18-30. Представление вот-вот должно начаться. Сцена стоит под навесом, но на открытом воздухе. Зрители сидят на деревянных скамейках, на которые постелены какие-то кхмерские шерстяные одеяла. Где-то в углу сидит оркестр кхмерских народных инструментов и играет национальные мотивы, к которым то и дело присоединяется вокалистка, поющая заунывные народные песни. В зале - почти сплошь иностранцы, все в томительном ожидании. Музыка становится все громче, и вдруг ненадолго замирает. Начинается представление. Согласно программке, этот день был посвящен кхмерским классическим и народным танцам. Первый, ритуальный танец войны, вышли танцевать десять человек, пять мужчин и пять женщин. Под бой барабанов, в которые беспрестанно колотили мужчины, женщины исполнили некие ритуальные движения, плавно перешедшие непосредственно в танец. Все выглядело очень синхронно и сопровождалось профессиональным народным пением. Мы прониклись атмосферой кхмерского танцевального искусства. После первого танца, который считался народным, на сцену вышли три девушки в золоченых костюмах, чтобы представить шоу, что исполняется для почетных гостей королевского дворца. Это была та самая классика, которая именуется «кхмерским балетом». Французский скульптор Роден назвал его когда-то «единственным современным воплощением античности». Я много читал об изяществе классического кхмерского танца, о том совершенстве, которое он представляет, и все равно был поражен. Я чувствовал себя то высоким гостем на королевском приеме, то просто счастливцем, приобщившимся к высокому искусству, и получал от этого истинное удовольствие. После исполнения танца и осыпания зрителей лепестками тропических цветов девушки, претендующие называться апсарами (небесными танцовщицами, нимфами) современности, удалились, изящно помахав нам своими удивительно гибкими ручками. И тогда начался народный танец с бамбуковыми палочками, которыми десять танцоров отлично выбивали местный вариант чечетки. Танец сопровождался зажигательной музыкой и диким хохотом безвестной иностранки из зала, которая, по всей видимости, скушала перед посещением театра большую хэппи-пиццу.

После этого танца наступил антракт, в котором Кот успел выкурить дежурную цигарку, а я - выбрать себе в местном гифт-шопе двух замечательных кукол театра теней – слоника и лизарда (ящерицу), которые стали для меня символами всего камботайского  путешествия. Была идея прикупить какого-нибудь красавца-Раму или демона верхом на слоне, но в последний момент мысль, что чужим божествам, а тем паче, демонам, в доме делать особо нечего, возобладала, и ящерица со слоном были упакованы. Не успел я расплатиться, как наступило второе действие. Оно началось с классического танца с букетами цветов, в котором помимо уже увиденных нами танцовщиц приняли участие ещё три, в стилизованных мужских костюмах. Главным отличием танца в женской роли стали легкость и изящество, а в мужских партиях ставка была сделана на вальяжность и грациозность. Затем исполнялся народный танец с кокосовыми плошками, которые играли ту же роль, что и бамбуковые палочки. Мужчины и женщины танцевали в парах, периодически сбиваясь в подобие хоровода. Завершали вторую часть классический танец трех девушек, исполняющих мужские роли, зажигательный народный танец рыбаков и классика с веерами. Уфф, как это было здорово! Жалко только, что мало, действо длилось всего час с небольшим.

 После представления публике разрешили задать свои вопросы танцорам, и она этим воспользовалась. Девушки поначалу стеснялись, но вскоре разговорились на неплохом английском и поведали, что все они - выпускницы Королевского университета изящных искусств и серьезно занимаются танцами с восьми лет. Собственно, по ним было видно. Словно в подтверждение своих слов одна из девушек взяла, и легко согнула кисть своей руки в неправильном направлении, да так, что кисть к руке прижалась. Публика в один голос ахнула. Мда, хорошо в Камбодже учат изящным искусствам!

Всех христиан поздравляю со Светлым Христовым Воскресением!

Кстати, кто был в храме, что на фото? Помните, чем он знаменит и где расположен?

В этом году власти нашего города окончательно уничтожили весь электротранспорт. Если трамваи исчезли ещё 3 года назад, то сейчас «убили» и троллейбусы. Надо ли говорить, что здесь были пролоббированы интересы владельцев частных автобусов (т.к. муниципальный автопарк скорее мертв, чем жив)…

А как все хорошо начиналось…

Еще пять лет назад ВЕСЬ правобережный Архангельск был объят трамвайно-троллейбусным движением. А эта часть города около 50 километров только в длину… Сейчас не осталось НИЧЕГО.

В начале же 20 века для трамваев, тогда чрезвычайно прогрессивных и нужных, прокладывали рельсы по льду, т.к. город на островах, а с мостами была напряженка. В мою родную Соломбалу трамваи ходили только так, как на этих фото…

Когда-то это было повсеместно в нашем мире, сейчас такое чаще встретишь в развивающихся странах. Камбоджа не исключение.

На снимках - два многоэтажных здания близ (на)  Набережной Сисоват. Одно - в туристической зоне (к слову, это гостиница, в которой мы жили), другое - это дом, где живут местные. Что называется, почувствуйте разницу (между туристами и теми счастливцами-кхмерами, кто имеет такое собственное жилье).

Мы решили этим случаем воспользоваться.  Посуда, конечно, была не одноразовая, но мы рискнули. Обед стоимостью в один доллар США состоял из двух блюд – рисового супа с мясом и потрошками и пары «голубцов» с рисом, травами и мясом, завернутых в рисовую бумагу. Плюс к этому мы взяли ещё тыкву с белым суфле внутри, шоколадно-фруктовое суфле и дыню в кокосовом молоке. Это были национальные десерты с общим кхмерским названием «бонгаэм», которые готовятся по специальным рецептам на основе рисового крахмала. Все вместе нам обошлось в полтора доллара на человека, а удовольствия от того факта, что поели на рынке, сидя на маленьких стульчиках для местных и немало этих местных удивив, была масса!

Утром рынок бурлил. Продавцы, сидящие прямо на земле, наперебой предлагали кхмерские дары. Здесь продавались овощи, королем которых был зеленый манго (известно, что зеленый манго в Камбо употребляется как овощ; на вкус он как репа, обильно сдобренная аскорбиновой кислотой), домашняя птица, как живая, так и уже забитая, мясо, различные кхмерские травы, сотни видов речной рыбы, какие-то мелкие рачки, ракушки, кальмары и многое другое.

 Дворец короля Камбоджи бы построен французами лишь в середине девятнадцатого века и стал первым каменным зданием (а если точнее, то комплексом зданий) в Пномпене. Ранее считалось, что в каменных домах могут жить только боги (этим объясняется и отсутствие каменной гражданской архитектуры в Ангкоре), но французским колониальным властям такое суждение казалось не совсем уместным. Вскоре после дворца было построено множество зданий в европейском стиле, вымощены некоторые улицы и город стал похож на тот, что мы видим сегодня.

Немного о "сердце" города - набережной Сисоват...

...на Набережной была совсем другая жизнь. Красивые колониальные дома, французские фонари, газоны с зеленой травой, лодки у берегов Тонлесапа – вокруг всего этого неспешно прогуливались кхмеры, чуть разбавленные европеоидами. На набережной стояло множество торговок с фруктами, с кусочками очищенного сахарного тростника, коробочками лотоса, какими-то травами, мороженым и соками. Кхмеры и иностранцы покупали все это во время  совершения вечернего моциона. Мы взяли пожевать пакетик тростника (сок, хоть и сладкий, но освежает хорошо) и пару коробочек лотоса (семена лотоса я люблю ещё со времени поездки в Китай), и пошли к себе в номер...

Раньше в подобные вещи я не верил, однако, впечатав конкретные данные себя и ряда окружающих меня людей, просто опешил - все сошлось тютелька-в-тютельку!

К слову я Двойка Бубен. А кто Вы?

http://www.astrocentr.ru/index.php?przd=lubkrt