В мае 2022г. я съездил на теплоходе на подводных крыльях "Восход" по Неве от С-Петербурга до крепости Орешек.  Интересно было обнаружить и  проанализировать окружающие всех путешествующих по этому маршруту сооружения наших пращуров, в особенности в самой крепости Орешек. Было интересно понять, насколько  историки и археологи  проникли в познание истории людей эпохи основания и начала функционирования самой крепости. Найденное превзошло все мои ожидания, о чем я хочу рассказать в этом материале.

     Румянцевский садик.   Посадка на теплоход  производилась на небольшой пристани "Румянцевский спуск", который находится напротив "Румянцевского садика".  Небольшой запас времени позволил осмотреть и проанализировать сооружения и монументы этого садика.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

       Сам сад имеет интересную историю.

      Находящийся в его середине обелиск посвящен победам  выдающегося русского полководца графа Петра Александровича Румянцева-Задунайского  в ходе русско-турецкой войны в 1770г. при Ларге и Кагуле. Он представляет собой высокий четырехгранный гранитный обелиск, увенчанный золотым шаром с сидящем на нем орлом.

     Автором самого монумента является Винченцо Бренна. Ранее монумент находился на Марсовом поле в том месте, где в настоящее время стоит памятник А.В.Суворову. В 1818г. под руководством К.Росси этот монумент был перенесен на Румянцевскую площадь  к кадетскому корпусу, где обучался знаменитый полководец.

    Румянцевский сад возник в 1865 — 1866 годах. Его организатором стал петербургский купец первой гильдии Степан Фёдорович Соловьёв, вложивший свои денежные средства в создание на Румянцевской площади общедоступного городского сада. 

     Разрабатывал проект сквера и его художественно выполненную ограду архитектор Николай Николаевич Ковригин.

             

 

 

 

 

 

    Мое внимание привлек цоколь основания обелиска. На нем опытный взгляд исследователя ведического наследия наших пращуров явственно увидел изображения и надписи ведической Руси IX...XIIв.в. 

        

 

На фото сбоку показаны некоторые расшифровки изображений, которые находятся на одной из камней облицовки. В правом нижнем углу нижней каменной панели я белым выделил левый профиль ЯРа, о чем свидетельствует его выбитое имя на голове. Это подтверждает также находящееся выше изображение головы тура (быка), который являлся зооморфным символом ЯРа. Но кто этот ЯР? Об этом говорит подковообразный знак,который расположен перед ликом ЯРа. Как я уже многократно рассказывал в своих предыдущих публикациях этот знак читается как БОГ, т.е. наш ЯР это обожествленный правитель Руси ЯРа Рюрик ЯР. В районе левого верхнего угла этой панели расположено изображение головы мамонта, которое опознается по хоботу. Над ним изображены крылья сокола с надписью ЯР между ними - действительно, именно сокол был тотемной птицей Рюрика ЯРа.  Одновременно на этом камне я выделил столь необходимые для опознания цифры 373 и 37. Т.е. люди, которые создавали эти изображения на камне, относили, считали себя продолжателями традиций в камнеобработке мастеров Руси ЯРа. Мастера той поры таким образом в обязательном порядке наносили указанные выше изображения и обозначения на все обрабатываемые каменные изделия. 373 это номер главной Арконы ЯРа, а вот номер 31 относится к Арконе ЯРа, мастера которой непосредственно создавали эти изображения. Рядом с этими номерами имеются названия в виде 373 аЯРк - сокращенное наименование Аркон ЯРа, которые я  в дальнейшем указывать не буду, чтобы не заграмождать рис. 

     Еще раз повторяю - эти надписи и изображения были созданы не в IX...XII веках, а в конце XVIII, начале XIX в. Просто традиции обозначать и одухотворять свои изделия таким образом сохранились в среде камнеобработчиков и спустя 6 веков после гибели государства Русь ЯРа. С этим мы столкнемся и далее, уже в крепости Орешек.  Такие же изображения находятся и на других панелях цоколя.  Все эти изображения созданы с наложение друг на друга и в стиле лигатуры.

    На левом фото я выделил лицо ЯРа Рюрика, которое в этом месте в отличие от первого изображения, имеет на глазах очки; Рюрик ЯР часто изображался таким образом.

   На правом фото я выделил еще одно изображение сокола - прекрасно видны его раскинутые крылья, голова птицы расположена под ликом ЯРа.

    Все плиты цоколя монумента изукрашены подобными изображениями и надписями. Желающие сами могут съездить и поискать их на камнях.

    Технически такие изображения выполнены в стиле низкого рельефа высеканием и фрезеровкой поверхности камня. При осмотре изображений в этом месте у меня сложилось убеждение в том, что частично мастера выполняли изображения и методом закрепления каменного материала в выбитых углублениях по контуру изображений. 

      Для меня глубоко символично и то, что в этом садике находятся бюсты великих русских живописцев И.Репина и В.Сурикова.  Дело все в том, что они прекрасно разбирались в русском ведизме, о чем свидетельствуют многочисленные   изображения и надписи, подобные обнаруженным мной на постаменте, которые они умело врисовывали в свои полотна. Эти изображения обнаруживаются как на репродукциях, так и на подлинниках картин, которые находятся в Русском музее.  Об этом я расскажу в последующих публикациях.

 

 

 

 

 

 

 

Воодушевленный такими сведениями, сделанными посреди С-Петербурга, я отправился на посадку на причал, ожидая новые открытия уже на Ореховом острове в крепости Орешек. И я не ошибся.

      Крепость Орешек.   Крепость Орешек находится на Ореховом острове в самом начале истока реки Нева, которая двумя рукавами огибает этот остров.  Исходя из такого расположения этой крепости становится понятным нахождение столь мощной крепости в этом месте. Крепость Орешек контролировала древний торговый путь, который проходил по р.Нева, вплоть до русского торгово-ремесленного города Устье, который является предшественником С-Петербурга. Из за такого стратегически важного расположения крепости, за неё, а значит и за контроль важного торгового пути,   несколько веков велась борьба со Швецией.  Несколько раз шведы осаждали и даже захватывали находившуюся  на Ореховом острове крепость в 1348г. При ослаблении Русского государства в сентябре 1611 года в результате многомесячной осады Орешек достался шведам. Из 1300 защитников крепости в живых осталось не более ста изможденных бойцов, остальные пали жертвами голода и болезней. В 1617 году шведы и русские подписали перемирие, по условиям которого Орешек отошел шведам и потерял свое название. Новые хозяева назвали его Нотебург. Соответственно г.Устье был переименован в г.Ниен с военным укреплением Ниеншанц. И только в ходе Северной войны России удалось вернуть назад  свои исконные земли. В сентябре 1702г. к крепости подошли военные корабли и после штурма  11 октября крепость пала. Командовали русскими войсками генерал-фельдмаршал Б.П.Шереметьев и царь Петр I. 

       Хочу остановиться на причинах такого интересного наименования крепости - Орешек на  Ореховом острове. С Орешком все понятно - логично нахождение крепости с таким наименованием на Ореховом острове. А вот с наименованием острова возникли вопросы. Все экскурсоводы неуверенно говорят о возможном происхождения этого топонима из-за росшей на острове небольшой рощицы орешника. Уверен, что это не так, Даже не из-за того, что в условиях холодной Ладоги и дующих холодных ветров эти деревья навряд ли бы там выросли. Дело все в том, что ореховых названий в России и в Восточной Европе очень много и причины появления таких топонимов уже установлены.  В своей книге "Тайные маршруты славян" В.Курбатов показал, что топонимы с основой "орех" образуют определенные скопления и линии, тянущиеся на тысячи километров (см. карту).  Одно из скоплений имеет место на территории Польши и Чехии, откуда и начинается маршрут, который идет на Москву, где он разрастается и занимает большую площадь в центре России, захватывая Московскую, Калужскую, Тульскую, Ярославскую и др. области. От этого массива явно прослеживаются маршруты на Сибирь, вплоть до Байкала. 

     Второе исходное скопление находится на Балканах, в Болгарии и бывшей Югославии. Оттуда через территорию Румынии,Молдавии, по югу Украины и России лежит путь, ведущий также на Москву. 

    Свой путь ореховские племена славян в ходе миграций при освоении территории Великой Русской равнины начали изначально с территории Балкан, Польши и Чехии. В ходе таких движений часть людей оседала на землю, создавая поселения с ореховыми названиями. В центре России и произошло перекрытие западного и южного маршрутов миграций, приведшее к интенсивному расселению ореховцев. Для нас самое интересное состоит в том, что от этого массива по направлению к Ладоге ведет еще один маршрут движения славян. Следовательно, начало этой крепости и название дали славянские переселенцы-ореховцы из центра России.

     Но почему именно орех? Судя по всему орех был священным, тотемным деревом этих племен славян. Его почитатели составляли основу миграционного процесса, который оставлял на своем пути священные отметины в виде названий деревень. 

    Можем ли мы увидеть в крепости воочую следы её основателей? Конечно, тем более их столько, что не видеть их невозможно, просто люди не приглядываются к ним, потому что не понимают.  На левых фото вполне можно увидеть нечто интересное - вокруг всего Орехового острова на берегу в районе уреза воды находятся многочисленные камни. Многие камни не простые, а несут на себе многочисленные надписи и изображения ведических времен, когда о христианстве  еще не было и разговора. 

 Особое внимание привлек камень черного цвета, отличающийся своим материалом от других близ лежащих. Похоже, что этот камень был доставлен на остров извне. На нем более светлыми резами и затенением участков (травление?) мастера нанесли изображения и надписи, некоторые из которых я расшифровал (см. ниже).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

          Главное место на лицевой стороне камня занимает изображение ЯРа (Рюрика), которое смотрит вверх в горние выси, как и полагается обожествленному правителю Руси ЯРа. Левее этого лика находится еще одно его изображение, но уже в виде жесткого светского правителя огромного государства (выделено рамкой) - это изображение создано с частичным наложением на первое изображение. Мастера какого государства выполнили эту работу раскрыто созданием надписи ЯРс, которое сделано с наложением на изображения. Это сокращенное наименование государства  Русь ЯРа. Эту атрибуцию подтверждает и нанесенное рядом изображение головы мамонта - эмблемы Руси ЯРа (ЯРс). Обратите внимание на то, что все эти надписи и изображения полностью идентичны точно таким же изображениям на Румянцевском монументе в С-Петербурге. 

      Рядом с черным камнем находится и целая груда подобных камней, один из которых я рассматриваю ниже.  Этот камень ни по цвету, ни по структуре не отличается от огромного их количества, лежащих на берегу. На правом камне показано, что главным изображением камня является левый профиль ЯРа, этот лик так и подписан. Добавлением буквы С к  имени ЯРа (Рюрика) мастера раздвинули смысл такой подписи до именования Руси ЯРа. Правее лика я выделил изображение кошачьей головы, спутника богини потустороннего мира Мары. Еще правее находится изображение собачьей головы, который считался в мифологическом смысле исполнителем повелений бога ЯРа. На среднем фото я выделил еще одно примечательное изображение правого профиля женской головы, которое подписано прямо на изображении Ася. Это жена ЯРа Рюрика. Цифровые обозначения 373 и 31 указывают на то, что все эти камни были обработаны мастерами Аркон ЯРа 373 и 31.

      Создатели этих камней и основатели крепости Орешек не случайно окружили по линии берега весь остров и саму крепость. Так они выделили этот остров, создали своеобразную границу между собой и не всегда благоприятным окружающем миром. Таким образом они одухотворили свой мир, призывая сюда как благословение ведических богов, так и благорасположение обожествленных правителей Руси ЯРа Рюрика и Аси. Меня всегда смешат геологи и историки, которые уверяют всех в том, что такие камни были принесены ледником неизвестно откуда. В это можно было бы поверить, если не знать, что камни были обработаны - какой-то странный ледник?!. Люди древних времен и обработали, и завезли такие камни на Ореховый остров.

      Такие камни с нанесенными на них изображениями и надписями находятся во множестве и внутри крепости, что позволяет понять многие вопросы, возникающие при ее осмотре. Внутри под навесом находятся остатки крепостной стены первой каменной крепости на острове, которая датируется 1352г. Первое упоминание о крепости Орешек находится в Новгородской летописи, В те времена она представляла собой дерево-земляное укрепление, построенное под руководством князя Юрия Даниловича, внука Александра Невского. Но в августе 1348г. шведы захватили это укрепление, откуда их в ходе штурма в 1349г. выбили русские войска. При  штурме из-за пожара это укрепление было разрушено. Но к  1352г. под руководством главы Новгородской республики архиепископа Василия на его месте была построена уже каменная крепость, которая занимала только 20% площади острова.  Часть стены этой крепости в 1969...1970г.г. была обнаружена археологической экспедицией под руководством А.Н. Кирпичникова (запомним это имя). 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    На первый взгляд ничего в этой стене интересного нет - камни, валуны, куски плитняка. Обращает на себя внимание разве что глубина культурного слоя не менее чем в 2 метра, наросшего за более чем 700 лет после постройки первой каменной крепости. Но это только при беглом осмотре. 

      Если мы внимательно присмотримся к камням и валунам этой стены, то мы увидим на них уже знакомые нам изображения и надписи.

 

 

 

 

 

 

 

    На верхнем левом фото показан камень с наружной стороны стены. На этом черном камне вырублены неистовые глаза богини потустороннего мира Мары. Внизу создан левый профиль лица ЯРа.

 

 

 

 

 

 

 

    На среднем фото я выделил только лишь глаза и нос ЯР со знакомыми цифрами 373 на камне также из наружной кладки стены.

 

 

 

 

 

 

    Слева показано фото камня уже из внутренней кладки стены. Надписи и изображения идентичны другим камням.

    Таким образом видно, что мастера располагали надписанные камни не только снаружи, где все эти изображения видны, но и внутри стен. Т.е. это все не для красоты делалось и не для произведения впечатления на непосвященных. Так мастера-ведисты , как они считали, неизмеримо повышали сакральную силу стен крепости Орешек, призывая такими изображениями покровительство ведических богов. И поэтому совсем было неважно, где находятся такие камни - внутри или снаружи кладки стен.

     Но и это еще не всё! Оказывается, при строительстве стен мастера фигурной кладкой камней и плитняка создавали изображения и надписи, подобные тем, что мы уже видели.  На этой стене также можно увидеть одно такое изображение ЯРа, для лучшего его рассмотрения я специально сделал небольшой формат фото.

     Такое изображение распознается просто по изменению порядка кладки элементов стены - в этом месте камни и плитняк теряют свою слоистую структуру и приобретают округлую структуру человеческого лица.

    Внизу я порисовал это лицо - это конечно ЯР, о чем свидетельствует надпись ЯРс в районе лба лица. "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет!"

 

 

 

 

 

 

 

 

Но вот это все, о чем я написал выше, было найдено и установлено мной, а не историками во главе с д.и.н. А.Н.Кирпичниковым, что не лезет ни в одни ворота. Не видят все эти "ученые" этих вполне узнаваемых вещей - изображений, надписей на кириллице, и тем более не узнают обычных арабских цифр. Об этом не рассказывают и экскурсаводы в крепости. Не знают! Почему, ведь такие вещи люди, которые раскапывали и изучали артефакты в этом месте,  не видеть этого просто не могли!  Это все, до омерзения, объясняется просто - здесь в крепости Орешек мы в очередной раз столкнулись с фальсификацией русской истории. Вся официальная история России строится на наглом, вопреки всем данным, отрицании существования государства Русь ЯРа IX...XII веков. Для этого все средства хороши - годится не замечать очевидное, подменять надписи, выдавать кириллические надписи за рунические на скандинавских языках (потом удивляются, что получается невесть что) и т.д. Тот, кто хоть немного интересовался русской историей, понимает, что признавать существование Руси ЯРа в древности историки не могут - рушится сразу и до основания вся конструкция официальной истории не только России, но и людей. Придется сжечь за дурость бесчисленные исторические диссертации, посрывать аксельбанты со всех этих бесчисленных академиков и прочих докторов наук.  В этом неблаговидном деле не последнюю скрипку играл и А.Н.Кирпичников. Он был одним из лидеров норманистов в нашей исторической науке. Т.е. относился к тем историкам, кто считает, что весь свет наук и цивилизации нам в лапотную Русь занесли скандинавы, а то жили наши пращуры до этих викингов зверинским образом. С фальсификациями этого д.и.н. я сталкивался и ранее. Оказывается, он до сих пор является светочем в области оружееведения средневековья. После ознакомления с его опусами по древним клинковым вооружениям я впал в легкий ступор - это даже не дилетантизм, это просто глупо. Можете посмотреть мой сайт PC-SWORD.RU, где я был вынужден частично показать всю убогость его ложных исторических построений. Наука у этих такая, по понятиям! Тьфу!!!

      Ну а мы двигаемся дальше по крепости, пытаясь понять и разглядеть следы наших великих пращуров! Совсем рядом с раскопом со стеной находится примечательный огромный исторический валун. Он посвящен Ореховскому мирному договору 1323г. и связанному с этим демаркацией границы между Россией и Швецией.  Средствами демаркации являлись на месте  и вот такие камни, с нанесенными на них обозначениями.

 

    Весь этот камень, как ни странно, покрыт ведическими изображениями и надписями. Некоторые из них я показал ниже.

 

 

 

 

 

 

 

     Внизу этой стороны камня на специально созданном сколе вырублено мужское лицо в древнерусском коническом шлеме. Ниже я выделил знакомые нам надписи Арконы ЯРа 31 и 373.

    Выше изображения головы мастера создали изображения головы пса ЯРа, исполнителя в мифологическом смысле его повелений.

     Что может быть странного в нанесении и на этот камень таких изображений? Дело все в том, что эти камни строго датированы - камень относится к 1323г., а камни в стене - к 1352г. Странно то, что по понятиям кондовой исторической науки их не должно быть - на них нет никаких христианских надписей, а ведь по летописям Русь приняла христианство аж в 988г. Перед нами убедительное свидетельство того, что в 988г. христианство приняла только верхушка феодального общества в центре государства, а вот периферия поклонялась своим привычным ведическим богам и спустя 350 лет после официальной христианизации. Любой честный археолог знает, что реально Русь стала христианской только в XIV веке - только в это время в погребениях усопших христианские символы стали преобладать над языческими. Люди не лгут только в своей смерти!

     Соблюдали свои традиции мастера и после перестройки крепости, когда она стала принимать современные очертания. Стены и башни стали выкладывать из каменного плитняка. С целью сакрального повышения несокрушимости  стен каменщики продолжили закладывать камни с ведическими символами в сами стены.  Их можно увидеть на наружной поверхности стены за народовольческой тюрьмой. 

      

 

 

 

 

 

 

Я немного рассмотрю один из них, развернув его про часовой стрелки.  Этот камень сплошь покрыт ведическими изображениями и надписями.

     В средней части главное место занимает левый профиль мужского лица в древнерусском шлеме, который подписан ЯР. 

 

    Под ним расположено лицо богини потустороннего мира Мары. Её имя искусно вписано в само лицо - завитушки букв А и R образуют её глаза. Буква М образована линией носа и бровями богини. 

 

 

 

 

 

 

 

 

      Ведические изображения также наносились и на элементы плитняка. Я покажу самые старые из них, которые находятся внизу на облицованном плиткой рве, остатки которого находятся под подъемным мостом входной башни.  Практически все торцевые части плитняка имеют знакомые нам изображения ЯРа, знакомые цифры 31 и 373. Но к ним добавился еще один номер 75 - 75 Аркона ЯРа, которая находилась тогда в сегодняшней Ленинградской области. Это современный город Гатчина; до нас дошло еще одно его название как Хотчино.

     При перестройке крепости каменщики продолжили выкладывать её стены во многих местах фигурным образом, создавая таким образом изображения и надписи, подобные найденным мной в остатках старой стены 1352г. Стена, находящаяся между Королевской и Флажной башнями, представляет собой своеобразную галерею из ведических изображений. Надо просто не спешить, остановиться и внимательно посмотреть. А увидеть по силам многим, особенно тем, кто имеет пространственное воображение, которому учат, например, в технических вузах. В этом месте в настоящее время находится временный проход через  стену.           

            Не смотря на то, что все эти изображения создавались кирпичами из плитняка, мастера кладкой и наружной обработкой добились получения вполне узнаваемых изображений, которые, по вполне понятным причинам, имеют угловатую форму. При их осмотре желательно отойти подальше, чтобы все увидеть и понять. Слева от ворот (для нас) я выделил два изображения лика ЯРа (Рюрика). Над головой одного из них (ближайшего к воротам) выделено изображение пса ЯРа. Справа от ворот я выделил изображение козочки Мары, древнейшего зооморфного символа богини смерти. Еще правее выделен лик жены Рюрика, который подписан Ася. Подковообразный  знак Бога над ней указывает на то, что она была, как и её муж, обожествлена. Существовали храмы в её честь.

     Но над изображениями этой части стен нависла беда - мы можем их потерять. Сейчас проводится консервация старых стен крепости путем обкладки их современным плитняком, что необходимо и понятно. Эти изображения могут пропасть для нас, поэтому перед консервацией необходимо их описать и тщательно задокументировать.

     В заключение я привожу несколько фото крепости, которая произвела на меня неизгладимое впечатление.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Не  надо думать, что найденные и показанные изображения и надписи с обозначениями создавались только на  крупных камнях. Они созданы и на множестве мелких, которые в буквальном смысле находятся под ногами посетителей. Одновременно многие изображения находятся и на внешних стенах и башнях крепости. И их много. Кто хочет, может попробовать свои силы в распознании таких вещей на расположенном немного выше фото  стены башни Головкина, которую относят к XVI веку. 

    Поездка по реке Нева на всём ее протяжении в 76км от истоков до устья оказалось  не просто туристическим путешествием с осмотром берегов реки и достопримечательностей крепости Орешек. Эта поездка закономерно переросла в путешествие сквозь время по истории русской земли Приневья. На всем этом пути нас окружает ведическое прошлое русского народа - и в С-Петербурге, и в крепости Орешек. С многочисленных каменных изображений на этом пути наши пращуры обращаются к нам, нынешним, рассказывая о своем великом прошлом, о своих богах и своих верованиях. Прочтение этих посланий в полном их объеме раскроет истинную историю наших пращуров, без всяких искусственных исторических построений. Объем этих посланий огромен, он сохранен учениками ведических мастеров вплоть до нашего времени - точно такие же изображения, что и в крепости Орешек, наносятся до сих пор на небольшие изделия камнерезчиков и даже литые металлические фигурки. Несколько таких изделий современных мастеров есть и у меня в коллекции.

      Использованная литература:   В.Курбатов "Тайные маршруты славян". М. "Алгоритм" ЭКСМО. 2009г.

      

     

 

Серия сообщений "Категория 7":

Артефакты и святилища русского ведизма. Глупости и фальсификации историков

Часть 1 - Каменный лабиринт Кандалакши - что это такое? Лабиринты Руси
Часть 2 - Путешествие сквозь время от С-Петербурга до крепости Орешек. Часть I
Часть 3 - Артефакты Горного музея, которые никто не видит. Ляпы геологов. Часть II.
Часть 4 - АРТЕФАКТЫ ГОРНОГО МУЗЕЯ, КОТОРЫЕ НИКТО НЕ ВИДИТ. ЛЯПЫ ГЕОЛОГОВ. Продолжение
...
Часть 11 - Искали город Алтыри - нашли 47-ю Аркону ЯРа
Часть 12 - ИСКАЛИ ГОРОД АЛТЫРИ - НАШЛИ 47-Ю АРКОНУ ЯРА. Продолжение I
Часть 13 - ИСКАЛИ ГОРОД АЛТЫРИ - НАШЛИ 47-Ю АРКОНУ ЯРА. ПРОДОЛЖЕНИЕ II