AB IMPERIO

Империология и империография

 

"Возможно, адекватной концепции империи не удастся выработать никогда.

Но пусть сам поиск подскажет новые пути и новые вопросы" - Морис Дюверже
 

 

В этом разделе я начинаю публикацию аннотированных ссылок на книги и статьи о формировании и гибели великих империй, их роли в развитии мировых цивилизаций, современной трансформации империй, перспективах создания империй будущего.

 

Я собираю труды величайших исследователей феномена империй, создателей империологии: Л.А.Тихомирова, Н.Я.Данилевского, А.С.Хомякова, К.Н.Леонтьева, С.Т., К.С., И.С. Аксаковых, К.П.Победоносцева, Н.П.Савицкого, И.А.Ильина, И.Л.Солоневича, Г.В.Вернадского, Л.Н.Гумилёва, В.В.Кожинова и других выдающихся русских мыслителей.

 

Труды этих авторов содержат для современного читателя отрезвляющий взгляд на избитые химеры, домыслы  лживой политической, социологической и даже философской пропаганды, с помощью которых в течение целого столетия подло манипулировали сознанием народа России, да и других стран.

 

Translatio Imperii

Светлана Лурье.

Когда в 80-ом году в Париже вышла уникальная в своем роде книга - сборник выступлений членов коллоквиума по проблеме “Понятие империи”, представляющая собой как бы энциклопедию различных имперских систем, существовавших в мире с древнейших времен до наших дней, то в предисловии к этому труду его редактор Морис Дюверже написал: “Возможно, адекватной концепции империи не удастся выработать никогда. Но пусть сам поиск подскажет новые пути и новые вопросы. (...) Никакого определения слова «империя» не было предложено участникам дискуссии, никакого определения не было выработано в ходе работы”.

Мне представляется, что сравнительный подход к империологии должен начинаться со сравнения комплекса религиозно-государственных идей (который можно назвать центральным принципом империи) лежащего в основании всех внешних и внутренних проявлений имперской практики и практически во всех случаях сочетающего в себе культурный универсализм и политический изоляционизм.

Наиболее целесообразной с точки зрения исследования имперского сознания нам представляется “крестообразная” модель его изучения, а именно модель позволяющую сравнивать имперское сознание империй, существовавших в истории последовательно и наследовавших друг у друга принципы имперского строительства, модифицируя их в протяжении времени, и модель, позволяющую сравнивать империи-современницы. В качестве первого этапа исследования попытаемся сравнить “Три Рима” - Римскую, Византийскую и Российскую империю и проследить преемственность центрального принципа империи, его изменения и развитие в процесс Translatio Imperii. Этот подход позволит нам лучше понять идеальные (и идеологические) основания строительства Российской империи.
См. далее http://svlourie.narod.ru/imperium/3rome.htm 

 

 

 

Тихомиров Лев Александрович

(1852–1923)

 

Человек необычайной судьбы, выдающийся русский мыслитель, блестящий публицист, философ, русский государственный деятель, резкий критик западной "демократии", создатель концепции монархической государственности, основатель "империологии", крупнейший идеолог монархизма.

"В его работах дан анализ ...проблем либеральной и социальной демократии, парламентаризма, монархической государственности... Анализируя три типологически самостоятельные формы власти — демократию, аристократию и монархию, Тихомиров пришел к выводу об исторической перспективности монархии" http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Sem4/15.php

 

Главный труд Л.А.Тихомирова - бессмертный шедевр философской, социологической, политологической мысли - монография «Монархическая государственность», за сто лет не только не потерявшая своей актуальности, но и ставшая величайшим пророчеством, начертанием грядущего преображения России.

 

«Монархическая государственность» Льва Александровича Тихомирова - труд совершенно уникальный в отечественной социально-политической мысли, труд доселе никем не превзойденный. Даже противники монархии называли его «лучшим обоснованием идеи самодержавной монархии». Автор глубоко и подробно исследует историю монархического принципа и теоретически выстраивает систему истинной, самодержавной монархии. Впервые изданная в 1905 г. книга была переиздана в 1992 г., но с тех пор стала библиографической редкостью. В отличие от предыдущего данное переиздание снабжено обстоятельным очерком о жизни и творчестве Льва Тихомирова, примечаниями и именным указателем. «Монархическая государственность» необходима всем, кто искренне хочет возрождения России, независимо от их политических взглядов.
«Монархическая государственность», несмотря на обширные и интересные исторические экскурсы, менее всего ставит себе целью познание прошлого, вернее, цель эта - подсобная. Пафос тихомировского трактата - футуристический, а не ретроспективный. Тот общественный строй, который автор считает наиболее совершенным, собственно нигде и никогда не существовал. И в Византии, и в России, и тем более в Западной Европе Тихомиров видит искажения монархической идеи, приводящие к вырождению самого самодержавного принципа в противоположный ему, демократический по происхождению, принцип абсолютизма. Монархическая государственность, таким образом, не дана в готовом виде - существует лишь фундамент (заложенный в средневековье), на котором еще строить и строить. Истинная самодержавная монархия - дело будущего, ее нужно творить. 

 

Скачать книгу Л.А.Тихомирова «Монархическая государственность»

из Библиотеки Портала "Россия"  rar файл 481 kb

 

 

Персональный сайт Л.А. Тихомирова

http://rusology.narod.ru/ru01/tihomirov/tihomirov-index.htm