LACRIMOSA






http://dme.mozarteum.at/DME/objs/ed/u...
http://dme.mozarteum.at/DME/objs/ed/u...
Lacrimosa dies illa,
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.

Huic ergo parce, Deus,
Pie Jesu Domine,
Dona eis requiem. Amen.

(перевод AGNELLIVS)

Будет слезным день воскресный,
Человек предстанет перстный,
Чтобы быть судимым Богом.
Боже! Не суди же строго,
Милосердный Иисус,
Вечный им даруй покой...
Аминь

Искал сверхчеловека, а нашёл апостолов...



А щёлочка, о коей упоминал я здесь есть весьма неприятный сюрприз для Канта. Ибо появилась с той стороны, которую он всегда в своей философии считал наиболее прикрытой: Бог! Много сил и труда потратил он, доказывая отсутствие Бога, а опровержение получил в удивительных и полных тайны словах Апокалипсиса и Послания к Эфесянам, апостола Павла.
Апокалипсический ангел клянется, что времени больше не будет. А Кант основой познания положил именно время! И есть все основания верить ангелу: верующему - безусловно, а сомневающемуся - склонить главу перед величием этой воистину апокалиптической идеи.
Когда не станет времени и как это будет выглядеть?..
Мы не знаем, что хотел сказать автор Апокалипсиса, но мы знаем состояние духа, когда человеческое отношение ко времени изменится. Мы знаем, что именно в этом, в изменении чувства времени выразится начало четвертой стадии психической эволюции, начало перехода к космическому сознанию.
В этой и подобных ей фразах проскальзывает глубокий философский космизм, лежащий в основе евангельского учения. Понимание того, что тайна времени есть первая тайна, является первым и непременным последствием взгляда на мир.
Что же означала апокалипсическая фраза? Мы не знаем и никогда не узнаем. Но слова прекрасны как символ далекой и недостижимой истины.
Слова Апостола Павла еще более странны, еще более поразительны своей математической точностью.
«Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что — широта и долгота, и глубина, и высота».
Xто значит: постижение, что — широта и долгота, и глубина, и высота? Что это, как не постижение пространства?
Апостол говорит, что «укорененные и утвержденные в любви, со всеми святыми, вы постигнете, что такое пространство. Почему любовь должна давать постижение пространства?
Что любовь ведет к святости — это понятно. Павел (гл. XIII 1-го послания к Коринфянам), — это высшая эмоция, это синтез, слияние всех высших эмоций. Бесспорно, она ведет к святости. Святость — это состояние духа, освобожденного от двойственности человека, от его вечной дисгармонии души и тела. Святость - это нечто особое, достигнутое. Это сверхчеловеческое свойство. Вот почему здесь искал я возможность сверхчеловека, как точки приложения высшей идеи, без которой эта идея - мертва. А тут нашёл для себя признаки сверхчеловека. Любовь путь к святости. Это понятно. Это очень высоко, но после евангельских притч — естественно.
Интересно дальнейшее, на что мало кто обратил внимание..
Ап. Павел соединяет со святостью познание. Святые постигают, что — широта и долгота, и глубина, и высота; и он говорит, что все — через любовь — могут постигнуть это вместе с ними. Но что же именно постигнуть? Постигнуть пространство.
Вот это последнее просто изумительно! Как мог ап. Павел знать и думать, что святость дает новое понимание пространства? Никто из его современников не соединял со святостью идеи постижения пространства. Мы после Канта и доступа в сокровищницы религиозной мысли Востока, понимаем, что переход на новую ступень сознания невозможен без расширения чувства пространства.
Но это ли хотел сказать ап. Павел, этот странный человек — римский чиновник, гонитель первого христианства, ставший его проповедником, философ, мистик, человек «видевший Бога», смелый реформатор и моралист для своего времени, боровшийся за «дух» против «буквы» и, конечно, не ответственный за то, что его самого после стали понимать не в «духе», а в «букве», — это ли хотел сказать он?
Но вот то, что богоборец Кант лишился трудами ап. Павла возможности рассматривать время, как инструмент познания, не может вызывать сомнения.
В моих вневременных погружениях в Гиперборее это воспринималось само собой, но только книги апостолов заставили уже в зрелости задуматься: что по настоящему важное нашёл я среди сакральных триг...
 

Для общей пользы!

Каждый раз не могу спокойно пройти мимо этого дня - 31 октября (19 октября по старому стилю) 1811 года в Царском Селе под Петербургом открылся знаменитый Лицей. "Учреждение Лицея имеет целью образование юношества, особенно предназначенного к важным частям службы государственной", - гласил первый пункт лицейского устава. За 33 года существования Царскосельского Лицея (в 1917 году Лицей был закрыт в связи с отменой сословных привилегий) его окончили 286 человек, в том числе 234 по гражданской части, 50 по военной, 2 по флотской. Девизом Лицея были слова - "Для Общей Пользы". Многие из выпускников стали элитой России и ее гордостью: среди них несколько министров, дипломатов, сенаторов, научных работников. Но самым знаменитым был выпуск 1817 года - выпуск А.С.Пушкина, В.К.Кюхельбекера, И.И.Пущина, А.А.Дельвига и еще многих, кто прославил Россию. Расставаясь после окончания Лицея, друзья А.С.Пушкина договорились встречаться ежегодно 19 октября в день открытия Лицея...

* * * Была пора: наш праздник молодой Сиял, шумел и розами венчался, И с песнями бокалов звон мешался, И тесною сидели мы толпой. Тогда, душой беспечные невежды, Мы жили все и легче и смелей, Мы пили все за здравие надежды И юности и всех её затей. Теперь не то: разгульный праздник наш С приходом лет, как мы, перебесился, Он присмирел, утих, остепенился, Стал глуше звон его заздравных чаш; Меж нами речь не так игриво льётся, Просторнее, грустнее мы сидим, И реже смех средь песен раздаётся, И чаще мы вздыхаем и молчим. Всему пора: уж двадцать пятый раз Мы празднуем лицея день заветный. Прошли года чредою незаметной, И как они переменили нас! Недаром - нет! - промчалась четверть века! Не сетуйте: таков судьбы закон; Вращается весь мир вкруг человека, - Ужель один недвижим будет он? Припомните, о други, с той поры, Когда наш круг судьбы соединили, Чему, чему свидетели мы были! Игралища таинственной игры, Металися смущённые народы; И высились и падали цари; И кровь людей то Славы, то Свободы, То Гордости багрила алтари... А.С.Пушкин 1836

Сысков В. "Святому братству верен я ..."

День 19 октября 1836 года совпал со днем 25-летия существования Лицея. В этот день Пушкин последний раз в жизни присутствовал на товарищеском празднике. Многих его друзей уже не было на этой встрече: кто-то умер, кто-то был в ссылке в Сибири... П.В.Анненков писал: "...По обыкновению и к 1836 году  Пушкин приготовлял лирическую песнь, но не успел ее докончить. В день праздника он извинился перед товарищами, что прочтет им пьесу не вполне доделанную, развернул лист бумаги, помолчал немного, и только что начал, при всеобщей тишине, свою удивительную строфу: "Была пора: наш праздник молодой Сиял, шумел и розами венчался", как слезы покатились из глаз его. Он положил бумагу на стол и отошел в угол комнаты, на диван... Другой товарищ уже прочел за него последнюю лицейскую годовщину".

Документальное кино



Перед Курской битвой



Восхищен этой фотографией бойца!