В природе одуванчик – самый обильный и длительный медонос, цветет с апреля до сентября. 
Возьмите за правило - накладывать макияж в хорошем настроении.
Чтобы лицо казалось более удлиненным, румяна следует наносить ближе к линии роста волос. Втяните щеки и на образовавшиеся впадины нанесите румяна более темного оттенка, как бы рисуя букву «С». Линия должна заканчиваться у висков, но не выше глаз.
К светлой, розоватой коже подходят все холодные тона: от розового до едко-розового. Тон кожи, который ближе к желтоватому или оливковому, требует теплых тонов вроде абрикосового, кораллового, коричневого или медного.
Ресницы должны быть обезжирены, потому что на жирном волосе тушь держится плохо.
Завивать короткие реснички нужно в три коротких "щипка" у основания, а длинные — в три щипка вдоль длины. И не сжимайте щипцы слишком сильно, иначе ресницы взовьются вверх под неестественным кукольным углом.
Накрашенные нижние ресницы могут зрительно уменьшить глаза. Если использовать белый каял на нижнем внутреннем веке, то глаза зрительно увеличиваются.
Знамёна самураев
Японский самурай в полной амуниции. Фото 1860-х годов
Какую тайну истории может заключать в себе знамя, если то, что изображено на нём — очевидно и понятно без объяснений? Однако совсем не так просто было понять символику знамен японских самураев — причем знамен не только большого размера, но и совсем небольших, развивавшихся у них за спиной.
А что бы, например, вы сказали, если бы треть ваших солдат только тем в бою и занималась, что носила всевозможные флаги, причем это не преувеличение, а именно так и обстояло дело в средневековой Японии! Между тем различие в культурах как раз и начинается с различия в языках, символах и знаках, в том числе и в тех символах, что исстари употреблялись воинами разных стран в бою.
Что может быть проще хата дзируси?
Начнем с того, что геральдика в Японии имела то же значение, что и в средневековой Европе. Герб или эмблема помогали опознать павшего и заслужить награду его победителю, принесшему своему господину отрубленную голову в качестве свидетельства своего подвига. Такая практика издавна существовала в Японии, и вот
Санада Дайсуке (гарнизон Осаки), Аоки Нобусиге (гарнизон Осаки), личный штандарт Тоётоми Хидеёси, личный штандарт Иэясу Токугава, нобори Токеда Сингена
Однако, если в Европе гербы рыцарей помещались на щитах, то у японских воинов
Черный рисунок на белом либо красном фоне — вот вам и все знамя, причем заметное даже издалека. Ничего проще нельзя и придумать, потому что изображались на этих монах черный круг на белом поле, рисовый серп, цветок павлонии, а то и просто
Изображали моны также на маку — огромных матерчатых ширмах, которыми окружали то место, где полководец со своим штабом находился во время сражения, а также на кусках ткани, крепившихся на шлеме (каса дзируси) и на обоих наплечниках (содэ дзируси), нужных для того, чтобы в сутолоке боя определять своих и чужих.
Нобори и сасимоно
Поскольку со временем кроме самураев в японскую армию попало ещё и множество крестьян, проблема идентификации войск на поле сражения встала особенно остро. Например. в 1572 г. в армии Уэсуги Кэнсина из общего количества в 6871 человек 6200 были пехотинцами, из которых 402 являлись знаменосцами, превосходивших своим количеством даже мушкетеров! Теперь наряду со старыми, появились ещё и новые виды флагов — например, нобори, имевший узкое полотнище пришнурованное к древку в форме буквы «Г», благодаря чему оно не скручивалось на ветру и было хорошо заметным в любую погоду.
Сайго Такамори с офицерами. 1877 год
Некоторые нобори были столь велики, что знаменосцу приходилось нести его закрепленным у себя на спине, а двум, а то даже и четырем идущим рядом с ним воинам (обычно это были
Удивительно, но помимо собственно флажков — в общем то, удобного и хорошо заметного издали знака, — существовали и сасимоно в виде объемных фигур, порой самого фантастического вида! Вот тут уж, где фантазия самураев просто не знала себе границ! Плюмажи из перьев и меховые шары, деревянные позолоченные тыквы и золотые веера, толкушки для риса (причем огромные!), сделанные из бумаги и картона, крепились к тем же древкам, что и флаги сасимоно. Впрочем, порой и самих этих флагов было уже несколько: 2,3,5 — лишь бы только выделиться перед всеми!
«Золотой веер» и «тысяча тыкв»
С появлением огромного количества всевозможных опознавательных знаков теперь выделяться понадобилось и самим даймё, которые придумали себе для этого особые штандарты —
Доспехи самурая 1600-х годов
«Большой штандарт» Такэда Сингэна имел вид типичного нобори синего цвета с начертанным на нем изречением китайского полководца Сун Цзы: «Быстрый, как ветер, смертельный как огонь, молчаливый как лес, и твердый, как скала» — ставшее потом его собственным девизом. Токугава Иэясу узнавали по большому золотому вееру, а его противника Тоётоми Хидэёси по штандарту «тысяча тыкв», представлявшего собой огромную связку позолоченных тыкв, каждая из которых символизировала одну его победу на поле брани, хотя всего их, конечно, и было намного меньше тысячи!
А вот первый объединитель страны полководец Ода Нобунага имел большой красный зонт. Немало было в Японии и штандартов с христианской символикой, причем некоторые — в частности флаг защитников замка Хаара, самым удивительным образом сохранились до наших дней! Впрочем, буддистская символика на знаменах самураев все же превалировала. Все тот же Иэясу Токугава, например, с гордостью носил хата дзируси с девизом «Отрекись от этого грязного мира и обретешь Чистую Землю», который принадлежал буддийской секте Дзёдо.
Особенно трудно было носить фукинуки — длинный объемный вымпел в виде карпа — популярный в Японии символ Праздника мальчиков, поскольку ветер надувал его, словно огромную колбасу. Нередко даймё приказывали поднимать над полем сражения свои шлемы на острие копья, а так как они очень часто были нелепо и вычурно украшены, то становились в этом случае знаком опознавания, потому, что то, как выглядел шлем господина знала вся армия.
Хоро — «мешок за плечами»
Ещё одним из знаков различия самураев, помимо знамен, являлась хоро — атрибут военного снаряжения всадников, представлявшая собой накидку из ткани, натянутую на каркас из бамбуковых прутьев и носимую за спиной. Во время скачки хоро надувалась ветром, и были хорошо заметны издали. Обычно хоро носили гонцы даймё, чтобы их сразу же можно было отличить от других воинов, поэтому случалось и так, что и хоро и сасимоно они носили одновременно и уж вот в этом случае не заметить такого вот вестника было просто нельзя! Впрочем, иным гонцам хватало и одного сасимоно, впрочем, увеличенного размера. Так, концы Иэясу Токугава имели сасимоно с иероглифом го (цифра 5) — мистическое число, символизировавшее бога Фудо. А вот его личные телохранители вместо хоро носили позолоченный веер на древке, перечеркнутый в верхней части двумя черными полосками наискось!
Самурай и его слуги. 1870 год
Так что в
Флаги почитались, но совсем не так, как в Европе! Например, при штурме
Позы во сне, в отличие от жестов, мимики и речи, совершенно невозможно контролировать, поэтому такой вид анализа при правильном к нему подходе даст наиболее точную информацию о личности того или иного человека. Не пытайтесь обмануть себя, то, как спит человек, напрямую связано со стилем его жизни. При этом анализу должна подвергаться именно основная поза, та, в которой преимущественно и спит человек.
