Цветочный старт не задался.
когда посевы только планировались, я гордо отмела все ненужные и лишние посадки и оставила самые легкообслуживаемые и устойчивые.на финишную прямую вышили: сальвия, гелиотроп,петуния, космея, цинерария, астра и гипсофила. после первых посевов выяснилось, что петуния в этом году не задалась. аглицкие семена отказывались всходить,а те,что проклюнулись, были слабы и чахоточны.россия была солидарна с заграницей. по-размышлении поняла,это у них сговор. петуниевый. остальные семянки выходили на свет не менее жалкие и инфантильные. подкормки гумматом,эпином и прочими полезностями особых изменеий не внесли.
скрипя сердце посеяла львиный зев. весь прошлый год он мозолили мне глаза своими бодыльями. не скажу что плохо. красиво. но как он разростается. а может,это я так щедро кормила?. помнится, после щедрой горсти Кемиры, они и начали нахально напирать на розы и устраивать вавилон на клумбе. в чем львиного зева беда. редко когда увидишь пакетики с одним сортом. чаще это миксы. вот и получается, что вместо гармонии на клумбе лотерея-карнавал. рябит в глазах.
так что в этом году посевов слишком много. но как говорится, выживет только один. конечно, лучше два , к тому же мне нужно 150. весна в разгаре.

Настроение сейчас - хмурое

как мысль, похожая на факт: когда человек говорит о мировых проблемах, вопросах нравственности и политики, то чаще всего указывает на объективность своего суждения. тем не менее, все что сказано человеком, является по-сути субъктивным мением.а посему, для меня несомненно одно-объективности в мире невозможна, если она не исходит из лона православия.уточню-из его недр, из его архивов святости. все, что освещено святостью-есть объективность, ибо от Бога. поскольку в мире только Он единственный объект,на основе которого и зиждется мир.все остальное его производные, которые мы и называем -субъктивизмом.

лет пять назад я еще любила Рождество. как бесплатное и приятное приложение волшебству Нового года.и если Новый год был похож на русскую народную сказку, веселую и разухабистую. То Рождество приходило ко мне как страшная немецкая сказка, таинственная и необъяснимая.
но когда настало время "самому становиться Дедом Морозом", перфразирую известное шуточное высказывание, наступило время самому "делать" Рождество. теперь это пора тяжелых переживаний и ненужной суеты. волшебство еще есть, оно рядом.но мне совсем не до него.
и этот праздник не был исключением. он ушел, оставив в сердце постоянную боль, и совсем не душевную. сердечные таблетки надолго поселились на моем ночном столике. видимо, чем меньше радости от праздника, тем больше в сердце боли от разочарования. от того, что не можешь встретить его светло и легко.
вновь жду следующего Рождества . клятвенно себя утешила, что не буду ввязываться во "взрослые" проекты. хочу насладиться детским ощущением Рождества, когда оно приближается, а ты его ждешь просто так. без бесконечных репетиций и "организционных" вопросов, без денежных утрясок и "печатной продукции". только Ты и Праздник.

Настроение сейчас - грустно

люблю музыку Вивальди. не только его Времена.
остальные его произведения тоже крепко цепляют душу. а почему? было загадкой. пока не определилась с его принадлежностью. он был священником. и вроде духовного сана, и нет. музычку пописывал. не совсем духовную. и службы не служил. вообщем жил по-своему.отсюда в нем такая вольность и трепетность. воздушность и лукавство. деская чистая хитринка.
он очень прост, по сравнению с другими композиторами той поры. эдакое очищенное барокко.
верю ему. доверяю. он что-то сродни музыкальному Кураеву для своего времени. говорил простым музыкальным языком о вечном. да так, что и теперь,слушая его, хочется жить и верить. жить светло и чисто. а верить в светлое и радостное. для меня он стал почти православным. поскольку католики верят в Христа распятого. а мы, православные в Христа воскресшего. и Вивальди с нами.

Настроение сейчас - грущу

говорят, собаки под конец жизни перестают различать запахи. их нюх слабеет. человек наоборот. чем ближе к смерти, тем чаще запахи тревожат и вызывают сомнения в своей подлинности. тем больше мы принюхиваемся, чтобы резюмировать о том, что раньше этот сыр, скажем, пах лучше, а нынче уж совсем не то.
и для меня тема ароматов зазвучала с особенной силой. неожиданно я стала интересна самой себе. даже появилась мысль себе понравиться. установить гармоничные отношения. с помощью ароматов.
однако,сложно определить, какие запахи мне не нравятся, поскольку в основном я вынесу все.я толерантна, как к удушающе-тяжелой классике, так и компотно-гламурной новинке.поиск нужного запах сродни затянувшейся рефлексии. сеанс терапии наедине со своей душой.
итак, оказалось, что я не люблю запах жасмина. да и вообщем-то цветочные ароматы мне не по душе. вспомнился из детства запах новой книжки. если бы мои духи пахли также!первая любовь принесла аромат кожаной куртки. я любила припадать щекой к ее упругой шершавости. вот еще одно составляющее моего аромата. запах лака. так пахал наша стенка, которая долго стояла в квартире у мамы. еще один плюс.а как пахли деревянные карандаши, когда я пытала их в советской точилке в форме ракеты? я была готова продолжать эту экзекуцию бесконечно.такой запах стоял... карандаши фирмы кохинор пахли особенно нежно.
и запах весны. солнце приносило в наш северный дворик аромат свежего хлеба. а осенью было хорошо шлепать по мокрым листьям в дождь, взявшись за руку с любимым. и дыщать мокрой, мертвой осенью. запах дождя.
тонкий ванильный аромат от хрупкого пломбирного стаканчика и масляной розочки с "деньрожденьского" торта.
и еще я бы добавила дым от костра. вот моя эссенция готова.
думаю, не стоит искать похожий аромат в игривых флаконах и лаконичных бутыльках. он сохраниться в моем сердце.
а я перелистну страницу жизни и отправлюсь на поиски новой , может в чем-то лучшей эссенции.

Настроение сейчас - ностальгия

на повестке дня два языка-английский и японский.
русский идет бесплатным приложением.
английский всегда воспринимала образно. мое первое слово на этом языке было выучено в лет шесть. моя мама сказала мне, запоминай звучание слов, ищи на что они похожи в русском. так, первое слово на английском, железобетонно заученное мной, стал "брэд"-хлеб. потому что дрожжи бродят. колд, потому что колотит от холода, а хат, потому что хааа, жарко очень.особенно люблю слово Террибл. с ударением тЕррибл. Террибл стори. а перед глазами испуганная девушка, теребящая замусоленный мокрый платочек. очень террибл.
довольно быстро я поняла, что английски, не русский. это достижение. как мне запомнилось, касательно нашей англичанки в средней школе, такое озарение прошло мимо нее. однако, ей я благодарна хотя бы тем, что вместе с картинкой, язык приобрел вкус и запах. учиталь любила объяснять новые темы, проходя по классу и поливая цветы, а во рту почему-то всегда была карамелька. действительно. когда во рту посторонний вкусный предмет, произношение становится супер американским. вау!(жум-жум), соу, бьютифУУл(хрум-чвак).так я впервые узрела Голливуд. почти.
советская система преподавания языка оставила четский след в моей памяти. и ни грамма знаний.однако ничтожный словарный запас приучил мыслить масштабно. если поначалу я выклевывала из текста отдельные слова, то потом стала смотреть мудрым взором свысока сразу охватывая весть текст.вообщем фантазировала.
прошли годы. и мой английский затосковал. и так ему захотелось новых слов, правильных предложений,понимания и сочувствия.стало понятно, что пора выйти из резервации, куда загоняет себя любой человек, знакомый лишь с основами своего родного языка. пора.
а почему еще японский? судьба такая.

Настроение сейчас - учусь

с самого раннего детства я подозревала, что место где я живу,очень далеко от сердца нашей родины. а то место, которое далко от сердца, практически ему перпендикулярно..ну, вообщем, мы не рядом.и то, что родина не совсем родина я поняла уже по мере взросления. сейчас уже впелне серьезно могу сказать, что Дальний Восток и Московская область-это разные страны. они соседствуют. но плохо друг друга понимают.
это я поняла сразу и навсегда еще тогда, когда в начале нового тысячелетия я приехала в Волгоград.здесь пахло русскими и русским. я ела яблоки, не боясь, что они привезены из Китая. я смотрела на мутные воды Волги и испытывала сильную ностальгию. я была дома.
дальневосточники. дальше некуда, восточнее тоже. дальше только Америка. мы, значит с ними заодно.я люблю природу. но мне милее белый ствол березки, чем хмурая стать кедра и ели.
места, где я живу сейчас, вполне могут сойти за декорации к новым сериям про поместье Баскервиль. когда я пересматривала Шерлока Холмса, я почти узнавала места.такой унылой природы, безнадежно торфяной и вымученно лиственничной, я еще не встречала. нет, нет. это не тот величественный Дльний Восток, который я люблю. это место, рядом с тем местом, котрое перпендикулярно сердцу родины. вот уже четвертый год я восклицаю вместе с поэтом Унылая пора... и она длится вечно. как панорама в фильме Тарковского. ему бы здесь понравилось. наверное.

Настроение сейчас - грустно

есть ли жизнь вне кухни?
периодически думаю я и выгуливаю свои глаза в соседнюю комнату в окошко поглазеть. иначе, мое образование упадет до нуля и ниже.и всю жизнь я буду измерять новоприобретенными рецептами и батареей варенья в чуланчике.мой творческий потенциал или взорвется или усохнет с течением времени. но применения ему пока находся в составлении новых вкусных рецетов. которые никогда не могу повторить. сначала забываешь записать, а потом вспомнить.
когда в момент смерти перед моими глазами промелькнет жизнь, это будет бесконечная вереница тарелочек, кострюль, куриных окорочков и рыбьих голов. и на том свете я вновь встану у плиты и взяв райский горошек смело закину в кипящий лавой котел.и будет это вечно.
аминь.

Настроение сейчас - устала

все теле новости как с другой планеты. пожары, суш, глад. а нас заливает. в прошлом году моя интуиция клятвенно заверяла меня, что нынешнее лето будет жаркое и сухое. но, видимо мой внутренний барометр настроен на европейскую часть России, поскольку Дальний восток нынче весь в дожде. вода в реке все прибывает.там, где мы ходили по камушкам теперь стремительно несет свои мутные воды местная речка. раньше я любила дождь. но в те времена у меня не было нежных петуний в горшках и прекрасных роз на грядках.
теперь дождь для меня стал досадной помехой, приносящей грибок и мучнистую росу. преградой, заступающей мне путь к моим зеленым любимцам.
согнать бы все эти тучки в кучку да погнать на москву. пускай выльется зараз все, что накопилось в пухлых недрах, на пыльные и горячие ладони мостовых.смоет с французских лиц усталость от нескончаемых солнечных дней.
да, нынче просмотр новостей может заменить прочтение Библии. особенно моменты, где рассказывается о 10-то казнях египетских. вот так мог сидеть египтянин много сотен лет назад и ему желтокожая смуглая египятка вещала бы с экрана: и вновь вести с полей. за последние сутки бесчисленные стаи саранчи опустошили поля Лагмала, Тераста и...фараон просит свой народ потерпеть. будут приняты сооответствующие меры.
но, думаю, это не конец. скорее, начало. все меняется. как говорили китайцы: не дай Бог тебе жить в эпоху перемен. но для России это не актуально. у нас перемены наше второе имя.просто мы так живем.

Настроение сейчас - устала

есть лица, подобные картинам старых "голландцев", которые ждут своего мастера он прийдет и тонкими и нежными инструментами снимет верхний почерневший слой. покроет живительным раствором.и ярче станут краски, выразительней сюжет. и все будут восхищаться-какая тонкая работа, и почему раньше этого не было заметно. вот в такие лица можно вглядыватся бесконечно.но их очень мало.
впрочем, для каждого лица найдется свой зритель. непременно.

кто о чем...а я про Воскресные и не очень школы.
пройдя свою жизнь до половины, хотя, может и четверть, а если повезет, то и треть,прочла немало я программ. нет, надо в поэты.
если Воскресная школа прихода занимается по первой попавшейся программе Православной культуры, то это лично для меня несусветное расточительство. и даже вредительство. в отличие от обычной школы, где преподавателям приходится делать книксены перед родителями и гороно, представляя Культуру скорее в историческом аспекте, чем библейском; воскрески могут и должны прямо говорить о Боге. к ним приходят дети, которые уже знают, что Бог есть, им не надо это доказывать. ну, или хотя, бы не спорить об этом.несомненно, некоторые интересные моменты из Культуры взять можно и нужно. но в остальном есть уже достаточно много Законов Божиих, которые готовы к преподаванию. таковым для меня является Закон Божий протоиерея Серфима Слоботского. учебник старый, но дюже грамотный. написан складно, ладно и без словоблудия. все по порядку, как говрится, разложено по полочкам.
лично для себя уяснила давно, преподавать надо в порядке таком: сначало общие понятия, так сказать вводные, попутно изучаем значения молитв и учим их, потом священная история, история церкви и литургика. главное, не лезть попередь батьки в пэкло, как говаривала моя бабушка.
как в жизни. сначала ребенок узнает историю своей семьи, кто родители, как встретились, а потом и сам становаится частью этой истории. так и здесь. мы узнаем, откуда пошли эти обычаи, почему так а не иначе. здесь особенно важно не лезть с объяснениями праздников. пока картина не сформирована полностью и история жизни Иисуса не рассказана, понята, осмыслена, объяснять праздники смысла нет. по сути, можно рассказывать сообразуясь с праздниками церкви, весь готовой цикл, непреходящие праздники. а вот уже вместе с историей церкви пошли и переходящие.
а дальше и литургику легко объяснить, если ты знаешь, что происходило в Гефсиманском саду и на Голгофе. вся православная слыжба сатновится замечательным повторением пройденного.
вот так. если так размышлять, то и для обычной школы отпадет необходимость воодить отдельную Культуру. программы по истории, литературе, русскому языку и иностранным языкам, даже математике и биологии, можно написать вводя аспекты православной культуры. по-сути это так и есть. сначало этот аспект сознательно выбрасывался по идеологическим соображениям, сейчас из вредительства.чтобы понять это , просто откройте учебник. любой гуманитарный.
как-то давно меня потрясла энциклопедия, кажется она называлась "хроники человечества".
история там раскрывалась как лента, где каждому отрезку времени соответствовало развитие одновременное всех государств мира. не так как у нас в школе, где мы учили каждую страну отдельно. после чего, я в глубоком историческом шоке узнала, что Китай существовал задолго до Англии, и Европа никакая не старушка по сравнению с той же Индией, так, девчонка конопатая.
вот такой подход мне по душе. всегда любила это слово-интеграция, когда не только один предмет , но во взаимодействии с другими. вот Библию же перевели около 70-то человек. сразу. так и программы надо писать всем учителям. и сразу.одновременно. такой подход не новинка. учителя до революции так и преподавали. и у ребенка была целая картина мира. а сейчас, как у Кая-осколки , осколки. и в глазах и в сердце...

Настроение сейчас - работаю
 

вновь возвращаюсь в мыслях к программам по курсу "Православная культура в школе". жизнь заставила.

 программа много. но как в "Женидьбе", "если бы этот материал, да подставить к этому, а этот дополнить этим, то вышла бы отличная программа!" на деле, крупицы полезной информации и жемчужин человеческой мысли мало. или я настолько привередлива? годы, проведенные на православном приходе и в стенах гуманитарного университета дают свои плоды. не в силах взять дурную программу, нелепую и худую по знаниям, и приложить к совим урокам! для себя уяснила, что наиболее полно о Культуре православия в России (именно так, а не о православной культуре), говорит программа А.В Бородиной. Л.Л Шевченко предлагает мешанину из терминов, выхваченных из контекста цитат и вообщем, топчется на одном месте. поразила своей ограниченностью программа протоиерея Бориса Пивоварова. в его представлении православная культура это: кирилл и мефодий, нестор летописец, библия, храмы, иконы, пение древнерусское, колокола, святые, монастыри. Вообщем, полный набор банальностей. а бородино, а Пушкин,и вся русская литература? а вся музыка, не обязательно обозначенная как духовная? тут стоит поженитьэти две программы- Пивоварова и Шевченко.Плюс Бородина. Да , сплошной Гоголь.

Уважаемые начальники церковные. вы уж поторопитесь, составьте единую программу. сообразно возрасту ребенка, чтобы в 8 классе им не надо было преподавать голый курс о православной семье. семья есть семья. главное объяснить им что хорошо и что плохо. без компромиссов современного мира. уважаемые учителя, профессора.не превращайте курс в посмешище! давайте все объединимся и напишем что-то вразумительное! время-то идет. дети растут. а православное образование , или, скажем, нарвственное,у людей нулевое. огромный мир проходит мимо и даже краешком вас не заденет. как грустно!

читала дневник Стаса Садальского. поразилась неохватному хамству и беспринципности. вредный человек. от его "тявканья" могут страдать вполне достойные люди.
держитесь от него подальше.

Настроение сейчас - гневаюсь

сколько семей за свою жизнь может создать отдельный человек?
и как много в ней будет любви и верности?
я думаю, если эта семья будет облаждать всеми сразу названными качествами, то только одну.
новый "ромашковый" праздник абсолютно противоположен Дню Святого Валентина. если в первом случае мы говорим о семье и верности и любви, то во втором о влюбленности и спонтанности.
для влюбленности характерны более яркие чувства и эмоции. "Взрыв и страсть", желание и стремление, утоление "зуда юности" на предмете обожания.
в любви все ясно и твердо. когда наступает любовь, эмоции уступают место доверию и теплу.как видим, влюбленность отличает от любви:
-продолжительность
-характер протекания процесса
-конечный результат
конечным результатом влюбленности будет охлаждение, расставание, либо, как альтернатива, перход в стадию любви.
характерным показателем взросления человека, его зрелости может стать как раз празднование нового праздника-Дня любви , семьи  и верности. от Валентина к Серафиму (Саровскому). От католических тайных страстей к обретению своей русскости и причастности и огромной и неиссякаемой Вере, которая лежит в основе верности и любви каждой семьи.

для человека здорового собственное  тело представляет только потребительский интерес. данный ему судьбой кожаный мешок с костями преставляется удачной возможностью поднять свой социальный и личный статус. и длится этот абсурд ровно до того момента, как индивид вдруг обнаруживает в себе некую поломку.

откуда? изумлению нет предела. МОЁ и против МЕНЯ? ведь это же Я? тогда почему я мучаю СЕБЯ? когда это я договорился с печенью о внеочередной забастовке? а сердце испортило свой вкус настолько, что отстукивает вместо ритмичного марша пошленький факстрот?

тогда где же Я? и что такое Я? пока рот давится таблетками, человек ищет ответы.

дай, Бог, чтобы успел.

 

Настроение сейчас - болею

Вспомнился "Солярис".
Спящий человек подобен мертвому.впрочем, у Тарковского много в этом фильме цитат из средневековой живописи. Я промолчу про Брейгеля-старшего, чья картина так впечатлила молодую женщину инопланетного происхождения.есть у ...забыла имя...средневекового живописца изображение мертвого Иисуса, чье тело расположено перпендикулярно зрителю.картина тем и интересна, что доподлинно известно...(пойду в поэты), что писалась она с мертвых бездомных. впрочем, не это главное, хотя подтекст присуствует. главный герой Тарковского прибывает на корабль и в изнеможении ложится на кровать. могу подписаться. вплоть до числа складочек-практически вышеупомянутая картина. я это к чему..
сон и смерть.одно и то же. впрочем, перед своей казнью Иисус просит апостолов:"Не спите. бдите!". есть сон души. как мы не замечаем приход сладкого ночного сна, так тяжело определить появление признаков засыпания души. поэтому не только сон разума рождает чудовищ. но и сон души. перерождения можно не заметить.а пробуждение болезненно чрезвычайно.
 и главное. люди просыпаются. тем мы и интересны Солярису.подобно Воскресению,они умирают и просыпаются. вся жизнь-репетиция чего-то большего.

Настроение сейчас - философское

ах, какое наслаждение смотреть старые советские фильмы!

чтобы их смотреть надо стать таким простым и понятным даже себе. тогда можно говорить, что есть настроение посмотреть, скажем, "Весну" Григория Александровна. иначе, на поверку вылезет неуместная ирония и скептицизм.

для актрис того времени была характерна именно Игра, жизнь в роли. может, поэтому они так мало жили. их главный мотор-сердце изнашивался раньше, чем все тело. современные актрисы будут жить долго.

так не хватает искренности и теплоты старых фильмов. отложим в сторону идеологию. снимали хорошо и играли великолепно. в остатке- хорошее настроение и уважение к кино. которого сейчас нет. потому что раньше снимали для славы. сейчас ради денег. уж лучше честолюбие режиссерское, чем очередная заумь с непременным убийством и фрейдистскими комплексами.

что нужно человеку для счастья. ну не соседский же лифчик. свои мутные фантазии режиссеры теперь выставляют на всеобщее обозрение. поэтому в наших головах, как на чердаке скопилось немало лишнего и нам не принадлежащего хлама.надо избавляться!

всем смотреть "Весну" и "Веселых ребят!". в черно-белом варианте. не портите себе вкус.

 

Настроение сейчас - оптимистическое

а не приходилось ли вам жить "на казенной квартире?"
казенной, мне слышится "казненного квартира". того, кого казнили. а вы здесь живете. и квартира не ваша и вещи его, того, кого к стенке или на стул..
а вы здесь ходите, касаетесь этих стен, сидите на его стуле и боитесь, что он прийдет и заберет.и не самым гуманным способом. вообщем, такие мысли посещают меня, когда я прохожу по нашим хоромам. 100 м в квадрате.
вообще, наш поселок место весьма абсурдное. некогда богатый и вполне рентабельный, ныне стоит в руинах. по бокам улиц тянется бесконечная вереница магазинчиков-однодневок. по одну сторону дороги купишь батон, перейдешь и купишь тоже батон. такой же.. абсолютно симметричная жизнь.
здесь люди живут не благодаря, а вопреки. больница одна. и хорошо. было бы больше, было бы плохо.
потрясают тарелки. огромные тарелки спутникового теле-интернета. в самых неожиданных местах: на крыше кирпичного жилого сарая, или деревянных гнилых хоромах. чаще тарелка своими размерами забивает сам жилище. и на чем держится. проезжая мимо очередного шедевра молотка и космоса задумалась, а может здесь и живет Джеймс Бонд? в такой неприметной.. ну только тарелка выдает.
пол года назад здесь было нашествие летающих тарелок. после сильного урагана, это зрелище наблюдали все жители поселка. и местные коровы. все остались живы.

вы боитесь смерти?
я да. не столько прекращения жизни, сколько самого процесса. так я с ужасом переживаю приближение действия наркоза. сам наркоз я не смогу ощутить, но мысль, что он превратит тебя в бесчувственную куклу-ужасна. однажды мне лечили под наркозом зубы. все это время процедуры я , как мне казалось, ходила по кругу. мучительные ощущения. ходишь, ходишь и нет конца этому.
сразу предупрежу. я, как православнй человек, отношусь к смерти терпимо. этот процесс неизбежен. но , поскольку до святости мне далеко, я смерть не хочу приближать.насколько смогу, я от нее убегу. но кто знает, где она тебя достанет?почти стихи;))
 

Настроение сейчас - задумалась

свои детские каникулы я проводила у бабушки и ее сестры. их неусыпная забота приводила к тому, что я сидела целыми днями дома и слушала их разговоры. они были мудрые женщины. их по-настоящему уважали и любили.но было у них увечение, как у всех деревенских кумушек.разговоры.про себя и других.
так в свои четыре года я краем уха узнавала последние новости,подробности чужих судеб. я поняла, что у каждого челоека есть своя История. и она может быть очень интересна.
повзрослев, мне уже хотелось слушать эти бесконечные разговоры за столом.
для мой тети это была часть жизни.своей семьи у ней не было. ее знали все. я не шучу. поэтому, пройдясь по поселку, она приходила и начинала рассказывать. о.. это был театр. мне нравилось.
прошло много лет. не скажу сколько. но мне до сих пор нравится слушатьдругих людей. поэтому, когда я пришла работать на радио, я отказаласьот дикторства и стала делать свою программу. какое наслаждение слушать!
мой самый первый выпуск был сделан вообще комично.я приехала к учительнице. очень интересный человек советской "выдержки".веселая, энергичная. она кинулась мне рассказывать про свою работу, читала стихи, пела. я сидела не дыша. мой верный "маранц" был включен и ловил все звуки.
выговорившись, она спросила, а когда писать будем? я удивилась: так я уже все записала! она была сконфужена.
но ее непосредственность здорово помогла передаче.
была у бывшего директора кинотеатра. в то время советское это было "хлебное" место.
о своей работе рассказывал с гордостью. вместе с женой вспомнили войну. как умирали в траншее, как ползли к своим.через два года он умер. я пожалела, что забыла позвонить им напомнить о време выхода их передачи.
много было людей. но мне всегда они были интересны.человек говорит,а опыт отмечает в уме галочки, здесь вставка, здесь вырезать. а человек говорит. и мне интересно.

Настроение сейчас - ностальгия

поздравляю всех!очень грустный праздник и радостный. Радость для победителей, это их победа. грусть для их потомков, потому что ушло много жизней.
не дай Бог жить во время войны!когда случились августовские события в Грузии, я вдруг начала переживать, будто это на соседней улице.раньше такого не было. где-то воюют. ну и ладно. а здесь вдруг так стало страшно. до боли в сердце.потом полилась ложь и грязь с экранов. теперь к страху примешивась обида. впрочем, не за россиян. за всех. как нас обманывают.
когда работала журналистом, то не понаслышке насмотрелась как "делают" новости. из ничего.поэтому я не люблю смотреть новости. и смотрю только иногда из "спортивного" интереса. чтобы сравнить манеру подачи разных каналов.
вот из с нынешней Победой суматоха. я так и представляю журналистов,бегающих по студии и монтирующих свои материалы. день победы-хлебный день. это Тема-темище. здесь можно и про обиженного ветерана. и про пенсии и про лекарства, про квартиры. как это Путина в больнице рядом с умирающим ветраном не показали? с медведем был, леопард, или кто там, на него кидался. так . теперь не хватает кадра, гда Премьер в гущу ветранов зашел и там говорит. народ и партия.
ох-хо-хо-нюшки. их все меньше и меньше, победителей. дай Бог им крепкого здоровья, а нам, их потомкам, разума и мудрости, донести и сохранить их воспоминания о той войне. еще раз с праздником!

Настроение сейчас - мирное

во как. для себя я на этот вопрос уже ответила.
смысл жизни в совершенствовании в любви к Богу. вот так.
сколько хороших людей замучили себя , будучи так далеко от своей главной цели.
по этому поводу я часто вспоминаю олега даля в "Утиной охоте". во всех рецензиях пишут о кризисе среднего человека, сестемы и т. д. но мне видится именно эта пустота, которую его герой не мог заполнить в своей душе ничем. вообще, если человек к 40 годам не пришел к этому ответу, то подобные муки ему обеспечены. человек без Бога подобен аквалангисту, который дерзостно отцепил тот самый важный шланг,который позволял ему дышать под водой.
поначалу все хорошо. кислорода хватает. но время идет. и он начинает задыхаться.ему не хватает самого главного.
пустоту в душе не заменить домом-"полоная чаша". можно и не знать Бога, но жить с ним в душе. это те запасы совести и чести, которые достаются нам от наших предков. но потом и они кончаются и человек на автомате доезжает к юбилею. а потом пустота.
но нельзя прикрываться и таким понятием. Бог в душе и... мимо храма.стоит задуматься, а какой Бог?если тебе противен этот храм , тогда что за бог у тебя там поселился?
отрезая себя от Церкви мы уподобляемся таким горе-аквалангистам. "Кому Церков не мать-тому Бог не отец".это правило нерпеложно. просто законы по наполнению сосуда души выработаны уже давно. надо их принять.тогда истинный смысл жизни вновь оживит душу и подарит счастье.
все просто на самом деле. просто я много говорю.

Настроение сейчас - серьезное