Тэээс, братие, извольте просвятить дурищу: дьякон Андрей что занимается самовольством. Мне так думалось, что ничего нельзя делать без благословения. Неужели его благославляют на такие дела? - вносить распри. А если нет - я ничего не понимаю и как к нему относиться? В частности к его трудам. Я тут читала его "Вызов экуменизму" http://www.kuraev.ru/ekupr.html - многое вызвало интерес.

Что ж он в тот окоп не сознавая себя залетает?
Ну, а если залетел, то нужно ли на сторону противника переходить?
И еще.
Нужно ли среди своих миссионерством заниматься?

Я сказала вопрос :) - как говаривает мой малолетний латышеский племянник

А ножкой малолетний племянник при этом не топает?

Ну нееееееееет , Валеррррочка, я ж не для наезду и капризу - мне же интересно, что народ православный думает и чем мотивирует. А то чую всяческие дуновения в сторону о. Андрея Кураева, а что к чему - не пойму
PS А мелкий не топает, но согласись для русского уха формулирует смешно

Исходное сообщение mamanjama
дьякон Андрей что занимается самовольством. Мне так думалось, что ничего нельзя делать без благословения. Неужели его благославляют на такие дела? - вносить распри. А если нет - я ничего не понимаю и как к нему относиться?

О.Андрей Кураев пишет и выступает по благословению самого Патриарха. Но, естественно, не согласовывает с ним каждую свою строчку.
Марина, а каким именно образом он "вносит распри"?

Исходное сообщение Валера_Богуславский
Что ж он в тот окоп не сознавая себя залетает?
Ну, а если залетел, то нужно ли на сторону противника переходить?
И еще.
Нужно ли среди своих миссионерством заниматься?

На мой взгляд, о.Андрей никогда не переходит на сторону противника. Да, порой балансирует на грани, чтобы нас, расслабленных, встряхнуть, а больше для того, чтобы привлечь тех, кто в том вражеском окопе сидит. Ведь к разным людям разные подходы нужны. Не станешь же ты говорить с пятилетними малышами богословским языком. А если мы большинство из нас, называющих себя православными, все еще младенцы во Христе, то что говорить о тех, кто к Нему еще вообще не пришел.
Что касается второго твоего вопроса, то миссионерствовать среди своих необходимо, потому что многие православные знают о Христе и о Православии меньше закоренелых атеистов.

Исходное сообщение Orthodox
Марина, а каким именно образом он "вносит распри"?

1. Валера бузит. :)
2. Ваш постинг о двух Николаях чудотворцах в одном.
3. Сомнения, что родились в моей головенке;)

mamanjama, какие же это распри!
Как уже говорил Валера, о.Андрей просто обнародовал ранее известные факты. В житиях святых вообще много всяких несуразиц. Можно, конечно, не вникать в них, чтобы не смущаться. Как сказано в Библии (кажется, в Книге Иисуса, сына Сирахова), кто умножает знания,тот умножает скорбь. Если хотите быть счастливой и радостной, как дитя, то тогда ничего вообще не читайте. Кроме Евангелия. Однако детская вера хоть и замечательная, но не очень стойкая. А преодоленные сомнения ее очень закаляют.

Сергей, то что ты сказал, возражений у меня не вызвало...
Вполне согласен
Мариночка! Ты ж меня трясолоба знаешь - шучу я...

И я согласная :) - спасибо, мальчики, вот это от души:))) и все понятно.

Все замечательно!
Но вот насчет "детской веры"...
Скажу дипломатично - я не вполне согласен...

Валера_Богуславский, не надо дипломатничать - интересно было бы услышать твое мнение о детской вере. Свое я высказал лишь частично. Говоря о нестойкости, я имел ввиду вот что. В детстве все мы верили в Деда Мороза, а потом поумнели и перестали верить. Так же случается и с верой во Христа. В царские времена в детстве вроде бы все были верующими, а потом вырастали и становились атеистами. Для большинства простых смертных сомнения неизбежны (даже апостолы сомневались, хотя видели Христа воочию) - в существовании хоть Бога, хоть Деда Мороза. Но тот, кто их преодолел и сохранил веру, стал настоящим верующим.

Сережа, я не о детишках.
Я о взрослых.
Скажу чуток позже. Сейчас небольшой цейтнот.

Исходное сообщение Валера_Богуславский
Сережа, я не о детишках.

Дык и я о "детской" вере взрослых!