Кто сказал, что у греков нет исповеди? Только тот, кто совершенно не знает, какая ДРЕВНЕЙШАЯ традиция существует в греческой церкви. Поясню. Дело в том, что с древних времен не всякий священник, имеющий доступ к служению БОжественной Литургии, является одновременно и духовником. Духовником может быть только опытный священнослужитель, здесь отмечу: духовниками в древней церкви были не только мужи, облеченные в священный сан, но и без последнего. Это очевидно, если вы знакомы с древними Патериками, где на заре монашества - в конце 3-4 столетия ищущие подлинных духовных наставников обращались к отцам не имеющих духовного сана... В Греческой Церкви до сих пор хранится это древнее предание: духовниками, в основном, являются подвижники с горы Афон, которых в определенное время священноначалие посылают в те или иные области Греческой церкви. Только они имеют право исповедовать людей на приходах. Над ними читается особая молитва архиереем на посвящение в духовничество. Приходские же священники могут только наставлять словом и жизнью своих прихожан - исповедовать же не имеют права (если не ошибаюсь, кроме случаев, когда человек находится на грани смерти). Поэтому прихожане исповедуются, по понятной причине, не перед каждой литургии, а через какой-то промежуток времени, в зависимости от того, как часто к ним приезжает духовник. Именно по этой причине верующим дается благословение определенный промежуток времени причащатся без исповеди. Мы же, не зная этих вещей, а слышав только свидетельства также не сведующих этих традиций людей, смеем делать такие категорические выводы, на счет исповеди перед причастием. "Они как протестанты"!.. Есть у них исповедь перед причастием. Вспомните ту женщину из Евангелия, которая также не по принятой тогдашней и всем известной традиции посмела прикоснуться ко Христу Спасителю, и была исцелена Им. Вот и нам следует научиться не мерить по нашим внутренним меркам традиции прочих поместных Церквей.
Скажу несколько от себя: многих из нас смущает, когда вновь рукоположенного 22-летнего мальчика ставят на столько глубокое, требующего глубочайшего опыта духовной жизни, служение - исповедь. Это информация для размышления на счет того, какая традиция более соответствует святоотеческому опыту по данному вопросу.