Культура 14.04.2009
Очередные эмо-подростки забрались на крышу многоэтажного дома и спрыгнули с него, оставив две предсмертные записки, в которых просили в их смертях никого не винить. Поскольку в последнее время подобные случаи происходят регулярно, некоторые депутаты Госдумы сочли это хорошим поводом, чтобы выступить с очередной инициативой в духе “держать и не пущать”.
Однако, всем ясно, что проблемы это не решает. С тем же успехом можно запретить бомжам иметь вшей, а проституткам болеть венерическими заболеваниями, при этом оставив одних лежать в подворотнях, а других стоять на улицах.
Ведь что такое “эмо”? Ещё одна заморская зараза, которая могла проникнуть только в безнадёжно больное общество. По мнению известного радиожурналиста Сергея Стиллавина субкультура эмо является ничем иным как бизнесом на жизни детей:
“Эти смерти, как и само движение эмо, искусственно спродюсированы и паразитируют на естественном для переживающих гормональный всплеск подростков отчуждении от семьи, школы и всего того, что окружает их с детства. Я прекрасно помню собственные умонастроения в том возрасте, когда больше нет никаких прежних ценностей и когда ненавидишь заботы взрослых, думающих о бабле и прочей ерунде, а сам ты не имеешь ничего и думаешь, что вряд ли хоть что-то из ценностей взрослого, старпёрского мира тебе по плечу в ближайшие триста лет. Вот тут и приходят “на выручку” люди-эмо – готовые всплакнуть при любой возможности зомби с крашеными волосами и розовыми шнурками.
В эту “субкультуру” вовлекаются люди, которые и сами по себе страдают неуживчивостью, эгоизмом, конфликтностью и приоритетом собственного “Я” надо всем остальным – лично довелось пообщаться с такими людьми, которые, в силу возрастных причин, уже выбывали из эмо-рядов. Скажу откровенно – зрелище постыдное: столько самомнения и первостепенности собственных потребностей я нигде не видел. Про поколение 18-летних многие говорят, что у них наблюдается острый дисбаланс между естественно низкими способностями (из-за объективно небольшого жизненного и, главное, профессионального опыта) и гипертрофированными запросами, но у тех, кто прошёл выучку в эмо-отрядах, этот перекос просто зашкаливает. Это люди вне общества и вне нашей морали. Люди – острова.
Мне было достаточно десяти минут поиска в интернете, чтобы понять, в какой степени эмо-культура является результатом деятельности теневых продюсеров: это кошмар, ребята! Целые порталы со всеми видами общения, где параллельно идёт бурная торговля “эмо-музыкой”, “эмо-майками” и “эмо-значками”, и где в бесконечных чатах, блогах и форумах идёт общение-общение-общение… В наше насквозь коммерческое время вся эта эмо-благодать культивируется на чьи-то деньги, а потом 17-летние дурачки лежат на асфальте перед домом с разможжённой башкой, бросившись с крыши… Лежат в гробах люди, которые ничего ещё не поняли об этой жизни, но поспешили громко хлопнуть крышкой на погосте. Лежат без косметики, без значков, без маек – в самых обыкновенных, совершенно не-эмо-гробах. И плачут над ними нормальные родители, которым было очень непросто растить детей, родившихся в 91-ом… Как жалко, как бессмысленно и как беспомощно!..”
Наш политобозреватель Ур-Афанасий Герлыгин делает по этому поводу ещё более далекоидущие выводы: “Эмо – это государственная политика России последних десятилетий. Причём тут дети? Эти беззащитные лоботрясы – маленькие жертвы под тушей безбожного государственного стада. С одной стороны общество совместно с американскими дегенератами из телевизора отчуждает детей от себя и загоняет их в эмо, а с другой стороны находятся скользкие дельцы, делающие на эмо деньги. Плохо – что? Плохо то, что потерянным отрокам остаётся тупеть и пить пиво, или плохо то, что их морально-психологически уничтожают изо дня в день?!”.
