Ирреальное и реальное в творчестве Виктора Пелевина Попробуйте определить, что в творчестве Виктора Пелевина реальное и что ирреальное? Весь мир у него иллюзорен, иногда просто отвратителен, иногда сложно найти в нем хоть что-то действительное. Герои Пелевина ищут себя в повседневной жизни, но часто в реальном мире себе места не находят. Пелевин задаётся вопросом, каково, где же истинное существование человека. Временами писателю кажется, что жизнь есть сон («Синий фонарь»), а может быть, это компьютерная игра («Принц Госплана»), или движение бройлерных цыплят по инкубаторскому конвейеру («Затворник и шестипалый»), или даже бессмысленное гудение насекомых. Жизнь насекомых и не только

 

В романе писателя - «Чапаев и пустота» (1996) - Пелевин размывает границы между явью и сновидением. Герои и сами не знают, какой из сюжетов с их участием - явь, а какой – сон. Главный герой Петр Пустота обнаруживает себя в двух реальностях одновременно – в одной, которая им воспринимается как подлинная, он, петербургский поэт-модернист, становится комиссаром у Чапаева. В другой действительности, которая главным героем воспринимается как сон, он – больной в психиатрической клинике, где его пытаются лечить от «ложной личности». Но в скором времени, под влиянием буддийского гуру и красного командира Василия Ивановича Чапаева, Петр постепенно догадывается, что вопрос об иллюзии и реальности не имеет смысла, поскольку все есть пустота. Сам же Петька вводит понятие «золотой удачи». Смысл ее заключается в том, что «взлет свободной мысли дает возможность увидеть красоту жизни».

Популярные же анекдоты о Петьке и Чапаеве интерпретируются как загадочные притчи со множеством возможных ответов. А что такое свобода личности? По мнению Чапаева, «свобода бывает только одна, когда ты свободен от всего, что строит ум. Эта свобода называется «не знаю». По мнению Виктора Пелевина, быт и обыденность оттесняют стремление к свободе. Пелевин не может мириться с создавшейся действительностью. Неудовлетворенность жизнью заставляет его задуматься над тем, где же истина. И не находя ответа на этот вопрос, человек вынужден прийти к выводу, что жизнь состоит из бессмыслицы и обыденности. А может ли быть такое существование реальным? Творчество Пелевина сложно отнести к какому-либо жанру. В его произведениях можно найти черты сюрреализма, постмодернизма, символизма, фантастики, поп-арта. Писатель мастерски играет событиями, местом действия. Часто запутывает читателя, чтобы потом привести его к неожиданной кульминации и тем самым в полной мере выразить авторскую позицию. В произведениях Пелевина встречается много химер, иллюзий, придуманных миров. Он погружает нас в свой особый мир, но в этом мире каждая деталь насыщена смыслом, что заставляет нас переоценивать свою систему ценностей. Часто кажется, что автор зациклен на аксиомах: а) в мире нет ничего, кроме грязи, лжи, порносайтов и башлей; б) как ни крутись, тебя непременно кинут, но в итоге его герою все-таки удаётся выпрыгнуть из тотальной лажи и устремиться к свету. Задайте вопросы автору: - Где всё это происходит? - «Нигде». Описывается то, чего нет, - так не все ли равно, «где» и «когда». Сказано же - «никогда» - «не знаю». Поэтому и герои могут быть самыми фантастическими. Это коллективная галлюцинация, виртуальная реальность или сама Пустота.

Чапаев и Пустота (ассоциации на тему)

Какую истину и какую реальность хочет нам показать Виктор Пелевин? Или он просто издевается над своими читателями и критиками? Почему у многих его книги вызывают раздражение? Кто же он такой – графоман, который чутко уловил модные темы в современной литературе, культовый писатель, который сам создает моду или глубокий мыслитель, распознавший тенденции развития философского и религиозного мышления? Всё проще: Пелевин – символ нашей противоречивой эпохи, совмещающей несовместимое. Пелевин – летописец эпохи и ее толкователь. И картина получается очень пестрая, иногда смешная, а чаще – ужасающая. Чтение таких произведений похоже на разгадывание кроссворда, возникает эффект узнавания и припоминания, как будто ты услышал старую и хорошо знакомую историю, рассказанную по-другому, по-новому.

Демоны и механизмы

Почему нравится Пелевин? У него богатая фантазия, развитое воображение, есть художественный вкус, свой стиль. Он всегда находит новый ракурс, свежий взгляд, оригинальный подход. Он постоянно удивляет, изумляет, иногда поражает и шокирует. Каждый текст Пелевина – это пародия и самопародия. Пародия Пелевина всё смешивает и переворачивает, разоблачает, осмеивает все авторитеты. Смех часто скатывается к скепсису, цинизму и нигилизму. Но мне почему-то кажется, что за иронией и гротеском, сатирой и пародией Пелевина скрывается автор с чувствительным сердцем, нежной и ранимой душой. На самом деле, Пелевин – романтик, он верит в добро и любовь. Его смех жестокий и горький, но это смех сквозь слезы. Что-то чеховское, булгаковское, гоголевское. Иногда вся эта фантасмагория похожа на идейный и мировоззренческий хаос.

Зомбификация

Вспомните "Сказ про Федота-стрельца” Л. Филатова. Вот и Пелевин пишет сказки для взрослых. Не верите, но Пелевин – моралист и проповедник духовности, только в новых исторических и социальных условиях, в новых и непривычных формах. Роман "Чапаев и Пустота” – это произведение, в котором затронуты те же самые вечные вопросы, задеты болевые точки, что и в классической русской литературе: истина, совесть, добро и зло, предательство и любовь. Поколение по роману Виктора Пелевина

 

Только герои Пелевина в "плохой реальности”, в эпохе исторических катаклизмов, Ищут себя в страшной окружающей действительности. У них есть выбор. Надо решать. Это проблемы личного выбора и социальной ответственности. Его мировоззрение соответствующее состоянию современной цивилизации, как самоощущение в обществ потребления. Культ денег, имидж и престиж, успех и карьера, реклама и PR, власть и слава любой ценой, фетиш внешней красоты и вечной молодости, страх боли и смерти – вот содержание современной эпохи. Наступившая пост-современность означает конец истории, исчерпание гуманизма, исчезновение личности и "смерть Бога”. Отсутствие личности, отсутствие реальности (Пелевин) Лжи и духовному насилию "большого мифа” Пелевин противопоставляет внутреннюю свободу, которую каждый человек может обрести в своем внутреннем мире, в духовной реальности. Герой произведений Пелевина – это заблудившийся в истории и потерявшийся в пустыне смыслов современной цивилизации. Часто герои его книг – то ли люди, то ли насекомые и животные, всякие оборотни, вампиры .

 

Это один из художественных приёмов писателя, чтобы изобразить человека вне нравственности, запутавшегося в собственных образах, исчезающего в пустоте. Сущность человека ускользает от него самого, человеческая природа мутирует и деградирует. Человек забывает, теряет самого себя, растворяется в своих отражениях и ролях. Какое средство для исцеления предлагает Пелевин – несколько размытую духовность, экзотическую религию, рафинированный интеллектуализм? Вскрыт гнойник. А что с ним делать дальше? Пелевин не зовет "вперед”, он предлагает заглянуть внутрь себя, обратиться к истокам, к вечным вопросам и непреходящим ценностям. Он уловил "нерв времени” и очень точно отобразил множество реальностей, существующих в современном мире, конкурирующих друг с другом и сталкивающихся между собой. Стоит поучиться у Пелевина, как прятать свою боль в игровом сюжете и как замаскировать искренность . Пелевин не может заменить духовную литературу, но он может достаточно ярко и рельефно показать мир, в котором мы живем, его проблемы и болезни.

Трейлер экранизации романа Виктора Пелевина "Generation

Чапаев и Пустота. (Мизинец Будды") Извращённый сюрреализм. 18+