Навеяно одним молодым человеком и двумя его подружками.  Хотя, если вдуматься, представителей этого течения вокруг не так уж и мало.
Мне, в общем-то все равно.Подростки есть подростки, какой-нибудь ерундой да увлекутся. Вот эмо уже не в моде, теперь очередь хипстеров. Посмотрим, сколько они протянут.

Хипстер защищает своих:
"Итак, возвращаясь к бунту... Свергнув одну систему, мы сами посадим на трон другую такую же. Можно забраться на самый верх упомянутой вертикали, но – вот незадача, - пока туда доберешься, станет не до гуманных проектов по улучшению мироздания. Поэтому все сидят и молчат по своим углам. Да - это заранее пораженческая позиция, объективно признающая бесполезность бунта. Я думаю, что хипстеры – это бескровная революция снизу. Милое ретро, дурачество и попытки творить (кстати, все попытки создавать новое начинаются с подражания кому-либо)- все это не приносит никому вреда, но откладывается в умах. Тем более что это движение подразумевает наличие моральных устоев. Хипстеры-толпа могут быть истолкованы как самый темный час перед рассветом. Пусть они бездумные потребители, но тогда они свою роль сыграют блестяще. Такое массовое сознательное отупение и поедание обломков культуры, объявленных элитарными, не может не привести к окончательному развалу, размытию четких очертаний искусства и культуры вообще. Уже теперь грань вменяемости настолько неразличима, что высоким искусством гордо называют фотографии мертвых младенцев. Самое страшное заключается в том, что и такое искусство можно понять. А ведь именно в искусстве отражается дух времени. И когда искусство опустится до эклектики и отрицания себя самого, распадется до жалких бессмысленных фрагментов, в которых только и можно будет искать философский подтекст – и находить тысячи противоречивых объяснений, - только тогда все окончательно рухнет под собственным весом, вся эта шаткая, сгнившая конструкция в духе планов Даллеса. И наступит Новое Возрождение."
 

Другая точка зрения:
"Хипстеры – придаток молодёжной культуры, который вроде бы существует, но не несёт в себе никакой функции или смысла. Что-то вроде аппендикса, который ещё не начал гнить. Об этом и говорит Сапрыкин, вся эта расслабленная молодёжь безумно надоедает, в её существовании нет никакой ценности, а радость новизны уже давно прошла.
Хипстеры обеспечены. Вот в чём секрет их апатии. Им не за что бороться, некого свергать. Тут как в песне, бабло побеждает зло. Пластмассовый китайский ломокомпакт окупается в производстве несколько раз и стоит отнюдь не дёшево. Молескин – самые дорогие блокноты из доступных. Шмотки – вообще отдельная статья, мода хипстеров это огромный рынок, и подростки обоих полов готовы до последней тряпки скупать новые поступления. При этом хипстеры любят посидеть в правильных кофейнях, барах, просто правильных местах. И у их родителей есть на это деньги. Идеология хипстера – «мне всё по барабану, я вижу всё исключительно через призму своего внутреннего мира». Поэтому хипстеры склонны к романтике и ведению блогов, таким образом они несут свой внутренний мир во внешнюю среду, а я опять читаю во френдленте пространные посты про мороженное, воздушные шарики, море и новую инди-нетленку из какой-нибудь Канады.
В итоге, почти все хипстеры хотят получить высшее образование, зашибать как минимум десятку в месяц и не париться. Вот так и пройдёт вся эта унылая лабуда про цветные ленточки и сверхчувственное мироощущение, которое редко способно удивить, настолько предсказуемой стала вся эта инди-эстетика. Хипстеры – пустышка, так же как и эмо. На наших глазах появился новый феномен – субкультуры без всякого порыва, движения, цели. Субкультуры сами по себе. Субкультуры обеспеченных и сытых. Субкультуры с идеологией накопления каких-то благ, мерчендайза и бесцельным пожиранием эмоций.
Может статься это трагедия – нежелание молодёжи толкать планету? Где ярость, где эмоции, где крушение старых бастионов и возведение новых идолов с кроваво-красными пальцами, которые терзают струны лакированных малиновым джемом гитар?"