Рада приветствовать вас в нашей Всемирной Художественной Галерее. Сегодня я приготовила для вас  волшебную сказку. Но главное, конечно же, то, что мы познакомимся с замечательными картинами английского художника 

   Данте Габриеля Розетти.
Давным-давно, почти 200 лет назад в Лондоне, столице Великобритании, родился мальчик, которого назвали Данте Габриель Розетти. С самого раннего детства он хотел быть художником, и мечта его исполнилась.  Не все в жизни Розетти сложилось так, как он задумывал, но искусство стало для него настоящей палочкой-выручалочкой. Оно помогло преодолеть много житейских трудностей. Своими картинами художник создал особый чудесный мир, в котором сегодня мы с вами побываем.

 

   Итак... Далеко-далеко, где деревья круглый год зеленые, где, не переставая, цветут и благоухают всевозможные цветы, где воздух настолько прозрачен, что кажется хрустальным, раскинулась  удивительная Страна. 

Все жительницы этой страны были немножечко волшебницами.
Они удивительно красиво пели, танцевали, понимали голоса птиц и умели разговаривать со звездами.

Жил когда-то на острове Колонсее молодой князь по имени Эндрю, и славился он на всю Шотландию своим воинским умением и доблестью. Любил князь прекрасную девушку Мораг, и она любила его. Вот раз сидят они вместе,  мечтают о близкой свадьбе, как вдруг едет гонец от шотландского короля.  Представился князю и говорит: – Привез я из-за моря колонсейскому князю письмо от короля. Распечатал Эндрю письмо, и лицо его омрачилось.

– Враг напал на Шотландию, – сказал он невесте. – Король призывает меня под свои знамена. Не будет у нас через месяц свадьбы, дорогая Мораг.

Приказал князь немедля снарядить ладью и пошел проститься с невестой. Взяла Мораг руку любимого и надела ему на палец перстень с красным камнем – рубином.

– Не снимай его, – сказала. – Покуда горит рубин алым огнем, знай, сердце мое принадлежит тебе.

Поцеловал ее князь и отплыл в Шотландию.

Много недель длилась жестокая битва, наконец выгнали врага за пределы Шотландии. Исполнил Эндрю свой ратный долг и с легким сердцем пустился в обратный путь на запад. Часто смотрел молодой князь на заветный перстень, который горел у него на пальце, как капелька крови. Значит,  верна ему Мораг, ждет его на родном острове.

Море было спокойно, сильно и слаженно гребла дружина. Вот уж погас дневной  свет, засеребрилась на море лунная дорожка, и поднялся вдали над водой  родной остров. Не спится молодому князю, ходит он по ладье, мечтает о  невесте.
            Вдруг – что это? Качается на волне красавица с распущенными золотыми волосами.

 “Ложью” у cлавян называлась неполная, поверхностная Правда. Например, можно сказать: “Вот целая лужа бензина”, а можно сказать, что это лужа грязной воды, затянутая сверху пленкой бензина. Во втором утверждении — Правда, в первом же сказана не совсем Правда, т.е. Ложь. “Ложь” и “ложе”, “ложа” — имеют однокоренное происхождение. Т.е. то, что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, или — поверхностное суждение о предмете. 

ил-был бедный принц. Королевство у него было совсем маленькое, но какое-никакое, а все же королевство — хоть женись, и вот жениться-то он как раз и хотел.

Оно, конечно, дерзко было взять да спросить дочь императора: «Пойдешь за меня?» Но он осмелился. Имя у него было известное на весь свет, и сотни принцесс сказали бы ему спасибо, но вот что ответит императорская дочь?

Стояли два петуха - один на навозной куче, другой на крыше, но спесивы были оба одинаково. Кто же из них лучше, как по-твоему? Скажи, а мы... останемся при своем мнении.

На западе Африки, в Занзибаре, существует такая сказка: герой потерял свою жену и родителей и стал таким бедным, что был вынужден жить среди мусора. Там он нашел монетку и купил себе газель. Газель пожалела героя и стала ему помогать: она нашла алмаз и отнесла его султану страны, прося взамен руку его дочери для своего хозяина, которому она дает имя "султан Дарай". Султан страны соглашается и газель идет сообщить новость "Дараю". Газель объясняет султану, что пока Дарай шел на церемонию бракосочетания, на него напали грабители и раздели вплоть до рубашки. Султан дает Дараю богатые одежды; пышно празднуется свадьба.

После этого газель уходит и убивает семиглавого змея и забирает его владения. Газель отдает их своему хозяину и его жене. (Затем следует часть, не встречающаяся в европейских версиях сказки). Газель заболевает, Дарай отказывается видеть ее и жестоко обращается со своей благодетельницей. Газель умирает от горя и Дарай бросает ее тело в колодец. Его жена сообщает об этом своему отцу, султану, и тот вытаскивает тело газели из колодца и устраивает пышные похороны. В конце сказки дочь султана возвращается к своему отцу, а неблагодарный Дарай становится еще беднее, чем раньше.

Задушевный Разговор

Козел горячился:
-- Тоже придумали! Слыхано ли дело -- не пускать козла в огород? 

Баран был холоден.

-- Забор поставили, -- горячился Козел. -- Высокий забор, а посередине ворота...

-- Что? -- оживился Баран. -- Новые ворота?
-- Не знаю, какие они там -- новые или старые.

-- Вы что же -- не рассмотрели?
-- Отстаньте, -- холодно бросил Козел. -- Какое это может иметь значение? 

Что-то есть в этом персонаже притягательное. Образ детской красоты, наивности и доброты в мире, где встречаются волки...

18 октября 1812 года, двое молодых учёных, братья Якоб и Вильгельм Гримм,

поставили заключительную точку в книге, которой суждено было стать

главным бестселлером немецкоязычной литературы. Книга называлась

«Детские и домашние сказки», и именно из неё миру стало известно, что

«Жила-была маленькая, милая девочка. И кто, бывало, ни взглянет на неё,

всем она нравилась, но больше всех её любила бабушка и готова была всё ей

отдать. Вот подарила она ей однажды из красного бархата шапочку, и оттого

что шапочка эта была ей очень к лицу и никакой другой она носить не хотела,

прозвали её Красной Шапочкой…»

Frank Cheyne Pape (1878 - 1972) - английский художник-иллюстратор.  Этого автора называют одним из самых ярких представителей "Золотого Века Иллюстрации". В 1916 году издатель Richard Wilson решил выпустить в свет Русскую Книгу Сказок "The Russian story book". На западе наши сказки не очень известны, хоть и являются большим пластом русской культуры. Однако издатель, познакомившись с ними, решил во что бы то ни было познакомить своих соотечественников с этими замечательными произведениями.

События происходят много лет назад в одной далекой африканской  стране. Удавы без устали охотятся за кроликами, а обезьяны и слоны  соблюдают нейтралитет. Несмотря на то что кролики обычно очень быстро  бегают, при виде удавов они словно впадают в оцепенение. Удавы не душат  кроликов, а как бы гипнотизируют их. Однажды юный удав задается  вопросом, почему кролики поддаются гипнозу и не было ли попыток бунта. Тогда другой удав, по прозвищу Косой, хотя на самом деле он одноглазый, решается поведать своему юному другу «удивительный рассказ» о том, как проглоченный им кролик внезапно взбунтовался прямо у него в животе, не желал там «утрамбовываться» и «не переставая вопил» из его живота всякие дерзости. Тогда глава удавов, Великий Питон, приказал выволочь Косого  на Слоновую Тропу, чтобы слоны «утрамбовали» дерзкого кролика, пусть  ценой здоровья и даже жизни «жалкого» удава Косого, ибо «удав, из  которого говорит кролик, это не тот удав, который нам нужен». Очнулся  несчастный удав лишь через две недели и уже одноглазым, не помня, в  какой момент из него выпрыгнул дерзкий кролик.

 

Рассказ Косого подслушивает кролик, которого зовут Задумавшийся,  так как он много думает; в результате длительных размышлений этот  кролик приходит к смелому выводу и сообщает о нем потрясенным удавам:  «Ваш гипноз — это наш страх. Наш страх — это ваш гипноз». С этой  сенсационной новостью Задумавшийся спешит к другим кроликам. Рядовые  кролики в восторге от идеи Задумавшегося, однако Королю кроликов такое  свободомыслие не по вкусу, и он напоминает кроликам, что хотя «то, что  удавы глотают кроликов, — это ужасная несправедливость», но за эту  несправедливость кролики пользуются «маленькой, но очаровательной  несправедливостью, присваивая нежнейшие продукты питания, выращенные  туземцами»: горох, капусту, фасоль, и если отменить одну  несправедливость, то необходимо отменить и вторую.

«Кот в сапогах» (фр. Le Maître chat ou le chat botté) — одна из наиболее известных сказок французского писателя Шарля Перро. Сказка «Кот в сапогах» была написана в XVII веке, но и несколько столетий спустя остается любимой детьми да и взрослыми тоже.
Младшему сыну мельника в наследство от отца достался только кот. Все остальное досталось братьям. Было младшему от чего впасть в отчаянье, да только кот оказался не простым, а на редкость предприимчивым малым. Благодаря деловой хватке и хитрости кота, его хозяин получил все, о чем только мог мечтать юноша: титул, уважение короля, замок, богатство и любовь прекрасной принцессы. 

  Главный герой — кот Перро, в мушкетёрских одеждах, приговорённый к смертной казни за то, что упустил мышей. За ним постоянно гонятся три кота (два взрослых кота и их младший брат — почти котёнок), смахивающие на гвардейцев кардинала. Убегая от них, Перро сталкивается с сыном мельника Пьером, которого собираются выгнать братья, чтобы присвоить себе его долю наследства.В это время король проводит смотр женихов для своей дочери — принцессы Розы. Властелин зла Люцифер тоже выражает желание жениться на принцессе. Кот представляет Пьера королевской семье как завидного жениха — Принца Калаву, используя одежду и подарки других кандидатов — братьев Пьера. Пьер признаётся Розе, что он крестьянский сын, и та не отвергает его, но принцессу похищает Люцифер. Пьер, Перро и мыши спасают принцессу.

Речь - про невесту главного героя. Будь он Иван-царевич или Иванушка-дурачок, ему непременно найдется Василиса Премудрая или Василиса Прекрасная. Девицу полагается сначала спасти, а потом жениться - все честь по чести. Вот только девица непростая. Она может скрываться в образе лягушки, обладать какими-то колдовским и способностями, уметь говорить с животными, солнцем, ветром и луной…

В общем, она явно непростая девушка. При этом еще и какая-то "засекреченная". Судите сами: найти сведения о ней намного труднее, чем о каком-либо другом сказочном персонаже. В энциклопедиях (как в классических, бумажных, так и в новых, сетевых) легко отыщутся пространные статьи об Илье Муромце и Добрыне Никитиче, о Кощее Бессмертном и о Бабе Яге, о русалках, леших и водяных, а вот про Василису почти ничего и нет. На поверхности лежит лишь коротенькая статья в Большой советской энциклопедии, которая гласит:
"Василиса Премудрая - персонаж русских народных волшебных сказок. В большинстве из них Василиса Премудрая - дочь морского царя, наделенная мудростью и способностью превращения. Тот же женский образ выступает под именем Марьи-царевны, Марьи Моревны, Елены Прекрасной. Максим Горький назвал Василису Премудрую одним из наиболее совершенных образов, созданных народной фантазией. Иной по своей природе является обездоленная сиротка - Василиса Прекрасная в уникальном тексте Афанасьева".

Старуха-то и ни при чём. Золотая рыбка в сказке Пушкина выполняла просьбы старика, потому что, сдуру попав в невод, была благодарна ему за спасение. Старик отпустил Рыбку в море. Золотая Рыбка готова выполнить любое его желание. Она посчитала, что желание обновить старое корыто пустяк в сравнении с тем, что он для неё сделал. Поэтому Рыбка, вероятно, посчитала правильной его вторую просьбу и дала ему новый дом. Но растущие желания стали вызывать у Рыбки раздражение и негодование.  Нужно сказать, что Рыбка не отличалась твёрдостью, ей давно следовало прекратить наглые требования со стороны рыбака. Сама подтолкнула его к мысли, что даже самые сумасшедшие  требования должны выполняться. Но Золотая Рыбка не потеряла способность логически мыслить.  Она не только не исполнила последнего желания, но отменила все свои прежние благодеяния. Сама природа давала старику знаки предостережения - помните, как менялось состояние моря перед очередной просьбой. Море в "Сказке о золотой рыбке" постоянно меняется, от первого прихода старика к морю и до последнего желания. Когда старик в первый раз закидывал невод, море было спокойным. В последующие море  менялось и становилось все страшнее и чернее. Море слегка разыгралось; помутилось синее море; не спокойно синее море; почернело синее море; на море чёрная буря, чем больше желаний было у старика, тем больше волновалось море.

Кстати, старуха тут вообще-то ни при чём. Главный герой сказки старик, поэтому она так и называется "Сказка о рыбаке и рыбке". Глуповат старик, поэтому  и  стал наглеть, когда  появилась возможность получать желаемое от Рыбки золотой, инвестора с повышенным чувством ответственности за свободу, доброту и ласку. В конце сказки А. С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке» золотая рыбка, услышав последнюю просьбу старика, лишь хвостом по воде плеснула и уплыла в глубокое море.

Жила-была одна мама. Собралась она однажды малышу сказку на ночь прочитать. Да и пришла в ужас. «Чему это сказки нас учат?! Что это за мужчина у меня после такого вырастет?! И как я раньше не вчитывалась в эти ужасные сказки?!!»

Сказочный мужчина.

Вот, например Пушкин. Написал, понимаешь, про рыбку. Теперь толпы мужей уходят из семьи в надежде поймать золотую. Сидят часами в лодках летом, морозят «достоинство» зимой. Тьфу, рыбофилия какая-то!
Сказки – это какой-то сговор, гимн мужской лени! Вот Емеля приказывает печке не имеющей права голоса возить его куда вздумается. Иван-Царевич тоже хорош: ничего сам не делает. Престарелая баба Яга в баньке его попарила, накормила, напоила, спать уложила. 

«Жил-был маленький золотистый лунный лучик. Он был совсем тонкий, с трудом пробивался сквозь густые тучи. В сумрачном лесу он часто терялся среди веток, и не мог попасть в комнату через окно, если шторы были задернуты. Он мечтал стать таким, как старшие братья – сильные и яркие солнечные лучи, что бы приносить всем тепло, жизнь и радость. Лучик печалился: «Неужели я всегда буду таким слабым? Что я смогу сделать хорошего?»

Но однажды красивая серебряная звездочка сказала ему: «Мы с тобой – особенные. Мы умеем светить ночью и дарить миру волшебство. Просто гори от всего сердца и ничего не бойся!» И лунный лучик побежал по темной воде реки и нарисовал сверкающую дорожку. Все птицы, рыбы и даже деревья на берегах залюбовались ею. Потом лучик пробрался в открытую форточку одного дома и ласково погладил по щеке малыша, который увидел сказочный сон. Лучик заиграл на лесной листве и помог заблудившемуся оленёнку найти свою маму. А к утру он, усталый и счастливый, возвратился домой – в лунный диск. И спрятался там до заката, до следующих подвигов!»

Алиса знакомится с обитателями Страны Чудес.

"Чеширский Котик", -- обратилась она к Коту очень осторожно,  поскольку
не  знала,  как он отнесется к ее словам. Кот же  только еще шире улыбнулся.
 

"Уф-ф! Пока доволен", -- подумала  Алиса и продолжила уже  увереннее,

-- "Вы не подскажете, как мне выбраться отсюда?"
    "Это смотря куда ты хочешь добраться", -- с улыбкой ответил Кот.
    "Да мне уж все равно", -- вздохнула Алиса.
    "Тогда все равно, куда идти", -- промурчал Кот.
    "Ну,  лишь  бы  прийти куда-нибудь",  -- добавила Алиса, пытаясь как-то
уточнить.
    "Куда-нибудь прийти можно, только идти нужно", -- объяснил Кот.
   

Алиса поняла,  что  с этим нельзя не  согласиться,  а потому попыталась
задать другой вопрос:

"А что за люди живут в округе?"
    "Вон  там живет Сапожник",  -- ответил  Кот, помахав  правой  лапой  и,
помахивая  левой, продолжил,  --  "А  там  -- Мартовский Заяц.  Наведайся  к
каждому, они оба ненормальные".
    "Но я не хочу общаться с ненормальными", -- заметила ему Алиса.
    "Ну,   уж  ничего  не  поделаешь  --   мы  все  здесь  ненормальные.  Я
ненормальный. Ты ненормальная", -- усмехнулся Кот.
    "С чего вы взяли, что я ненормальная?" -- удивилась Алиса.
    "Должно быть, раз уж ты здесь", -- объяснил Кот довольно просто.

    Однако Алису такое  объяснение  вовсе  не убедило. Тем не менее она  не
стала спорить,  а  задала очередной вопрос:

"А  с чего вы взяли, что сами-то ненормальные?"
    "Начнем с  того,  например,  что собака  вполне  нормальна.  Согласна с
этим?" -- спросил Кот.
    "Пожалуй, да", -- согласилась Алиса.
    "В таком случае", -- продолжил Кот, -- "как ты знаешь, собака рычит  от
злости и  виляет хвостом от удовольствия. Я же рычу от  удовольствия и виляю
хвостом от злости. Значит, я ненормальный".