Михаил Ситников

Спасо-Елеазаровский монастырь против «Псковского рубежа».

По мнению Псковского суда свидетельства по существу рассматриваемого им дела не имеют к нему отношения

Очередное заседание Псковского городского суда по иску игуменьи Елисаветы (гражданки Беляевой Т.И.) и Спасо-Елеазаровского женского монастыря Псковской епархии РПЦ МП к газете «Псковский рубеж» и журналисту Олегу Дементьеву состоялось 23 марта 2009 года. Началось оно с рассмотрения судьей Андреем Ефремовым ходатайств ответчика о вызове свидетелей с его стороны, все четыре из коих суд отклонил. Для ответчиков, понимающих деликатность положения суда, в заседаниях которого вскрываются все новые и новые факты сомнительного облика представителей «духовного сословия», отказ не был неожиданностью. Однако читателю будет небезынтересно узнать, кого же и почему отказался выслушать судья на сей раз.

Поэтому сообщаем, что лишенными возможности поведать суду о том, что «известно им по существу дела», оказались, например, член редколлегии газеты «Псковский рубеж» и депутат Псковского областного собрания Сергей Гоголев, который на момент публикации разоблачительной статьи «Осиное гнездо» под золотыми куполами» был первым секретарем Псковского обкома КПРФ, давшим «добро» на публикацию. Второй, лишенной такой возможности, оказалась  прихожанка монастыря Татьяна Олейник, которая обладала данными о фактах прелюбодеяний послушниц. Архитектор Псковского филиала «Спецпроектреставрации» Андрей Лебедев был готов разъяснить суду нарушения нормативных требований по восстановлению монастыря, являющегося памятником истории и культуры федерального значения. И, наконец, одного из представителей общественности, возмущенной неподобным поведением представителей церковного учреждения – члена общественного комитета «Память 6-й роты» Геннадия Семенкова.

Вы спросите о мотивации отказа? Ответим. Суд счел, что свидетели не имеют никакого отношения к рассматриваемому иску, поданному на предмет признания «не соответствующими действительности и порочащими» сведений, опубликованных в статье «Осиное гнездо…».

Само собой, было проигнорировано судом и настоятельное ходатайство ответчиков о приглашении в заседание истицы – игуменьи Беляевой, интересы которой представляет московский адвокат Юрий Николаевич Каряка. Правда, несмотря на соблазн полагающихся в таких процессах гонораров, адвокат истца тоже постепенно теряет самообладание. Во всяком случае, его угрозы в процессе свидетелям в ответ на их показания насчет того, что скоро и им лично будут предъявляться иски, могут оправдываться надеждой, что сведения об этом не дойдут до Москвы. Миллионные суммы, в которые оценивают свои «честь и достоинство» те «духовные особы», которым терять уже нечего, в общем-то и рассчитываются на то, чтобы до смерти напугать и без того не жирующих жителей «псковской глубинки».

Ответчиками в процессе неоднократно приводились доказательства фактов понуждения игуменьей людей к дарению и продаже за бесценок земельных участков с домами в деревне Елизарово и других населенных пунктах. Выступлениями свидетелей подтверждено, что в некоторых случаях такие «операции» сопровождались со стороны игуменьи недвусмысленными угрозами в адрес пожилых местных жителей. Тем не менее, московский адвокат Беляевой насмерть стоит на том, что честь, достоинство и репутация его клиентов – самой игуменьи и Псковской епархии РПЦ МП, - опорочены не их деятельностью, а лишь тем обстоятельством, что об этом стало известно людям.

В общем, ситуация с сокрытием очередного скандала в Псковской епархии и области снова развивается по традиционному для «басманного правосудия» сценарию. К примеру, ну, не хочет суд слышать свидетелей, и все! Не хочет он принимать «нежелательные» материальные свидетельства, вроде аудиозаписей, важность которых признается в областных УВД и прокуратуре. Это, пусть президент Медведев – там у себя, в Москве, на совещании судей РФ рассказывает о прозрачности судебной системы – здесь вам не Москва…

Кстати, кроме обычного для судебной рутины затягивания и избирательности в подобных «деликатных» из-за идущего полным ходом «духовного возрождения» рассмотрениях, в упомянутом заседании наметилась и своего рода нетривиальность. А именно, учредители газеты «Псковский рубеж» из Псковского областного отделения НПСР, открестились от того, чтобы выступать соответчиками по иску. Они заявили, что не разделяют позиции автора публикации – журналиста О.Дементьева «по отношению к церкви». Такая мелочь, как разница между отношением к церкви и, мягко говоря, к огрехам тех, кто ее позорит, учредителей смущать перестала, вероятнее всего потому, что со стороны местных клерикалов все более настойчиво звучат намеки на особую духовную поддержку, оказываемую, якобы, проштрафившейся игуменье некоей уважаемой в регионе дамой по фамилии Слиска.

Так что, судью Ефремова чисто по-человечески понять нетрудно. С одной стороны, буквально на глазах рушится имидж «святости и непогрешимости» всего, что связано с церковным ведомством, создававшийся в стране на волне эйфории 90-х годов. Взывать к христианской совести игуменьи после всех известных теперь откровений уже как-то даже и неловко. Дама, вероятно, столь плотно вошла в бизнес, что не мыслит себя вне него. Да и бизнес наш, как трясина: упустишь момент, а там – и хотел бы, да не вылезешь. В таком положении уже не до Царствия Небесного – лишь бы сейчас не пропасть. Поэтому по инерции настоятельница монастыря прикрывается именами РПЦ МП и местного митрополита, хотя и помогает это все меньше. Ведь даже былые прихожане из окрестных сел в монастырский храм Трех Святителей уже не ходят, предпочитая церковь в отдаленной Толбе. Судья же не бессердечный человек, а тут есть чему посочувствовать.

С другой стороны – опять же факты, от которых никуда не денешься, спать не дают. С третьей – один Бог знает какие у нынешней «менеджерской церкви» могут объявиться рычаги «наверху»!

В общем, куда лучше – по старому, «по-басманному». Так жить, понимаешь, спокойней…

источник СПЦ

... вероятно, этот Символ всегда останется универсальным преддверием нашего Истока. Именно Символ, потому что самое важное в нем - не визуально или рассудочно воспринимаемое светило (космический объект, звезда, "источник энергии" и т.п.), а тот бесконечный ряд ассоциаций, который он всегда вызывал и будет вызывать в сознании моих собратьев "по фазе биологического вида"...

сперто в очаровательном блоге "Веселого Риголетто"  

унесено с: http://santehnik-dush.livejournal.com/

это вместо цветочков - тем немногим Дамам, которых угораздит, вдруг, заглянуть в этот скучный блог:)

Фотографии SNorr : Февраль

… признаться, сам не уразумел, что именно толкнуло меня утром 18 февраля, спешившего к заранее оговоренному времени на встречу, свернуть с разъезжающейся мокрой жижи дорожной обочины в глубокий сугроб, который отделяет улицу от лесопарка. Шел, вроде бы, как и всегда – машинально, выбирая чуть меньшую грязь, в которую ступать. Внутри тоже, как всегда, независимо от чисто механичной реакции на авто, брызги от них и таких же ходоков, вспыхивали какие-то картинки, слышались какие-то слова. Но, вдруг осознал, что лез уже несколько метров вправо сквозь сугроб, а теперь, согнувшись под осыпающейся мокрым снегом матерой еловой лапой, внедряюсь в лесок…
Прошел немного вглубь по совсем не мокрому ковроподобному покрову меж крупночешуйчатых сухих стволов и ощутил постепенное возвращение позабытой уже в суете тишины.
В общем, не пожалел. И пересекая небольшой знакомый перелесок по диагонали к тому самому пруду, на некоторое время, наверное, даже сутулиться перестал
Ну и сделал несколько снимков, коими теперь делюсь



 

... неожиданно в сети обнаружился совершенно замечательный комментарий о перспективах начавшегося в России системного кризиса. В отличие от других профессиональных экспертов этой, касающейся всех нас проблемы, одному из бывших руководителей правительства РФ, Михаилу КАСЬЯНОВУ, удалось найти слова, чтобы вульгарно объяснить обывателю, что ожидает того в ближайшием месяцы.

 Михаил Касьянов убежден, что в кризисе российской экономики виновата та пагубная политика, которую проводят власти. Надеяться, что "все рассосется", вредно и опасно. К весне страна окажется на грани социальной катастрофы и политических потрясений. ... Небольшой прогресс, который мы имеем с сентября, - это признание наличия кризиса. Это уже важно - поскольку три месяца людям морочили головы и в значительной мере продолжают это делать.

Этот кризис, конечно, отличается от прежних. Считалось, что мы, миновав испытания 1991 и 1998 годов, вышли на траекторию поступательного экономического развития. Но оказалось, что нет. И причины этого очевидны. Выпроцитировали нашего премьера, сказавшего, что эта болезнь к нам из-за рубежа пришла. Да, проблема связана с тем, что в банковском секторе, в основном американском, все последние годы изобретались все новые способы увеличения доходов. Так возник пузырь: обязательств выпущено во много раз больше, чем стоят реальные активы... (читать все)

... Именно поэтому мы просим Вас прислушаться к мнению специалистов и не допустить, чтобы «Троица» преподобного Андрея Рублева покинула – даже на небольшое время – Третьяковскую галерею, где имеются все возможности для её сохранения и где она остается доступной для верующих и для всех людей, независимо от их вероисповедания.

Просто хорошая картинка

 Фото этого примечательного объекта сопровождается не менее замечательным текстом:

"Необычный православный храм выполнен в виде голубого вагона (с крестом и куполом), остановившегося на вечный прикол среди берез нагорной части Нижнего и представляет собой настоящий железнодорожный пассажирский вагон, подвергнутый некоторым переделкам. ...Совмещение идей мобильности и стационарности, быта и сакральности в столь небольшом объекте (строении?) внушают уважение".

Однако, если и этого оказывается недостаточно, для того чтобы в памяти возникли ассоциации из Стругацких, вроде "...это прибор, имеющий вид дивана", то комментарии продолжат не слишком симпатизирующие религии, но остающиеся при этом вполне непосредственными тинэйнджеры одного из форумов, где это фото было тоже размещено:

Виталий [22-01-2009 21:00]: Блин! Родные края! Отгадываю: Нижний Новгород, район Комсомольской площади! Сам давно офигеваю от этого монументального строения!!!

Евгений Д. [23-01-2009 19:59]: Уважаемые верующие! Прошу вас не раскатывать губы. Согласно последним веяньям РПЦ, в рай можно въехать только на персональном лимузине, но никак не в общественном вагоне. Ибо, как сказано в писании: «Богатые! С помощью РПЦ протащим верблюда через игольные уши!» Аминь!

Виталий [23-01-2009 22:55]: 2 Handy: Меня терзает вопрос: я отгадал, или где-то ещё такие примеры вагоностроительного зодчества имеются?

+666+ [25-01-2009 01:18]: В Ростове-на-Дону, на Военведе подобный загон для православных стоит. Интересно, хотя рядом построили монументальную халабуду с куполами, христовагон не аннигилировали... Очевидно, в этот загон ходят молицца, постицца и слушать Радио Радонеж граждане, упавшие с верхних полок в плацкартных вагонах.

WeiRD [26-01-2009 16:54]: Неправославненько. Вагон-то должен быть грузовой! В крайнем случае - почтово-багажный.

... вот и попробуй обмани теперь этих будущих неофитов, у которых даже в условиях сегодняшнего умопомешательства прорастает чутье, не позволяющее усваивать абсурдности... 

... хочу сформулировать для вас и для себя одно чрезвычайное жизненное потрясение , с которым хожу несколько дней...

... прочтите-прочтите. Это учит любить...

"Вести" покажут избрание Патриарха Московского и всея Руси в прямом эфире

Анатолий Шендерович От любви до ненависти

Вот уже в течение нескольких столетий, с тех пор, как в Россию пришло слово “патриотизм” — по свидетельству Этимологического словаря Фасмера, впервые упоминается в документах Петра Первого, — не прекращаются ожесточенные споры по поводу этого понятия. Не столько по поводу самого понятия, сколько в связи с его использованием. Любая критика законов и порядков в родном отечестве, любые указания на нелепые, если не дикие обычаи, царящие на его просторах, немедленно вызывают отпор со стороны его, отечества, ревнителей, называющих себя патриотами: ведь они любят свою родину и не могут принять никаких обвинений в ее адрес. Критики тоже любят, но они хотят сделать жизнь своих соотечественников лучше, потому и критикуют. И те, и другие называют себя подлинными патриотами, в отличие от своих оппонентов, видимо, патриотов не подлинных.

Выше уже говорилось, насколько двусмысленным — в буквальном смысле (простите за тавтологию) — является определение патриотизма, даваемое словарями. Беру на себя смелость утверждать это: горы книг и статей, написанных на эту тему, бесчисленные и бесконечные жаркие дискуссии, ведущиеся по поводу этого понятия, а самое главное, реки крови, пролитой — в конечном итоге — в результате этих жарких дискуссий, — дают, полагаю, право говорить так. Недаром Александр Герцен, говоря о патриотизме, называл его “…свирепой добродетелью, из-за которой пролито вдесятеро больше крови, чем от всех пороков вместе”.

Известный советский психолог Л.С. Выготский считал, что осознание сходства требует более развитой способности обобщения и концептуализации, чем осознание различия; осознание сходства предполагает обобщение или понятие, охватывающее ряд сходных объектов, тогда как осознание различий возможно и на чувственном уровне. Не имея никакого специального образования, каждый — когда речь заходит о национальных особенностях — может подтвердить слова ученого на собственном опыте. Ходячие национальные стереотипы всплывают в нашей памяти моментально, при беглом взгляде на внешность человека из других краев, при первых звуках его голоса. Да что там голос — писатель Василий Белов писал в одном из романов о тяжелом запахе бусурманского пота — в отличие, надо полагать, от приятного запаха пота небусурманского…