Продолжение.Иерусалим.
Мы едем в Иерусалим. Поднимаемся в Иерусалим, так здесь говорят.
Есть время подумать, а что это значит для меня лично? Это живая История. Город, ставший колыбелью трех великих религий и множества сект и течений; город, неоднократно разрушаемый и восстанавливаемый; город, который был столицей всего один раз в течении века, но который является духовной столицей для многих миллионов. Небесный град Иерусалим. Даже для меня, человека в общем то далекого от религии, Иерусалим -это великий город.
От Тель Авива до Иерусалима около 60 км, разница в высоте над уровнем моря состовляет 600 м. При этом Иерусалим находится в другом климатическом поясе, там значительно холоднее. С учетом того, что Израиль небольша страна, там поразительное разнообразие климатических условий - 7 климатических зон. Мир в миниатюре.
Мы проезжаеи Аиалонскую долину, где когда то по просьбе Иисуса Навина Господь остановил солнце: .. и сказал пред Израильтянами: стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! ... ", проезжаем мимо города, где родился легендарный Самсон (эта земля пренадлежит колену Дана, из которого и происходил герой), и начинаем подьем в Иудейсике горы.
По словам экскурсовода, здесь было гораздо красивее и растительность была гуще, но несколко лет назад случился большой пожар. Так что горы залечивают раны.
По стронам от дороги лежат остовы машин, с которыми израильская армия сражалась на этой земле в 1948 г, отбрасывая войска Иордании к Мертвому морю и прорываясь к Иерусалиму. В составе этой армии было много выходцев из России.
По мере продвижения становится все хододнее. Мы делаем небольшую остановку около небольшого кафе: удобства, напоминающие советское время, заправочная станция и потрясающе красивые виды вокруг.

Иудейские горы. остановка в пути
Наконец на горизонте показались белоснежные строения, удобно сгруппировавшиеся по склонам высоких зеленых гор.

Первое впечатление-это ведь действительно горы! Все улицы с заметным наклоном, здания уступами спускаются по склонам или живописно нависают над дорогами.

Мы двигаемся в плотном потоке машин по улицам древнего города. Пробки? Разумеется. Иерусалим -большой город, стремительно развивающийся и являющийся неофициальной столицей государства (неофициальной- исключительно из-за боязни обидеть соседей, которые тоже претендуют на этот город)
И вот наконец показались древние стены (относительно древние, построенные уже мусульманами, но все равно история)
Яффские ворота.

Наша экскурсия называется: Иерусалим - город трех религий. Иудаизм, христианство и мусульманство-родственные религии, имеют общие святые книги и общие святые места, многие из котрых сосредоточены на земле Израиля и в Иерусалиме. Результатом многовековой борьбы , окончившейся, да и то только внешне, после шестидневной войны в 1967г, явилось разделение старого города на три части, каждая из которых автономна. Поэтому, что бы попасть, например, на Храмовую гору, находящуюся в мусульманской зоне, необходимо брать разрешение и приходить в строго определенные часы, когда у мусульман нет молитвы. Разумеется, вокруг много людей в автоматами, металлоискателей и КПП, но это в общем то не портит впечатления. Даже как то бодрит.
Мы входим в старый город через Яффские ворота. Через них путник попадает в христанские кварталы старого города.

башни городских стен надстраивались каждым последующим завоевателем. Уникальное географическое положение Иерсалима, буквально нависающего над дорогой, ведущей от побережья Средиземного моря к Мертвому морю и внутренним районам ближнего Востока, предопределило постоянную борьбу за обладание этим городом.
Мы бредем по узким улочкам. По сторонам множество мелких магазинчиков и улыбающихся физиономий: купите, купите!!! Продают преметы культа (иконы, свечи, ладаницы и тому подобное), разнообразные сувениры и вообще все, что можно продать. Но экскурсовод ведет нас в определенный магазин (угадайте почему! одного раза хватило?). Там мы преобретаем все, что потом сможем освятить в Храме. Побывать в Иерусалиме и не привезти сувенир - ну уж нет!
Наконец нас собирают и мы снова какое то время плутаем по узким улочкам: вот церковь Девы Марии, вот коптская семинария, вот католический институт благородных девиц. Везде русские надписи, отчего чувствуешь себя несколько странно.
И наконец мы выбираемся на небольшой дворик перед входом в Храм гроба Господня. Сам храм так зажат окружающими зданиями, что почти не виден, так - ворота в стене и купола с крестаи над ними. По дороге нас нагнал дождь и мы быстро ныряет в промозглую полутьму храма.


Иерусалим. Храм гроба Господня.
Людей в храме много. Наша группа сразу сворачивает налево от входа и пристраивается в хвост очереди перед гробницей Иисуса.

Иерусалим. Храм гроба Господня.
Согласно приданию, после снятия с креста тело Иисуса по традиции обработали благовониями, завернули в саван и поместити в пещеру, которую ему уступил Иосиф Аримофейский. Гробница самого Иосифа позади, и там тоже толпятся люди. Но туда мы не идем.
Слева от входа в Гробницу Христа горит Благодатный огонь, который возникает самостоятельно на христианскую Пасху в пещере Иисуса при большом скоплении многоконфессионального люда.

Очень зрелищное действо, недавно видела фильм.
Направо от входа в гробницу место, где Иисус впервые явился Марии Магдалине и откуда он вознесся.

За ним дверь в католический предел храма, пастырями которого являются братья - францисканцы.
После освящения мы переходим в христианский предел храма. Очень красиво. Посреди зала стоит деревянная колонна, стилизованная под цветок. Это Пуп земли. Считается, что от этого места ближе всего до Неба. Все может быть.

Прошло два тысячелетия от Страстей господних и почти тысяча лет от постойки храма, поэтому сказать точно, где была Голгофа, никто не может. Но традиции живы, и по традиции Голгофа расподожена на вот этом балконе.

Спарава лампады над камнем миропомазания. Его можно потрогать, что мы и делаем.
Затем проходим в высеченный под Голгофой коридор, в котором находятся часовенки и реликвии: камень, которым была закрыта гробница.
Затем по очень крутой леснице поднимаемся на Голгофу. Потолок и стены покрыты фресками.
На месте казни очень красивый иконостас. На этом кресте Понтий Пилат написал, за что был распят Иисус.

Это очень величесвеннное и вдохновляющее место.
Затем мы осторожно спускаемся и выходим на улицу. Наш путь лежит на Храмовую гору.