Краткая история страны в варианте 8-бит |
Очень интересный подход к трактовке нашей истории нашел на You Tube.
Вы любите домашние растения? Хотите вырастить в квартире сад мечты? Тогда посетите бесплатную энциклопедию комнатных растений, где найдете очень много информации не только про тюльпаны, но и о многих других растениях.
|
|
Бодлер - "Альбатрос" |
Временами хандра заедает матросов,
И они ради праздной забавы тогда
Ловят птиц Океана, больших альбатросов,
Провожающих в бурной дороге суда.
Грубо кинут на палубу, жертва насилья,
Опозоренный царь высоты голубой,
Опустив исполинские белые крылья,
Он, как весла, их тяжко влачит за собой.
Лишь недавно прекрасный, взвивавшийся к тучам,
Стал таким он бессильным, нелепым, смешным!
Тот дымит ему в клюв табачищем вонючим,
Тот, глумясь, ковыляет вприпрыжку за ним.
Так, поэт, ты паришь под грозой, в урагане,
Недоступный для стрел, непокорный судьбе,
Но ходить по земле среди свиста и брани
Исполинские крылья мешают тебе.
перевод В. Левика
|
|
гомосексуализм 3 |
когда мы говорим о гомосексуализме, то в современном обществе мы прежде всего наталкиваемся всё-таки на его запретность, негативное отношение к нему, унаследованное от прошлого. есть широкое движение в поддержку его социальной реабилитации, есть страны и штаты из североамериканских, которые регистрируют гей-браки и другие свершения. однако мы говорим именно о реабилитации, а значит есть нереабилитированность, негативное отношение, дискриминация.
поэтому возникает вопрос: а в чём смысл и основание этого морального запрета, въевшегося столь глубоко, что многие геи в наше время сами ведут с ним борьбу - исход которой непредопределён - прежде всего "внутри" самих себя? лучше даже говорить не о том, что "они ведут борьбу", а о том, что в них идёт борьба, так что они сами то по одну, то по другую сторону баррикад.
|
|
гомосексуализм 2 |
у меня щас проблема. я поудалял все контакты, которые накопились благодаря интернет-знакомствам, так как они мне надоели своей бесполезностью. не знаю, как у остальных, а для меня интернет почему-то не подходит. возможно, просто нет у меня красивых фоток - их и правда нет. а я фотать не умею красиво. да и вообще, инет - как-то это не очень. есть в этом что-то искусственное.
так вот. теперь чё-то нет компании, чтобы ходить в клубы и воще. а в начале марта был я в "секрете", неплохо там. хотя тоже ни с кем не познакомился. опять же один я там был. одному как-то стремновато) но - ещё хочу)) живьё - это совсем другое дело. я как-то прочувствовал обстановку.
так вот. это , конечно, всё тончайшие намёки, но возникает вопрос: а что это такая за форма поведения - гомосексуальность, - которая изначально формируется не-коллективно как-то? т. е., возможно, что стать геем можно только в принципе одному в некоторой враждебной среде. и только потом встретить где-то ещё других таких одиночек. возможно, я ошибаюсь, конечно, что это всегда так. но это мой - и не только - опыт.
и откуда эта враждебность? в том ли дело, что среда противоречит какой-то уже готовой "сущности" гомосексуальности, "заложенной в" человеке? или же инициатором враждебности является этот чел, который почему-то хочет выделиться? т. е., возможно, то, чего он хочет боле-мене осознанно - это отдельность от остальных в принципе, причём необязательно по сексуальному признаку.
так вот. а были ли у вас или известны ли вам какие-то примеры гомосреды, которая повлияла на вас или на кого-то, о ком вы знаете? не то, чтобы прям сформировала, а ,скажем, располагала. двор? школа? универ? работа? и т. д.
ну армия, тюрьма, закрытые учебные заведения - это понятно. не про вас, друзья мои, а вообще)) а ещё?
хотя сразу вспомнил этакий центр социализации - славный Фрайдис))))))))
|
|
плохо |
- как дела?
- плохо.
- ну так сделай хорошо!
- если бы я хотел сделать хорошо, то они и были бы хорошо.
- так захоти.
- не хочу.
- почему?
- не знаю, и меня это не интересует.
|
|
Питер Брейгель Старший |
"Слепые" Питер Брейгель. 1568. Национальная галерея, Неаполь
Считается, что сюжет картины "Слепые" основан на библейской притче о слепых: "Если слепой ведёт слепого, то оба они упадут в яму". На картине изображено шестеро слепых, которые цепочкой двигаются вперёд, держась друг за друга. Идущий первым слепой поводырь оступается и вместе с посохом падает в яму. Следующий за ним слепой падает на него. Третий, связанный со вторым посохом, тоже последует за своими предшественниками. Пятый и шестой ещё ни о чем не догадываются, но им неминуемо быть в яме следом за их спутниками...
Фрагмент картины:
|
|
Эль ГРЕКО |
"Автопортрет"
Эль Греко (El Greco; собственно Доменико Теотокопули, Theotocopuli) (1541-1614), великий испанский живописец, архитектор и скульптор. Грек с острова Крит, Эль Греко учился, видимо, у местных иконописцев, после 1560 приехал в Венецию, где, возможно, обучался у Тициана; с 1570 работал в Риме, испытал воздействие маньеризма, Микеланджело, Бассано, Пальма Веккьо, Тинторетто.
В Венеции и Риме Эль Греко овладел приемами масляной живописи, передачей пространства и перспективы, обобщенным широким мазком; особенностями венецианского колоризма. Произведения, среди которых лишь немногие признаны достоверно принадлежащими кисти Эль Греко, отмечены разнохарактерностью исканий (“Изгнание торгующих из храма”, 1570, Национальная галерея, Вашингтон; “Исцеление слепого”, 1567-1570, Картинная галерея, Дрезден; портрет миниатюриста Джулио Кловио, 1570, Музей Каподимонте; портрет рыцаря Мальтийского ордена Виченцо Анастаджи, 1576, собрание Фрик, Нью-Йорк). Расцвет таланта Эль Греко наступил в Испании, куда он переехал около 1577 и где, не получив признания при королевском дворе в Мадриде, поселился в Толедо. В зрелом творчестве живописца Эль Греко, родственном поэзии испанских мистиков XVI века (Хуан де ла Крус и др.), в иллюзорно-беспредельном пространстве стираются грани между землёй и небом, реальные образы получают утонченно-духовную интерпретацию (торжественно-величавая композиция “Погребение графа Оргаса”, 1586-1588, церковь Санто-Томе, Толедо; “Святое Семейство”, около 1590-1595, Музей искусства, Кливленд).
"Изгнание торгующих из храма" 1570 Вашингтон, Национальная галерея
|
|
ГОЙЯ КАПРИЧОС полная "Сюита офортов на причудливые сюжеты" |
"Автопортрет"
Судьба серии «Капричос» трагична, как трагична судьба и самого Гойи.
Первые зарисовки к этой серии художник создал в 1793 году. В это время вследствие перенесенной болезни, предполагают, что менингит, Гойя начинает терять слух. Но именно потеря слуха усиливает его зрительное восприятие. Он начинает острее чувствовать окружающий его мир и вдруг понимает, что окружающие его люди вовсе не те, за кого себя выдают.
|
|
тульс люпер, человек 92-х тюрем |
Сегодня, читая о Тульсе Люпере - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%83%D0%BB%D1...%D0%9B%D1%8E%D0%BF%D0%B5%D1%80 - я понял, зачем люди живут в обществе. Чтобы, когда кончатся силы самому валять дурака, тебя повеселили другие.
|
|
Без заголовка |
кто-нибудь собирается на "как я провёл этим летом" попогребского?
|
|
Без заголовка |
|
|
кто взорвал? |
я, как и многие другие, наверно, невольно думаю в последние дни: кто организовал взрывы в метро?
если бы я был террористом, я бы постарался взорвать вагоны метро в тоннеле и на скорости и наверно ещё в первом вагоне поближе к машинистам. так было бы жёстче. слава Богу, этого не произошло 29-го числа. но интересно: почему террористы этого не сделали? хотя я человек несведущий в этих делах, конечно.
но вообще главный вопрос не в этом. думаю, главное понять, что жизнь постоянно чревата взрывами. дело не в том, что некоторые отдельные негодяи иногда портят всем жизнь, организуя теракты в пространстве мирного повседневного существования. дело в том, что быть человеком значит постоянно удерживать от взрывов себя и других. только благодаря этому непрерывному удержанию - а ведь зудит - и существует относительная повседневная безопасность. кто бы ни был конкретно виноват в конкретных взрывах в Московском метро 29-го числа, главная причина - это общий априорно-повседневный недосмотр за взрывоопасностью существования.
и это очень даже не-отвлечённые, а приземлённые идеи. сосредотачивать все усилия и помыслы на поиске конкретных бенладенов (а этот поиск, конечно, тоже важен) - это как, никогда не закрывая на ключ собственную квартиру, бороться с грабежами путём поиска и наказания воров. вместо того, чтобы.
чтобы не быть голословным морализатором, установлю лично для себя конкретную цель по снижению взрывоопасности: если кто-то будет в электричке громко ставить музыку, - особенно в конце рабочего дня - как иногда бывает, буду очень вежливо - сначала - просить её выключить, а не проглатывать или прятаться в собственные наушники. думаю, если мне это удастся, это поспособствует борьбе с терроризмом.
|
|
Художник: David Ho |
|
|
