Рецепты приготовления облепихового масла

Облепиховое масло готовят из цельных ягод или мякоти (жмыха, полученного после извлечения сока). Масло из семян облепихи иного химического состава, и для лечебных целей его не используют.

Читать далее...

Дворцы и замки

Moritzburg Castle near Dresden, Saxony, Germany

Один человек совершил преступление. Его поймали и привели на суд к королю. За его деяние полагалась смертная казнь, но король предложил ему выбрать свою судьбу: либо быть повешенным, либо попасть за большую, черную, страшную стальную дверь. Преступник подумал и выбрал виселицу. Когда на шею ему накинули петлю, он вдруг сказал: – Мне стало любопытно: а что там, за дверью? Король улыбнулся: – Понимаешь ли, забавная штука получается… Я всем предлагаю этот выбор, и все выбирают виселицу. А за дверью-то что? Я все равно никому не скажу, – добавил преступник, указывая на петлю. Помолчав, король ответил: – Там свобода. Но люди так боятся неизвестности, что предпочитают ей веревку…

Океан мудрости

Не сознание порождено материей, а материя – сознанием. Этот мир –искаженное отражение духовного мира. Чтобы здесь выжить, нужно кого-то эксплуатировать, поэтому в материальном мире действует принцип естественного отбора. В писаниях говорится: дживо дживасйа дживанам – “ЖИВОЕ ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ ПОЖИРАЕТ ЖИВОЕ”.
Но в духовном мире все заняты служением: там действует принцип безусловной преданности ЛЮБВИ и КРАСОТЕ.
“Субъективная эволюция сознания” Свами Б.Р. Шридхар .

Океан мудрости. О любви

Любовь не заботится о будущем, любовь присутствует в настоящем...Ради любви можно рискнуть всем будущим, о прошлом из любви можно не думать вовсе, но жить и действовать в живом настоящем. Такова идея. Величие, роскошь, великолепие, пышность - все это не слишком подходит для Любви. Простая жизнь, вот высочайшее положение, в котором возможно взаимодействие любви. Роскошь, богатство, пышность беспокоит любовь, создает помеху для любви. Свами Б.Р. Шридхар .

Океан мудрости

"Никто не может обмануть нас, кроме нас самих. Плохой работник жалуется на свои инструменты. Окружение мы заслужили."

"Несовершенное служит совершенному для доказательства его совершенства."

"Эгоизм – причина всех страданий."

Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж .

Океан мудрости о успехе

... «Бхагавад-гита» дает нам ясный совет: не нужно пытаться исправить окружение, нужно стараться исправить себя, занять правильное положение по отношению к окружающему миру. Ключ к заповедям «Бхагавад-гиты»: «Исцели себя». Мы не в силах изменить окружение. Оно творится божественной волей. Наше окружение, совокупность сил, действующих на нас извне, непоколебимо. У нас недостаточно сил, чтобы на него покуситься, это будет лишь напрасной тратой энергии. Скорее, нужно стараться скорректировать себя, чтобы приспособиться к обстоятельствам, нас окружающим; это — ключ к успеху (тат те 'нукампам сусамикшаманo)
Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж .

Женщины олицетворяют Лакшмидеви.

В молодости я относился к женщинам с некоторым пренебрежением. Но эту ситуацию изменила моя тетя: она пригляделась к моей природе, моему поведению и как-то ласково заметила:
«Разве ты не знаешь, что женщины олицетворяют Лакшмидеви? У них та же природа, они склонны к самопожертвованию и смирению и поэтому достойны уважения. Их следует уважать, а агрессивность мужской природы рассматривать как нечто неблагоприятное. Концепция женского эго – благородный идеал, где высочайшее положение занимает аспект благочестия и самопожертвования. Женщины не агрессивны, а мужчины совсем наоборот».
Пример гопи убедительно показывает, что именно женское начало полнее всего проявляет самозабвение, самопредание и самоотдачу. Пассивный аспект занимает самое высокое положение. Постепенно эта точка зрения стала мне близка и произвела настоящий переворот в уме.
Шрила Б.Р. Шридхар Махарадж .

Духов­ный рост — это постоянный отсев.

Далеко не все желающие поступают в университет — многие не сдают экзаменов и отсеиваются. К этому нужно относиться спокойно. Если нам повезло оказаться в числе поступивших, значит, мы попали в иную среду и наши пути с неудачниками разошлись. Они пошли своей доро­гой, мы — своей. Наша задача держаться общества тех, кто «поступил», кто растет вместе с нами, кто может помочь в трудную минуту. Духов­ный рост — это постоянный отсев. И нужно быть готовым к тому, что этот процесс бесконечен.
Мир делится на счастливчиков и неудачников — тех, кому удалось сделать следующий шаг, и тех, кто остался позади. Тому, кто оказался в числе первых, лучше не оглядываться назад, а идти дальше. Кто-то подает большие надежды в первом классе, а потом оказывается, что ему не хватает ума, и начальная школа — все, на что он способен. Его удел — всю жизнь оставаться «примерным первоклассником». Кто-то не блещет оценками в школе, зато в институте его таланты рас­крываются в полной мере.
Поэтому не стоит впадать в уныние оттого, что выдающиеся первоклассники не могут сдать экзаменов в инсти­тут. Чтобы продвигаться вперед, нужно чувствовать почву под ногами, нужно иметь хотя бы некоторое представление о том, куда мы идем. Порой в пути нужно приложить лишние усилия, чтобы оглядеться, по­нять, где ты, где твоя цель и правильно ли ты к ней идешь. Лучше мед­ленно приближаться к цели, чем быстро удаляться от нее. Для этого нужно постоянно сверяться с сердцем, спрашивать, в чем моя цель, и учиться распознавать очертания этой цели. Ни в коем случае нельзя соблазняться внешней формой, а надо стараться почувствовать причи­ну и суть происходящего. Важно понять, что окружающий мир не враг, а друг, и все испытания посылаются нам во благо.

Шридхар Махарадж

Врачу, исцелися сам

Жаловаться на обстоятельства или искать недостатки в дру­гих — не лучший выход из положения. Недостатки составляют отри­цательную сторону личности. Поэтому копание в них притягивает нас к отрицательной (материальной) стороне бытия. Наша задача — сосре­доточиться на исправлении своих собственных недостатков. «Врачу, исцелися сам» — таков девиз ученика. Стань лучше, чем ты есть. Ищи в других хорошее и развивай хорошее в себе. Кто копается в чу­жой грязи, тот сам покрывается грязью. Тому, кто ставит себя в положение судьи, не стоит рассчитывать на милосердие. Грязь липнет к грязи. Нужно понимать - порочны не люди, а мое видение. «Врачу, исцелися сам».
Только когда наше поведение, ачара, станет безупречным, мы имеем право указывать на чужие недостатки. Душевнобольной не в состоянии излечить таких же, как он, по­скольку видит в них отражение собственной болезни.

Копаясь в чужой грязи, мы пачкаем собственную душу. Кто выставляет напоказ чужие пороки, тот притягивает их к себе. Многие знают это из собственного опыта. И об этом говорят Писания.
Следует сто раз подумать, прежде чем сделать замечание о поступках или духовной жизни другого. Это позволяется только тому, кто обличен Всевышним властью вести за собой других — властью учи­теля, гуру. Только милосердный может указывать на недостатки друго­го. Только любящий может быть проводником в Мир Любви. Невоз­можно помочь другому, испытывая к нему неприязнь или зависть.
Шридхар Махарадж

Сила Иллюзии

Можно такой пример привести: вы подходите к муравьиной куче с палкой и начинаете муравейник ворошить. Для муравьев эта палка является стихийным бедствием. Они не подозревают, что за этим стоит какая-то личность. Для них это явление, вот как для нас дует ветер и нам кажется, что атмосферные давления там поменялись, и поэтому подул ветер. Там где-то больше, где-то меньше и ветер подул. Мы примерно находимся в том же состоянии, что и муравьи, которые видят палку и думают, что это некая... они могут даже объяснить, что палка, угол наклона там, ветер подул, она там встала…, но реально за этим стоит личность - там я, который палкой этой шевелю.

00:33:05 Вот точно также за таким явлением как ветер стоит некая личность, которая вполне вероятно может просто дуть, а ученые начинают объяснять: давление падает, облака перьевые там и так далее. Точно также ум, за этим стоит некая личность и рассудок, тоже за этим стоит некая личность.Эта личность и есть та самая

читать далее

Философия Любви

00:08:37 Если вы встретили кого-то красивого и наутро можете еще о чем-нибудь думать, значит, это еще не Абсолютная Красота. Ищите дальше. Если после встречи с Абсолютной Красотой вы можете думать о работе, о детях, о семье, о выборах, значит, нужно искать дальше. Все еще впереди.

01:02:41Семена Любви и преданности есть у всех. Они в должный срок, независимо от нас дают всходы. Потребность любить, она живет в нас всегда. Она, то появляется на поверхность, то уходит под поверхность нашего сознания. Но эта внутренняя потребность любить, отдавать себя, она есть всегда и у всех. Сложность-то не в том, чтобы её вытащить, а в том, чтобы направить эти ростки Любви, ростки преданности в нужное русло, к тому самому Солнцу. Подлинная Любовь возможна по отношению к чему-то небывало красивому. Лишь оно может лишить нас рассудка.

01:03:58 Если мы вот этот росток Любви, эту естественную тягу любить, отдавать направляем к кому-то, кто обладает каким-то величием, какой-то властью, всем, чем угодно, кроме необыкновенной Красоты, то мы губим свою Любовь в очередной раз. Это называется извращением или называется «по расчету». Когда ты становишься взрослым. Духовно я говорю, можно и параллели с нашей жизнью. Когда человек взрослеет, у него появляется потребность любить, потребность жертвовать. Если он эту потребность предает, и направляет на того, у кого есть дача, машина, яхта, то он губит свою Любовь. Он ее продает.

Из лекции: Бхарати Махарадж [ Бхакти йога для чайников ] 23. Милость выше справедливости

Океан мудрости о душе.

Душа — это очень ценное ископаемое. Ценный природный ресурс. Ценнее нефти, ценнее власти. Душа наша, она стоит очень дорого. И отдавать ее здесь в этот мир — это продешевить. Лучше продать ее Богу, причем Его ипостаси Красоты. Он того стоит, а остальное не стоит.
Бхарати Махарадж

Отсюда: Драгилев А.К. [ Бхакти йога для чайников ] 23. Милость выше справедливости

Гены не причем.

Наша походка, лицо, осанка, слова, манера говорить, манера держаться — это все состояние нашего ума. Наш ум — это сгусток этих чувств, эмоций. Поэтому те, у кого одинаковые состояния, они одинаково и выглядят. Поэтому они по закону оптимальности, они и рождаются в одних и тех же семьях. Они и похожи друг на друга не потому, что гены одинаковы, а потому что, если ему суждено иметь такое же состояние, такую же мимику, то он родится у того, у кого она уже есть. Бхарати Махарадж

Отсюда: Драгилев А.К. [ Бхакти йога для чайников ] 23. Милость выше справедливости

Профессор в университете задал своим студентам вопрос:
— Все, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
— Да, создано Богом.
Бог создал все? — спросил профессор.
— Да, сэр, — ответил студент. Профессор спросил:
— Если Бог создал все, значит, Бог создал и зло, раз оно существует.
И, согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, Бог есть зло.
Услышав такой ответ, студент притих. Профессор был очень доволен собой. Он лишний раз похвалился перед студентами, доказав, что вера в Бога — это миф…
И тут поднял руку другой студент:

— Профессор, могу я вам задать вопрос?
— Конечно, — ответил профессор. Студент поднялся и спросил:
— Профессор, холод существует?
— Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
— На самом деле, сэр, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности, является отсутствием тепла.
Человека или предмет можно изучить на предмет того, имеет он энергию или нет, излучает ее или нет. И абсолютный ноль (-273°С) есть полное отсутствие тепла. При этой температуре вся материя становится инертной и не способной реагировать.
Таким образом, холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
— Профессор, темнота существует?
Профессор ответил:
— Конечно, существует.
Студент сказал:
— Вы опять не правы, сэр. Темноты также не существует. В действительности, темнота есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Используя призму Ньютона, мы можем разложить белый свет на множество цветов и изучить различные длины волн каждого цвета. Однако вы не можете измерить темноту.
Простой луч света врывается в мир темноты и освещает его. Как вы определяете, насколько темным является то или иное пространство? Вы измеряете имеющееся в нем количество света, не так ли? Таким образом, темнота — это лишь понятие, которое человек использует для описания того, что происходит при отсутствии света.
Затем молодой человек вновь спросил профессора:
— Сэр, зло существует?
Уже неуверенно профессор ответил:
— Конечно, как я уже и сказал. Мы видим его каждый день. Жестокость в отношениях между людьми, множество преступлений, насилие во всем мире — все это ничто иное, как проявление зла.
На это студент ответил:
— Зла не существует, сэр, или, по крайней мере, его не существует самого по себе.
Зло — это просто отсутствие Бога. Подобно темноте и холоду, это слово создано человеком, чтобы описать отсутствие Бога.
Бог не создавал зла. Зло — это не вера и не любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло — это результат отсутствия в сердце человека Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или темноты, которая наступает, когда нет света.
Профессор сел.

Имя молодого студента было Альберт Эйнштейн.

Размышлизмы о главном

Стараюсь быть лучше, спокойнее, рассудительнее. Слушаю сейчас лекции Серебрякова и Торсунова - прозреваю с некоторых моментов, ведь как всё просто может быть и как мы всё усложняем... Пытаюсь ловить себя на автоматических поступках и импульсивных действиях, и пресекаю всю злость и агрессивность, может, не всегда получается, но преимущественно выходит. Честно говоря, даже жизнь изменилась, стала ярче и радостнее, и сложно сказать в чём, ведь всё как раньше, просто изменилось отношение ко многим вещам, и реакции на эти вещи изменились... Ловлю себя на том, что часто улыбаюсь...
В то же время пытаюсь не осуждать людей. Поняла одну простую истину - как можно осуждать людей за их судьбу?... Когда это осознаёшь, становится очень легко, перестаёшь требовать, несоглашаться, корректировать под своё мнение и раздражаться, когда кто - то что - то "неправильно" делает. Пропадает вообще понятие "неправильно".
Соответственно, появляется желание чистоты во всём. На самом деле то, что окружает человека - и есть он сам, я имею в виду даже банальный порядок в доме, когда всё на своих местах и можно ходить босиком. Если в квартире бардак - в голове неразбериха, подмена ценностей, рассеянность и безолаберность. Даже смешно становится, когда вспоминаю знакомых и их жилище, потом провожу аналогию с их мозгом.
И так чистоту хочется иметь во всём. От ТВ мы давно отказались, голову этим мусором не засоряем. Общение с людьми у нас позитивное, если приходит клиент на тату, это же событие для него! Он радуется и мы тоже.
Друзья иногда могут присесть на уши со своими проблемами - бывает, у всех и всегда (главное, самому не грузить никого). Но есть те, у кого эти проблемы не проходят, а если проходят, то находятся следующие - это характер, его нужно менять, но что делать если человек не хочет, не понимает - зачем?
Как - то с детства я интуитивно очищала себя от неинтересных и неблизких мне людей... Видать, ещё остались персонажи, которые негативно на меня влияют. Ну так вышло, общаешься с человеком, ведь он "родом из детства", где - то прощаешь, попускаешь, выслушиваешь... Но понимаешь, что вы два разных мира, причём несочитаемых. А у человека много ненависти, злобы и недовольства всем. Режут меня сейчас эти вещи, как молотом по голове...
А сейчас смешно и глупо - вчера в момент очередного изливания жалоб на этот мир, я задала вопрос: "..., ты бываешь счастлива?". Всё! Человека это вывело из равновесия настолько, что, к счастью, теперь конец нашему общению. Этот вопрос зацепил, оскорбил, унизил... в общем, я не знаю, что он там сделал, но я была в шоке от этого бесмысленного потока фраз и обид... А ведь всего лишь вопрос про счастье...
Я к чему - как часто мы живём не тут, самолично запираем себя в комнате без окон, а потом тщетно ищем выход на свободу. В череде постоянных ссор и обид, придераний и недовольства мы вообще забываем жить... Забываем быть счастливыми. Ведь можно просто остановится, открыть глаза и увидеть небо, увидеть мир, почувствовать его...Да, для этого прийдётся отключить свой ум, вырваться из привычных мыслей и действий, но иногда оно того стоит, потому что без этого мы вот так и теряем ощущение счастья....

В Аюрведе говорится, что речь — это проявление праны.


В Аюрведе говорится, что речь — это проявление праны. Прана — это жизненная сила, Вселенская энергия. Чем больше праны, тем более здоров, успешен, харизматичен и гармоничен человек. Так вот, в первую очередь, прана расходуется, когда человек говорит. Особенно, когда кого-то критикует, осуждает, предъявляет претензии, матерится. По статистике, 90% всех ссор происходит из-за того, что мы говорим о ком-то плохо. Наиболее успешны те люди, которые приятно говорят и умеют контролировать свою речь. В писаниях говорится, что аскеза речи заключается в умении говорить правду приятными словами.
Карма определяется нашей речью.
Важно помнить, что если мы кого-то критикуем, то берем на себя негативную карму и плохие качества характера этого человека. Так действует закон кармы. И также мы берем качества той личности, которую восхваляем. Тот, кто нас критикует, отдает нам свою положительную карму и забирает нашу плохую.
Почему люди, говорящие мало и продуманно, достигают больше? Они не теряют энергию. Другое простое правило, связанное с речью, — если мы сделали кому-то что-то хорошее и похвастались этим перед другими, то в этот момент мы теряем положительную карму и все свои плоды благочестия, которые заработали этим поступком. Хвастуны мало чего достигают. Поэтому мы не должны никогда хвастаться своими достижениями, так как в этот момент мы теряем все плоды, которые до этого заработали.
Мысли определяют речь, поэтому важно не думать плохо ни о ком. Чем больше у нас хаотичных мыслей в голове, тем больше они проявляются на языке и тем более будет беспорядочная речь. Тот, кто ясно мыслит, тот ясно говорит. Есть еще один уровень — научиться принимать критику. Одно из качеств ума — то, что он способен оправдать себя в любом положении. Чем ниже уровень человека, тем больше оправданий вы от него слышите.

( из нета )