Сейчас музыка настолько изобилует разнообразными направлениями и течениями, что очень сложно выделить самое главное.

В большинстве своем создание музыки — удел мужской половины человечества. И именно в музыке наиболее полно проявляется мужской характер. Самым интересным в проявлении мужского характера в современной музыке, как еще заметил Аристотель, является категория активность (присущая мужчинам) и пассивность (удел женщин).

Современная музыка необычна своей разнонаправленностью: от Мальчиков-цветочков с девичьим сознанием до «мужланов» первобытной эпохи.

Мальчики-цветочки на сегодняшний момент являются одними из самых значимых воротил музыки. Они не представляют для общества никакой угрозы, их всегда поддерживают за социальную пассивность и желание показывать мир в более лучшем свете. Их не интересуют никакие проблемы, но они всегда готовы выжать из себя слезу, чтобы не казаться совсем уж бесчувственными. С такими музыкантами ассоциируются успехи общества и не случайно таких цветочков так обильно сажала «Фабрика звезд».

Переступая через цветочки, в музыкальном цветнике появляются более матерые музыканты старой закалки, проповедующие нравственность и мораль в современном обществе (как например И. Кобзон). Эти товарищи создают иллюзию того, что все отлично, потому неслучайно в их музыке на первом месте оказывается что-то абстрактное и бесконфликтное, что также не идет в разрез с высокой идеей государства.

Параллельно разнообразным кобзонам существует «классический русский рок», представленный именами Кипелова, Гребенщикова, Кинчева, Шевчука и т. д. (современный этап). Они представляют собой активно-пассивную группу. Их музыкальное творчество направлено вперед за мечтой и желанием изменить мир к лучшему посредством либеральных реформ. Неслучайно Кинчев и Шевчук обращаются к христианским и русским народным мотивам, чтобы показать, что не все так ладно, как кажется со стороны. Кипелов создает свой виртуальный образ свободы, к которому многие охотно прислушиваются.

Более свежее поколение рок-музыкантов являются активистами. В их музыке неоднократно возникают образы страшного общества, разрушающего человека (Пилот, Lumen и т. д.), ну и как следствие — методы борьбы с этим обществом. Их песни несут в себе зерна сомнений о том, а все ли у нас так хорошо, но при этом, парни не забывают и о мечтах, которыми с радостью заменили бы современную мораль. Часто подобных музыкантов относят к группе шатунов, сеющих смуту в сознании людей, их боятся больше всего, а потому на них всегда действует цензура.

Далее идут совершенно неуправляемые радикальные активисты или музыкальные агрессоры, которые несут лишь одно разрушение и убивают всяческую мечту. Их идеи стихийны, порывисты и слишком однобоки. Они скорее музыканты-революционеры, но без четкой программы, протестуют против несправедливости, но непонятно, за что они воюют. Такие музыканты также сеют смуты, но диапазон их влияния намного уже, чем у шатунов.

Ситуация сейчас складывается таким образом, что мужчина должен быть музыкальным агрессором, иначе он просто теряет свой статус мужественности.

И что же хуже? Когда мужчина становится «бабой» в полном смысле этого слова, или когда он пытается противостоять всем догмам морали и культуры, но при этом становится зверем?