Священномученик Михаил Новоселов:

«Не будем смущаться неверностью множества пастырей и архипастырей, как явлением неожиданным: это не новость для Церкви Божией, нравственные потрясения которой, исходившие всегда от иерархии, а не от верующего народа, бывали так часты и сильны, что дали повод к поучительной остроте: «если епископы не одолели Церкви, то врата адовы не одолеют ее».

Не будем недоумевать и пред тем, что часто простецы иноки и рядовые миряне больше архипастырей обнаруживают не только ревности о деле Божием, но и разума духовного: и раньше «уши народа оказывались, — по словам святого Илария Пиктавийского, — святее сердец иерархов». Не одними иерархами утверждалась и утверждается крепость Церкви Божией, не ими и не учеными богословами хранится святое достояние ее — Дух Истины, почивший на славных первенцах ее: перенося из века в век свое небесное сокровище, Церковь Христова блюдет его при посредстве тех, имена коих написаны в книге жизни, а не в ставленнических грамотах и ученых дипломах, ибо подлинное самосознание церковное движется не по пути иерархичности и учености, а по руслу святости...».

(Из писем к друзьям)

2 января 1924 г.

Из жития византийского святителя Тарасия, память которого мы празднуем сегодня: 

"Подражая Господу, он считал себя слугой всех и каждого, и не переносил, чтобы кто-либо оказывал ему хоть малейшее услужение. Он одевал­ся очень просто и был смиренен во всех поступках. Так, про­поведуя собственным примером, Тарасий боролся с неслыханной роскошью, которой предавался в то время клир.

Милостыню архиепископ раздавал с таким рвением, что получил прозвище Новый Иосиф. По его повелению строи­лись приюты и странноприимные дома, бедные делили с ним его скромные трапезы, нуждавшимся выплачивалось месячное содержание, учет которому велся в специальных папи­русных регистрах. Зимой он сам, облачившись в священни­ческие одежды, раздавал бедным обильную пищу...

Он радел также об иско­ренении симонии в среде священства".

А теперь наивный вопрос - что мешает нашим архиереям подражать св. Тарасию, как тот  подражал Господу? 

Сегодня день памяти преподобного Леонтия (Стасевича), который скончался ровно 40 лет назад - 10 февраля 1972 года.  В житии архимандрита много примеров того, как его травили не только власти, но и свои же братья-священники, а также прихожане. Вот несколько цитат:

"В 20-е годы отец Леонтий стал известен Святейшему Патриарху, который в 1922 году назначает его наместником Суздальского Спасо-Евфимьевского мужского монастыря с возведением в сан архимандрита... Новый наместник принялся за наведение порядка, но столкнулся с враждебным отношением братии. Отца Леонтия всячески поносили, обзывали, злословили. Некоторые из монахов даже поднимали на своего настоятеля руку, жестоко избивая его и пытаясь заставить покинуть монастырь...

По возвращении батюшки из заключения новый настоятель села Воронцово встретил его крайне недоброжелательно и даже угрожал устроить ему ещё один арест. И семидесятилетнему старцу опять пришлось искать другое место службы...

Летом 1962 года два местных священника в корыстных целях оклеветали батюшку, обвинив его в небрежном отношении к святыням...

Хотя сам батюшка был преисполнен любви ко всем, находились люди, зло издевавшиеся над телесной немощью старца. Ему подставляли ноги во время каждения храма, несколько раз, якобы ненароком, роняли на него тяжёлые хоругви. Подходя при отпусте ко кресту, некоторые грозили ему, говоря: «Когда ты отсюда уйдёшь?»

  Ровно 76 лет назад, 10 февраля 1936 года скончался  митрополит Ташкентский и Туркестанский Арсений (Стадницкий). Скончался в ташкентской больнице, на руках архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), причисленного впоследствии к лику святых.  Владыка Арсений тоже был канонизирован Русской Православной Церковью За Границей. Его также почитают в Новгородской и Ташкентской епархиях Московского Патриархата.

Достойный был святитель, мужественно претерпевший гонения от большевиков. Его называли «самым строгим архипастырем» Российской Церкви. Как пишут, эта строгость проявлялась в неуклонной требовательности к выполнению заповедей Христовых духовенством и паствой; но — прежде всего — архипастырь был требователен к самому себе. Тщательно следил за соответствием уставу церковной службы.

Но в то же время современник митрополита, историк  Николай Порфиридов  оставил о нем такие воспоминания: «Энергичный, деловой и предприимчивый Арсений сразу же по его назначении в Новгород тряхнул, что называется, капиталами архиерейского дома. Построил прекрасную загородную дачу … при впадении летописной Пидьбы, на месте захудалой мызы. Для удобства сообщения с загородной дачей приобрёл моторный катер, которому дал название «Перун». Такой роскоши не было даже у местных губернаторов…».

Сильвестр Ольшевський - родич Петлюри, який став святим РПЦ

Дядько Симона Петлюри теж починав із Полтавської семінарії, а потім став архієпископом Сибіру і підтримав білогвардійський рух Колчака, за що був убитий більшовиками. Зараз мученик Сильвестр зарахований до лику святих Російської православної церкви.

Джерело Релігія в Україні

УПЦ (МП) может канонизировать монахиню с противоречивой репутацией

Монахиня Алипия (Авдеева), которая жила в советское время в Голосевском лесу Киева, может быть причислена к лику святых. Об этом в интервью «Комсомольской правде в Украине» заявил архиепископ Херсонский и Таврический Иоанн (Сиопко), который возглавляет Комиссию по канонизации святых при Священном Синоде УПЦ.

Джерело Релігія в Україні

10 февраля Священный Синод Украинской Православной Церкви установил празднование Собора Киевских святых и благословил совершать празднование 15/28 июля, в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира (журнал № 1).

Синоду, конечно, видней, но мне кажется, что под тенью святого князя остальные киевские святые потеряются (тем паче в этот же день теперь отмечается еще и госпраздник Крещения Руси), лучше б день их памяти назначили на следующий день после празднования св.Владимира.

В Определении  Архиерейского Собора РПЦ  "О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви" от 4 февраля, помимо всего прочего, сказано:

"Собор поручает Синодальной богослужебной комиссии рассмотреть вопрос о дополнительной дате празднования памяти святых благоверных князя Петра и княгини Февронии Муромских, имея в виду желание многих христиан вступить в церковный брак в день почитания этих покровителей супружества".

2 февраля 2011 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви принял документ  "О мерах по сохранению памяти новомучеников, исповедников и всех невинно от богоборцев в годы гонений пострадавших"

За прошедшие годы Русской Православной Церковью собраны многочисленные свидетельства о христианах, пострадавших в гонениях за веру Христову в XX веке. Накоплен обширный материал, позволяющий объективно оценить ситуацию того времени, подвести ее исторический итог.

Русская Православная Церковь почитает святость новомучеников и исповедников, утверждая их особый вклад во вселенское Православие. Благодаря их жертвенному свидетельству о Христе в Православии вновь в небывалых масштабах, сопоставимых с гонениями первых веков христианства, был явлен подвиг мученичества и исповедничества, на котором возрастала христианская Церковь. Духовные плоды этого подвига должны быть усвоены нашим обществом.

В то же время Церковь помнит не только прославленных ею святых, но и всех невинных жертв репрессий, призывая общество сохранить память об этих трагических страницах истории.

Завтра - день памяти святителя Филиппа Московского. Посмотреть что ли по этому случаю фильм "Царь", а то все никак не удосужусь-)

В Издательстве Московской Патриархии вышла «Минея общая новомученикам и исповедникам Российским», передаёт Патриархия.Ру. Впервые в едином богослужебном сборнике собраны все подготовленные Синодальной богослужебной комиссией службы общие новомученикам и исповедникам Российским ХХ века по чинам святости:

• служба общая священномученику Российскому ХХ века единому;
• служба общая священноисповеднику Российскому ХХ века единому;
• служба общая преподобномученику Российскому ХХ века единому;
• служба общая преподобноисповеднику Российскому ХХ века единому;
• служба общая мученику Российскому ХХ века единому;
• служба общая исповеднику Российскому ХХ века единому;
• служба общая преподобномученице Российской ХХ века единой;
• служба общая преподобноисповеднице Российской ХХ века единой;
• служба общая мученице Российской ХХ века единой;
• служба общая исповеднице Российской ХХ века единой.

Кроме этого в книгу вошли Служба собору новомучеников и исповедников Российских, Служба святителю Тихону, Патриарху Всероссийскому, Служба святым царственным страстотерпцам, Акафист собору новомучеников и исповедников Российских, Акафист святым царственным страстотерпцам. В конце книги помещены паримийные, апостольские и евангельские чтения и традиционные приложения с Богородичнами.

Все тексты служб и акафистов (большинство из них издаются впервые) утверждены Святейшим Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви и рекомендованы к общецерковному богослужебному употреблению.

Удобный большой формат, крупный, хорошо читаемый шрифт, качественная двухцветная печать и добротное типографское исполнение делают издание очень удобным и для богослужебного употребления, и для келейной молитвы.

Настоящее издание также знаменует собой начало нового этапа в процессе издания наборных богослужебных книг. С «Минеи общей новомученикам и исповедникам Российским» Издательство Московской Патриархии начинает системный переход со шрифта «Киприан» на церковнославянские шрифты, являющиеся цифровыми копиями традиционных шрифтов дореволюционной Синодальной типографии. Теперь новые богослужебные книги, выходящие в Издательстве, будут органично включены в дореволюционную традицию богослужебного книгопечатания, а настоящий церковный шрифт будет помогать священнослужителям и молящимся чувствовать молитвенную связь с прежними поколениями верующих людей Святой Руси.

23 декабря Священный синод Украинской Православной Церкви причислил к лику местночтимых святых Киевской епархии игумена Вонифатия Виноградского (+1871 г.), память которого будет праздноваться 9 января н.ст.,  и к лику местночтимых святых Херсонской епархии - монахиню Евтропию Исаенкову (+1868 г.), памяти которой будет совершаться 12 ноября н. ст., в день обретения ее святых мощей.

Кроме этого,  в святцы УПЦ (в Собор Карпаторусских святых) внесли священноисповедника Досифея Васича, митрополита Загребско-Люблянского (+1945 г.), причисленного к лику святых Архиерейским Собором Сербской Православной Церкви 22 травня 1998 г. С 1900 по 1904 годы он учился в Киевской Духовной Академии. В 1922 году вместе с преп. Алексием Кабалюком создал в Закарпатье Епархиальный совет. Память этого святого празднуется 13 января н. ст.

Еще одна ссылка на память - список немецких святых неразделенной Церкви.

Святителя Димитрия Ростовского можно считать покровителем русского театра -

http://www.mystudies.narod.ru/another/collection/d_theatre.htm

Пресс-служба Конопотско-Глуховской епархии сообщает, что "21 августа 2010 года в новейшей истории Православия произойдет событие, значение которого трудно переоценить: в монастыре Рождества Пресвятой Богородицы Глинская пустынь миру явятся трое новых молитвенников: схимитрополит Серафим (Мажуга), схиархимандрит Серафим (Романцов) и схиархимандрит Андроник (Лукаш). Собор Глинских старцев пополнится еще тремя святыми.

Монастырь Глинская пустынь был основан еще в XVI веке на границе между Московским и Литовским княжествами. Обитель располагалась на территории Курской губернии, после революции эти земли стали украинскими.  Рождение обители связано с чудом, которым стало явление на высокой сосне иконы Рождества Пресвятой Богородицы. Вскоре из-под корней этой сосны забил источник, имевший благодать исцеления от душевных и телесных недугов.

Далеко не каждому монастырю удается гармонично сочетать путь созерцательной и путь деятельной жизни. Глинской пустыни удалось. Несколько веков она соединяла в себе молитвенную тишину своих скитов с обращенной ко всем приходящим проповедью и помощью хлебом насущным. Истинная любовь к ближнему породила в Глинской пустыни целую плеяду старцев, 13 из которых причислены к лику святых в 2008 году. В основном это молитвенники, которые подвизались в обители и прославились чудесами в XVIII-XIX столетиях.

И вот милостию Божией обитель с огромным трепетом и неописуемой радостью готовится к чину прославления еще троих старцев.

Схимитрополит Серафим (Мажуга), схиархимандрит Серафим (Романцов) и схиархимандрит Андроник (Лукаш) занимают в истории православного монашества нового времени особое место. Они пережили закрытие обители, на их долю выпали гонения, ссылки, тюрьмы. Но в смирении они проявили огромную любовь к ближним. За советом и поддержкой к ним приезжали верующие со всего бывшего Советского Союза. И сегодня еще живы люди, которые свидетельствуют об особой благодатной силе их молитвы, о даре прозрения старцев. Вся братия обители не перестает благодарить Бога за то, что почитаемые в народе старцы стали небесными покровителями не только Глинской пустыни, Сиверщины, но и Абхазии, Грузии, да и всей Православной Церкви. Обретение мощей отца Серафима (Романцова) стало огромным духовным торжеством для обители. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла святые мощи доставлены в Глинскую пустынь из Абхазии летом прошлого года.

Божественную литургию 21 августа возглавит Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир. В обители ожидается прибытие тысяч паломников из Украины, России, из ближнего и дальнего зарубежья. Братия Глинской пустыни во главе с архиепископом Конотопским и Глуховским Лукой уже сейчас готовится к тому, чтобы всех разместить и накормить – как того требует православная традиция и заповеди глинских старцев, главной из которых является любовь к ближнему.

Адрес ставропигиального монастыря Рождества Пресвятой Богородицы Глинская пустынь: село Сосновка Глуховского района Сумской области, Украина.

ЖУРНАЛ № 65 заседания Священного Синода от 26 июля 2010 года

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, о критериях установления празднования епархиального Собора святых.

Справка:

За последние годы к Предстоятелю Русской Православной Церкви обращались многие правящие Преосвященные с просьбой об установлении Соборной памяти святых в возглавляемых ими епархиях. По благословению Святейшего Владыки Синодальная комиссия по канонизации святых изучала эти прошения и списки святых, предлагаемые для включения в состав Собора святых епархии, и пришла к выводу, что для упорядочивания принципов формирования состава епархиального Собора святых необходимо утвердить определенные критерии.

ПОСТАНОВИЛИ:

В состав епархиального Собора святых включать подвижников, основным местом подвигов, либо местом погребения которых является данная епархия.

11 июля 2010 года в Свято-Параскевиевском Топловском женском монастыре (деревня Тополевка Белогорского района Автономной Республики Крым) состоялось прославление в лике преподобных подвижницы благочестия XIX — первой трети ХХ века игумении Параскевы Топловской (Родимцевой), настоятельницы обители, сообщает Патриархия.ru.

Праздничную Божественную литургию возглавил Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, в сослужении крымского духовенства.

В день прославления в обители собралось множество верующих со всех концов полуострова и из других регионов Украины.

Решение о причислении к лику местночтимых святых игумении Свято-Параскевиевского Топловского монастыря Параскевы (Родимцевой) было принято Священным Синодом Украинской Православной Церкви 25 марта 2009 года.

Синод утвердил иконописное изображение святой и представленные проекты тропаря и кондака преподобной Параскеве Топловской, а также постановил считать святыми мощами останки святой преподобной Параскевы.

Память святой преподобной Параскевы Топловской будет совершаться 20 ноября / 3 декабря.