Всем привет! Вы уже заметили, что я почти не пишу в блоге здесь, на этой площадке. Я полностью переместил свой блог на свою страничку в ВКонтакте (https://vk.com/igoresdrin) и в мой Телеграм канал "Пятый персонаж" (https://t.me/bookcharacter). Так что если вы не хотите потеряться со мной, то ищите меня там. 

А здесь я буду только выкладывать свои рецензии время от времени, используя как записную книжку. В остальном блог мой замораживаю. 

Был очень рад быть здесь с вами все эти годы!

Ваш Игорь Попов. 

Литературу интересуют вопросы жизни и смерти, добра и зла, запутанный и мучительный выбор между тьмой и светом. Не больше и не меньше. Конечно, я говорю про хорошие книги. Именно про те книги, в которые погружаешься с головой и думаешь лишь о том, чтобы снова вернуться в мир, созданный талантом писателя.

Новый роман Стивена Кинга «Билли Саммерс» - хорошая книга. Вопреки неудачам самого писателя в последние годы и распространенному мнению критиков, что «старина Кинг уже не тот». Формат рецензии подразумевает выводы оставлять на заключительную часть, но мне хотелось с этого начать. Стивен Кинг написал если не свою самую главную книгу, то уж точно текст, который смело можно включить в лучшие произведения автора.

Не буду подробно рассказывать про сюжетную канву романа, которую уже итак замусолили в книжных отзывах читатели и критики. Еще до выхода романа на русском языке стало известно, что писатель главным героем выбрал «правильного» киллера (он убивает только очень «плохих» парней), бывшего морского пехотинца и снайпера Билли Саммерса, который решил завязать со своим кровавым ремеслом, удалившись на покой. Он берется за свое «последнее» дело, подготовка к которому занимает несколько месяцев. Для этого Билли селится в провинциальном городке Ред-Блафф и становится начинающим писателем Дэвидом Локриджем, работающим над первой книгой. Он знакомится и даже заводит дружеские отношения с соседями, ожидая своего «часа икс».

Вот то, что вы можете узнать из аннотации и обзоров. И это совершенно ничего не говорит о самом романе. Почему простая история наемного убийцы и его последнего дела так не похожа на все, что писал Кинг до этого момента? Да потому что на самом деле писатель начинает филигранную игру с читателем, постоянно меняя и наш угол зрения и даже голоса рассказчиков.

Конечно, голос Кинга узнаваем. Тут достается на орехи и Дональду Трампу, и «правым» политикам, медиамагнатам и даже актуальной повестке. И уж, конечно, это не роман об изоляции во время пандемии ковида. «Билли Саммерс» самый литературоцентричный текст автора, несмотря на то, что к теме писательства Кинг любит обращаться в своем творчестве (можно вспомнить «Сияние», «Мизери» и «Кто нашел, берет себе»). И все же именно писательство и литература становится связующей темой в романе, постепенно открывающая как самого героя, так и его историю его жизни. Ведь сам Билли, постоянно меняющий личности, достающий из запазухи «тупое я» для своих заказчиков, начинает раскрываться именно тогда, когда садится писать книгу о себе. И для этого Кинг применяет знаменитую «рамочную композицию», когда в одной обрамляющей истории нам начинают рассказывать другую историю, любимый многими роман в романе становится чуть ли не важнее основной истории, потому что начинает с ней сливаться.

Стивена Кинга интересует не столько детективная интрига своего текста, которую он разворачивает постепенно, как вожделенную конфетку в многослойных обертках. Писатель хочет поговорить с нами о природе добра и зла, наших ценностях и даже вопросах веры в Бога и Божественного провидения, которыми задается главный герой. Для этого у героя постепенно появляются спутники, обостряющие моральную оценку поступков героя, которые и позволяют ему стать своим собственным судьей.

Но этого писателю мало. Он постоянно играется с жанрами, то погружая нас в интригу детективного триллера, то играя на поле военной прозы. Впрочем, сам писатель непрозрачно нам намекает на жанр романа с ключом (roman à clef), щедро рассыпая подсказки по всему тексту. И тогда ты понимаешь, что ради литературы и писательства и был написан весь роман. Именно поэтому так важно, что читает сам Билли Саммерс – от Томаса Гарди до Дэвида Фостера Уоллеса (намекая на то, с чем постоянно сталкивается герой). А его любимая книга Эмиля Золя «Тереза Ракен», которую герой закончил читать перед последним заказом, становится главной подсказкой ко всему, что происходит с героем в финале.

Не обязательно ходить на свою «темную сторону», о которой так много рассуждает Кинг в романе, зато ее можно победить. Но помнить о своей «темной стороне» необходимо. На что намекает эпиграф к роману из знаменитого христианского гимна «Amazing Grace».

В итоге мы получаем великолепный текст, где за острым и динамичным сюжетом писатель размышляет о магии писательства, главном его проклятии и главном даре. Для этого так обильно рассыпаны «пасхалки» на другие тексты Кинга, включая и его призрачный отель «Оверлук», выплывающий ночью из туманной дымки перед героем. Ведь дар писателя – это преображать и менять реальность. Поэтому для героя становится так важно «сидеть перед компьютерным экраном или с блокнотом и карандашом в руках и менять мир».

Моя новая статья о романе Кадзуо Исигуро "Клара и солнце", которую я написал для своей авторской рубрики "Культурный код Игоря Попова" в газете "Мирт".

У меня была мечта провести рождественские каникулы в обнимку с книгой, отключившись от поедания салатов, просмотра кино и поздравления всей планеты с Рождеством и Новым годом. Но всегда мне что-то мешало. В этом году моя мечта сбылась.

Это была бы настоящая идиллия: кресло, кружка ароматного чая с бергамотом, плед, интересная книга и ночник. Но книга, которую я решил прочитать, никак не хотела успокаивать и убаюкивать, погружая в зимние пейзажи Нарнии или проводя тернистыми тропами Средиземья. Моим собеседником оказалась андроид, которая рассказала далекую от новогоднего настроения историю. И я не смог ее прервать.

Роман лауреата Нобелевской премии по литературе британского японца Кадзуо Исигуро «Клара и солнце» прочитали уже все известные критики и обозреватели, она попала в топы «Лучшие книги 2021 года», а я все медлил и оттягивал момент, чтобы снова погрузиться в эту болезненную историю, где писатель точно, словно умелый травматолог, давит на те болевые точки, на которые ты реагируешь моментально.

И после того как была закрыта последняя страница романа, я понял, что мне просто необходимо с кем-то поговорить об этой книге. А ведь мы именно поэтому и объединяемся в читательские сообщества и клубы, чтобы поговорить о прочитанном, высказаться, проговорить и для самих себя разложить авторские смыслы, обрести что-то важное, что объединяет нас с другими и при этом высказать личное.

Непонимание рождается очень просто, а путь к понимаю лежит через дебри нашего отрицательного опыта, нашего общения друг с другом. Мы очень любим общаться лозунгами. "Ищите мира", "Главное - это любовь!", "Будь проще и люди к тебе потянуться". Но именно эти лозунги разбиваются о крутые берега нашего характера и наших эмоций. Вот мы с блогером Александром Фомичевым и говорили сегодня в Программе Б о том, как преодолеть непонимание.

Год назад я натолкнулся на книгу американки Рейчел Эванс «Как я год жила по Библии». На самом деле книга называется «Год библейской женственности». За12 месяцев Рейчел ждало множество испытаний: жить в палатке на лужайке рядом с собственным домом, платить штраф за ругательства, воспитывать электронного младенца и смиренно молчать даже тогда, когда забивает любимая футбольная команда. Забавная книга, весьма ироничная, но для меня эта книга стала пародией на христианство. А что же такое настоящее христианство и возможно ли жить по Библии мы попытались разобраться сегодня в эфире передачи Погружение с пастором Петром Морозовым.

Проза Шукшина вошла в мою жизнь, когда я учился в школе. Я уже видел и восхищался его работами в кино. "Калина красная", "Печки-лавочки" и "Они сражались за Родину" я смотрел огромное количество раз. Но его проза никогда у меня не ассоциировалась с фильмами.

Каждый раз, перечитывая рассказы Шукшина, я словно читаю их впервые. Шукшинские деревенские чудаки грустно взирают на разрушение деревенского быта и уклада, город, так нелюбимый Шушкиным, все больше вторгался в жизнь деревни.

Его герои, да и сам Шукшин, долго брели к храму, который ждал их под косогором. Они разочаровывались и не находили ответов на мучавшие их вопросы. И этот долгий путь мы идем вместе с ними.

– Вы меня не совсем правильно поняли! – Курочкин вскочил и подошел вплотную к столу. – Дело в том, что я поставил себе целью получить неопровержимые доказательства… ну, словом, собрать убедительный материал, опровергающий существование Иисуса Христа.
– Чье существование?
– Иисуса Христа. Это вымышленная личность, которую считают основоположником христианского учения.
– Позвольте, – Хранитель нахмурил брови, отчего его лоб покрылся множеством мелких морщин. - Как же так? Если тот, о ком вы говорите, никогда не существовал, то какие же можно собрать доказательства?

Илья Варшавский "Петля гистерзиса"

О смирении мы очень любим поговорить, призывать к нему, редкое наставление христиан обходится без призыва к смирению и редкая проповедь не касается этой темы. Но вот практическая сторона грешит своим пониманием как смирения, так и воплощения его в жизнь. Это достаточно хорошо видно по дискуссиям в сети. Вот мы с пастором Петром Морозовым и поговорили про смирение в передача Погружение. Самое интересное, как всегда, в конце передачи.

О страдании много написано, но еще больше не прожито. Весь сегодняшний мир говорит нам о боли, потерях и страдании, именно поэтому так развивается индустрия развлечений, чтобы уйти от этой темы. Сегодня в передаче Программа Б мы говорили с Олегом Комраковым есть ли смысл в страданиях и как научится проживать их.

Почему мы хотим постоянно улучшать Церковь? Этот вопрос меня уже давно волнует. Церковь часто воспринимается как не/успешный бизнес-проект, который нужно постоянно переоценивать и отказываться от ненужного, вкладываться в эффективные направления. Но что такое церковь и какой ее видит Бог? Об этом мы и попробовали сегодня поговорить с пастором Петром Морозовым в передаче Погружение.

Движение - вот, что определяет нашу жизнь и самосознание. Мы ищем смысла в своем бытии, чтобы оно не было банальным существованием, мы в находимся поисках себя и своего предназначения. И тут не важно какой у нас социальный статус или воспитание, зато очень важно кто рядом с нами и как эти люди влияют на нас. Сегодня мы с Олегом Комраковым в передаче Программа Б говорили про поиски смысла и готовности к переменам. И очень хорошо, что тема задела за живое и слушателей.

Классику я полюбил довольно поздно, когда учился в университете, а понял еще позднее, когда впервые услышал ее в консерватории. Впервые в жизни я не плакал, рыдал на концерте, и совершенно не думал, как это выглядит со стороны. И мне было странно, как, КАК такую музыку можно слушать спокойно?! Не зря Бах называл музыку Пятым Евангелием.

Именно тогда я понял, что важно не только что, но и кто играет классические произведения. Для меня есть исполнительские абсолюты. Таким для меня является гениальный пианист Григорий Соколов. Если и можно услышать отзвуки вечности в музыки, то уж точно в его исполнении.

Это исполнение можно слушать бесконечно. Здесь музыка проповедует сама. Здесь Соколов исполняет произведение И.С.Баха, прелюдия ми-минор (ХТК т.1 №10 BWV 855); переложение Александра Зилоти в тональности си-минор.

В Рождественские дни я всегда думаю о том, как события в Вифлееме повлияли на наш мир. Интересно, как это преломляется и отражается в современной культуре. О каком мире пишет евангелист Лука и в какой мир пришел Христос. Об этом мы говорили с пастором Петром Морозовым в передаче Погружение вчера.

Знаменитая цитата Чарли Чаплина: "Искусство, прежде чем дать человеку крылья, чтобы он мог взлететь ввысь, обычно ломает ему ноги" всегда заставляет меня задуматься над глухотой.

Иногда мне кажется, что именно в этом причина глухоты некоторых к смыслу творчества. Ноги переломало, а крылья так и не выросли. Вот и судит он по своему кафтану и шьет других по своим "лекалам". А полета все равно не получается. Есть лишь разочарование и негодование, которые деформируют душу, поэтому такие люди обычно легко видят недостатки, но не замечают боли.

И в этом тоже был прав Чарли Чаплин: "Жизнь — это трагедия, когда видишь её крупным планом, и комедия, когда смотришь на неё издали". Увы.

Сегодня проповедовал в церкви моей юности - Московской центральной баптистской церкви. Встретил своих давних друзей и побыл на 30-летнем юбилее 3 хора.

Церковь историческая с великолепным органом, у которого очень интересная и богатая история. Мне его тоже удалось послушать. Я вообще становлюсь домоседом, но в Московскую центральную люблю приезжать. Особенно мне нравится, когда удается приехать в ещё полупустой помещение и просто побыть в тишине. Редкая роскошь в наше суетливое время.

Сегодня я наконец-то получил свой подарок. Это настоящий раритет, который связан с историей моей семьи. Мы год жили в Народной Республике Бенин на побережье Атлантического океана, где работал мой папа. Там мои родители и познакомились с журналистом-международником Леонидом Почиваловым.

Однажды моя мама, уже после возвращения домой в Россию (тогда ещё Советский Союз), готовила обед и слушала радио. Ее заинтересовала передача, где рассказывалось об Африке. Она стала прислушиваться и поняла, что по радио рассказывают ее историю...

Это было во время очередного неудавшегося военного переворота в Бенине. У власти тогда был президент, бригадный генерал Матьё Кереку (вообще он был майором, генералом он сам себя назначил). В столице Порто-Ново, где мы жили, было введено особое положение. Советские граждане были закрыты в посольстве СССР. Там мама была вместе с женой посла и журналистом Леонидом Почиваловым. Там же где-то лазил и я. Мне было 4 года.

Они весь вечер общались, пили чай и рассказывали истории об Африке. А Леонид Почивалов их прилежно записывал...

Вот так история моей мамы и попала в книгу Почивалова "Там, за морем - Африка". Книгу потом сам автор подарил родителям и подписал ее. Поэтому эта книга теперь связана для меня с Африкой и историей моей семьи.

Моя новая статья, посвященная 200-летию Ф.М.Достоевского, «Достоевский и мы», где я прохожусь по некоторым мифам, связанным с Достоевским.

После очередного перерыва написал рецензию на новый роман Алексея Макушинского «Один человек», которая вышла в моей авторской рубрике в газете «Мирт».

Что нужно для того, чтобы в мы захотели перемен? Перемены всегда неудобны, некомфортны, мучительны и связаны со страхом. Но они всегда начинаются со встречи с чем-то или кем-то, которая становится первым шагом в неизвестность. Впрочем, именно это позволяет нам в итоге смириться с теми изменениями, которым мы так противимся.

По-моему, все настоящие книги говорят о Встрече, подготавливают нас к ней и в каком-то смысле примиряют нас с ней.

Я познакомился с Алексеем Макушинским еще в доковидные времена (их мы вспоминаем с придыханием и ностальгией теперь) осенним промозглым днем, когда он приехал в Москву из Германии, где живет и преподает в университете. Мы бродили по центру Москвы, и он рассказывал о временах своей юности. И я тогда подумал, что эта встреча словно сошла со страниц его романа «Пароход в Аргентину», который принес автору «Русскую премию».

Для меня каждая новая книга Макушинского – это всегда встреча и путешествие. Ведь именно встреча (с другом, наставником, Другим) становится точкой инициации героя, возможностью посмотреть на мир и на себя с другой стороны. Это всегда точка перемены и обретение своего голоса и своего взгляда.  

10 июля мы вспоминали день рождения героя войны 1812 года князя Петра Ивановича Багратиона. Потомок грузинских царей, князь Петр Иванович Багратион (1765-1812), не имея протекции и будучи человеком небогатым, начал службу солдатом в армейском пехотном полку и только через 11 лет дослужился до майорского чина. Багратион прославился в русско-турецкой войне (1787-1791), в Итальянском и Швейцарском походах Суворова (1799), в кампаниях против армии Наполеона (1805, 1806-1807), в русско-шведской войне (1808-1809). Однако пиком его военной славы было сражение под Бородином 26 августа 1812 г., когда на левый фланг русской армии, которым командовал Багратион, противник обрушил главный удар. В бою, который длился 6 часов, Багратион был ранен и через три недели скончался.

Но рассказать я хочу не о нем, а о другом уникальном человеке, про которого вы, наверняка, не слышали - Игоря Сергеевича Тихонова, энтузиаста и историка, специалиста по войне 1812 года. Игорь Сергеевич родился в Москве 20 мая 1956 года в рабочей семье. Он учился в Московском историко-архивном государственном институте, но вуз не окончил. Но при этом стал уникальным специалистом и историком, с которым советовались доктора исторических наук.

21 марта 1988 года он пришел работать в ЦГАОР СССР в отдел использования документальных материалов на должность архивиста. Сохранению и изучение документальных памятников истории Российской империи XIX – начала XX века он посвятил всю свою жизнь, работая заведующим архивохранилищем личных фондов и архивных коллекций, заместителем начальника отдела хранения документов по истории России XIX – начала XX века. Главной темой исследований И.С. Тихонова стала Отечественная война 1812 года, жизнь и полководческая деятельность князя П.И. Багратиона.

По его инициативе в сентябре 1997 года было создано Историко-патриотическое объединение «Багратион», объединившее в своих рядах любителей эпохи Отечественной войны 1812 года. Его целью стало изучение жизни и деятельности князя П.И. Багратиона и всего того, что тем или иным образом было связано с его именем. Благодаря багратионовцам была организована экспозиция в одной из комнат дома Голицыных в селе Сима Юрьев-Польского района Владимирской области, где П.И. Багратион скончался после ранения, полученного в Бородинском сражении.

По инициативе И.С. Тихонова с 1990 года в музее-заповеднике «Бородинское поле» стали ежегодно проходить Багратионовские чтения. С 2007 года подобные чтения были организованы Игорем Сергеевичем и в селе Сима. Под руководством Тихонова багратионовцы выявляли места захоронений родственников, друзей и сподвижников князя П.И. Багратиона. В 2003 году было организовано перезахоронение останков одного из соратников П.И. Багратиона Д.С. Дохтурова в Давидовой пустыне (поселок Новый Быт Чеховского района Московской области). С 2006 года там стали проходить Дохтуровские чтения. Знания и большой опыт архивной работы позволили И.С. Тихонову с 1992 года стать постоянным участником научных конференции музея-заповедника «Бородинское поле», автором многочисленных статей и публикаций.

Эта передача вышла в эфир в 1990 году. Игорь Сергеевич был еще молод и работал слесарем, но все свое свободное время уделял истории войны 1812 года.