День 3-й, 19 января.
Не спится на новом месте - проснулся затемно, крутился-крутился, но так и не уснул. С рассветом встал тихонько и пошел гулять по окрестностям с фотоаппаратом. Солнце встает здесь в 7:15, да и садится тоже в 7:15 - мы от экватора всего в 10 градусах. Восход и закат длятся минуты - по той же причине. Солнышко, птицы поют, цветы пахнут - зима, одним словом.
Завтрак абсолютно никакой, с тем же успехом можно глотать концентрат из тюбика.
В 9 нас ждет автобус. Город из окна разный, в основном бетонный и кубический. Красивого мало, только зелень и цветы. Непонятно откуда, но очень много ровно подстриженых кустов, похожих на тис. Наследие 7 лет итальянской оккупации? Площадь рядом с нашим отелем называется Мескель, на ней проходят праздники и даже парады. В сентябре здесь проходит один из двух главных праздников - Мескель, праздник Воздвижения Креста Господня, в честь обретения истинного Креста в 326 году. А мы едем на праздник Тимкат, или Епифанию, то есть Богоявление. Хотя чаще его называют Крещение: "Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорит: - Мне надо креститься от тебя, и ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: - Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божьего, который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын мой возлюбленный, в котором Мое благоволение".
Лачуги, дома, заборы, лавочки, рынки, все такое непохожее, интересное, и народу море, все разные, взгляду непривычные. За высокой оградой парк, в глубине которого виден дворец Менелика II, основателя Аддис-Абебы. Сейчас там резиденция премьер-министра, поэтому фотографировать нельзя, как, впрочем, и все государственные учреждения. На улицах по случаю праздника много солдат и полицейских. Если что - не стесняясь лупят палками и прикладами. Это знакомо по Китаю! Глядя на эту жизнь за стеклом, в голову приходят философские мысли о том, что эти люди живут в другой системе ценностей. Надо ли пытаться заставить их жить так, как мы?
Остановка - Национальный музей. При входе - обыск и досмотр сумок. Снимать в музее нельзя, всю аппаратуру нужно сдать в комнату хранения. Музей интересный, но лучше бы его посетить на обратном пути. Главный экспонат - неполный скелет австралопитечки Люси, найденный в пустыне Данакиль в земле Афар. Девушке 3,5 млн лет... Это, наверно, самый древний вариант человечества. Но не наш предок, так как ученые считают, что это была одна из боковых ветвей развития, так же как и приматы, и неандертальцы. В экспозиции - кости всякой живности, ископаемы, первые каменные орудия. На первом этаже выставлены каменные статуи, похожие на шумерские, и камни с сабейским шрифтом. Почему-то он меня заинтересовал! Читается он "змейкой!, то есть при переходе на следующую строку меняется направление. Интересно попробовать записать так наш текст. Следующий раздел - уже 5 век нашей эры, не очень интересные работы с эллинским влиянием. Второй этаж посвящен возрождению императорской власти в 19 веке. Одежда напоминает Кавказ, но отнюдь не арабский стиль, как я ожидал. А вот оружие похоже на турецкое, хотя я не знаток. Третий этаж посвящен культуре разных племен и народов Эфиопии. Очень интересно, описать сложно.
Гораздо богаче культура 45 племен Эфиопии представлена в Этнографическом музее - он находится на территории Университета, в бывшем дворце последнего императора Эфиопии Хайле Селассие. Очень интересно построена экспозиция: рождение ребенка (что-то похожее на стружку!), детские игры, жилище и быт (интересный переносной дом афаров), кухонная утварь, свадебные обряды, погребальные обряды и памятники. Поразил надгробный памятник племени оромо в виде трехуровневой пирамиды из прямоугольных блоков белого цвета с абстрактными узорами, образованными яркими линиями. Жалко, что снимать нельзя. Целый раздел посвящен национальным музыкальным инструментам: масинко - одна струна, смычок в виде лука и кожаный квадратный резонатор; крар - пятиструнный инструмент в виде треугольника с круглым резонатором, он используется только в церковной службе; для развлечения есть 10-струнный багалио (?) в форме трапеции. Еще есть барабаны разных размеров, колокольчики и систра - металлическая погремушка. Любопытная коллекция икон. Иконопись пришла в Эфиопию в 14 веке, причем и сюжет, и композиция явно византийские. Так, например, Богоматерь держит младенца на левой руке, а не на правой, как в католичестве. Рядом с разделом икон - выставка лубка из голландских коллекций. Это забавно-страшные картинки в стиле "наив". На них, в основном, война с англичанами и итальянцами в 19 веке, но есть несколько работ и 20 века. Ужасы войны изображены очень натуралистично: самоубийство императора Теодороса, казнь англичан - вплоть до оскопления тел врагов на поле боя... Контрастно с ними смотрятся фотографии императорского двора конца 19 - начала 20 века. Перед музеем - памятник в виде каменных ступеней, поднимающихся спиралью в небо. Он поставлен итальянцами, каждая ступень - один год власти Муссолини. После освобождения его не стали ломать, просто поставили сверху льва - символ власти императоров Эфиопии. Красиво!
По просьбе трудящихся предпринята попытка посещения рынка Меркато - одного из самых больших рынков Африки. На вид - Щелковский рынок Москвы в период расцвета, но с местным колоритом. Торгуют всем, но сувениров не видно. Мы не рискнули высадить десант среди такой густой толпы, и посетили сувенирные лавки где-то в окрестностях. Там любителями оружия был приобретен за скромную сумму замечательный меч, видимо, кавалерийский палаш. Похоже, ему больше ста лет. Очень много всяких деревяшек: маски, стулья, подставки под шею (как замена подушки). Все пыльное и пахнущее.
На обратном пути проезжаем мимо еще одной площади с памятником - он посвящен героям, совершившим покушение на итальянского наместника.
Обед также безлик, как и завтрак.
Зато праздник Тимкат - пиршество красок и эмоций! Очень сложно описать это словами... На огромном поле выстроен навес для знатных гостей: представители других церквей, монахини, предстаивтели благотворительных организаций, просто важные гости и интуристы. На поле с печнопениями выходят колонны молодых людей в ярких костюмах. Появляются епископы в роскошных костюмах под вышитыми золотом зонтиками. Вокруг ограждения собираются тысячи людей. Наконец появляется патриарх Эфиопской православной церкви - абуна, колоритный большой старик в белой одежде. Сама церемония нам плохо понятна, но атмосфера праздника заражает! Вместе с немцами и канадцами бегаем по полю с фотоаппаратами и щелкаем, щелкаем, щелкаем. Вокруг - море красивых интересных лиц, плюс экзотика, плюс азарт. На фотоаппарате садится батарейка, да и солнце потихоньку садится. Все расходятся до завтра... Сил хватает только на ужин.