публикация на Православие в Украине 



Недалеко от нашего храма городская налоговая инспекция располагается. В старом, хрущевских времен двухэтажном здании, снаружи облагороженном пластиковым обрамлением и стеклянным входом, работают те, которые необходимы в каждом государстве и деятельность которых практически никто не любит. Название им дали еще при Петре I – фискал и кроме столь неблагозвучного определения вменили в обязанность быть «надсмотрителем, дабы никто от службы не ухоранивался и прочего худа не чинил». Специально спросил в соцсетях, есть ли хоть одно произведение литературное, музыкальное или киношное, где о добром налоговом инспекторе речь ведется. Лишь один фильм вспомнили, Охлобыстиным снятый и который, само собой, «Мытарь» называется.
И все!
На протяжении всей сознательной истории человечества налоговики были, есть и будут, той категорией служащих, которую с хлебом-солью не встречают и с улыбкой не провожают.

И вдруг, вот уж, действительно «для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие» (1Кор.1:23), сам Господь, Иисус Христос, увидев залезшего на дерево, нелюбимого народом начальника местных налоговиков возглашает: «Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лук.19:5).
В этом событии все не вкладывается в рамки обыденности и принятых в обществе правил и отношений. 

Богатый глава налоговиков, уже не в молодых годах, не брезговавший брать «с лихвой», его слова «если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лук.19:8) об этом свидетельствуют, на виду всей толпы, залазит, как ребенок, на цветущую смоковницу, чтобы увидеть Христа. Вероятно, он слышал раньше о Христе Спасителе. Трудно сказать, верил ли он в Него как в Мессию. Скорее всего, Закхей верил в Христа, как в великого пророка и чудотворца, который совершал не только чудеса исцеления, но даже воскрешал мертвых. Это лишь после, в своем доме, будет узнавание и признание: «Господи!». 

Из поколения в поколение, из века в век награждаются власть предержащие, официальными любвеобильными характеристиками, украшающими эпитетами и подвигами, которые они не совершали. 
Закхей не исключение. Ведь имя его означает «праведность или справедливость». Как несуразно оно звучало, если в жизни главы сборщиков налогов было множество несправедливых поступков! Можно представить, какие нелестные слова произносили о нем «за глаза», а, может быть, и прямо в глаза! Казалось бы, закостенел грех в душе Закхея, не изменится ни он сам, ни отношение людей к нему.
Но стоило Богу лишь обратить к нему взгляд и с радостью бежит налоговик домой, готовится к встрече Христа!
Здесь и открывается особенность, неповторимость и неотмирность нашей веры. Даже малейшее желание прикоснуться к святости, к истине тут же встречает ответ Христа. И не только взгляд, но и Его Слово, Его обещание, Его приход.

Мы не редко в проповедях говорим, что Господь всегда рядом с дверьми твоего сердца, и что Он регулярно стучит в эту захлопнутую дверь. И часто, очень часто, за суетной греховностью мчащихся дней жизни, не видим мы Стоящего, не слышим Стучащего. Да и желания особого нет поступить как Закхей: «Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо» (Лук.19:8). Торжествует принцип: ничего не вижу, ничего не слышу. Именно потому, что данный постулат в жизни преобладает и крик раз за разом священник слышит: почему Бог меня не замечает, почему не помогает?! Ответ прост: не стараемся забраться на постоянно цветущую смоковницу нашей веры, с которой Бог обязательно тебя заметит.

К маленькому, несправедливому и нелюбимому всеми Закхею Бог идет в гости, восседает с ним за трапезой и даже говорит ему «ныне пришло спасение дому сему» (Лук.19:9). 
Для Бога все равны, значит и в доме Его, то есть в Церкви, нет разделения на бедных и богатых, маленьких и больших, начальников и подчиненных. Очень часто Господь открывается тем, кто по земным меркам являются самыми последними и ничтожными.
Злословить и осуждать богатых и власть предержащих уже стало повседневной обыденностью. Да что там обыденностью! В дни нынешние осуждение преобразовалось в «коктейли Молотова». Нынче мы стали намного хуже той толпы, которая, увидев поступок Христа «начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку» (Лук.19:7). Сегодня ропот в кровь человеческую превратился. Мы уже вершим суд и делимся на «наших» и «не наших». О Боге забыто, кающийся Закхей не в почете, толпа из желающих увидеть Христа превратилась в толпу жаждущих мести. 

* * *
Кто и в какой стране добровольно и радостно платит налоги? Не встречал таких. Евангельский Закхей не только их собирал, но и был старшим «по департаменту». Он подчинялся правилу: если не собрал положенного, то отдашь своё, а затем с должников возьмешь вчетверо. То есть перед нами четкий чиновник-фискал, века своим существованием пронизывающий. Эдакая постоянная реальная константа всех времен и народов.
Постоянная, но не вечная!
Смоковница веры всегда в цвету и она везде произрастает. Христос рядом. Колокольный звон каждое утро и вечер о Нем напоминает.
Вот только, редко кто с расположившейся неподалеку налоговой инспекции в наш храм заходит, чтобы с Богом пообщаться. Пару раз в год очередные стажеры оттуда прибегают с вопросом «Где ваш кассовый аппарат?» и удивленно пожимают плечами, когда узнают, что мы вне их «системы». 
Осуждать не буду, так как знаю, что и среди них есть и будут Закхеи…