, заставив их последовать за ним. Когда он заманил своих жертв к определенной горе, в ней открылся скрытый подземный ход, через который прошли и Крысолов, и дети, и никто их больше никогда не видел.
Затем Дикхофф задает вопрос: «Какими знаниями об этом ходе или туннеле обладал незнакомец и куда же он исчез вместе со всеми человеческими детенышами?» Он выдвигает предположение, что пунктом назначения была Агхарти, и подводит итог: «Подобные совпадения не могут всегда быть случайными!»
В интересном примечании к этой истории Гарольд Бейли допускает, что Крысолов и дети вошли в подземный ход в горах Коппенберг, «хотя, — замечает Бейли, — я не могу сказать, есть ли в Коппенберге какие-либо туннели».
Важное место в нашей истории также занимает великий путешественник Христофор Колумб, которому принадлежит честь открытия Нового Света. Согласно его рассказам о путешествии в Америку, он услыхал историю о гигантских подземных туннелях вблизи Вест-Индии. Очевидно, он слышал эту историю от карибов в 1493 году.
Коренные жители утверждали, что в древнем царстве женщин-воительниц, амазонок — которое, как говорили, находилось на острове Мартиника — были туннели, уходящие «за пределы человеческих знаний». Амазонки пользовались ими для укрытия от чересчур назойливых воздыхателей или от врагов во время внезапных нападений. Там они могли спрятаться; кроме того, если мужчины не оставляли своих попыток, амазонки стреляли в них из луков совершенно безнаказанно. Нет никаких записей о том, что Колумбу удалось выяснить что-либо о происхождении или протяженности этих туннелей.
Как мы увидим далее, есть также весомые исторические подтверждения существования гигантских систем подземных туннелей в Северной, Южной и Центральной Америках, но в мои намерения не входит обсуждение подобных фактов на страницах этой книги, поскольку это помешало бы мне сделать некоторые выводы в последующих главах. То же верно и для Атлантического побережья Африки, Европы и Азии, о чем мы тоже поговорим в свое время. Сейчас достаточно сказать, что все это подкрепляет утверждения, что легенда об Агхарти была известна по всему миру с древних времен.
Однако есть еще один «континент», на который нам нужно обратить внимание, поскольку именно в его древних учениях и преданиях впервые появилось наиболее завершенное и полное представление об Агхарти. Этим «континентом» была Индия и, как мы увидим далее, непосредственным результатом проведенного именно здесь поиска стал тот факт, что Подземный Мир изменил свой статус, перестав быть лишь легендой — хотя и весьма популярной, и превратился в важнейший объект интенсивного изучения и исследований.
Как известно каждому, кто обладает хотя бы поверхностными знаниями об Индии, этот субконтинент представляет собой настоящий кладезь древних знаний и космогонических легенд, и изучение его истории — бесконечно волнующее и прекрасное занятие. Хотя эта «история» официально документирована приблизительно VI веком до н. э., многое из того, что произошло в доисторические времена, помогло сформироваться индийской цивилизации и дало начало великим нравственным философиям, которые и доселе оказывают влияние на миллионы людей Востока. Древнейшие индийские литературные «произведения» — гимны «Ригведы», которые явно основаны на намного более древних устных преданиях и описывают вторжение арийских племен, чье слияние с местным населением между 1700 и 1200 гг. до н. э. и сформировало в конечном счете современную нацию. Однако для нас наибольший интерес представляют эпохи дописьменного периода, поскольку именно оттуда пришли первые истории о подземном царстве.
Эти доисторические времена известны как доведические (то есть предшествовавшие текстам «Ригведы»), и некоторые специалисты считают, что в древние времена Индия занимала гораздо бóльшую площадь, чем сейчас. Согласно мнению известнейшего англо-немецкого востоковеда, профессора Макса Мюллера (1823 – 1900), выраженному в его исследовании «Священные книги Востока» (начатом в 1875 году и насчитывающем 51 том), существовала Верхняя, Нижняя и Западная Индия. «В те древние времена, — пишет он, — все страны, не известные нам под каким-либо другим названием, назывались Индией». Он говорит, что Западная Индия была сегодняшним Ираном, а среди других стран, которые, как считается, входили в состав этого государства, были Тибет, Монголия и татарские области России.
Профессор утверждает: существуют серьезные основания подозревать, что великие цивилизации древнего мира, то есть Египта, Греции и Рима, в сущности, получили свои законы, искусства и науки из этой доведической Индии, где когда-то жили расы — предшественницы современных. Он пишет: «Одно из общепринятых преданий, в которое верили все древние народы, гласило, что до наших рас существовали другие человеческие расы. Каждая из них отличалась от предшествующей, и каждая исчезала в то время, когда появлялась следующая». Профессор Мюллер приводит цитату из древнего браминского манускрипта «Законы Ману», где говорится о том, что до нашей расы существовало шесть других: «И произошли из Сваямбхувы, или Самосущего Создания, шесть других Ману, каждый из которых дал начало человеческой расе. Каждый из этих Ману обладал могуществом, и первый из которых — Сваямбхува — в свое время произвел этот мир, где были движущиеся и неподвижные создания, и управлял им».
Профессор Мюллер рассказывает нам, что в самом сердце этой «колыбели человечества» располагался остров посреди обширного внутреннего моря. Это море занимало территорию, на которой сейчас находятся соляные озера и пустыни средней Азии к северу от Гималайской горной гряды. Этот остров, очевидно, был очень красив, на нем жили остатки той расы, что непосредственно предшествовала нашей. Согласно профессору Мюллеру, эти люди были действительно поразительными созданиями:
Эта раса могла с одинаковой легкостью жить в воде, воздухе или огне, ибо она обрела неограниченный контроль над Элементами. Они были «Сынами Богов». Именно они раскрыли людям большинство секретов Природы, а также «невыразимое» и теперь утерянное «Слово». Это Слово путешествовало по всему земному шару и до сих пор еще существует в виде далекого затихающего эха в сердцах некоторых посвященных в тайну людей.
Однако же, несмотря на всю свою неограниченную власть, эти люди не смогли предотвратить ни своего вымирания, ни исчезновения своего острова Шангри-Ла. Существует предположение, что остров, вероятно, был уничтожен в ходе какого-то геологического катаклизма.
И все же, возможно, наиболее интересной информацией, полученной в результате исследования, было то, что этот затерянный остров соединялся с материком при помощи тайных туннелей! Профессор Мюллер пишет:
С прекрасным островом не было сообщения по морю, но были подземные ходы, известные лишь правителям, которые сообщались с ним из всех направлений. Предания указывают на величественные руины Индии, Эллору, Элефанту и пещеры Аджанты (Шандорская цепь), с которыми соединялись такие подземные пути.
Профессор Мюллер и ряд его последователей задавались вопросом о том, может ли это описание затерянного острова быть вариацией на тему легенды об Атлантиде. Они размышляли, была ли легенда о континенте, который скрылся под водами, каким-либо образом перенесена в устных преданиях через Атлантический океан на Индийский субконтинент? На наш взгляд, эта не та теория, которая может выдержать серьезную критику.
Пока профессор Мюллер писал и публиковал свою великолепную работу, французский адвокат, живший в Индии, совершенно независимо от этого увлекся мистическими преданиями Индии, в особенности о мирах, предшествующих нашему. Подобно англо-немецкому востоковеду, он наткнулся на ссылки на затерянное царство и рассказы о подземных туннелях, по которым с ним сообщался внешний мир. Он вознамерился узнать об этом больше, чтобы решить — была ли то только легенда.

Его звали Луи Жаколио, и его исследования были направлены на то, чтобы приподнять завесу над тайной Агхарти.

Портретная живопись Эмиль Вернон (1890-1920) продолжение, часть 2



В создании этого поста мне помогла gzhelka11. Я лично ей ОЧЕНЬ благодарна! Колоссальную работу она сделала как дополнение к предыдущему посту.
Думаю, просмотр и этих картин многим доставит удовольствие.

Эмиль Вернон (1890-1920) - французский художник, жил и работал в Лондоне, а также в Париже. Вернон специализировался на портретной живописи и жанровых сценах. Особенно популярными являются его портреты молодых девушек и детей, которые пользуются большим спросом в США, Канаде и Японии.

Читать далее...

Добавление от Анжи (gzhelka11) ретро портреты от Эмиль Вернон

Притча неизвестного происхождения



Остров духовных ценностестей.
***
Когда-то давным-давно на Земле был остров, на котором жили все духовные ценности. Но однажды они заметили, как остров начал уходить под воду. Все ценности сели на свои корабли и уплыли. На острове осталась лишь Любовь. Она ждала до последнего, но, когда ждать уже стало нечего, она тоже захотела уплыть с острова.

Тогда она позвала Богатство и попросилась к нему на корабль, но Богатство ответило: «На моём корабле много драгоценностей и золота, для тебя здесь нет места». Когда мимо проплывал корабль Грусти, она попросилась к ней, но та ей ответила: «Извини, Любовь, я настолько грустная, что мне надо всегда оставаться в одиночестве». Тогда Любовь увидела корабль Гордости и попросила о помощи её, но та сказала, что Любовь нарушит гармонию на её корабле. Рядом проплывала Радость, но та так была занята весельем, что даже не услышала о призывах Любви. Тогда Любовь совсем отчаялась.

Но вдруг она услышала голос где-то позади: «Пойдём, Любовь, я возьму тебя с собой». Любовь обернулась и увидела старца. Он довёз её до суши, и, когда старец уплыл, Любовь спохватилась, ведь она забыла спросить его имя. Тогда она обратилась к Познанию:

— Скажи, Познание, кто спас меня? Кто был этот старец?

Познание посмотрело на Любовь:

— Это было Время.

— Время? — переспросила Любовь. — Но почему оно спасло меня?

Познание ещё раз взглянуло на Любовь, потом вдаль, куда уплыл старец:

— Потому что только Время знает, как важна в жизни Любовь.

все 4 элемента Santi - LMRD

все 4 элемента Santi - LMRD
арт
 

Читать далее...

(внутри будет фон вашего дневника)




Код: <div style="filter:glow(strength=40, color=Blue); width:600px; height:100%; border:Blue 4px solid; text-color:black; text-align: center;"><font style="CURSOR: url('http://svetlana-virchenko.narod.ru/cursors/7.ani')"><p></p><center><img src="//i031.radikal.ru/0901/66/01d1d96e791c.jpg" width="520" height="390" border="0" /><br /><br /><center><div style="filter:glow(strength=25, color=#000080); width:600px; height:100%; border:Blue 1px solid; text-color:black; text-align: center;"><font color="000000"><font face="arial" size="4">ВАШ ТЕКСТ<br /><br /><center><img src="//s59.radikal.ru/i166/0901/3b/11b6458bcb9b.gif" width="363" height="48" border="0" /><br /><br /></center></font></font></div><a href="//www.liveinternet.ru/users/2108694/blog/" target="_blank"><font face="arial" color="000000" size="1" font="font">рамки от m.luba-7</font></a></center></center></font></div>

фон для текста




Код:<div style="filter:glow(strength=40, color=red); width:650px; height:100%; border:red 3px solid; text-color:black; text-align: center;"><font style="CURSOR: url('http://www.myspacedev.com/img/cursors/flowers/cursor06.ani')"><table background="//s46.radikal.ru/i114/0901/20/781eea1feb4f.jpg" border="0"><tr><td width="650" height="460" border="0"><table background="//s57.radikal.ru/i157/0901/6f/1870c8c199bd.gif" border="0"><tbody><tr><td width="650" height="460"><em><center><br /><br /><img src="//s49.radikal.ru/i125/0901/80/a6aa8e52d49d.jpg" width="500" height="381" border="0" style="filter: alpha(opacity=500,style=3);" /><br /><br /><font face="georgia"><font size="3"><font color="ff0000">ВАШ ТЕКСТ</font><br /></font><br /></font><br /></center></em></td></tr></tbody></table></td></tr><a href="//www.liveinternet.ru/users/2108694/blog/" target="_blank"><font face="arial" color="000000" size="1" font="font">рамки от m.luba-7</font></a></table></font></div>

Факты о кошках

Далее

Сhаteau du Plessis-Macе, Anjou



Плесси-Масэ – одно из самых удачных сочетаний крепости и замка. Почти разрушенную англичанами (все та же Столетняя война) крепость восстановил в середине 15 века Луи де Бомон, любимый камергер Людовика XI.
А в 1532 г. здесь был подписан последний из трех документов, объединивших Францию и Бретань.

Плесси-Масэ является собственностью департамента Мен-е-Луар. Там никто не живет, зато устраиваются театрализованные представления. (http://bonzodog.ru/?id=3&idgall=7)














Донжон, самый старый во Франции

Flowers

 

Читать далее...

Сегодня День Рождения Владимира Высоцкого



Несколько зарисовок Высоцкого



ПАРУС
Ветер дует в мою бога душу, рвет и треплет, и подгоняет, чтобы быстрей, быстрей. Мачты стонут, парус натянут до предела, как кожа на ребрах, готовая лопнуть. То колет, то бьет наотмашь. Он дует слишком сильно. Он учел только возможности крепкого корпуса: мол, выдержит - не один шторм его трепал. Но душа чувствительна к ударам,- лопнула, и в ней дыра. И теперь сколько ни дуй - все в дыру, и судно на месте. И ветер напрасно тратит силы.

Надо залатать, а ветер и этому мешает,- он нетерпелив, как боксер после того, как послал противника в нокдаун и хочет добить. А ветер хочет, чтобы я плыл быстрее - туда, куда он дует. Но ведь у меня есть руль,- и можно, используя силу ветра, плыть другим путем. А тот, который он предлагает... Можно поворачивать влево или вправо, можно даже идти галсами против ветра.

Научился ходить против!

Корабль борется с ветром. А я стою, и ветер злится, что не может сдвинуть меня с места. Но страшно, что я сам тоже хочу двигаться. Здесь наши желания совпадают. Хочу... и не могу.

Но уже, я слышал, есть корабли с мотором, они не подставляют щеки своих парусов под удары ветра. Они возьмут меня на буксир.


[1971, июль]



[ФОРМУЛА РАЗОРУЖЕНИЯ]

У людей "нормальных", потому что ведь есть нормальные, но они люди. То есть считается, что они люди, но это вранье. Человек должен жить, а они не живут, т. е. они существуют в пространстве, т. е., конечно, они обладают массой, весом, энергией и т. д. Но ведь не всё, что обладает этими физическими свойствами, есть человек, homo sapiens. Стоп! Отвлекаюсь. Моет полы какой-то шизофреник - подлизывается к уборщице! Подхалим. Но это, похоже, не делает из него человека. То бишь, о чем я? Ах, да! Вот люди... Что же с людьми-то? Елки-палки. Ничего с ними и нет вовсе. Люди как люди. Работают! И ведут нормальную или беспорядочную половую жизнь. Потому что этот пресловутый homo должен вести таковую, но размеренную, ибо если в этом переборщать, наступают всякие преждевременные вещи. Я насмотрелся на эти преждевременные вещи. У одного мальчика десяти лет, например, не растет борода. Не то, что там выпала, а просто нету. Вы представляете: нету абсолютно. Даже жалко. Такое жуткое безбородье - и у кого, у абсолютно здорового психически мальчика! Вот к чему приводят эти... Кто! Кто же приводит-то, господи. Ах! Ты! Чуть было не утерял нить. Господи! Вот оно! Оно... Господь нас всех сотворил от нечего делать: сидел эдак лениво, творил что-то, вдруг получились мы! Потом он что-то из бедра нашего сделал, мерзавец! Бабу фактически сделал, а мы теперь и страдай от бабиных негодяйств! У меня - как все вышло? А вот!

У людей все начинается с дороги, у кого с какой, но точно, что у всех с дороги. У меня началось с ковровой! Я пошел, а мне сказали: "Скатертью дорога". Я оглянулся - нету скатерти, а на дороге двое - руки в карманы. Я еще подумал: где-то я их видел. Но сначала как-то смутился, а потом запамятовал, да так и... ну... словом, не спросил.

Я им нес формулу разоружения. Короткую такую, легко запоминающуюся, без особых затрат. Составил по всей форме из алгебры, даже арифметики, русского языка и американского, потому что все как оно сейчас зависит от них. Да что я все подбираюсь, вот она: СССР + USA = 2 х 2. Вот ведь что!

Теперь понимаете? А получил - скатертью дорога! Мне потом сказали, что хорошо еще не "дорогу дальнюю, казенный дом". Ну и ладно, подумаешь! Им-то хуже. Им - если завтра война - послезавтра в поход; у них в военном билете: явиться на второй день войны, а я не военнообязанный, у меня белый билет. И все. Мне, в общем, не очень-то она и нужна, эта формула. А им охо-хо!


[1969, лето]


У МОРЯ

И, конечно, был шторм. Вечерний, с багровым закатом и тучами, бегущими за горизонт в море. И волны с белыми головами ломали себе кости на скалах и на камнях пляжа. Они грозно ревели, разбегаясь для прыжка, бились в берег и, превратившись в белое кипящее молоко, зло шипели, возвращаясь в море.

Эта история случилась в Югославии, в этом сказочном уголке земли, в городке, который называется Дубровник. Был конец сентября - золотое время для всех, любящих одиночество отдыхающих, да и для жителей, потому что волны туристов схлынули в Италию, Германию, Францию и Россию и восстановилось подобие покоя. Даже музыка из ресторана звучала мягко и сентиментально.

Но... повторяю, был шторм, и ветер, и волны и все, что положено. А какая-то женщина плыла совсем близко от берега, взлетая на волнах и снова исчезая. Она пыталась выбраться на пляж, но снова и снова море затягивало ее обратно. Она еще не успела испугаться, потому что силы пока не покинули ее и берег был так близко. На пляже сидел только один человек, голый по пояс. Он рисовал шторм и закат и глядел поверх волн, а потом снова в альбом. Вот он что-то подправил, понаклонял голову вправо, влево и... заметил женщину. Конечно же, он бросил альбом и кисть и бесстрашно прыгнул в пучину. В два-три взмаха оказался он рядом с женщиной, взял ее за руки и... одна особенно огромная волна швырнула их вместе на песок - мокрых, тяжело дышащих и, безусловно, красивых.

- Любишь плавать в шторм? - спросил он по-русски и довольно грубо - на ты, потому что ведь все равно не поймет.

В ответ она подняла голову и просто и безгрешно поцеловала его, а потом без улыбки ответила по-русски:

- [Люблю!]

- Вы русская? - опешил художник.

- Нет.

- Впрочем, это неважно - все национальности тонут одинаково. А все-таки откуда вы?

- Из Франции. А ты? - она перешла на ты, наверное, из-за плохого знания русского.

- Из России! Разве незаметно?

- Заметно.

- Хорошо еще, что вчера у меня не получился рисунок и сегодня я пришел снова! - сказал он.

- Хорошо,- ответила она.

Они продолжали лежать на камнях, а языки пены пытались схватить их за ноги и утащить в море. Говорили они пустяки, но почти кричали из-за грохота и могло показаться, что они ругаются.

- Как тебя зовут? - спросил он.

- Катерина. Катя! Как хочешь! А тебя?

- Александр! Очень приятно!

- И мне.

- Может быть, встанем?

- Нет! Так хорошо!

- Ничего хорошего в мокрых штанах. Кстати, нужно идти по городу. Где твои вещи?

- Там,- она указала в море и улыбнулась.

- А... Ты оттуда! - догадался он.- Русалка! Дочь Посейдона!

- Что такое русалка?

- Отложим изучение русского фольклора! Я серьезно.

- И я серьезно. Вещи смылись.

- "Смылись!" - передразнил он.- Не смылись, а смыло. А как пойдем?!

- Если пойдем вместе, ты дашь мне брюки.

- Что? - удивился он,- А я?

- У тебя есть альбом!

- У меня еще есть кисть,- сказал он,- и палитра.

- Пол-литра - это замечательно,- воскликнула она,- потому что мне холодно! Отвернись!

Она встала, отошла в темноту, и, когда он отвернулся, стала выжимать волосы и купальник, и потом крикнула:

- Давай брюки.

Он послушно разделся и отдал. Она выжала джинсы, надела их и хихикнула:

- Как раз.

Здесь они впервые взглянули друг на друга и остались довольны. Из ресторана доносилась та же ласковая мелодия, она пробивалась сквозь шум моря, а когда они пошли прочь от воды, звук стихии ушел, а мелодия стала внятнее и громче.

По набережной шла странная пара: босая женщина в мокрых джинсах и купальнике и мужчина в плавках и рубахе, неловко прикрываясь альбомом. Люди, улыбаясь, смотрели на них, а они продолжали знакомиться:

- Откуда ты знаешь русский? - спросил он.

- Я работала в Москве три года и была замужем за русским переводчиком.

- А теперь?

- А теперь я не замужем за переводчиком.

- Почему? - задал он глупый вопрос.

- Он плохо переводил,- ответила она.

- А теперь?

- Теперь он переводит лучше.

- Нет! Что ты делаешь теперь?

- Преподаю в колледже русский.

Они подошли к отелю на самом берегу, к отелю, где она жила.

- Я пойду переоденусь,- сказала она.- Хочешь зайти?

- В таком виде? Тебе удобно?

- Конечно нет,- согласилась она.- Но совсем не лучше выходить с мокрыми брюками. Хотя я тебе брошу и с балкона.

- Ромео одевает брюки под балконом Джульетты. Бедный Шекспир!

- Так и договорились! - сказала она,- Дай мне твою рубаху и жди здесь.

- Караул! Раздевают,- сказал он, снимая рубаху.

- Что такое "караул"? - спросила она.

- Караул - это караул.

- А, понятно! Я сейчас.

И она вошла в холл и независимо спросила у портье ключ. В окне второго этажа вспыхнул свет, а через паузу вниз полетели брюки и рубаха. Ромео оделся, и к нему спустилась Джульетта в красивом платье и причесанная.

- Ты уже одет? - Спросила она.

- О, да! Только не так красиво.

- Давай я тебя причешу.

Она расчесала ему волосы, как ей нравилось.

- Вот так! - сказала она и снова его поцеловала.- Всё!

- Нет не всё! Пойдем продолжать переодевание. Ко мне - это рядом.

Он тоже жил в отеле, тоже на берегу. В том самом, откуда слышилась музыка.

Пока он был под душем и одевался, она смотрела его картины и они ей, конечно, нравились.

- Ты поешь? - спросила она, когда он был готов, и кивнула на гитару.

- Напеваю.

- А какая разница?

- Ну, я говорю нараспев стихи и перебираю струны. Получается печально и интимно. Вот так! - Он перебрал струны.

- Спой!

- Я не пою.

- Ну поговори под гитару,

- Как-нибудь потом. Пойдем что-нибудь съедим и выпьем!

Они спустились в ресторан. Официанты узнавали его и благосклонно оглядывали его спутницу. И из уважения приветствовали его по-русски. Только вместо "здравствуй" говорили "спасибо!".

- Они тебя любят! - сказала она, когда они устроились за маленьким столиком на террасе - прямо над морем.

- Они любят русских,- ответил он.

- Почему?

- Потому что мы славяне и из-за войны. В Югославии знают, что это такое.

- Везде знают, что это.

- В Югославии особенно. Они даже говорят: наша страна до Владивостока.

Оркестр заиграл какую-то русскую песню, и певица спела ее по-югославски.

- Мне мясо,- сказала она официанту,- и кофе.

- Мне тоже и что-нибудь выпить.

- Русская? - улыбнулся официант.

- Нет! Француженка.

- Но это то же самое,- нашелся официант, не желая ее обидеть, и убежал.

- А ты красивая,- сказал он вдруг,- жаль, если бы ты утонула!

- Я не утонула бы. Ты что рисуешь?

Он рисовал на салфетке.

- Тебя! Как ты выходишь из воды. Из морской пены! Афродита пенорожденная!

- Нарисуй что-нибудь из Москвы.

- Хорошо! А ты будешь узнавать, что это.

- Я постараюсь, если ты хороший художник.

- Я хороший!

- Я говорю, если ты хороший художник.

- Я хороший художник. Что это?

- Это Кремль.

- Надо же. Неужели похоже?

- Похоже.

Салфетки с видами Москвы ложились на стол.

- Этого я не узнаю,- сказала она.

- Это мой дом.

- Где это?

- На Садовом кольце, около площади Маяковского.

- А это набережная Сены! Ты был в Париже?

- Нет! Но это набережная Москвы-реки.

- Может быть,- я не помню.

- Но это, правда, площадь Согласия,- воскликнула она.- Откуда ты знаешь?

- Видел в кино. И вот еще.

Он набрасывал карандашом контуры всем на свете знакомых парижских достопримечательностей, и оркестр вдруг заиграл французскую мелодию, сразу после русской, без перехода, и певица спела ее по-югославски.

Пришел официант, чему-то ухмыляясь. Это, вероятно, он попросил оркестрантов сыграть что-нибудь для французской гостьи.


[1973 или 1974, лето]