Триумф русского стиля



Об этом бале уже было выпущено несколько постов, например, Костюмированный бал 1903 года...какие люди, какие костюмы.....
Я тоже решил внести свою лепту.

11 и 13 февраля 1903 года сразу после окончания Рождественского поста Петербургский высший свет давал костюмированный бал. В приглашениях, разосланных гостям, основным требованием было явиться на бал в костюмах XVII века. Это был последний бал империи Романовых, но зато какой бал..

Портреты части участников костюмированного бала 1903 года

Группа офицеров Лейб-гвардии Преображенского полка в нарядах Начальных людей из жильцов времён Царя Алексея Михайловича.

Дальше - Много фоток...More

Девочки (хроники Романовых)

 

Небольшой ролик-память о семье Романовых. Детские фотографии - Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии и Алексея...

к 110 летию царевны Марии

 

 

 

МЫ — ЧЕТЫРЕ ЦАРЕВНЫ

 

Мы — четыре Царевны.

Мы — безкровны, безгневны-

 Мы — лишь тени...

Мы — ступени...

Все страданья познали,

 Мы дорогой печали

Через реки и дали,

Через шири Сибири

Мы, четыре

Бедных мертвых Царевны,

Проплываем укором-

По синеющим борам.

Чрез поля и равнины

В полночь — путь безконечный

Мы свершаем. Мы вечны.

 Мы, четыре.

Вас не судим мы строго:

 Мы — у Бога.

Мы — четыре Царевны-

Безгневны...

 

Е. Вадимов

Читать далее...

Фотографии членов Императорской семьи



Cтатья Великого князя Александра Михайловича "Царская фамилия"
Фотография сделана в Дании 1893 г., присутствует практически вся императорская фамилия.

Нет двух братьев императора Сергея Александровича генерал - губернатора Москвы, очевидно остался дома для присмотра за Державой и главного российского моряка Алексея Александровича. Старшие Михайловичи - сыновья Михаила Николаевича, самого младшего брата Александра 2, росли и воспитывались отдельно, не при дворе агустейшей семьи, также отсутствуют на фотографии.

Легче разобраться с родственными связями семьи по ниже приведенной таблице. К мужским линиям добавлены присутствующие на фотографии великие княгини.
Довольно полные характеристики всем членам Дома Романовых можно найти в статье Великого князя Алесандра Михайловича "Царская фамилия" Читать далее...

Великий духовный подвиг государя-императора Николая Александровича и его августейшей семьи, возсиявший ярким светом после Их мученической кончины, был глубоко осознан широкими кругами русской эмиграции, но вопрос об их канонизации был впервые поднят в Югославии.

Еще в 1925 г. в сербской печати появилось описание чудесного явления во сне Царя-Мученика одной пожилой сербке, и с этого времени в Сербский Синод стали поступать свидетельства о том, что сербский народ не только глубоко чтит память убиенного русского императора, но почитает его как святого. Приблизительно к тому же времени относятся и первые известные нам иконописные изображения Царственных Мучеников.

В августе 1927 г. в газетах Белграда появилась статья под заглавием «Лик императора Николая II в Сербском монастыре св. Наума, что на Охридском озере», в которой рассказывалось о первом таком изображении на стене храма. Русский художник С.Ф.Колесников был приглашен для росписи храма в этом монастыре. Исполняя порученную ему работу, он задумал написать лики 15 святых, размещенные в 15 овалах. Четырнадцать ликов им были написаны сразу же, а место для пятнадцатого долго оставалось пустым. Необъяснимое чувство мешало ему закончить эту роспись. Однажды в сумерки он вошел в храм. Внизу было темно, и только купол прорезывали лучи заходящего солнца. На стенах была дивная игра света и теней. Все казалось неземным и необыкновенным. В этот момент иконописец увидел, что оставленный им чистый овал ожил и из него глядел скорбный лик императора Николая II. Пораженный этим чудесным видением, он некоторое время стоял в оцепенении. Затем, охваченный молитвенным порывом, он начал, не нанося углем контуры чудного лика, быстро работать кистью. Спать он не мог всю ночь, и едва забрезжил свет, принялся снова за работу и быстро ее закончил. Этот портрет-икону он снабдил надписью: «Всероссийский император Николай II, принявший мученический венец за благоденствие и счастье славянства».
Читать далее

Мистическая версия убийства императора Николая Второго и его приближенных

В ночь с 16 на 17 июля 1918 года в Ектеринбурге в так называемом доме Ипатьева было совершено убийство императора Николая Второго, императрицы Александры Федоровны, царевича Алексея, царских дочерей Ольги, Татьяны, Марии, Анастасии, а также врача Евгения Боткина, комердинера Алексея Труппа, повара Ивана Харитонова и горничной Анны Демидовой.


Читать далее

Прощание. П.Рыженко.


Нестеров. Святая Русь

Царское Село на фотографиях семьи императора

Царское Село на фотографиях семьи последнего русского императора


Государственный музей-заповедник "Царское село" празднует 300-летний юбилей. В 1710 году император Петр I подарил эти земли своей жене, императрице Екатерине Алексеевне. На протяжении двух веков Царское Село являлось летней парадной резиденцией российских императоров.



1910 год.
Члены императорской семьи на ступенях Екатерининского дворца
в Царском Селе.


Император Николай II родился в Царском Селе и многие годы своего царствования тоже провел здесь.

1914 год.
Император Николай II, верхом на лошади,
принимает парад в Царском Селе.


Читать далее


Weekend: 25-27 июня 2010 года

Мифы о святом Царе-Страстотерпце Николае II

Илья Галкин. Николай II. 1898 г.

20 августа 2000 года в Храме Христа Спасителя в Москве в присутствии глав и представителей всех Православных Автокефальных Церквей состоялось прославление Царской Семьи в полном составе. Деяние о соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских ХХ века гласит: «Прославить как страстотерпцев в сонме новомучеников и исповедников Российских Царскую Семью: Императора Николая II, Императрицу Александру, Царевича Алексия, Великих Княжен Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. В последнем православном Российском монархе и членах его Семьи мы видим людей, искренне стремившихся воплотить в своей жизни заповеди Евангелия. В страданиях, перенесенных Царской Семьей в заточении с кротостью, терпением и смирением, в их мученической кончине в Екатеринбурге в ночь на 4 (17) июля 1918 года был явлен побеждающий зло свет Христовой веры, подобно тому, как он воссиял в жизни и смерти миллионов православных христиан, претерпевших гонение за Христа в ХХ веке».

Оснований к пересмотру решения Русской Православной Церкви (РПЦ) нет никаких, однако, дискуссии в российском обществе о том, считать ли последнего Императора Российской империи святым, продолжаются до сего дня. Заявления о том, что, дескать, РПЦ «ошиблась», причислив Николая II и его семью к лику святых, далеко не редкость. Аргументы противников святости последнего Государя Российской империи основываются на типичных мифах, в большинстве своем созданных советской историографией, а иногда и откровенными антагонистами Православия и независимой России как великой державы.  

Читать далее...