Заметка, которую вы сейчас читаете, в каком-то роде может считаться моим дебютом на переформате – в рамках этого ресурса я еще не обращался к такой сфере исторической науки, как медиевистика (изучение Средних веков). В качестве основных моих побудительных мотивов назову дух позитивной диверсификации и широты интересов, которым отличается весь наш авторский коллектив (вот и уважаемая Лидия Грот, признанный эксперт по вопросам генезиса государства Российского, уделила как-то время для обстоятельной дискуссии о событиях 1917 года), так и конкретную статью «Поскреби татарина – найдешь русского», написанную одним из коллег чуть ранее.
 

 
Действительно, со зловредным предрассудком, удачно переиначенным в заголовке этого материала Сергея Цветкова, можно и нужно бороться всеми средствами. В том числе и напоминая европейцам, любящим поёрничать над «азиатской сущностью» русского народа, об их собственных корнях. От новоевропейских поборников толерантности и мультикультурализма, считающих идеалом современного свободного человека ВИЧ-инфицированного гомосексуалиста, слышать обвинения в некоей генетической неполноценности особенно смешно. Но и родовитым аристократам-консерваторам, ещё оказывающим известное и часто недооцениваемое влияние на политические процессы в Старом Свете, не мешало бы кое о чём намекнуть. О том, например, что в славном пантеоне их предков есть место… не татарину, а половцу.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Тема эта достаточно животрепещущая и по этой причине я ни в коем случае не настаиваю на том, что дам хотя бы отчасти полное объяснение проблемы. Напротив, речь идет только об одном ее аспекте, а именно — о проблемах «служивого сословия». То есть тех людей, которые, в рамках своего миропонимания, работают на государство, а не на конкретных лиц.
 

 
Такая группа, причем, достаточно многочисленная, была практически всегда в истории нашей страны (да и практически всех других стран). В раннее средневековье это были дворяне (в первоначальном понимании этого слова), затем появились чиновники (которые службой могли дворянство заработать), военные, да и многие другие. После революций 1917 года это сословие пытались было уничтожить, причем, что характерно, и компрадоры-капиталисты в феврале, и оголтелые марксисты-неофиты в октябре, но чуть позже Сталин его восстановил.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Исторические сведения о Готской державе носят полулегендарный характер. Ее официальным историографом выступает византийский историк первой половины VI века Иордан, гот по происхождению. В своем сочинении «О происхождении и деяниях гетов», или сокращенно «Getica» он ссылается на труды своих предшественников – Аблавия и Кассиодора, – к настоящему времени утраченные. Поэтому нельзя сказать, в какой мере сочинение Иордана компилятивно. Судя по его вялому и местами невразумительному слогу, он был довольно посредственный писатель, хотя далеко не глупый человек.
 

 
Кажется, Иордан может претендовать на нелестное звание первого фальсификатора истории — сознательного, по крайней мере. Всячески стремясь доказать древность готского племени, он ввел в генеалогию готов реальную и мифическую историю других народов – гетов, даков, скифов и даже легендарных амазонок. В то время варварские народы, пришедшие на древнюю землю империи, на скорую руку стряпали себе генеалогию и историю, стремясь доказать, что они завладели достоянием Рима если и не по праву прямого наследования, то, во всяком случае, в силу древности и благородства своего происхождения.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Моя книга «Призвание варягов» и ранее опубликованные статьи о викингах продолжают вызывать интерес читателей, что подкрепляется и новыми вопросами. Мне представилось, что некоторые из них могут привлечь внимание более широкого круга читателей. К таким вопросам, например, относится сюжет об окраске или орнаментике парусов в посте «о викингах, с рогами и без рогов».
 

 
В этой статье я привела мнение современных шведских ученых о том, что полосатые паруса – это часть аксессуаров из мифа о викингах, созданного в начале XIX века писателями и художниками — романтиками из скандинавских стран. В частности, я сослалась на точку зрения двух историков – датского и шведского, согласно которым якобы викингский парус в красную полоску, украшающий этикетку шведской водки «Explorer», является продуктом художественного воображения. Поскольку нет сведений — ни археологических, ни письменных источников — о том, какой окраски или орнаментации были паруса скандинавов в «викингский период».
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Моя книга «Призвание варягов» и ранее опубликованные статьи о викингах продолжают вызывать интерес читателей, что подкрепляется и новыми вопросами. Мне представилось, что некоторые из них могут привлечь внимание более широкого круга читателей. К таким вопросам, например, относится сюжет об окраске или орнаментике парусов в посте «о викингах, с рогами и без рогов».
 

 
В этой статье я привела мнение современных шведских ученых о том, что полосатые паруса – это часть аксессуаров из мифа о викингах, созданного в начале XIX века писателями и художниками — романтиками из скандинавских стран. В частности, я сослалась на точку зрения двух историков – датского и шведского, согласно которым якобы викингский парус в красную полоску, украшающий этикетку шведской водки «Explorer», является продуктом художественного воображения. Поскольку нет сведений — ни археологических, ни письменных источников — о том, какой окраски или орнаментации были паруса скандинавов в «викингский период».
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Исторические сведения о Готской державе носят полулегендарный характер. Ее официальным историографом выступает византийский историк первой половины VI века Иордан, гот по происхождению. В своем сочинении «О происхождении и деяниях гетов», или сокращенно «Getica» он ссылается на труды своих предшественников – Аблавия и Кассиодора, – к настоящему времени утраченные. Поэтому нельзя сказать, в какой мере сочинение Иордана компилятивно. Судя по его вялому и местами невразумительному слогу, он был довольно посредственный писатель, хотя далеко не глупый человек.
 

 
Кажется, Иордан может претендовать на нелестное звание первого фальсификатора истории — сознательного, по крайней мере. Всячески стремясь доказать древность готского племени, он ввел в генеалогию готов реальную и мифическую историю других народов – гетов, даков, скифов и даже легендарных амазонок. В то время варварские народы, пришедшие на древнюю землю империи, на скорую руку стряпали себе генеалогию и историю, стремясь доказать, что они завладели достоянием Рима если и не по праву прямого наследования, то, во всяком случае, в силу древности и благородства своего происхождения.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Тема эта достаточно животрепещущая и по этой причине я ни в коем случае не настаиваю на том, что дам хотя бы отчасти полное объяснение проблемы. Напротив, речь идет только об одном ее аспекте, а именно — о проблемах «служивого сословия». То есть тех людей, которые, в рамках своего миропонимания, работают на государство, а не на конкретных лиц.
 

 
Такая группа, причем, достаточно многочисленная, была практически всегда в истории нашей страны (да и практически всех других стран). В раннее средневековье это были дворяне (в первоначальном понимании этого слова), затем появились чиновники (которые службой могли дворянство заработать), военные, да и многие другие. После революций 1917 года это сословие пытались было уничтожить, причем, что характерно, и компрадоры-капиталисты в феврале, и оголтелые марксисты-неофиты в октябре, но чуть позже Сталин его восстановил.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Заметка, которую вы сейчас читаете, в каком-то роде может считаться моим дебютом на переформате – в рамках этого ресурса я еще не обращался к такой сфере исторической науки, как медиевистика (изучение Средних веков). В качестве основных моих побудительных мотивов назову дух позитивной диверсификации и широты интересов, которым отличается весь наш авторский коллектив (вот и уважаемая Лидия Грот, признанный эксперт по вопросам генезиса государства Российского, уделила как-то время для обстоятельной дискуссии о событиях 1917 года), так и конкретную статью «Поскреби татарина – найдешь русского», написанную одним из коллег чуть ранее.
 

 
Действительно, со зловредным предрассудком, удачно переиначенным в заголовке этого материала Сергея Цветкова, можно и нужно бороться всеми средствами. В том числе и напоминая европейцам, любящим поёрничать над «азиатской сущностью» русского народа, об их собственных корнях. От новоевропейских поборников толерантности и мультикультурализма, считающих идеалом современного свободного человека ВИЧ-инфицированного гомосексуалиста, слышать обвинения в некоей генетической неполноценности особенно смешно. Но и родовитым аристократам-консерваторам, ещё оказывающим известное и часто недооцениваемое влияние на политические процессы в Старом Свете, не мешало бы кое о чём намекнуть. О том, например, что в славном пантеоне их предков есть место… не татарину, а половцу.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

1150-летию образования Руси посвящается. Кем был первый русский князь Рюрик? Откуда и почему он пришёл на наши земли? Авторский фильм Михаила Задорнова – Рюрик. Потерянная быль. Фильм создан при финансовой поддержке народа. 12 декабря в 20:00 на Рен-ТВ.
 
Смотрите канал Переформат.ру на YouTube
 



 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Представления об этнической карте Восточной Европы со времен шведского востоковеда Бреннера, «населившего» её вплоть до Дона предками финнов, стали меняться в середине XIX века. В науке начали использовать понятие «балты» для обозначения предков народов, говорящих на «балтийских» языках, и часть областей была «передана» балтам, благодаря чему в центре Восточной Европы появились и индоевропейские насельники. Посмотрим, как представляется в науке картина их расселения в древности, поскольку этот материал интересен и для размышлений об истоках древнерусской истории.
 
Новая книга Лидии Грот Призвание варягов. (М., Издательство Алгоритм, 2012) всего лишь за неделю вошла в топ-5 бестселлеров по теме «отечественная история».
 

 
Процесс распада индоевропейской общности в южном ареале Восточной Европы во II тыс. до н.э., результатом которого стали миграции индоарийских и ирано-язычных народов в Азию, должен был вызвать к жизни значительные метаморфозы этнокультурного, конфессионального и прочего характера в данном регионе. Это обусловило появление здесь культуры, которую стали характеризовать как протобалты – новая индоевропейская общность Восточной Европы, оформившаяся на развалинах древнего индоиранского мира. В силу сходства между литовским языком и санскритом её соотносят обычно с предками литовцев. Что говорит наука о динамике миграций тех массивов индоевропейцев в Восточной Европе, которые определили её этнический облик на последующих этапах истории?
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Постоянный автор сайта переформат.ру, известный историк Лидия Грот выпустила книгу, которая называется «Призвание варягов» (Издательство Алгоритм). Очень хорошо, что издание состоялось именно сейчас, пока ещё продолжается Год российской государственности.
 
Эта книга написана для широких читательских кругов, хотя в ней затрагиваются и серьезные теоретические проблемы. Представлены темы, которые особенно занимают мысли всех тех, кто интересуется древнерусским прошлым. Во-первых, вопрос о летописных варягах, которые показаны народом (или группой народов, объединённых общим именем) с очень древними корнями и на южно-балтийском побережье, и в Восточной Европе. Во-вторых, рассматривается широкий спектр исторических утопий, под влиянием которых всё ещё находятся российские скандинависты и любители истории. Наконец, автор подробно разбирает историческую путаницу, связанную с викингами и норманнами.
 
В то же время, последние публикации Л.П. Грот серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточённым нападкам на исследовательницу, которые носят отнюдь не академический характер.
 
По мнению автора, «варяжский спор» — это фактически спор науки с ненаукой. Или в обратном порядке: спор ненауки, изгнавшей источники в угоду косной догме и препятствующей полнокровному использованию в исторических исследованиях новых теоретических открытий, с наукой, отстаивающей свое право учитывать весь комплекс имеющихся источников и работать в русле всех новых направлений исторической мысли. В этом Лидия Грот видит прикладное значение своей книги.
 
Где купить: в книжных магазинах МДК Арбат, Библио-Глобус или заказать в интернете.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

В этом году церковь святой равноапостольной Марии Магдалины в Веймаре празднует юбилей – 150 лет. Создание русского прихода повлияло на дальнейшую историю города и судьбы его жителей, а история появления этого храма так далеко от России, в центре Европы, связана с именем третьей дочери Павла I – Марии Романовой.
Небольшой храм равноапостольной Марии Магдалины стоит на пригорке местного исторического кладбища среди вековых дубов. Когда в воскресенье прихожане собираются на службу, церковь не вмещает всех желающих, поэтому на улице образуется кольцо верующих.
 

 
Веймар – город, известный на весь мир. Здесь жили и творили великие классики немецкой литературы и музыки. Но так уж сложилось, что русский храм стал одним из главных культурных объектов наравне с домами Шиллера, Гёте, Листа и герцогскими резиденциями. Здесь привыкли к потоку гостей из разных городов и стран. Они каждый день посещают это место, обозначенное на всех туристических маршрутах, чтобы увидеть легендарную «русскую церковь». А для местного населения православное Рождество и Пасха давно уже стали привычными событиями.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Триста один год назад родился Михайло Ломоносов. Дата некруглая, не то что прошлогодний юбилей. Но Ломоносов в судьбе страны — фигура исключительная. Чтобы вспоминать о нем, нет нужды непременно дожидаться очередного юбилея. Другой титан российской науки Владимир Вернадский справедливо назвал Михаила Васильевича «великим ученым, которые считаются единицами в тысячелетней истории человечества».
 

 
Но вот что удивляет: даже в юбилейные дни иные газеты и журналы писали о нем, мягко выражаясь, странно. Скажем, некий Савелий Кашницкий опубликовал в «Аргументах и фактах» статью о Ломоносове, назвав ее… «Что о дураке жалеть!». Не знаю, в каком еще царстве-государстве кто-либо осмелился бы так написать о гордости народа, символе отечественной науки.
 
Не возмутиться этим невозможно. И тогда мы, семнадцать ученых, в том числе крупнейший современный историк, член-корреспондент Академии наук Андрей Сахаров, ряд ведущих сотрудников авторитетнейших вузов, обратились к руководителям «АиФ», настаивая на публикации нашего письма в защиту великого сына России.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

При обсуждении моего недавнего поста о начале Руси один читатель задал несколько типичных вопросов. Кто такие венеды? И кто такие славяне? От кого они происходят?.. Русский язык — это язык русов или язык славян? Или, может быть, это язык венетов?.. Русские, украинцы, белорусы — это кто? Славяне или русы? Наверняка, такие вопросы ещё будут поступать. Поэтому я решила сразу на них ответить…
 

 
Начнём с того, что об «ославянивании» венедов пишет индоевропеист Ю. Покорный (я всего лишь на него ссылаюсь). Это учёный с мировым авторитетом, что придаёт его формулировкам высокий научный уровень. И понятие «ославянились» в данном случае означает именно то, что предположил мой читатель: иллирийские венеды стали говорить на языке, принадлежащем славянской группе языков.
 
Разъясню немного мою позицию. Если венеты/венеды локализуются на Адриатике в XII веке до н.э., то они никак не могут быть славянами, появление которых фиксируется в определенный период, а именно с VI века н.э., то есть с того периода, когда славяне под собственным именем упоминаются в источниках. Правда, в науке оговаривается, что точно неизвестно, когда это имя появилось как самоназвание. Возможно, раньше. Но историк не может работать с неизвестным, поэтому пока VI век – это конкретный исторический рубеж появления имени «славяне» на исторической арене, с которым мы должны считаться.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter