Есть классический журнал для профессионалов-радиоинженеров - ТИИЭР - Труды Института Инженеров по Электротехнике и Радиоэлектронике, который является признанным авторитетом и пока недосягаемым образцом для нас и всех новых Российских изданий по электронике. Журнал переводился и издавался до 1991 года, но после закрытия издательства "Мир" в начале 90-х существует только в оригинале и потому мало доступен нынешнему поколению российских инженеров. Хотя в этом журнале печатаются только солидные, подтверждённые статьи, иногда там появляются публикации и по весьма спорной тематике - парапсихологии. Первый из наиболее известных обзоров был опубликован в 1976 году, второй - в 1982 году, затем были многочисленные дискуссии, но о более поздних обзорах сведений нет. Хотя тема обзоров и была спорной, продемонстрированный подход был основан на научно обоснованных принципах, а сами исследования были проведены с большим размахом. И вот теперь и в наш журнал пришла обзорная статья на ту же тему и с очень близким названием, но отражающая, правда, экспериментальные работы меньшего размаха. Представляется интересным сравнить, что же изменилось за прошедшие 20 лет в изучении парапсихологических явлений.

В. Дождиков

Все еще нестареющий парадокс психофизических явлений или заметки о современной парапсихологии

В 1982 году в серьёзном американском журнале была опубликована статья "Нестареющий парадокс психофизических явлений" [1], в которой предпринималась попытка научно-практического анализа телепатии, телекинеза, ясновидения и других загадочных пси-явлений, связанных с нетрадиционными мыслительными действиями человека в области парапсихологии... В статье подводился итог исследований дистанционных взаимодействий и воздействий человека без посредства мышечных усилий на людей и иные объекты живой (биообъекты) и неживой (косной) природы. Несмотря на значительный объём проведённых экспериментов и математическую (статистическую) обработку их результатов, так и не удалось сформулировать непротиворечивую гипотезу, объясняющую эти парадоксы.

Краткая историческая справка

Интерес к паранормальным явлениям отмечается с давних времён. Значительное внимание уделялось им в цивилизациях древнего Египта, Греции, Рима. Например, начиная с эллинской эпохи и вплоть до времён Александра Македонского (356–323 годы до нашей эры), важную политическую роль играл Дельфийский оракул, обеспечивая прорицаниями обращающихся к жрецам храма Аполлона. Большое значение придавалось также провидческим снам. В Библии и многих других религиозных произведениях пси-явления занимают немалое место. Пророчества, чудесные исцеления, материализация предметов, хождение по воде и многое другое воспринимаются как вполне очевидные события.

В трудах христианских миссионеров и философов от Августина Блаженного (354–430 гг.) до эпохи Реформации (16 век) приводится множество примеров паранормальных явлений, которым либо приписывается божественное провидение, либо демоническая сила. В средневековых светских сочинениях также приводится множество ссылок на сверхъестественные и магические явления. В частности, знаменитый швейцарский врач и философ Парацельс (1493–1541 гг.) подробно описывал парапсихологические возможности человеческого разума, включая передачу мыслей на расстояние и управление поведением человека. Возможно, что впервые научный подход к изучению пси-явлений выдвинул английский философ Фрэнсис Бэкон (1561–1626 гг.). В своей посмертно вышедшей книге "Успехи и развитие знания божественного и человеческого" он писал о необходимости изучения телепатических снов, случаев паранормального лечения, результатов мысленного влияния на результаты бросания игральных костей. Несколько лет спустя группа британских мыслителей, среди которых были Генри Мор и Джозеф Глэнвиль, начали проводить регулярные заседания, посвящённые обсуждению паранормальных феноменов. В 1681 году Д. Глэнвиль выпустил книгу с результатами этих обсуждений.

В середине 18 века римско-католическая церковь поручила Просперо Ламбертини (впоследствии ставшему папой Бенедиктом XIV) провести исследование сообщений о парапсихологических феноменах. После их анализа будущий папа пришёл к следующим выводам:

• психические переживания не обязательно представляют собой богоданное чудо, они могут быть испытываемы "глупцами, идиотами, меланхоликами и зверьём";
• эти видения не имеют прямого отношения ни к святым, ни к дьявольским существам;
• прорицание чаще делается во сне, чем наяву;
• прорицателю трудно отделить собственные мысли от внечувственных сообщений;
• предсказания часто принимают символическую форму.

Открытие гипноза австрийским врачом Ф.А. Месмером (1734–1815 гг.) породило новое направление в изучении бессознательных психических процессов. Получили широкое распространение сообщения о загипнотизированных субъектах, выполняющих задания по телепатии и ясновидению. В середине 18 века возникло также "спиритическое" движение, которое видимо под влиянием работы шведского учёного и мистика Эмануэля Сведенборга (1688–1772 гг.) "Божественная любовь и мудрость", сосредоточилась на внечувственных контактах с усопшими. Впоследствии спиритизм (буквально "духоведение") распространился в США, Англии и других странах. В 1903 году вышла классическая двухтомная работа Ф.У.Г. Майерса "Человеческая личность и продолжение жизни после смерти тела", в которой была предпринята попытка научной аргументации этого явления.

Планомерные исследования по установлению фактов существования и объяснения пси-феноменов начались с 1882 года после создания в Лондоне "Общества психических исследований", существующего по сей день. Три года спустя в США в Бостоне было организовано аналогичное "Американское общество психических исследований".

В начале 20 века появились условия для нового подхода к парапсихологическим феноменам, что было связано с возникновением психологии как научной дисциплины. Заметим, что сам термин "парапсихология" был введён немецким философом Максом Дессуаром (1867–1947 гг.) в основанном им "Журнале эстетики и общего искусствознания". При изучении пси-явлений стали учитываться первые результаты клинических психологических исследований, психоаналитической терапии. Основоположником этого направления является австрийский врач Зигмунд Фрейд (1856–1939 гг.), изучавший проблемы подсознательного. Дальнейшее развитие парапсихология получила в работах швейцарского психолога К.Г. Юнга (1875–1961 гг.), диссертация которого на соискание учёной степени доктора философии была посвящена психологии оккультных феноменов. Им, в частности рассматривались: телепатия, медиумизм, коллективное подсознательное.

В первое десятилетие 20 века серьёзное изучение пси-феноменов начало проводиться в США (в Гарвардском и Станфордском университетах) и в Европейских научных заведениях. Во Франции исследованиями в этой области занимался иммунолог и физиолог Шарль Рише (1850–1935 гг.). В 1921 году он опубликовал первую сводку по вопросам парапсихологии. Начиная с 1920-х годов в Дьюкском университете (США) под руководством Дж.Б. Райна и Луизы Райн была создана лаборатория по изучению экстрасенсорного восприятия, где было фактически положено начало научным исследованиям по управлению паранормальными явлениями. Пионером парапсихологии в Германии был профессор Г. Бендер (1907–1991 гг.), основавший Институт пограничных областей психологии и психогигиены. В настоящее время только на английском языке регулярно выходит порядка десяти научных журналов, посвящённых парапсихологии.

В России первый серьёзный подход к изучению пси-феноменов был предпринят известным учёным-химиком Д.И. Менделеевым (1834–1907 гг.). В мае 1875 года по его инициативе в Петербурге была создана комиссия по рассмотрению медиумических явлений, где в частности изучались явления спиритизма. В 1920-х годах отечественный академик В.М. Бехтерев (1857–1927 гг.), изучающий способы лечебного применения гипноза, совместно с известным дрессировщиком В.Л. Дуровым (1863–1934 гг.) занимался опытами мысленного внушения дрессированным собакам заранее задуманных двигательных актов. В 1922 году Бехтеревым была учреждена специальная Комиссия по изучению мысленного внушения при Институте мозга.

Основоположником научной парапсихологии в нашей стране можно считать Л.Л. Васильева (1892–1967 гг.), который сначала под руководством Бехтерева, а затем самостоятельно проводил исследования в области мысленного внушения (суггестии), телепатической передачи информации. В 1959 году им была написана книга "Таинственные явления человеческой психики", где он рассмотрел такие явления как сновидения, гипноз, телепатия, телекинез. Попытки найти материальный носитель телепатической информации предпринимали академик П.П. Лазарев, инженер-электрик Б.Б. Кажинский. Идеи биополя разрабатывал учёный-эмбриолог А.Г. Гурвич. Изучением экстрасенсов и пси-феноменов занимался доктор медицинских наук А.Н. Менделяновский. Эксперименты по телекинезу и телепатии с растениями проводил доктор психологических наук В.Н. Пушкин. Разработке теории и экспериментам по телепатии, телекинезу, проскопии и кожному зрению немалое время уделял академик Ю.Б. Кобзарев. Проблемами биолокации занимался академик Русской Академии наук и культуры Н.Н. Сочеванов. В настоящее время парапсихологии уделяют своё внимание академик АМН В.П. Казначеев, доктор биологических наук А.П. Дубров, доктор технических наук И.М. Коган, доктор медицинских наук А.Г. Ли и многие другие.

О терминологии и классификации психофизических явлений

В связи с тем, что природа этих явлений не ясна, а изучением и попытками практического использования пси-явлений занимаются специалисты и энтузиасты из различных областей науки, техники и практики довольно часто возникают трудности с понятийным аппаратом. В частности, синонимами "психофизических явлений" могут быть: пси-явления, биоэнергетическое воздействие, y-феномен, пси-феномен, эниофеномен, паранормальное явление, экстрасенсорное взаимодействие, слабое энергоинформационное взаимодействие и другие. А к направлениям, изучающим эти явления, относятся: парапсихология, психотроника, психоэнергетика, парадоксоника, психофизика, эниология, биоэнергоинформатика, экстрасенсорика, метапсихология, физика сознания и прочие [2-4]. При этом, субъекта, обладающего паранормальными способностями, называют: аномалик, экстрасенс, сенситив, сверхперцепиент, пси-энергист, психик, парапсихолог, биосенс, ясновидец, телепат, медиум, а также: пранотерапевт и биокорректор - в медицинской экстрасенсорике; даузер, оператор биолокации, биолокатор, лозоходец, лозоискатель - в биолокации. Считается также, что паранормальными способностями обладают: колдун, маг, шаман, волхв, ведьма, удаганка, знахарь и другие [3].

Здесь предлагается использовать термин "парапсихология", как научное направление, ставящее своей целью изучение форм восприятия и передачи информации, происходящих без участия органов чувств биообъектов, а также нетрадиционных форм воздействия человека (а может быть и иного живого существа) на физические явления без посредства мышечных усилий, а только желанием, мыслью, силой воли. Ниже приводится одна из классификаций пси-феноменов, сложившаяся к настоящему времени в парапсихологии и дополненная терминами из последних работ, опубликованных в таких журналах, как "Парапсихология и психофизика", "Сознание и физическая реальность", "Биомедицинская радиоэлектроника". Ввиду того, что физическая природа пси-явлений не ясна, и, возможно, что она не одинакова для всех феноменов, изучаемых в парапсихологии, в основу классификации положены результаты проявления феномена. Наряду с основными понятиями, в скобках приводятся их синонимы и (или) краткие пояснения.

Классификация паранормальных явлений (пси-явлений)

1. Способы получения информации аномаликом (экстрасенсом) или иным человеком в изменённом состоянии сознания:
   1. Телепатия (чтение мыслей, внечувственное восприятие образов, дистантная связь, дистанционно-образное взаимодействие, экстрасенсорная перцепция).
   2. Проскопическая телепатия (чтение будущих мыслей).
   3. Ясновидение (телестезия, экстрасенсорная перцепция, прямое зрение, инсайт, психомантия, мысленное видение образов на расстоянии).
      3.1. Биоинтроскопия (биоэнергоскопия, внутривидение, интровидение, интраскопия, мысленное видение объектов внутри непрозрачных сред).
      3.2. Дермавидение (кожное зрение, кожно-оптическое зрение или чувство, кожно-оптическое восприятие, дерматооптика, распознавание объектов с закрытыми глазами без прикосновения к ним).
      3.3. Дальновидение (прямое видение, дистанционное восприятие, дистанционная перцепция, получение информации от удалённых в пространстве объектов).
      3.4. Ретроскопия (ретроспекция, ясновидение прошлого, психометрическая ретрокогниция).
      3.5. Проскопия (опережающее отражение, прекогниция, предикация, проскопическое ясновидение, ясновидение будущего, хроновидение).
      3.6. Психометрия (ясновидение по предметам, фотографиям, портретам и иным изображениям).
   4. Яснослышание ("прямые голоса" у экстрасенсов и контактёров).
   5. Биолокация (биоиндикация, биолокационный эффект, лозоискательство, лозоходство, даузинг, рабдомантия, радиоэстезия, дистантное получение информации о местонахождении объекта).
   6. Инструментальная (аппаратурная) транскоммуникация.
      6.1. Психовидение (видеозапись сущностей из "потустороннего тонкоматериального мира").
      6.2. Психофония (аудиозапись голосов из "потустороннего мира").
   7. Психография (парапиктография, автоматическое рисование и письмо у контактёров без осознания смысла).
   8. Декорпорация (внетелесный опыт, опыт вне тела).
      8.1. Путешествие вне тела (выход из тела, астральная проекция, астральный выход, мысленное перемещение человека, когда его тело находится в покое).
      8.2. Жизнь после смерти (постсуществование).
      8.3. Реинкарнация (перевоплощение, переселение души, метапсихоз, инкарнация).
2. Способы передачи информации для аномаликов (экстрасенсов) и других биообъектов, в том числе, в изменённом состоянии сознания:
   1. Телепатия (дистантно-информационное воздействие, энергоинформационное воздействие).
   2. Психоэнергосуггестия (мысленное внушение применительно к растениям, животным, человеку, суггестия без произнесения слов).
   3. Пророчество (прорицание).
   4. Ксеноглоссия (спонтанное использование чужого языка без предварительного изучения, речевой синдром).
      4.1. Речитативная ксеноглоссия (спонтанное произношение без понимания смысла).
      4.2. Ответная ксеноглоссия (произношение с пониманием смысла чужого языка).
3. Виды лечебного воздействия в медицинской экстрасенсорике:
   1. Способы парадиагностики (биомагнетической диагностики, биоэнергодиагностики, биодиагностики).
      1.1. Диагностическая биоэнергоскопия (интросенсорика, биологическое внутривидение).
      1.2. Диагностика по: ауре, образу (описанию человека), внешнему виду (визуализация), голосу, вещам человека (предметам), отклонению биолокационной рамки, колебаниям биологически активного маятника, фотографии (портрету), почерку, глазам (иридодиагностика, иридология), ладоням (элементы хиромантии), фантому-двойнику человека (теледиагностика) и прочее.
   2. Паранормальные методы лечения.
      2.1. Бесконтактный массаж.
      2.2. Психоэнерготерапия (психоэнергосуггестия, суггестия совместно с бесконтактным массажем).
      2.3. Био-СВЧ-терапия (по методике Ю.В. Канчьжена).
      2.4. Биоэнерготерапия (биоцелительство, биокоррекция, коррекция биполя, пранотерапия, магнетизм).
      2.5. Психическая хирургия (например, у хилеров).
      2.6. Психоритмотерапия (с помощью музыки, психофония).
      2.7. Медитация (в том числе, трансцендентальная).
      2.8. Транперсональная ретроспекция: регресс возраста (регрессия возраста, "возвращение" индивида в прошлую жизнь), филогенетическая трансформация ("возвращение" в жизнь предка).
      2.9. Ребёрсинг (ребёфинг, свободное дыхание, голотропное дыхание).
      2.10. Дистанционное лечение (радиоэкстрасенсорика, телелечение, в частности, с помощью фантома-двойника человека).
4. Виды экстрамоторного (парафизического, психофизического) воздействия:
   1. Воздействие силой мысли на косную материю.
      1.1. Психокинез (психокинетика, психоэнергетика, телекинез, передвижение или разрушение-восстановление объектов с помощью мысленного влияния).
      1.2. Мысленное управление погодой (в частности, разгон облаков).
      1.3. Инициация землетрясений (спонтанная).
      1.4. Изменение силой мысли структуры вещества: тренсмутация металлов (например, превращение свинца в золото), изменение электропроводности и других свойств жидкости, засветка фотоматериалов, разрушение или деформация материалов, стирание магнитной записи и прочее.
      1.5. Изменение скорости радиоактивного распада.
      1.6. Изменение направленности или конфигурации физического поля (например, рассеяние луча лазера).
      1.7. Изменение показаний физических приборов силой мысли.
      1.8. Инициация спиритических явлений (постукивания, эманация, возникновение голосов).
      1.9. Материализация (появление) и дематериализация (исчезновение) объектов.
   2. Воздействие на объекты живой и неживой природы.
      2.1. Полтергейст (польтергайст, возвратный спонтанный психокинез, эффект "барабашки", буйство предметов).
      2.2. Левитация (парение над земной поверхностью, эффект хождения по воде, биогравитация, антигравитация - подробнее в [5]).
      2.3. Биопритяжение (биоприлипание, эффект притяжение предметов, людей и иных объектов).
      2.4. Пирогения (самовоспламенение спонтанное или инициированное, пирогенез).
      2.5. Волевое повышение температуры объектов и окружающей среды.
      2.6. Аппортинг (телепортация, мгновенный перенос, трансфер).
      2.7. Формирование фантомов (призраков, двойников).
   3. Воздействие на человека и другие биообъекты.
      3.1. Трансмутация (превращение) химических элементов в биообъектах.
      3.2. Изменение всхожести семян, растений.
      3.3. Эффект жжения (формирование ожёгоподобного образования на теле человека).
      3.4. Дистантное изменение сердечных ритмов.
      3.5. Зомбирование.
      3.6. Прокамия (предотвращение старческой дряхлости тела).
      3.7. Повышение защитных свойств поверхности человеческого тела (упрочнение кожи, хождение по острым предметам, огнехождение).
      3.8. Сглаз, порча, наговор, вампиризм и прочее.

Заметим, что не все из приведённых выше феноменов можно отнести к реально существующим пси-явлениям, а не к фальсификациям, обману, фокусам, спекуляциям. Например, психическая хирургия, практикуемая хилерами (филиппинскими знахарями), на самом деле не содержит хирургического вмешательства, а является лишь его имитацией [2]. Полученный в ряде случаев эффект исцеления объясняется психологическим (гипнотическим) воздействием на пациента [3]. В то же время, обширный материал, приведённый в различных источниках, а также некоторый опыт авторов свидетельствуют о реальности многих пси-феноменов, что заставляет искать пути объяснения их природы.