Понятие патриотизм — это своего рода камень преткновения для мыслителей и ораторов разных времен. Патриотизм, как проявление деятельной любви к своей Родине, готовности умереть за неё или послужить ей своей жизнью, — необходимое и естественное качество гражданина своего Отечества.
 

 
Космополиты, «люди мира», испытывающие любовь только к себе самим, ненавидят не только свою Родину, как «темницу» для их дарований, но и саму мысль о том, что существует какой-то долг, ограничивающий произвол собственного «я». Поэтому патриотизм претерпевает постоянные нападки.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Поговорить о современности меня подтолкнуло чтение Нобелевской лекции Октавио Паса и его же эссе «Перевернутое время». Всякая культура, любая цивилизация зиждется на своем имени, как на краеугольном камне, в имени она самоутверждается и определяется. Обыкновенно такие имена давали, дабы противостоять напору времени. Они напоминали об устоявшихся идеях и образах, которые мнились вековечными, – о религии (христианские и мусульманские страны), священном месте (Поднебесное царство), культурном превосходстве (эллинство), историческом предназначении (Священная Римская империя германской нации) и т.д.
 

 
Имя делит мир надвое: на наших и не наших. Для грека, римлянина или китайца чужак представлялся «варваром», для христианина или мусульманина – иноверцем. Наша культура тоже делит мир надвое, но впервые в истории не на основе какого-то «вечного», вневременного принципа, а на основе самой изменчивой вещи – времени. Мы делим общества на современные и несовременные – «архаические», «традиционные», «отсталые», «слаборазвитые».
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Юг Сербии – следующая территория, предназначенная на изъятие при помощи проверенного и эффективного инструмента – «албанского фактора». На первое место в узловых внутренних проблемах выходит вопрос: удастся или не удастся Сербии сохранить в своем составе очередную «проблемную зону». Слабые попытки сербской власти прозондировать почву насчет возможного раздела Косово так и остались инициативой, повисшей в сербском политическом пространстве. Однако она вызвала бурную реакцию в албанском лагере. Бывший коммунистический функционер, а ныне влиятельный косовский политик Азем Власи предупредил Сербию, что в Косово никто не будет и речи вести о разделе. Однако курс на присоединение севера Косово к Сербии откроет вопрос раздела самой Сербии, т.е. присоединения к Косово «Прешевской долины», как албанцы называют юг Сербии.
 

 
Вдобавок США выдвинули ультиматум: Сербия не может вступить в ЕС, не решив проблему Косово и не согласовав границы с соседним государством. Заместитель госсекретаря США Филипп Гордон пояснил, что «ЕС сам решит, будет ли формальное дипломатическое признание Косово условием для вступления». И Евросоюз решил — в направлении, указанном Вашингтоном. 22 июня 2011 г. депутаты немецкого парламента приняли резолюцию о том, что до конца переговорного процесса о вступлении Сербии в ЕС Сербия будет должна фактически признать Косово: «признание должно лечь на стол, и если его не будет, то германский парламент не поддержит вступление Сербии в ЕС».
 
По оценкам, Сербии потребуется минимум 8 лет собственно для вступления в ЕС. При этом препятствий и затягиваний с её принятием не будет… при выполнении Сербией всех условий. Очевидно, запущен механизм фактического отделения Косово и неприкосновенности его территориальной целостности. Но подобно бульдогу, намертво вцепившемуся в горло, албанские силы неуклонно движутся в направлении освоения еще одной части сербской территории. И, похоже, препятствий на этом пути они не встретят. Сербская власть не реагирует на агрессивные призывы и действия албанской стороны, угрожающие конституционному порядку и территориальной целостности страны. Она не решает проблему, угрожающую «взорвать» Сербию, ни стратегически, ни практически.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

В 1858 году между Китаем и Россией был подписан договор, закрепивший присоединение к России огромной территории, лежащей к северу от Амура. Историческому соглашению предшествовали некоторые малоизвестные события и будничный героизм людей, о которых, к сожалению, сегодня почти не вспоминают.
 

Стакан амурской воды (Художник Валерий Шиляев, 2011 год)
 
Впервые русские люди появились на Амуре в первой половине XVII века. В 1643 году Василий Поярков со 130 казаками осуществил труднейший поход из Якутска, спустился к Амуру и проплыл по нему до самого устья. Спустя пять лет к Амуру вышел Ерофей Хабаров, основавший Албазин – первоначально острог, а затем небольшой городок, ставший центром русских владений в этих краях. Появились русские поселения и на правом берегу великой реки. Но Китай, в котором тогда правила воинственная маньчжурская династия, не хотел допускать русских к своим границам. Сорок лет продолжались кровавые стычки русских поселенцев с китайцами и маньчжурами, а затем целая маньчжурская армия вторглась на русские земли в Забайкалье и осадила Нерчинск.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

За два с половиной года до начала Великой Отечественной войны, в 1939 году родился крупный русский живописец Никита Петрович Федосов. Война застала его с матерью в Одессе, откуда с чрезвычайными трудностями они добирались в течение недели до Москвы. Однако и в Москве долго пробыть не пришлось – эвакуировались в Пермь. Здесь ребенок с громадными, печальными глазами на прозрачном от голода лице именовался «нестеровским» мальчиком. В Москву вернулись спустя восемь месяцев.
 

На острове Кижи (1972 год)
 
Уже в раннем детстве он изумлял своей любовью и талантом к рисунку: в детском саду Никите выделили персональный альбом. Врожденное чувство прекрасного проснулось рано: «Жили мы тогда на Пироговке, и нашим привычным маршрутом был путь к Новодевичьему монастырю с его сказочной архитектурой, прудиком с лебедями, а там – к Москве–реке, с видом на Воробьевы горы. Стадиона тогда еще не было, это были именно Лужники с заросшей деревьями поймой, одно из красивейших мест Москвы. Помню, как однажды малыш, переполнившись восторгом перед панорамой, открывшейся в ореоле золотистых лучей заходящего солнца, останавливается и, взмахнув рукой кругом, с воодушевлением восклицает: «Мама! Я сейчас все это нарисую!» (В. Брюсова).
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Все крупные революции, заканчивающиеся гражданскими войнами, сопровождаются переходом на сторону контрреволюционного лагеря самых широких социальных масс. Собственно говоря, без участия этих масс в контрреволюции не может быть и гражданской войны как таковой. В этом случае для нее не было бы социальной почвы, а происходило бы просто отстранение от власти и ведущих позиций в экономической жизни старой элиты, составляющей несколько процентов населения общества, неспособных к сопротивлению всей нации.
 

 
Невнимание к этой стороне революционного процесса в философии и истории советского периода объяснялось романтизацией революции, а также роли народных масс в истории. В ней доминировало представление о том, что народные массы революционны уже по своей природе. Многочисленные факты участия народа в контрреволюционных движениях замалчивались, объяснялись «отсталостью» или «обманом» контрреволюционеров. На народные контрреволюционные движения навешивались всякого рода ярлыки: крестьянские восстания объявлялись кулацкими, национальные движения – реакционными и т.п. Естественно, обман и всякого рода иллюзии играют большую роль в ходе революций. Обманывают, используя всякого рода наивные представления народа, обычно и революционеры, и контрреволюционеры. Причем первые, как правило, с большим масштабом и успехом.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Всем известно, что обычно говорят, когда речь заходит о монархии. К привычному набору аргументов относится то, что монархия не соответствует современному обществу и повсеместно изжила себя. И будто бы имеет место объективный процесс, который наглядно выразился, например, в завершении российской монархии в 1917 году.
 

 
Естественно, пресловутые объективные процессы полным ходом идут всегда и повсеместно. Пока историки изучают закономерности, по которым живёт общество, они реализуются в режиме онлайн, здесь и сейчас. Увы, от их чёткого понимания мы нередко далеки, в силу разных причин. Зато «объективные процессы» всегда служат хорошим прикрытием для любого объяснения прошлого.
 
Допустим, имеется непреложный и очевидный факт крушения некой империи. И сразу вспоминают об «объективных процессах», которые привели к этому краху (те же процессы приводят и к расцвету империй — всё в зависимости от наличествующего факта). Получается примерно так: что бы ни случилось — это объективно. Но что это даёт для понимания ситуации? Почти ничего. История, как процесс, действительно объективна. И её главная объективная закономерность, прошу простить, сводится к тому, что мы все умрём.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Много веков крепкие узы связывают Россию со Святым Афоном. В начале XI века на Святой Горе уже существовал русский монастырь Богородицы Ксилургу (Древоделия) с церковью в честь Успения Божией Матери (ныне – общежительный Скит во имя Успения Пресвятой Богородицы, принадлежащий Свято-Пантелеимоновскому монастырю). К началу XII века число насельников настолько возросло, что пришлось просить дополнительное место для расширения. В 1169 году братия получила для восстановления руины крупной некогда обители. Ныне это прославленный Русский Пантелеимоновский монастырь.
 

 
Во времена расцвета монастыря Ксилургу юному уроженцу города Любеча Антипе «Бог положил на ум желание странствовать». Прибыв на Святую Афонскую Гору, он осмотрел все обители и в одной из них принял монашеский постриг. Место, где подвизался монах Антоний (так нарекли Антипу при пострижении), неизвестно, но афонское предание связывает его с пещерой близ греческого монастыря Есфигмен. Греки свято чтут это место и торжественно празднуют дни памяти преподобного Антония. Вернувшись по благословению святогорского игумена в Россию, Антоний положил начало великой Киево-Печерской лавре – матери русского иночества. Это был первый образ Афона на Русской земле.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

В дискуссии о русской смуте 1917 года (здесь и здесь) мы с Лидией Грот, расходясь в ряде моментов, тем не менее пришли к общему выводу: Россия на том переломном отрезке сделала выбор в пользу социализма. Речь, по сути дела, шла лишь о том, каким будет путь к нему – большевистским, эсеровским или военно-диктаторским (Корнилов, напомню, планировал включение в свою Директорию Г.В. Плеханова).
 

 
Вы никогда не задумывались над феноменом привнесения лексическим единицам через связанные с ними события или явления положительных либо отрицательных коннотаций? Одно из наименований полыни – чернобыль, давшее название небольшому украинскому городку, вот уже четверть века ассоциируется с самой страшной техногенной катастрофой в истории планеты. Таких примеров можно привести великое множество. Слово социализм у кого-то вызывает мрачные воспоминания о пустых прилавках времён позднего застоя, а у кого-то – о репрессиях 30-х годов. У «творческой интеллигенции» это слово не в чести из-за того, что при социализме приходилось снимать фильмы и писать книги о доярках и пастухах, а не о «Sex, Drugs & Rock'n'Roll». Национал-консерваторы с болью и гневом приводят цифры жертв красного террора в годы гражданской войны. Эмоции перехлёстывают через край, зачастую не давая посмотреть на вещи трезвым и непредвзятым взглядом, проанализировать сами понятия, а не связанные с их дальнейшей извращённой интерпретацией явления.
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter

Русский народ создавал свой хозяйственно-культурный уклад жизни в неимоверно тяжелых условиях. Россия – в значительной степени приполярная страна. Например, в Канаде на широте российского Нечерноземья сельского хозяйства вообще нет.
 

 
Англичанин Джильс Флетчер, посетивший Россию в конце XVI века, с содроганием писал: «От одного взгляда на зиму в России можно почувствовать холод. В это время морозы бывают так велики, что вода, выливаясь по каплям, превращается в лед, не достигнув земли. В самый большой холод, если возьмете в руки металлическое блюдо или кувшин, пальцы ваши тотчас примерзнут, и, отнимая их, вы сдерете кожу. Когда вы выходите из теплой комнаты на мороз, дыхание ваше спирается, холодный воздух душит вас. Не одни путешествующие, но и люди на рынках и на улицах, в городах испытывают над собой действие мороза: одни совсем замерзают, другие падают на улицах; многих привозят в города сидящими в санях и замерзшими в таком положении; иные отмораживают себе нос, уши, щеки, пальцы и прочее. Когда зима очень сурова, часто случается, что медведи и волки, побуждаемые голодом, стаями выходят из лесов, нападают на селения и опустошают их: тогда жители принуждены спасаться бегством».
 

0

0

  

Читать запись полностью. Трансляция подготовлена blogger crossposter