Урок 4 Уроки эволюции |
|
|
Урок 3 Уроки эволюции |
Урок 3
Уроки эволюции
Мы уже знаем, что микроэволюция, закон причинно-следственной связи, Первое и Второе начала термодинамики опровергают макроэволюцию. Но это еще не все.
4. Закон биогенеза учит нас, что живое может произойти только от живого, а не от неорганических химических веществ. Атом не обладает признаками жизни. Неживой химический элемент не может стать причиной зарождения жизни, имеющего, в свою очередь, миллионы других следствий, вплоть до появления человека. Ничего подобного никто и никогда не наблюдал. Если бы человек, применив разум, создал из неживой материи хотя бы одну живую клетку, то… это событие все равно не служило бы доказательством макроэволюции, поскольку не было бы случайным и самопроизвольным.
Однако атеисты постоянно рассказывают нам восторженные сказки о том, как Время, Случай и Окружающая среда неким немыслимым образом создали жизнь. Прежде всего, Время нематериально и не может служить причиной возникновения чего бы то ни было. Если с течением времени молоко прокисло, то причина этому – не Время, а само молоко. То же можно сказать о Случае: он нематериален и не может служить причиной возникновения чего бы то ни было. Случай способен предсказывать вероятность событий, если известно, что они могут произойти – например, такие события уже наблюдались или были продуманы заранее. Так, мы знаем, что в лотерею можно выиграть, поскольку она затем и придумана. Мы знаем, что если подбросить монетку 100 раз, она примерно 50 раз выпадет орлом и примерно 50 раз – решкой; это известно по опыту.
Если некое чрезвычайно редкое событие происходит благодаря разумному замыслу – например, жизнь зарождается в пробирке из неорганических веществ, – то теоретически вероятно, что это событие может произойти и случайно, под действием природных процессов. Однако на практике ни разу не было случая, чтобы природа сумела повторить результат созидательной работы живого существа: например, никто никогда не видел «случайно возникший» наконечник стрелы…
5. Закон действующих масс учит, что химические реакции всегда стремятся к равновесию. Химические реакции, преобразующие аминокислоты в белки, называются обратимыми: тот же источник энергии, что создал белки, их и разрушит.
Если сместить химическое равновесие в сторону противоположной реакции, то белок начнет распадаться на аминокислоты. Этот распад, согласно Второму началу термодинамики, неизбежен, если только процесс создания белков не управляется разумным замыслом. Но даже и в этом случае Второе начало в конечном итоге возьмет верх. Химические реакции стремятся к равновесию при условии стабильности; живые системы же в высшей степени нестабильны. Ввод упорядочивающей энергии извне какое-то время поддерживает стабильность живых систем, но в конечном итоге они подчинятся Второму началу термодинамики – наступят равновесие и смерть. Естественным процессам, которыми занимается наука, не свойственны организованность и разумность. Эти свойства исходят от трансцендентного разума, каким может быть человек или Бог.
6. В соответствии с законом инерции объект, находящийся в состоянии покоя или движения, продолжает пребывать в состоянии покоя или двигаться, если не приложить к нему силу извне. Что же это была за внешняя сила, вследствие которой произошел так называемый «Большой взрыв» и возникло нечто из ничего – или почти из ничего? Физика и химия не дают ответа на этот вопрос.
7. Закон момента количества движения гласит, что радиальное движение –которое совершают частицы, например, при взрыве бомбы, и которое имело место при так называемом Большом взрыве – не может смениться на орбитальное или кругообразное движение, и частицы не могут конденсироваться в пространстве без воздействия внешней силы. Что же это была за внешняя сила, которая привела к появлению плотных вращающихся планет и галактик? Физика и химия не дают ответа на этот вопрос.
8. Вероятностный закон отрицает, что происхождение мира можно объяснить воздействием времени, случая и окружающей среды. Ведущие ученые признают: вероятность того, что хотя бы один белок – строительный материал живой клетки – способен образоваться подобным образом, составляет 1 из 10520; притом для образования даже самых простых форм жизни необходимы тысячи белковых молекул, а для того, чтобы заполнить атомами Вселенную от края до края, необходимо 10130 атомов. Проведите следующий эксперимент:
Насыпьте на стол таблетки аспирина (справа) и затем подвергните их ненаправленному воздействию энергии, поместив рядом с ними включенный электрический массажер. Согласно теории эволюции, при условии достаточно длительного времени таблетки постепенно выстроятся в правильную фигуру. Вы в это верите? Конечно же, нет. Вы скажете: «Да это смех один»? Конечно же, да. А поверите ли вы в обратное – что аккуратно сложенные таблетки с течением времени рассыплются? Разумеется! Согласно Второму началу термодинамики, что приток в систему неупорядоченной энергии всегда приводит к непредсказуемым результатам.
9. Летопись окаменелостей принято считать летописью эволюционной истории. Однако в ней нет ни единого бесспорного случая перехода от одной группы организмов к другой, более сложному. А ведь если макроэволюция действительно имела место, то переходных форм должны быть миллионы.
10. Для эволюции требуются миллиарды лет – этому нет никаких эмпирических доказательств. Наиболее распространенные природные часы для определения возраста окаменелостей – это распад урана-238 в свинец-206. По этим часам возраст Земли составляет 4,5 миллиарда лет. Чтобы это было верным, необходимо сделать несколько допущений:
Эти часы были изначально поставлены на ноль (т. е. свинец отсутствовал).
Все это время количество урана в исследуемом образце не увеличивалось и не уменьшалось.
Все это время количество свинца в исследуемом образце не увеличивалось и не уменьшалось.
Не происходило никаких геологических катастроф, способных привести к «сбою» часов.
В течение всего времени скорость распада оставалась постоянной.
Креационисту ни одно из этих допущений не кажется разумным. Он представляет себе совсем иные начальные условия и последующие процессы. Кто решает, чьи допущения правильны? Креационисты не признают мнения атеистов, считающих себя учеными.
Существуют десятки природных часов для определения возраста Земли и ископаемых останков, но лишь немногие из них говорят о большом возрасте Земли. В большинстве случаев эти «часы» на основе все тех же современных физических и химических процессов показывают, что наша планета очень молода. Если безосновательно утверждается, что какой-то звезде 4,5 миллиарда лет, это еще не значит, что столько же лет и нашей Земле. Возможно, скорость света в момент сотворения мира посредством неких неизвестных метафизических процессов была бесконечной; в таком случае, она вообще не имеет отношения к вопросу о возрасте Земли или звезд.
Креационисты не придираются к фактам, но сходятся во мнении, что факты не объясняют сами себя. Значение фактов, как и научная истина, не определяется голосованием. Креационисты считают, что их интерпретация фактов согласуется с законами науки. Они руководствуются эмпирическими доказательствами, которые всегда самоочевидны. Теория же макроэволюции – сплошная подтасовка научных законов.
Jolly F. Griggs, Ventura College
http://www.creationism.org/griggs/
|
|
Урок 2 Уроки эволюции |
|
Мы выяснили, что микроэволюция - неоспоримый научный факт. Макроэволюция же - в высшей степени противоречивая умозрительная гипотеза из области метафизики, и процессы, о которых она говорит, далеки от физики и химии. Религия - тоже метафизическая система, которая лежит далеко за пределами действия физических или химических законов. Поскольку и теория макроэволюции, и гуманизм отрицают роль Бога в сотворении Вселенной, а христианство, напротив, эту роль утверждает, то обе эти системы убеждений можно назвать метафизическими и в равной степени религиозными. Это прекрасно понимал английский поэт Роберт Браунинг, написавший: "Мы видим, что все великое состоит из малого, а все малое уменьшается до тех пор, пока мы не обнаружим за всем этим Бога". Поэт подразумевает, что законы физики и химии объясняют, как функционирует космос, но они не в состоянии объяснить, как он возник. Поэт называет Первопричиной Бога; ученые, как правило, не соглашаются с этим и взамен, невзирая на законы науки, предлагают собственную метафизическую теорию макроэволюции. Предвзятость школьного образованияОсобого внимания заслуживает тот факт, что в наши дни существуют религиозные течения, которые вполне согласуются с учением о макроэволюции - то есть о том, что мир возник и существует сам по себе. Это буддизм, "Нью Эйдж", индуизм, атеизм, пантеизм и все остальные религии, не основанные на Библии. Представители всех этих религий полагают, что космос существует сам по себе. Карл Саган, астроном с мировым именем, выразил это следующим образом: "Космос - это все, что когда-либо было, есть или будет". Это значит, что космос вечен и что у него нет ни начала, ни конца. Теперь, когда доктор Саган перешел на сторону своих прежних оппонентов, он точно знает, действительно ли космосу "миллиарды и миллиарды лет". В государственных школах макроэволюция преподается как догма; никакое инакомыслие и никакие альтернативы не приемлются. Таким образом, школа одобряет и поддерживает все религии мира, в том числе и атеизм, - но только не те, которые основаны на Библии. Другими словами, наше правительство изначально ставит религии в неравное положение, несмотря на то, что Первая поправка к Конституции США защищает свободу вероисповедания. "В преподавании креационизма нет надобности"Приемлемой для преподавания в школах альтернативной моделью происхождения мира мог бы стать научный - а не библейский - креационизм. Что может быть лучше, чем просто изложить все научные свидетельства - как в пользу макроэволюции, так и против неё? Эволюционисты предполагают, что Земле миллиарды лет, а макроэволюция - если не свершившийся факт, то, по крайней мере, весьма возможный вариант событий. Но эмпирических доказательств этому нет! На протяжении долгих лет автор этих строк предлагал награду в десять тысяч долларов тому, кто представит экспериментальные доказательства макроэволюции. По сей день ни один ученый так и не принял вызов - что неудивительно. Но этот факт красноречиво говорит о том, сколь малочисленны научные данные в пользу макроэволюции. Зато фактов, которые свидетельствуют против нее, - хоть отбавляй. Вот некоторые из них: 1. Закон причинно-следственной связи гласит, что каждому следствию необходима соответствующая причина, причем следствие не может быть больше своей причины. Например, вопреки постулатам сторонники теории Большого взрыва, из ничего не может возникнуть нечто. Человек - это живое "следствие", наделенное разумом и чувствами, и потому он не может не быть результатом действия "причины" - как минимум, тоже живой и тоже способной мыслить и чувствовать. Родители и только родители могут дать жизнь своему потомству. Никогда не было и не может быть того, чтобы родители одного вида произвели на свет потомство другого вида. Безжизненные химические вещества не в состоянии породить живую клетку; одна-единственная живая клетка не в состоянии породить человека - во всех этих случаях следствие оказалось бы больше причины! Причем это - не умозрительная теория, а научный закон. Одного этого закона уже достаточно, чтобы продемонстрировать несостоятельность эволюционной теории, которая как раз умозрительна; но есть и другие законы. 2. Первое начало термодинамики гласит: материя и энергия во вселенной постоянны. Это значит, что физические, химические и иные естественные процессы не могут быть ни созидательными, ни разрушительными, и не могут объяснить самое себя. Эти процессы не в состоянии ни уменьшить, ни увеличить количество материи и энергии во Вселенной. Мы наблюдаем действие материи и энергии во Вселенной, но не находим для них адекватной причины. Первое начало термодинамики предполагает существование Первопричины, которая сама не имеет причины и, не будучи связана законами науки, объясняет происхождение материи и энергии во Вселенной. Эволюционисты, атеисты и приверженцы религий, не основанных на Библии, утверждают, что Вселенная вечна и не нуждается в Первопричине. Приведенный ниже график показывает, почему Первое начало термодинамики не совмещается с идеей макроэволюции.
Горизонтальные параллельные линии отражают неизменное количество материи и энергии во Вселенной. Восходящая диагональ отражает предполагаемое возрастание упорядоченности и сложность Вселенной в связи с эволюционными процессами. Если эволюция действительно существует, то стрелка времени на графике направлена вверх. 3. Второе начало термодинамики исключает вероятность того, что Вселенная вечна и существует сама по себе, а упорядоченность и сложность естественных систем могут возрастать благодаря макроэволюции. Этот закон гласит, что любое преобразование энергии (которое происходит, например, когда водитель нажимает на педаль тормоза) приводит к потере определенного количества энергии в виде тепла. Это тепло излучается в пространство и затем навсегда теряется - но не исчезает, в соответствии с Первым началом термодинамики. Это означает, что процессы во Вселенной постепенно замедляются, подобно заводу у часов. Вселенная становится менее упорядоченной и сложной, и, в конце концов, придет в состояние равновесия - погаснут все звезды, и вся энергия достигнет одного и того же чрезвычайно низкого уровня, то есть Вселенную постигнет тепловая смерть. Второе начало термодинамики показывает, что Вселенная стремится к упадку и становится менее упорядоченной, а вовсе не прогрессирует, о чем твердят эволюционисты. На графике отражено взаимодействие Первого (горизонталь) и Второго (диагональ) начал термодинамики.
Становится совершенно ясно, что вектор времени направлен вниз, а не вверх, как полагают эволюционисты. То и другое не может быть одновременно верно - истина бывает только одна. Так как равновесие еще не наступило, то Вселенная еще не мертва, и не может быть вечной. Она должна иметь начало. Поскольку она имела начало и, согласно Первому началу термодинамики, не могла породить самое себя, следовательно, причиной ее появления был некий трансцендентный метафизический процесс. Бог, о котором говорит Библия, вполне соответствует этому условию. Почему же тогда наши школы пропагандируют взгляды всевозможных буддистов, индуистов, пантеистов и атеистов, утверждающих, что Вселенная вечна и существует сама по себе? Jolly F. Griggs, Ventura College
|
|
|
Урок 1 Уроки эволюции |
|
|
Уроки эволюции |
|
Метки: бог вера христианство |
КЛАССИЧЕСКИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОЖИЯ |
Доказательство первое (Фома Аквинский): В природе происходит движение. Ничто не может начать двигаться само по себе, для этого требуется внешний источник действия. Бесконечный поиск источника предыдущего действия бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, являющееся первоначальным источником всякого движения, не будучи само по себе движимо ничем иным. Это и есть Бог — недвижимый Движитель.
Доказательство второе, космологическое (Фома Аквинский): Каждое следствие имеет свою причину. Бесконечный поиск предыдущей причины бессмыслен. Следовательно, должна существовать “беспричинная причина”, первопричина всего последующего. Это и есть Бог.
Доказательство третье (Фома Аквинский): Все предметы мира находятся во взаимосвязи и взаимоотношении друг с другом, и их существование возможно только во взаимосвязи и взаимоотношении. Однако бесконечный поиск предшествовавших друг другу взаимоотношений и взаимосвязей бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, абсолютно независимое и совершенно самодостаточное. Это и есть Бог.
Доказательство четвёртое (Фома Аквинский): В окружающем мире наблюдается последовательное иерархическое возрастание сложности строение предметов и существ (например, от насекомого до человека), нескончаемое всеобщее стремление к совершенству. Следовательно, должно существовать нечто абсолютно совершенное, являющееся источником всякого совершенства. Это и есть Бог.
Доказательство пятое, телеологическое (Фома Аквинский): В окружающем мире наблюдается определённый порядок и стройность, происхождение которых невозможно приписать самому миру. Этот порядок заставляет предположить существование некоего разумного организующего начала, установившего этот порядок. Это и есть Бог.
Доказательство шестое, нравственное, антропологическое (Эммануил Кант): Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога, учреждающего и утверждающего нравственность, награждая добро и наказывая зло.
Доказательство седьмое (Августин, Кальвин): Всякий нормальный человек рождается с идеей о Боге, внедрённой в само его сознание. Эта идея бывает подавлена в людях неправедных (Рим. 1:18). По мере роста человек всё яснее осознаёт её. Критические жизненные ситуации зачастую побуждают эту идею к жизни.
Доказательство восьмое, мистическое: Человеку свойствен прямой мистический контакт с Богом, приводящий человека в экстатическое состояние. Этот опыт соединения с Богом настолько уникален и настолько ошеломляющ, что сам по себе он уже является свидетельством бытия Божия.
Доказательство девятое (Августин): Все люди верят в то, что истина существует. Если Бог является Богом истины и истинным Богом, следовательно, Он и есть Истина. Эта Истина с большой буквы является условием существования всякой другой истины. Таким образом, существование какой-либо истины подразумевает существование и Истины с большой буквы, которая, в свою очередь, означает и существование Бога.
Доказательство десятое, онтологическое (Ансельм): Первая предпосылка: человеку свойственно понятие о бесконечном и совершенном. Вторая предпосылка: существование является обязательной и необходимой частью совершенства. Вывод: бесконечное и совершенное — то есть, Бог — существует, постольку само определение совершенства включает в себя и существование.
Доказательство одиннадцатое (Аристотель): Человек осознаёт свою конечность, ограниченность и смертность. Откуда происходит это сознание? Бог постоянно напоминает ему об этом через Свою бесконечность, безграничность и бессмертие. То есть, конечность человека сама по себе является доказательством существования бесконечного Бога.
Доказательство двенадцатое (Августин, Фома Аквинский): Человек безутешен. Он жаждет благословения. Этой жаждой наделил его Сам Бог, чтобы человек нигде не мог найти утешения, пока не обратится к Богу. Присутствие этой жажды в человеке является косвенным доказательством бытия Божия.
Доказательство тринадцатое (Беркли): Человек способен воспринимать (чувствовать) окружающие его предметы, что не может являться следствием ни каких-либо физических явлений, ни волеизъявлением самого человека. Следовательно, эта человеческая способность к восприятию подразумевает существование Бога как единственного разумного объяснения этой способности.
Доказательство четырнадцатое, экзистенциальное: Бог являет себя людям через Евангельское откровение — провозглашение Своей любви, прощения и оправдания человека. Человек, принявший это откровение, сразу узнаёт и Бога. Никакого иного свидетельства не требуется. Бытие Божие не столько “доказывается”, сколько “познаётся”, и это познание не интеллектуально, а экзистенциально.
ДРУГИЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВА БЫТИЯ БОЖИЯ
Доказательство пятнадцатое, чудесное: Чудо — это явление, единственно объяснимое существованием и непосредственным сверхъестественным вмешательством Бога. Существует множество засвидетельствованных фактов чудесных событий. Следовательно, существует множество событий, единственным убедительным объяснением которых может быть существование и сверхъестественное вмешательство Бога. А, следовательно, Бог существует.
Доказательство шестнадцатое, интеллектуальное: Мы знаем, что мир устроен разумно. То есть, мы способны разумно познавать его. Следовательно, либо и познаваемый мир, и наш познающий его разум, являются продуктом чистой случайности, либо и то, и другое создано высшим разумом. Случайность нам кажется менее вероятной. Следовательно, и разумный мир, и сам разум являются порождением высшего разума, т.е. Бога. Следовательно Бог существует.
Доказательство семнадцатое: Каждому нашему естественному внутреннему желанию или стремлению соответствует реальный объект, способный это желание удовлетворить. Однако, присутствует в нас и такое желание, которое не может быть удовлетворено ничем временным, ничем земным, ничем тварным. Следовательно, должно существовать нечто превосходящее всё временное, земное и природное. Это “нечто” люди и называют Богом и вечной жизнью с Ним.
Доказательство восемнадцатое, эстетическое: Музыка Баха (Битлз, Пушкин, Сезанн и т.д.) существует, следовательно, Бог есть.
Доказательство девятнадцатое, религиозное: Множество людей разных времён и разных культур имели опыт общения с Божественным. Невозможно допустить, чтобы все они настолько одинаково “ошибались” в описании природы и содержания этого опыта. Следовательно, Божественное существует.
Доказательство двадцатое, общественное: Вера в Бога — в верховное Существо, Которому по праву надлежит поклонение и прославление всего сущего — является общей чертой практически всех народов мира. Невероятно, чтобы все эти люди были неправы относительно этого самого важного и значительного элемента их жизни. Гораздо более вероятно, что они были правы, а, следовательно, Бог существует.
Доказательство двадцать первое (Паскаль): Разумное доказательство существования Бога невозможно, однако, то или иное решение о Его бытии-небытии каждый из нас принять должен. Если вы решите, что Бог есть (“поставите на Бога”), то вы во всяком случае ничего не потеряете, даже если после вашей смерти окажется, что вы были неправы. Если же вы решите, что Его нет и ошибётесь, то вас ждёт страшное наказание. Если вы выиграете, то получите всё, если проиграете, то не потеряете ничего.
|
Метки: бог вера христианство |
Отче наш |
|
|
Не просто слепая вера |
|
Метки: бог вера христианство |
Видео-запись: Письмо любви Отца |
48 просмотров |
|
|
Метки: бог вера христианство |
Аудио-запись: 01Bytie |
11 слушали 0 копий |
Библия |
|
Метки: библия |
Видео-запись: Библия учит нас... |
|
56 просмотров |
|
|
Метки: бог вера христианство |
Дневник San_Sol |
|
|
