В колонках играет - пикник - из мышеловки
Судя по моим дневниковым записям между возникновением и началом реализации какой-либо идеи, в среднем, у меня проходит около года и это было бы ужасно , если не..

Правды не существует, я ни разу в своей жизни не говорил правду, если только случайно. Да и что она, собственно такое?- правда эта.

«Выбор невменяемого» - поразительное название для книги. Я ее не читал , но увидев чувака с внешностью «умственно отсталого«, погруженного в чтение этого произведения мы довольно долго еще строили аналогии по поводу информативности обложки и названия, а так же соответствия ее с реальной действительностью и нарочитой двусмысленностью.
Я настолько восхищен подобной несуразностью, что готов назвать в честь нее одну из своих картин, правда пока еще не знаю какую.

Свои новые картины я называю - «бесовщиной», те что абстрактные. В них нет ни чего человеческого, то есть антропоморфного. Не смотря на то, что существует убеждение о невозможности создания чего-либо подобного формата, я все же утверждаю, что ..

«Даун хаус» - довольно не плохая комедия-фарс, прообраз романа Федора Михалыча.

«Честь дракона» - глуповатый фильм в стиле Джекичановского трюкачества про то как Тайцы любят своих слонов и не любят тех , кто обижает слонов, если яне ошибаюсь главный злодей был китайцем, и тоже немного умел драться, но всеже главными "боссами" оказались амбалы европейской наружности, которые, в прочем, работали на китайца и китаянку с плетью, которой зачем-то нужен был скелет слона.

Если я утверждаю, что не говорю правду- это не значит, что я вру.

«Велика свобода - быть в состоянии не грешить, величайшая свобода- не быть в состоянии грешить.» Святой Августин
То есть свобода от страстей, так же как порядочный человек не способен украсть или убить…

Петр первый с своими окнами в Европу - больше испортил.
Вся культура, все ценности заимствованы и искажены, самобытность - уничтожена
Восточные страны в данном случае…

Самая нормальная кисточка для покрытия лаком - это флейц из пони: не слишком жесткий, чтобы оставлять следы и не слишком мягкий, чтобы выпадали влоски, как у белки, а колонок все же жестковат.

«Круг» Татьяны Толстой - тоже совсем не «Кысь», и понравился мне даже меньше, чем аналогичные сборники «изюм» и «не кысь», собственно..

Сериал «библейские сказания» - очень грамотная экранизация ключевых сюжетов ветхого и нового завета.

Экранизация «вина из одуванчиков» - выглядит несколько неестественно наивно. Не смотря на то, что вроде бы практически идентично роману Рея Бредбери, в книге все выглядит хоть и сказочно, но в то же время...

Дочитал наконец «миф о сизифе» Камю - вполне сносные рассуждения о абсурде и нецелесообразности человеческого существования.

Очень впечатлило «Государство» Платона - великолепный труд и увлекательное чтение. Сократ очень харизматичен.

«Зависимость» Абеля Феррары - «умный» фильм про вампиров. С претензией, если говорить точнее. Ничего особенного.

«Овсянки» - мерзкий, унылый фильм. И кто-то еще говорил , что наш кинематограф….

З.Ы.: "терпентин" в некоторых случаях можно заменить 646м растворителем - гораздо дешевле, разница только в запахе. Во всяком случае для разведения матового лака "Encausto" - 646й подошел, а пинен, уайт спирит и скипидар- совсем нет(в инструкции было написано, что следует разводить терпентином). Аналогичная ситуация с лаками разведенными пиненом или уайт спиритом: 646й, а следовательно и терпентин с ними не смешивается. Два дня я пытался покрыть этим лаком две картины бывшие до того пыкрытыми глянцевым даммарным лаком, но ни то ни другое в полной мере не вышло- получился не слишком матовый, но и не глянцевый тоже лак. Если уж браться за подобные вещи, то либо предварительно очистив картину от старого лака(что нужно делать предельно аккуратно, риск повредить красочный слой очень велик) - либо с самого начала решить какой же собственно лак наиболее приемлем.
И еще одна гадость, когда я снимал раму с одной из картин оказалось , что лак на картине прилип к краю рамы и что самое странное - оторвался целый кусок красочного слоя вместе с грунтом- это главный недостаток меловых грунтов, особенно у тех холстов, которые продаются в магазине готовые- они очень хрупки и и случаются, что недоброкачественны. В случае с холстами которые я грунтовал сам ничего подобного не происходило, да и не могло такого быть.

Быстрее ни чего не получается, как бы там ни было , сколько бы я себя не загружал, в конечном счете это всего лишь отсрочка перед долговременным застоем, который тоже можно употребить для решения некоторых целей, но мной лично воспринимается очень болезненно, а потому лучше уж равномерно распределять все и не спеша..

В колонках играет - Flёur - Эйфория
"Интересно, когда я пишу всякую дурашливую галиматью – это выглядит искренне. Когда же я пишу правду, то все думают, что я шучу".
Борис Виан

Чувство - слишком абстрактно, чтобы его можно было понять, а потому: -какая разница что чувствовать? Само по себе, быть способным, уметь чувствовать уже - «большое удовольствие». «Большое удовольствие жить на земле..» - все это гедонизм какой-то сплошной и не то, чтобы я не согласен, да разве можно хоть как-то иначе? Я не вижу в этом ничего стыдного или пошлого, просто мне как-то все поднадоело, приелось и контрасты никакие не способны меня вывести на долго из этого моего состояния равнодушия, спокойствия, безразличия.

Верить - не верить, да какая разница? Все равно ничего нет и в конечном счете я прихожу к выводу, что просто не способен говорить «правду» потому, что ее не существует, а следовательно и верить не во что.

И все это так совпало, когда я читал «Экклесиаст», что мне даже противно стало. Ну а что? Не правда что ли? Суета сует и томление духа..
А мне вот не нравится ни то ни другое, ни унылый проповедник этот, говорящий о тлене и прахе, ни загробная жизнь, ни объединение с некоей вселенской душой, даже те, кто верит в то, что они сами, без особых заморочек, одной верой способны менять реальность вокруг себя и выбирать то, чего они хотят на самом деле, заведомо опираясь на то, что никто из нас не знает на самом деле как и чего мы хотим - тоже не правы. Нет, я хочу иначе, только не надо сбивать меня с толку и придираться к каждому слову, когда я получу результат - тогда и поговорим.

Я уже не раз возвращаюсь к теме «разницы» между чувствами и ощущениями и наконец прихожу к выводу, что в ощущениях гораздо больше конкретного и реально существующего, настоящего, чем во всех этих тонких материях чувств, которые на самом деле не что иное, как субъективные фантазии никак не связанные с реальным миром. Но иногда они вырываются сюда и способны разрушить все привычные представления о природе вещей. Я не боюсь, просто это тоже суета, не без приятностей, правда, но все в конечном счете уравновешивается как-то т сходит на нет, а я хочу, чтобы навсегда.

Кто-то говорит об отказе от стереотипов и упивается всеми этими прописными истинами из мультфильмов про черно-белого мистера фримэна, а я:
«я уже давно перешел от слов к делу, но что касается большей свободы или "счастья", о котором говорилось выше. Не сказал бы, что больше, по началу что-то такое ощущалось, но теперь напротив, для меня это как будто тюрьма, я ощущаю острую зависимость от того, что делаю и не то, чтобы я действительно хотел или хочу выбраться, но если уж разговор зашел о свободах, то в конечном счете любая выбранная нами жизнь - уже плен, любое увлечение или какой-либо еще путь к самореализации, если всерьез, так чтобы посвятить этому свою жизнь, ограничивает намного больше, чем все эти социальные стереотипы. А что касается выбора, то все это как-то сомнительно тоже.
Взять хотя бы такое понятие, как талант или призвание или предрасположенность, называйте как хотите, как бы там ни было здесь неизбежен некий элемент фатализма, а если рассматривать еще глубже и детально, то в конечном счете так называемая "свобода воли" не совместима с жизнью ни коим образом.»

Гребаный Зеланд с этим его «трансерфингом реальности», так вот оно в чем дело оказывается. Гребаный Ричард Бах и прочие халявщики думающие что все можно изменить так вот запросто, не напрягаясь. НЕНАВИЖУ, терпеть все это не могу. Таким только печку топить, если у кого есть.
Я объявляю войну.

Кстати, в ветхом завете , о природе ангелов, рае и аде, впервые упоминается только в книге Иова ну и далее в экклесиасте чуть чуть. Сам сатана впервые встречается и сразу же не в самом выгодном для себя свете. До того имен ангелов устроителей бедствий и мучений человеческих не упоминалось, да и разговоров о какой-то там жизни после смерти где бы там ни было - тоже, также как о возмездии за то, как прожил жизнь. Все как-то скоропостижно у них вершилось, чуть что не так сказал кто-то - тут же Моисей кричит: расступитесь сыны Израилевы, сейчас на этого человека огонь с небес сойдет.. Или что-то там еще, но все почти сразу и при жизни. Но со временем, сначала бог решил не наказывать Соломона, но сына его, что по моему противоречит тому о чем он говорил до того, мол не будут отвечать сыны за дела отца, а теперь еще и ад появляется, что на самом деле, как заблаговременно предупредил уже Экклесиаст, - очень распускает человека, мол, что мне сейчас беспокоиться, а может бог и не увидит или простит.. Дисциплины никакой, в прочем есть ведь такие громкие слова, как свобода выбора и..

«Песни песней Соломоновых» По-моему бред полнейший, как только такое включили в канон.

Экранизация «женщины в песках» 1964г. - очень даже неплохо получилась для тех, кто не читал Кобо Абэ. Никакой авторской отсебятины, почти все включено, разве что мелочей недостает, но на то есть книга ведь, которую несомненно стоит прочесть.

Дочитал «лабиринт минотавра» Шекли, не то, чтобы очень доволен или в восторге, поначалу - очень круто и интересно, но чем дальше - тем больше похоже на какую-то нудную халтуру особенно это касается тех глав, где говорится о Дедале. А уж про развязку и говорить неохота, в прочем та же ситуация была и с романом «координаты чудес», которая несомненно лучше, но недотягивает Шекли до автора больших романов, он все же писатель рассказов и новелл. Писать длинно - ему противопоказано.

1Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла.

И жил бы себе, но нет, надо обязательно все испортить, ради того, чтобы почитать мораль и развести демагогию по поводу и без. Но он-то в чем виноват? Зачем?

Да я сам такой, болтаю вечно без умолку, и без повода о каких-то ценностях, искусстве, эстетике, морали, развожу демагогию на любые встречные аргументы, но когда действительно надо что-то сказать или сделать - не знаю. И дело не в вере в себя, просто меня это сбивает с толку. Есть ситуации, в которых я легко ориентируюсь, но если нет, - то я все же предпочел бы разобраться по подробней, если есть такая возможность, а нет - так без разницы что говорить, можно воспринимать это все как эксперимент, по настроению.

А теперь у меня уже четыре, а то и пять дневников, не считая трансляций всевозможных и замысловатых, но зачем мне столько я пока что с трудом могу объяснить. Есть, конечно выдуманная мной заведомо версия объясняющая вроде бы все, но по правде я в нее не верю.

Не верю в то, не верю в другое, атеизм какой-то сплошной. Я не верю, ты не веришь, мы не верим, в нас бы кто поверил, хотя бы в кого-нибудь, но так, чтобы без беспокойства, страха, сомнений, но если не думать обо всем этом - получается противоречие. Как можно верить и испытывать чувства противоречащие этому? Или как можно не верить, осознавая неизбежность происходящего…
Вера, в идеале - это какое-то погружение в пустоту, абсолютную, бесконечную и почему-то мне кажется белую, как облако или туман.

Все как-то скоропостижно, быстротечно, я вот даже не заметил как это лето почти уже прошло, и весна и зима тоже, а что осталось после всего? Одна законченная картина, одна скульптура, с десяток идей и планов, сюжетов и композиций для картин запланированных и продуманных и две новые картины начаты, несколько в проекте, в ближайшее время будут реализованы, если все пойдет хорошо.
Много: прочитал, перечитал, узнал, увидел, услышал, почувствовал. Еще есть люди, от которых избавился и которых нашел, некоторых наконец начал понимать или напротив разочаровался вовсе. Но все это как-то не существенно на фоне той обыденности, в которой я погряз уже много лет подряд. И все вроде бы ничего, все нормально, только не очень хорошо, не так хорошо, как могло бы быть и как хотелось-бы.

А все куда-то уходят, в надежде на новую, лучшую жизнь, кто-то меняет работу, которой был занят много лет подряд, кто-то уезжает, сменяет место, город, страну проживания, кто-то женится и заводит детей. Каждый по своему, но вот я неизменно двигаюсь в одном и том-же направлении, только сейчас впереди - туман, а назад поворачивать уже поздно и некуда почти.
Один мой знакомый, почти друг, говорит мне: сколько можно работать? без остановки, безвылазно, ведь есть возможность и время есть, съездить куда-нибудь, хотя бы посмотреть на Лувр или картины Шагала в Париже или на архитектуру в Риме и много чего еще. Он говорит: я всегда хотел все это увидеть своими глазами, но сейчас у меня нет возможности, а ты можешь, но тебе даже из дома выйти - невероятное событие. Все время чем-то занят, ведь нужно хоть иногда отвлекаться и отдыхать, нужно брать от жизни удовольствия, а не отдавать ей все время и самого себя.
А я вот не знаю, мне сложно все это и как будто не до того. То, что я делаю видится мне чем-то важным и необходимым, постоянно, именно сейчас, я и так ничего не успеваю, а впереди невероятно много всего, что..
Да насущное и регулярное стало мое нытье по поводу этого всего, сколько можно писать уже об одном и том же?

Человек искусства - искусственный Человек:)
Все уходит туда, силы и жизнь, душа вся тратится, расходуется, хотя это , конечно больше похоже на круговорот некий , потому что всегда есть источники , где можно пополнить свои силы, будь то люди или другие произведения искусства, и много чего еще..

Мне кажется фразу "взрыв мозга" используют люди, для которых понятие "мозг" известно понаслышке, или те у кого он уже наверняка взорвался т.к. в моем восприятии, подобная идиома очень не эстетична и даже почти вульгарна, пОшла. Это - деградация языка, впрочем есть примеры и похуже.

Бернини! Джованни Лоренцо Бернини, самый величайший из живших когда-либо скульпторов, я не представляю , как возможно было создавать подобное великолепие из холодного, мертвого материала, я с трудом верю , что они - творение рук человека, а не застывшие от какого-нибудь проклятия натурщики или сами боги материализовавшиеся каким-то волшебным образом в нашем мире, застыв на время в этих позах , чтобы не спугнуть зрителей величественной и совершенной красоты, чувственности и страсти.


"мне кажется, снег пахнет, нагретой солнцем стеной." - в этой фразе, заканчивающей один из самых любимых мной стихов Али Кудряшовой, есть некая сила, образность доведенная до наивысшего уровня, выражающая нечто настолько сокровенное и законченное, что я действительно верю, так оно и есть, воображение оживляет запахи и ощущения, придает всему стиху налет воспоминания, т.к. первым ощущением, которое переносит нас в мир прошлого является именно обонятельная память. Но дело не только в этом, здесь как будто явная несуразность и неуместность становится чем-то необходимым, закономерным в данном контексте повествования и в этом есть великая сила искусства: соединять несовместимое, выражать то, что невозможно объяснить. И в данном случае конструкция "воспоминания" - самая надежная т.к. почувствовать что-то новое, чуждое, не известное - практически не возможно, зато воскресить это ощущение из прошлого, когда-то пережитого приятно и просто, или напротив мучительно больно, но тем не менее возможно.

"когда не знаешь что сказать - говори правду". Правду.. А я так и делаю, только кому нужна эта правда? я последнее время, да и всегда пожалуй, слышал больше претензий и недовольства по поводу этой правды, чем понимания и доверия. Я не знаю, насколько это целесообразно - "говорить правду". Ведь с одной стороны ты обрекаешь себя на личный, внутренний ад , за все, что соврал, за все эти ПРЕступления пределов морали и принципов. С другой стороны этот ад материален и ощутим вокруг, от всех кому ты это говоришь.

А еще у меня сломался холодильник, впрочем он ломался и в прошлом году, и починка его стоила примерно столько-же , как купить новый, попроще , но новый. Причем он ломается так по дурацки, с истечением гарантийного срока перестает функционировать. А на этот раз я решил всетакись воспользоваться вторым вариантом, но только я его купил, как этот, скрипя и тарахтя, но все же начал работать, не в полную силу, но что-то охлаждает чуть-чуть и я вот теперь даже не знаю что мне с этими двумя делать, выкидывать старый, но более крутой - жалко не смотря на то, что работает он вообще почти никак, он больше греется снаружи, чем охлаждает внутри. Такой большой, красивый и стоил когда-то порядочно, а новый надежней в десять раз и я знаю, что ничего с ним не случится сто лет, но смотрится он как то не солидно на фоне всего остального.
З.Ы.: похоже на то, что пока я писал этот пост, мой старый, стильный и не надежный холодильник все же внял моим молитвам и почил смертным сном, так что теперь не жалко, выносите..
Кстати, как мне его теперь выносить и куда? - тоже не знаю, такую махину одному мне даже до порога не дотащить, а грузчиков искать .. столько мороки с этими холодильниками, блин.

«Правда — это оружие слабого.
Ложь — это оружие сильного. Ибо в первом случае
ты перекладываешь ответственность на других,
во втором — берешь ее на себя».
(?)Воденников

для хорошего человека - все люди хорошие
все, перечисляющие недостатки других, сами имеют эти самые недостатки.
делать хорошие, по твоему мнению, поступки, а потом доказывать всем приводя примеры , какой ты крутой чувак - сплошное лицемерие.
лучше уж ничего не делать, чем так.