АРИНБЕРД, понимаю Вас.

я слышал даже такое, что покаявшиеся, обратившиеся грешники выше в Царстве Небесном и более блаженны, чем малогрешившие праведники... Наверно, грех как рана действует, закаляет бойца, если излечивается Христом в покаянии. А если не излечивается, то боец погибает от все прибывающих ран и не становится светлее.
Нагрешивший и по-настоящему обратившийся приносит больше плода - ведь есть еще плод покаяния. Ведь он знает, что вера без дел мертва, что прощение едва ли можно заслужить - оно даруется по-любви, оно даруется Богом по молитве о милосердии: "Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь." и "Господи, Иисусе Христе, помилуй мя".
Но за прощение следует благодарить - благо дарить. Здесь уместно вспомнить историю о десяти прокаженных:
«Когда (Христос) входил … в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев [их], Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя» Спасение за благодарение... а что такое благодарение для Бога... об этом можно тоже порассуждать.

Пойду спать, спокойной ночи, Аринберд.