12 Января 2011
Автор: Алиса Еронтьева

В этой статье мы рассматриваем случай, когда основной художественный эффект, донесение идеи, достигается во время съемки, а не с помощью postproduction.

Восприятие ретуши и её качества, как и самой фотографии, крайне субъективно. Главный показатель качества обработки – её соответствие задаче.

Наша основная задача в данном случае исправить дефекты, которые невозможно было устранить во время съемки, и подчеркнуть некоторые детали, при этом пытаясь максимально сохранить естественность, особенно натуральную фактуру кожи.

Представленная техника требует усидчивости и занимает большое количество времени – счет идет на часы, а иногда и на дни. Так сохранить текстуру кожи вам не удастся с помощью автоматизированных процессов, подобных различным техникам с использованием фильтров Blur, Portraiture. Главное – понять, когда стоит браться за столь кропотливый труд, а когда нет. Он как минимум должен быть кем-то оценен, а лучше – отдельно оплачен. На количество работы и затраченное время также сильно влияет качество исходника. В нашем случае снимок был сделан на Hasselblad H3DII-31, а большое разрешение и детализация усложняют процесс, так как любой неверный шаг в обработке будет заметен.

Photoshop – программа с колоссальными возможностями. Добиться одного и того же результата можно большим количеством различных способов. Мы покажем свою технику, используемую в настоящее время. Сталкиваясь с новыми задачами, мы всегда ищем более удобное и качественное решение проблемы, перерабатываем старую технологию, постоянно совершенствуясь. Тем не менее основные этапы ретуши кожи всегда остаются одними и теми же, любые методы ускорения этого процесса негативно отражаются на качестве конечного результата.
 

Оригинал

 

Известно, что система восприятия человека нелинейна. Незначительное увеличение силы света в тёмных областях вызывает значительное увеличение воспринимаемой яркости. И наоборот, существенное увеличение силы света в ярких областях глаз воспринимает несущественно.

Похожим образом устроены все чувства восприятия человека. Именно благодаря этому мы слышим мельчайшие шорохи в тишине (в области низких сигналов) и не глохнем, взбираясь по трапу самолёта с работающими двигателями. Именно поэтому мы способны ощущать лёгкое прикасание пёрышка к коже и одновременно не кривиться от боли при крепком дружеском рукопожатии (оставим пока в стороне рукопожатие Николая Валуева). За счёт нелинейного восприятия наши органы чувств способны воспринимать огромные диапазоны воздействия. С точки зрения яркости наш глаз способен читать текст на листе, освещённый лунным и солнечным светом, хотя их физическая яркость при этом отличается примерно в 1 миллион раз!

Важно понимать, что для адекватного восприятия сцены человеком она должна быть воспроизведена линейно — точно также, как она «воспроизводится» в реальной жизни. В то время как любая среда воспроизведения, будь то монитор, принтер или проекция слайда, также является нелинейной.

Дневник сторожа садоводческого товарищества "Утес"

15.05 Председатель предложил мне, раз уж я все равно здесь все время живу, подработать сторожем. Подумал. Согласился.

16.05 Осмотрел вверенные участки. Определил, где что растет. Неподалеку от участков, где растет редиска и лук, поставил несколько водочных бутылок с намешанным
слабительным.

18.05 На участки равномерным слоем внесено много органического удобрения.

20.05 Бутылки больше никто не трогает, овощи пока тоже.

21.05 Развесил объявления, что редис будут проверять на излишек радиации. Некоторые корнеплоды раскрасил светящейся краской.

- "Встретились два фотографа. Один говорит: "Я теперь стоматолог!" - "Как?" - "Да вот, бормашинку купил!"




Как узнать, чтобы не обманывать других? Вы Фотограф если:

- Фотография ваше единственное средство духовного выживания в материальном мире
- Фотоаппарат ваш третий глаз, который подчас видит лучше двух других
- Фотоаппарат ваша третья рука, качество и бренд которой для вас абсолютно не важны, вы "родились" с ней, рука есть рука - ее маневренность и пластику не заменят никакие дорогие костыли.
- Фотоаппарат находится у вас "на ремне", "в сердце" и "в уме"
- Вы сможете жить без фотоаппарата "на ремне"
- Вас считают Фотографом и без вашего аппарата
- Своим творчеством вы сделали кого-то счастливым и он поделился этим счастьем с другим
- Когда вы видите человека с апппаратом "на ремне", вы не оцениваете его - единственный критерий оценки - его поведение и снимки
- Вы уважаете старших в любой области Фотографии, у вас есть учителя и авторитеты
- Если вам кажется, что вы "лучше" - вы начинающий любитель.
- Фотография - это ваше мнение и идея, готовая вылится в бОльшие проекты.
- Ваши фотографии - это отнюдь не ваши материалистичные мысли (женщины, машины, спорт, театр)
- Вы не страдаете навязчивыми (чужими) идеями купить все и абгрейдить все с надеждой улучшить ваши снимки
- Вы не болтаете о Фотографии
- Если вы думаете, что вы Фотограф - вы начинающий любитель
- Фотография - для вас - это связь с Абсолютной Истиной через Искусство, а следовательно вы не будете стоять на месте и не упадете с этой лестницы.
- Вы готовы положить Фотоаппарат на полку, оставив его "в сердце" и дарить его "в уме" ученикам

Избегайте поделок в себе и других

Фотографа нет там, где:

- бизнес и сухой профессионализм
- самолюбование и гордость за "костыли"
- самомнение и "Я - Фотограф, это надо сказать"
- нет понимания композиции, как Абсолютных законов гармонии
- неуважение к коллегам и "Я - Лучше"
- большое стремление выделиться "костылями"
- болтовня о "костылях"
- передача через Фотографию своих привычек (женщины, машины, спорт, алкоголь и пр., семья)
- нет смысла и аллерогии в снимках, метафоры, гиперболы и параболлы...
- присутствие в элитарных местах (клубы, театры, студии...) и как следствие отождествление себя с важной персоной
- узость и ограниченность мышления, глупость и бессердечность, невежество
- пустота в снимках и вопрос Зрителя - "зачем это плодить"
- присутствие многочисленных "поклонников", пользующихся шаблонными прославлениями
- человек с фотоаппаратом "на ремне", но "в уме" с амбициями
- неумение пользоваться третьей рукой (зеркальные мыльницы в автоматических режимах с пищащим фокусом и пр.)
- желание славы
- навязчивость в "концептуализме" (я так вижу, это гениально, вы не понимаете) и ложной значимости своих работ...
 

http://klim-samgin.livejournal.com/606553.html

В Ганновере власти официально разрешили торговлю мясом людей, умерших от голода. 17-й век.
  "Антисанитария, грязь, вонь, болезни и голод – вот настоящее лицо средневековой Европы… Даже знать в Европе не всегда могла есть досыта, из десяти детей выживало хорошо если двое-трое, а при первых родах умирала треть женщин..."            Absentis

Я много раз писал о статистических выкладках, приводил данные переписей и прочих документов, описывающих уровень жизни в дикой допетровской России. Да и России века 18-19-го.
И совершенно выпустил из виду, что здесь были и более объективные люди. Иностранцы. Да, их взгляды индивидуально субъективны. Но они не принадлежат этой земле и этому народу. Они здесь чужие и часто не очень доброжелательны по личным причинам. Поэтому их объединенный взгляд и будет усредненным объективным взглядом иностранца на Русский Мир. Именно на ту его часть, если уж быть точным, который их наиболее удивил, зачастую неприятно.
Крестьянские девушки предлагают ягоды гостям у избы в сельской местности на реке Шексна возле поселка Кириллов, 1909.
Интересные записки оставил Юрий Крижанич, хорватский богослов и философ, в 1659 году прибывший в Россию. В 1661 он был отправлен в ссылку в Тобольск (на16 лет), где написал трактат «Разговоры о владетельстве», также известный как "Политика":
"...Люди даже низшего сословия подбивают соболями целые шапки и целые шубы..., а что можно выдумать нелепее того, что даже черные люди и крестьяне носят рубахи, шитые золотом и жемчугом?... Шапки, однорядки и воротники украшают нашивками и твезами, шариками, завязками, шнурами из жемчуга, золота и шелка…
Следовало бы запретить простым людям употреблять шелк, золотую пряжу и дорогие алые ткани, чтобы боярское сословие отличалось от простых людей. Ибо никуда не гоже, чтобы ничтожный писец ходил в одинаковом платье со знатным боярином... Такого безобразия нет нигде в Европе. Наигоршие черные люди носят шелковые платья. Их жен не отличить от первейших боярынь...."

  Он же о еде: "...Русская земля по сравнению с Польской, Литовской и Шведской землями и Белой Русью гораздо плодороднее и урожайнее. Растут на Руси большие и хорошие огородные овощи, капуста, редька, свекла, лук, репа и иное. Индейские и домашние куры и яйца в Москве крупнее и вкуснее, нежели в упомянутых выше странах. Хлеб, действительно, на Руси сельские и прочие простые люди едят намного лучший и больше, нежели в Литве, в Польской да Шведской землях. Рыба также добывается в изобилии."

В июле 1941-го в военную Москву приехала фотокорреспондент американского журнала "Life" Margaret Bourke-White. Работала она в уникальных условиях: с приходом войны режим съемок в Москве сильно ужесточился, за несанкционированную съемку, как и за несданный фотоаппарат, полагался трибунал. Но в Кремле в те дни готовились к важным переговорам с Соединенными Штатами, в Москву должен был приехать личный друг и доверенное лицо президента Рузвельта, и Маргарет получила разрешение на съемку образов воюющего Советского Союза..Советское руководство посчитало, что такие снимки в авторитетном заокеанском журнале выгодно представят СССР американской общественности.
Маргарет Бурк-Уайт провела в Москве два месяца. И не смотря на то, что ее всегда сопровождали, а иногда и заранее готовились к съемке, ею были сделаны поистине уникальные кадры.