Автор - Aleksandr Zhadan

Первая часть здесь http://www.liveinternet.ru/users/romromik/post32984814/

Кликабельно - открываеться исходник.

Смотреть дальше

"Внимание!!!

Приведённый ниже материал может представлять угрозу для Вашей психики и здоровья. Не рекомендуется для просмотра лицам с неустойчивой психикой. Автор темы и администрация портала не несут никакой ответственности за последствия, нанесенные просмотром и настоятельно рекомендуют от этого отказаться.

http://pages.plotinka.ru/~eye/Hands_Resist_Him.jpg - репродукция картины. будьте осторожны при просмотре. Качество сохранено не полностью, но действие картины не исчезло.

Известно множество случаев неадекватного поведения после просмотра описываемой картины, и существует множество мнений о причинах такого поведения. Интересно было бы узнать мнение участников форума обо всём этом.

Читать далее...

Читать далее...

Автор - Владимир Салман 

Фото - Алексей Н (navey)

Фотографии RomRomik : Мать и дитя

фотограф - Анастасия Штоль http://www.photosight.ru/ownpage.php?authorid=58015

ЯНВАРЬ
СВЯТКИ Весёлый поход к Деду Морозу в Сказочный лес.
с 20-го числа в течение 2-х недель ВОДОКРЕСТИЕ Праздник вершины Матушки Зимы. Начало вращения Нового Коловрата Мокоши. Древние тайны Снегурочки.
ФЕВРАЛЬ
11, 12, 18, 19, 25, 26 и 4, 5 марта МАСЛЕНИЦА Шумный весёлый праздник проводов Матушки Зимы. Обряд сжигания чучела Морены. Взятие снежной крепости. Масленичный поезд. Молодецкие забавы у священного огня Велеса.
МАРТ
25, 26 ЛАДОДЕНИЕ Солнечный праздник прихода весны и тепла. Хороводы, посвящённые Богине Ладе. Обряды Мокоши весенней.
АПРЕЛЬ
22, 23 ЛЯЛЬНИК Праздник, посвящённый Богине Любви Ляле. Изготовление лелемья. Обряд выпекания женской доли.
МАЙ
ЯРИЛИНА СРЕЧА Праздник Ярой Силы Солнца, оплодотворяющего Землю-матушку Огнём Жизни. Обряды почитания предков.
20, 21 ДАЖДЬБОГ ВЕШНИЙ Встреча лета. Обряд опахивания, сохраняющий целостность родовых устоев. Вдыхание из Прави в Явь.
27, 28 ПОЛЕТЬЕ Обряды Майи Златовласки.
ИЮНЬ
17, 18 РУСАЛИИ
(в ночь) Зелёные святки, посвящённые Хранительницам чистоты Духа Рода. Обряды Семикова Дерева. Факельное шествие к Москве-реке. Купальный костёр.
24, 25 КУПАЛА
(в ночь) Праздник вершины Лета. В самую короткую ночь огонь обретает наибольшую магическую силу, соединяясь со стихией воды.
ИЮЛЬ
ПЕРУН Праздник Бога молнии и защитника Правого дела. Игры, посвящённые утверждению солнечной силы предков.
АВГУСТ
26, 27 МЕДОВЫЙ СПАС Проводы Костромы. Обряды завершения Лета. Обережные обряды, связующие с Силой Земли.
СЕНТЯБРЬ
СПАСОВКИ Праздник Урожая и проводы лета.
23, 24 ОСЕНИНЫ МОКОШИ Праздник Урожая. Почитание Мокоши Осенней.
ОКТЯБРЬ
28, 29 МОКРИДЫ МОКОШИ Традиционные посиделки, песнопения и обряды, посвящённые Мокоши, прядущей нить Судьбы.
НОЯБРЬ
11, 12 ДИДОВА СРЕЧА Праздник, посвящённый Дидам – солнечным предкам славян. Обряды Родовых традиций, передающие мудрость предков и соединяющие поколения воедино.
18, 19, 25, 26 и 4, 5 декабря СВАРОЖКИ Обряды, связанные с почитанием Семаргла – огненного пса Прави, помогающего созидать свою судьбу. В эти дни люди куют Судьбу Рода.
ДЕКАБРЬ
23, 24 КОЛЯДА Традиционный праздник Коляды, олицетворяющий рождение нового Солнца.

Спас на крови, или храм Воскресения Христова был построен и освящен в 1907 году по проекту архитектора А.А. Парланда на том самом месте, где в 1881 году народовольцами был убит император Александр II.

По своим архитектурным особенностям храм Спаса на крови напоминает черты, характерные для русских храмов Москвы, Ярославля, а в частности, храма Василия Блаженного на Красной площади в столице. Но расположен храм Спаса на крови так, что неискушенному взгляду туриста кажется, будто ему тесно в месте расположения: в узкой улочке над каналом Грибоедова возвышается это красивейшее произведение архитектурного искусства.

Здание в плане пятиугольно, с восточной стороны к основному сооружению примыкают три алтарные апсиды, увенчанные небольшими куполами, в западной части расположена двухъярусная колокольня с массивным куполом. Все купола храма Спаса на крови луковичной формы, покрыты ювелирной эмалью и медными позолоченными листами. Высота центрального сооружения – 81 метр: это число символизирует год гибели государя Александра II – 1881.

Цокольную часть собора покрывает сердобольский гранит, в цоколе установлены двадцать памятных досок, изготовленных из темно-красного гранита, золочеными буквами на них обозначены деяния императора Александра II: основные события с 19 февраля 1855 года по 1 марта 1881 года. Отделка коричнево-красного кирпича покрывает часть собора, расположенную над цокольной, на фоне стен – орнамент в виде поясков и крестиков из цветного и белого мрамора, керамические изразцы. Главным украшением фасада служит мозаика, изображающая гербы русских городов, губерний и уездов, расположенная с трех сторон колокольни. Вход в храм Спаса на крови оформляют два крыльца, примыкающие к колокольне. Между симметрично расположенными крыльцами помещено распятие, выполненное в мозаике, сверху входы украшены изображениями двуглавого орла.  

Внутреннее убранство храма Спаса на крови поражает великолепием. Стены собора практически полностью покрыты мозаичными изображениями, над которыми работали талантливые мастера Петербурга и России. Центральное место отведено мозаикам, созданным по эскизам В.М. Васнецова: «Богоматерь с младенцем» и «Спаситель». Еще одной особенностью декоративного убранства интерьера храма Спаса на крови являются поделочные и полудрагоценные камни, которыми облицованы иконостас, стены и пол здания. Четыре колонны из алтайской яшмы служат основанием сени собора. Под сенью хранятся своеобразные реликвии храма – часть решетки Екатерининского канала и камни булыжной мостовой, на которые пал смертельно раненый Александр II.

Храм Спаса на крови символичен для Петербурга и всей России – это первый храм, установленный на месте гибели государя, одного из многих жертв надвигающейся революции.

(Текст: Юлия Черепанова. По материалам сайта - http://www.privetspb.ru/sightseeing/sightsdesc37.html)

Фото -  pa-sha

 Bad Man (бухарский) 

1.презентация моих любимых фотомоделей (и автопортрета) в стиле монументальной живописи итальянского возрождения.

2.При «сервировке» стола использованы фрагменты натюрмортов фотографов:

Михаил Либин

Владимир Драницин

Андрей Николаев

Алена Чирко

Человечек

Сергей Гончаров

Все, разумеется, с их любезного разрешения, за что им огромное спасибо и респект!

3.Прим: данная работа не несет в себе религиозной, образовательной и иной цели, кроме, как пункт1.

Всех православных с Великим Праздником!