Исландские королевские саги – важнейший источник по истории Скандинавии – дают нам обильный материал, показывающий, что важным организующим принципом институтов власти в скандинавских странах был династийно-родовой принцип. Сага об Инглингах, открывающая свод Снорри Стурлусона «Круг земной», собственно, и посвящена описанию того, как утверждалась в Скандинавии власть. Легендарные основатели династий – боги Один, Ньёрд, Фрейр – «пришлые» родоначальники, от которых вели своё происхождение последующие королевские роды Дании, Норвегии, Швеции.
 

Конунг Гюльфи приветствует Одина (by Hugo Hamilton)
 
Предыдущие материалы по теме:
 
Рюрик и призвание правителя «со стороны»
Как наследовалась власть и «призывались» правители
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Фиксация исторических знаний в памяти и передача их в устной традиции были всеобщим явлением вплоть до распространения газет и технических средств массовой информации. Записи же устных текстов исторического содержания, осуществлявшиеся средневековыми книжниками, сохранились в составе произведений средневековой историографии, как правило, в большей или меньшей степени литературно обработанными.
 

 
Но этим не уменьшается ценность для исторического источниковедения письменных памятников устного происхождения. Устные рассказы и воспоминания непосредственных участников и очевидцев исторических событий – первоисточники не только летописей. На основе таких рассказов появлялись и развивались исторические предания и героические сказания, исторические песни и даже такой своеобразный вид исторического фольклора как былевые духовные стихи, мало отличавшиеся от традиционных исторических песен. Все это сохранялось в устном бытовании иногда многие столетия и лишь сравнительно недавно стало фиксироваться исследователями фольклора или любителями старины. Повсеместно распространенные в средние века произведения этих устных жанров только в достаточно важных случаях тогда либо просто записывались, либо непосредственно использовались, наряду с самими рассказами очевидцев и личными воспоминаниями авторов, в качестве источников при составлении летописей и исторических повестей.
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Рассказывая в своём недавнем очерке о феномене альтернативной истории как литературного жанра и направления исторических исследований, я не коснулся достаточно важного нюанса, серьёзно влияющего на отношение многих людей к этому явлению.
 

 
Не раз приходилось слышать реплики: «Альтернативная история? Это Фоменко с Носовским что ли?! Бред, о чём тут вообще можно говорить!» Чтобы развеять заблуждение о том, что данные авторы и их подражатели имеют реальное отношение к жанру «альтернативы», я расскажу о сформировавшейся в последнее время классификации в историографической галактике планет, каждая из которой в разной степени близка или далека от Земли – официальной исторической науки.

 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

В публикациях нередко путают понятия стратегическая устойчивость государства и стратегическая устойчивость военной организации государства. Но с военной организацией государства, как и со всякой военной организацией вообще, правомерно соотносить такое свойство как «стойкость». Неверная же постановка вопроса порождает размытые определения и выводы, уводящие от сути проблемы. Вместе с тем, это тот случай, когда особенно важна даже формальная строгость.
 

 
В масштабах государства следует говорить о стратегической устойчивости самого государства, а не о стратегической устойчивости его военной организации, которая играет соподчиненную роль. Разумеется, субъектом стратегической устойчивости государства выступает уровень его экономического могущества как главного фактора существования и развития.
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Исторические фестивали шагают по стране. После московского праздника «Времена и эпохи», в минувшую субботу в Смоленске состоялся исторический фестиваль под названием «Гнездовские курганы».
 

 
На высоком берегу Днепра был разбит средневековый лагерь – установлены непривычной формы палатки, зажглись костры, огорожено ристалище. В свободное от битв время участники фестиваля готовили еду, доступную средневековым предкам, упражнялись в ремеслах и торговали – всем, что сумели изготовить из бересты, кости, глины, бронзы и серебра. К сожалению, зрителей оказалось меньше ожидаемого: одних напугала переменчивая погода, другие просто не сумели добраться к нужному месту, поскольку кратчайшая дорога к Гнездовскому археологическому комплексу оказалась парализована ремонтными работами.
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Есть ли будущее у жанра моделирования прошлого? «А если бы…» – один из самых задаваемых на нашей планете вопросов, наряду с «что делать», «кто виноват», «есть ли жизнь на Марсе», «кто подставил кролика Роджера» и «почему от доброты бывают так жестоки дети». Собственно, зачастую это даже не вопрос, а досадливое утверждение – «вот если бы!». Вероятно, именно так думал медведь из рассказа Салтыкова-Щедрина, которому лишь воля рока помешала учинить кровопролития, заставив ограничиться съедением чижика.
 

 
Аналогичные мысли посещали и мопассановского героя, по пути на самое важное в жизни собеседование угодившего в лужу и безнадёжно испачкавшего парадный костюм. Но феномен «если бы» существует отнюдь не только на бытовом, но и на глобальном уровне. Наш мир крайне несовершенен, и недовольных существующими реалиями всегда больше, чем довольных. И если зачастую велик соблазн даже собственную личную неустроенность свалить на непреодолимую силу обстоятельств, рок или чью-то злую волю, то что уж говорить о судьбах народов и государств!?
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

14 сентября 1911 года в городском киевском театре во время спектакля «Сказка о царе Салтане» было совершено покушение на председателя Совета министров Российской империи Петра Аркадьевича Столыпина. Убийца произвел два выстрела практически в упор, но, по воспоминаниям очевидцев, от мгновенной смерти Петра Аркадьевича спас крест Св. Владимира. Раненый Столыпин ясно и отчетливо, голосом слышным всем, кто находился недалеко от него, произнес: «счастлив умереть за Царя». Через четыре дня премьер-министр скончался. На него планировалось и было совершено 11 покушений – в этот раз замысел злодеев удался.
 

 
История России начала XX века сложна и противоречива. Подобны ей и исторические деятели того времени. Среди них, как и в жизни, огромным ростом выделяется фигура Столыпина, деятельность которого по сей день вызывает диаметрально противоположные оценки. Кто он? Пылкий патриот, волевой человек, талантливый организатор, провидец и выдающийся реформатор? Или политик, представлявший интересы лишь определенных слоев общества, «ограниченный и малообразованный», «самый жалкий человек» России, как отзывались о нем некоторые именитые современники?
 
В ЖЖ-коммьюнити История новой России проводится опрос и дискуссия о роли П.А. Столыпина в отечественной истории.
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Продолжаем тему Рюрик и призвание правителя, которая является ключевой для вопроса о том, как зародилась российская государственность. Особенностью института наследной власти являлся учёт двух линий – отцовской и материнской. Причём матрилатеральная традиция имеет очень древнее происхождение и находит подтверждение ещё в римской истории. Мифы о родоначальнике римлян Энее говорят о том, что в начале римской эпохи родство по материнской линии имело первоочередную роль в вопросе легитимации права на власть.
 

Эней и бог Тиберин (Bartolomeo Pinelli)
 
Эней был сыном земного царя Анхиса, правителя дарданов, и божественной матери Афродиты Энеады, именем которой он и был назван. Таким образом, божественное происхождение Энея, обеспечивавшее его особый статус, велось по материнской линии, в отличие, например, от критских царей, где божественным предком являлся мужской предок. Согласно мифам, созданным, начиная с VI века до н.э., Эней с частью дардан переселился за море в Гесперию (Италию), в Лаций. В Лации он был с почётом принят местным царём Латином, женился на его дочери Лавинии и основал город, названный её именем.
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Однажды листая репринтный сборник северно-немецких преданий, мне довелось обнаружить одну очень любопытную сказку. Причём для историка она оказалась интересной отнюдь не замысловатым сюжетом (этому вряд ли можно было удивиться). Сказка называлась «Ведьма» и представляла собой довольно заурядное фольклорное произведение, в котором рассказывалось о вредной колдунье и её кознях. Но вот начало сказки оказалось на редкость необычным.    

In einem großen, der Elde nahe gelegenen Kirchdorfe des südwestlichen Meklenburgs trieb um die Moskowiter-Zeit eine bitterböse Hexe ihr arges Wesen…

 

В одном большом селе, расположенном близ Эльды в юго-западном Мекленбурге, во времена московитов жила-была злобная ведьма…¹

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Общеизвестно, что многие великие идеи эпохи Возрождения потерпели фактическое крушение в XVI–XVII веках. Были погублены в процессах инквизиционных трибуналов, возрождённых с конца XV в., вымерли в ужасах и страданиях Великой крестьянской войны в Германии (1524–1526), потонули в крови религиозных войн во Франции, венцом которых стала Варфоломеевская ночь, развеяны в сражениях Тридцатилетней войны (1618–1648), раздавлены в Англии деспотией Генриха VIII, при власти которого, по выражению Томаса Мора, «овцы съели людей», а виселицы по дорогам стали непременным условием английского ландшафта.
 

 
Уже при жизни первых гуманистов было очевидно расхождение их возвышенных идеалов и реальной жизни западноевропейских обществ, т.е. идеи свободы оставались чаще всего только блёстками в сплаве красноречия, если использовать характеристику известного ренессансоведа П.О. Кристеллера.
 

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter