30 декабря отмечается 90-летие со дня образования Советского Союза

Накануне юбилея Советского Союза (сегодня СССР исполнилось бы 90 лет) социологи поинтересовались у россиян, как они относятся к этому событию. Как следует из данных ВЦИОМ, более половины наших сограждан сожалеют о распаде Союза в 1991 г. и не считают его неизбежным.

"СССР нес населявшим его народам экономическое, социальное и культурное развитие, а не эксплуатацию и угнетение. 56% россиян и сегодня сожалеют о распаде СССР. Неизбежным его считают только 35%", - отмечается в статье, размещенной на сайте ВЦИОМ.

При этом количество тех, кто сожалеет о распаде Союза, за десять лет несколько сократилось: в настоящее время их 56%, а в 2002 г. сожаление в связи с распадом СССР выразили 65% опрошенных. ВЦИОМ отмечает, что к этому историческому событию негативно относятся люди старше 45 лет (70-83%), с низким уровнем образования (72%), не пользующиеся Интернетом (75%) и, как ни странно, жители столиц (64%).

Эрик (Салим-Мерюэрт) Курмангалиев (31. 12. 1959 - 13. 11. 2007) родился в Кульсарах (Казахстан) в семье врачей. Классической музыкой и, в частности, оперой серьёзно увлёкся в двенадцатилетнем возрасте, после того как услышал в исполнении Софьи Преображенской арию Руджеро из оперы Г. Ф. Генделя «Альцина». Курмангалиев учился в Алма-Атинской консерватории на музыкально-педагогическом отделении (класс А. Поликаркина) и в Московском музыкальном интституте имени Гнесиных (класс Н. Шильниковой), который закончил в 1985 году, после чего стажировался в аспирантуре Московской консерватории имени П. И. Чайковского у профессора Н.Дорлиак. Брал мастер-класс у  И.Бьенер, А.Рейндолс, Ф.Кертин и Р.Кэйселли.

Йонас Кауфман появился на свет 10 июля 1969 года в баварском Мюнхене (Munich). Его отец работал в страховой компании, а мать была воспитатель-ницей детского сада. Йонас рос со старшей сестрой и начал учиться игре на фортепиано, когда ему было восемь лет. Кроме того, в гимназии он пел в школьном хоре.

Взгляните на эту картину...

Полотно написано китайскими художниками

Dai Dudu, Li Tiezi и Zhayg An.

Если вы кликните по этой ссылке, появится значительно большая версия компьютеризованной картины. Ведите курсором по изображениям людей. Каждый из них оставил след в мировой истории. Программа расскажет вам о них. Если вы кликните по изображению человека, то получите личную биографию каждого из них из ВИКИПЕДИИ (к сожалению, на английском языке), и это может занять вас в течение многих часов!

Это действительно не для слабонервных. В Чикаго есть небоскрёб Уиллис-тауэр, в 110 этажей, высотой  более  440 метров. Это самое высокое здание в Соединенных Штатах  и пятое  во всем  мире.

Так вот, на 103-м этаже этого здания  установлены  стеклянные  балконы (всего их четыре), которые  выступают  из здания на небольшое  расстояние. Эти балконы безопасны - каждый  способен выдержать 5 тонн нагрузки, да и толщина массивного стекла немалая -  4 сантиметра.

Посещение балконов платное -  $15 за своеобразный  аттракцион,  но пользуется он  огромной популярностью -  почти каждый родитель  приводит туда свое чадо. А  дети от такого созерцания родного города, да еще в таком экстриме приходят в восторг и  изумление...

ООО «Гарант плюс», агенство недвижимости,  которое работает по аренде и продаже домов и квартир, предлагает вам на продажу большой выбор домов  в городе Железнодорожном и  в  районах, которые  находятся недалеко от столичной МКАД - не более 7-16 км.

Если вам надо купить дом в раменском районе  – обращайтесь – сайт garant-plus.ru всегда к вашим услугам!

2012 г. Россия
режиссер - Рената Литвинова
В главных ролях:
Рената Литвинова Татьяна Друбич Ольга Кузина Николай Хомерики Сатеник Саакянц Алиса Хазанова

Три женщины, три состояния души, три вечные темы: любовь, смерть и поиски счастья. И один ангел смерти, сопровождающий в иной мир души тех, кто способен любить. История, разворачивающаяся на грани реальности и запределья.

Фильм стал долгожданным для всех поклонников творчества Литвиновой. Билеты на премьеру были раскуплены за несколько дней, ну а на самом показе естественно был полный аншлаг и яблоку некуда было упасть.

Ожидания были оправданны и даже превзойдены. «Последняя сказка Риты» стала новой ступенькой в творчестве Ренаты. Это фильм-диалог, диалог со зрителем, он наполнен глубокими смыслами и замысловатыми фразами Литвиновой, но все же они понятны и близкими каждому. В отличии от «Богини», эта картина более проста и открыта. В ней чувствуется ставка на зрителя, он более цивильный и тривиальный. Наверно, это и есть та новая веха в творчестве.

Рената Литвинова в роли Тани Неубивко демонстрирует нам смерть во всей своей красе. Она грациозна и изящна, немного нелепа и растеряна, но все же смерть, которая отлично знает свою работу. Как обычно много деталей и символов, фильм поделен на сны главной героини, которой и предстоит умереть.

Все актрисы формируют этот невероятный ансамбль, маскарад, бал последнего пути. И хоть фильм воспринимается на одном дыхании, и в нем много смешных моментов, в финале на тебя обваливается вся тяжесть, весь смысл, вся боль, которая была заложена с самого начала, но ненавящиво висела над головой героев и зрителей. И конечно, же музыка Земфиры прекрасно подчеркивает и еще больше усиливает происходящее на экране.

Рената Литвинова как всегда создала каламбур, житейский фарс. Она облекла такую серьезную тему как смерть в рюши и стразы, тем самым показав, как не значительно и нелепо все в этом мире.

Она действительно талантливый режиссер со своим почерком, со своей манерой, которая в «Последней сказке Риты» обезоруживает и завораживает зрителя с самой первой минуты фильма.

Россия 2

Eurosport

Eurosport 2

Extreme Sports

Русский Экстрим

Первый канал

Пишет --LiR--

Тест только для женщин.

Но поскольку в каждом мужчине живет частичка женщины, я тоже рискнул.

По-моему, - вопросов маловато, чтобы делать выводы.. хотя кому как.. ха-ха))

Результат теста:Пройти этот тест

Серия сообщений "Опросы, игры, тесты":
Часть 1 - В чем разница?
Часть 2 - Тест на определение типов мышления
...
Часть 29 - Результат теста "Зверь внутри тебя"
Часть 30 - Ваш психологический пол
Часть 31 - Секс-тест: насколько ты хороша в постели?

Как Новый Год встретил - так тебе и надо!))

Юмор про Деда Мороза, Новый Год и 1-е января

Дожились: искусственные елки, ненастоящий Дед Мороз, китайские подарки…

- Знаешь этот новогодний анекдот про «нет - я тоже»?
- Нет.
- Я тоже.

Автор сообщения --Lira--

Лир как-то уже публиковал латинскую азбуку вот тут http://zapretniy-plod.ru/post234655292
Но в школе почему-то умолчали, что в СССР в 1931 году тоже была издана эротическая азбука. Автор - скульптор-монументалист - Сергей Меркуров. Вот так в перерывах между бюстами вождей и коммунистических лидеров рождалась эротическая нетленка. :)))))

Вообще, я не знала поначалу - в какую рубрику её поместить: то ли в эротику, то ли в юмор. Решила сразу в обе. :)))) Смотрите сами

 

Серия сообщений "Секс, эротика":
Часть 1 - Неприличные украшения. Вульва.
Часть 2 - Лимоны, дыни, ананасы
...
Часть 32 - Секс, цифры, деньги
Часть 33 - Розовое счастье
Часть 34 - Советская эротическая азбука.
Часть 35 - Связать жемчужными нитями.

Заслуженный деятель искусств России, искусствовед, художественный и музыкальный критик. Основатель и главный редактор Студии фильмов об искусстве Творческого объединения «Экран» Гостелерадио СССР (с 1973). Советник Председателя правления – ныне Главного редактора Агентства печати «Новости» – «РИА Новости» (с 1994 года). Действительный член и вице-президент Российской академии художеств, профессор Андрей Андреевич Золотов.

Многие годы работал и близко общался со Святославом Рихтером, Евгением Мравинским, Георгием Свиридовым. Друг Чингиза Айтматова и Виктора Астафьева.

13 декабря Андрей Андреевич отметил свой юбилей - 75 лет. 17 декабря в Международном мультимедийном пресс-центре РИА Новости состоялся его творческий вечер, приуроченный к празднованию юбилея.

Barucaba: На этом вечере посчастливилось побывать и мне. Познакомиться с семьёй Золотовых, где каждый - творчески одарённая личность. Эти люди стараются сохранить и передать новым поколениям основы, традиции настоящей культуры, донести их до каждого. Предлагаю посмотреть запись этого интереснейшего мероприятия и познакомиться ближе с  этим замечательным, талантливым человеком. Вы увидите фрагменты его фильмов, посвященных гениальным музыкантом 20-го века - Георгию Свиридову, Евгению Мравинскому, Святославу Рихтеру, услышите произведения Дебюсси, Шуберта, Бартока, Шопена в исполнении Заслуженного артиста России, пианиста Андрея Диева, солистки Московской государственной академической филармонии, лауреата международных конкурсов, Виктории Любицкой, Декана факультета исторического и современного исполнительского искусства Московской консерватории, флейтиста Олега Худякова, Лауреата международных конкурсов, солистки Госконцерта скрипачки Анны Соколовой и пианистки, лауреата премии "Триумф", доцента Университета Зигена (Германия) - Ольги Золотовой. Так же с музыкальными поздравлениями выступят Хор РИА Новости и студенты Высшего театрального училища  имени М. С. Щепкина при Государственном академическом Малом театре.

В фойе была организована выставка портретов Андрея Золотова

Концерт вел сын юбиляра Андрей Золотов. И для начала он сообщил присутствующим, что еще в 1998 малой планете номер 1842 было присвоено имя «Золотов».

-Личность Андрея Андреевича такая многогранная, столько разных вещей он за свою жизнь сделал — это целая планета и целый мир. Сегодня вечером мы будем пытаться исследовать эту планету «Золотов». Приглашаем вас в это космическое путешествие.

ДМИТРИЙ БОРИСОВИЧ КАБАЛЕВСКИЙ.

Есть личности, влияние которых на жизнь общества выходит далеко за пределы их чисто профессиональной деятельности. Таким был Д. Кабалевский - классик советской музыки, крупный общественный деятель, выдающийся просветитель и педагог. Чтобы представить широту композиторского горизонта и масштаб дарования Кабалевского, достаточно назвать такие его произведения, как оперы Семья Тараса и Кола Брюньон ;

  Геннадий Наумович Селюцкий. 1956—1991 гг. — солист балета Академического театра оперы и балета им. С. М. Кирова, затем — педагог-репетитор. С 1963 года преподает в училище (ныне — Академия русского балета), профессор, среди учеников — выдающиеся танцовщики Ф. Рузиматов, Р. Абдыев, В. Самодуров. 1959 - лауреат Международного конкурса артистов балета в Вене. Заслуженный деятель искусств РФ (2000).

Заслуженный деятель искусств Таджикской ССР (1973).

 «Женщина как реальность»

От издателя:
Каково быть женщиной в начале XXI века? Кто-то считает это диагнозом, кто-то привилегией, кто-то наказанием.
Быть женщиной - не приговор. Это данность. Но почему вокруг так много эталонов? Какая женщина истинная? Какой ей надлежит быть и какую жизнь жить? Где ее место? А какое место занимать она не может? Появился отдельный женский мир: женская доля, женское счастье, женская красота, женская логика, женская дружба и, наконец, женская мудрость.

С вопросом: быть женщиной, казаться ею или пустить все на самотек - и последствиями ответа на него разбирается психолог, медиа-консультант и автор книг "Женщина в мужском мире", "Крылья и оковы материнской любви", "Мужчина и женщина за порогом Рая" (в соавторстве с И.Калинаускасом) Ева Весельницкая.

Публикуем отрывок из книги.

* * *

 

Особенности женского интеллекта

Не счесть, сколько раз я выслушивала в самых разнообразных ситуациях и в самом разном исполнении историю о том, что смысл и счастье женской жизни — это ее «половинка», поиск, обретение и сохранение любой ценой этой недостающей от рождения загадочной части женщины. Не могу не признать, что ощущение неправильности этой формулировки присутствовало у меня всегда, но сказать, что я над этим задумывалась или искала причины своей неловкости и смущения, не могу. Мало ли глупостей слышим мы за свою жизнь.

Но мне кажется, что последние годы упорное навязывание этой конкретной жизненной задачи прекрасной половине человечества даже как-то усилилось. Что бы ни предлагали женщинам в сфере усовершенствования, чаще всего их внешнего, витринного вида (будь то косметику, диеты, одежду, места отдыха и развлечений, даже выбор профессии), самым сильным положительным критерием предлагаемого товара постоянно служит факт: поспособствует или не поспособствует все это обретению и сохранению искомой «половинки». Ладно бы молоденькие, движимые зовом пола и гормональной бурей девочки стыдливо прикрывали с трудом сдерживаемый воспитанием зов природы такой дозволенной занавесочкой, но взрослые, опытные в житейских сражениях, самодостаточные, успешные и независимые женщины тоже повторяют, как ретивый буддийский монах мантру: «Ищу свою половинку». Они-то о чем? Какую деталь недодала им природа? Почему они приняли эту версию о своей ущербности, недоделанности, инвалидности?

Вопросы крутились во мне на фоне собственных размышлений о полноте бытия и способах обретения себя, о возможностях сохранения этого ошеломительного переживания наряду с активным участием в жизни. И однажды, застряв в пробке, из включенного в машине радио я в очередной раз услышала: «Без того чтобы найти свою половинку, жизнь женщины и жизнью-то в полном смысле слова называться не может».

И такие радостные, такие уверенные были голоса у тех, кто это говорил, и у тех, кто с этим соглашался. Так печалились они о тех, с кем это судьбоносное событие не произошло. Так осуждали тех, кто, намучившись и настрадавшись, с радостных вздохом освободился от своей «половинки» и еще смел говорить, что прекрасно себя чувствует. Это вызвало в моем сознании давно зревший там переворот, какой-то качественный скачок. Неловкость и вопросы стали не просто забредающими мыслями, а настойчивым призывом к действию. Распространение этой инфекции потребовало поиска средств для ее остановки. Сама постановка вопроса напомнила мне жизнь в королевстве кривых зеркал. В них женщина должна видеть себя недоделанным, беспомощным инвалидом просто по факту того, что рядом с ней в этом зеркале не отражается реально или виртуально присутствующее еще одно (как вы понимаете, мужское) тело. А ведь это не просто оптические иллюзии — это важная часть системы управления практически половиной человечества. Так направляются и потоки феминистических движений и демографических, двигаются в наших умах установки на свободу, карьеру, самостоятельность или семью, детей, опору на мужчину. Идет управление нашим сознанием. И подумалось мне, что кроется в этом проблема женщины в мире. Посудите сами…

Две базовые потребности человека: потребность в эмоциональном контакте и потребность биологического вида homo sapiens в продолжении рода, а наряду с ними веками существовавшая экономическая зависимость женщины, сохранились как допотопный рычаг управления? Удовлетворение одной из этих потребностей (в эмоциональном контакте) стало важнейшим двигателей создания человеческого сообщества, удовлетворение другой — не дало прекратиться человеческому роду. Но и та, и другая позволяют управлять человечеством как массой. И женщинами как массой в первую очередь. Вот и бросаемся массово на поиск половинки.

И это в XXI веке, с его огромными коммуникативными возможностями, с пониманием ценности отдельной человеческой жизни, с возможностями экономической независимости для любого человека, было бы желание. А эффективность этого рычага двух потребностей такова, что сами женщины, обесценивая свои достижения, свои победы в профессии, уважение и любовь окружающих, виновато и смущенно опускают голову и шепчут, как позорное признание, или, защищаясь, бросают с вызовом: «Да, не сложилась жизнь, нет у меня половинки». О чем это говорит? Что рассказывает о женщинах?

* * *

Когда я делюсь с женщинами своими размышлениями об особенностях женского интеллекта и специфике женского поведения, к которому эти особенности приводят, то чаще всего слышу вопрос-крик, вопрос-ужас, вопрос-истерику: «Так что, если я сделаю то, о чем вы говорите: научусь общаться с собой, познакомлюсь со своим внутренним миром, перестану сомневаться, что я есть, даже когда рядом нет зеркала и людей, — то мне уже никто не будет нужен? Я что, одна останусь?!»

А как еще может думать женщина, следуя автоматической привычке сваливать все в одно? Для такого способа думания всегда только одна схема — или-или. А что же произойдет на самом деле? Мироустройство не изменится. Принадлежность трем природам, биологической, социальной и идеальной, сохранится. И доминирующее влияние биологической природы на женщину останется неизменным. Данность, программы, базовые потребности, социальное давление не исчезнут, как не исчезает смена дня и ночи и смена времен года.

Случится только одно «небольшое» изменение, о котором не напишут в газетах и не сообщат в новостях, но для вас, для вашей конкретной уникальной жизни оно будет равнозначно самой громкой новости, долго не сходящей с первых страниц и экранов. Произойдет государственный переворот и смена власти в масштабах одной уникальной вселенной, и это вселенная — ваш внутренний мир, ваша субъективность. Вы начнете видеть и влияние природ, и работу программ, и давление социума, и, как у каждой подлинной хозяйки, у вас появится право и практическая возможность принимать самостоятельные решения, соглашаясь или не соглашаясь с предложениями внешнего мира, следуя или не следуя зову природы и требованиям программ. Вот, собственно, и все, что произойдет.

Принимающее устройство

Внешняя управляющая система, социальный мир всегда использовал во взаимодействии с женщинами одно из глубинных женских свойств — способность быть принимающим устройством. Сильные качества женщин (интуиция, эмпатия, более высокая, чем у мужчин, чувствительность), не став средством самоутверждения женщины, стали орудием управления со стороны внешних сил. Почему? Прежде всего потому, что внешние силы структурированы по мужскому принципу сверхценностного отношения к логичности и системности, а значит опасаются этих «женских» «неразумных» качеств как разрушительных. Поэтому вся система внешней суггестии последовательно внушала женщинам свой страх перед их сильными качествами.

Внешняя управляющая система не воспринимает эти качества женской природы как что-то естественное и органичное. Сообщение реальности о том, что полнота бытия человечества возможна только при гармоничном и сбалансированном использовании данных природой особенностей обеих его частей прочитано не было. Но даже узурпировав с течением времени право облечь Творца в исключительно мужскую форму и достигнув в этом успеха, управляющая система не могла игнорировать тот факт, что женщины существовали, существуют и будут существовать как обязательное, хотя и не единственное условие существования и развития человечества.

История отношения к женщине прекрасно отражается в истории человеческой культуры, в традициях и быте разных народов. Она очень похожа на качели, которые в зависимости от внешнего толчка или возносятся к недосягаемым вершинам: прекрасная, непостижимая, загадочная, восхитительная и вдохновляющая Женщина, или так же глубоко падают вниз: ужасная, грешная, порочная, низменная женская особь. Всегда вверх или вниз, практически никогда женщина не была просто женщиной — равной частью целостного человеческого сообщества.

И пусть бы так и было, если бы не та самая природная уникальная женская способность принимать, впитывать, то есть впускать в себя и делать частью себя все, что принято и впущено. Потому что именно благодаря этому своему качеству женщины не только восприняли идущее извне описание, но и сами стали так себя воспринимать, смотреть на себя глазами внешнего мира. Я — женщина, и это нечто необыкновенное и недостижимое, вы сами это сказали, вы меня в этом убедили, и теперь вы мне все должны. Или я — женщина, и это что-то ужасное, неправильное, неполноценное, все так говорят, я этому верю и потому изо всех сил это прячу, простите меня, я виновата. Отношение управляющей системы, воспринятое женщиной как свой собственный взгляд на себя, если хорошо покопаться, лежит в основе истории жизни каждой женщины, будь то история борьбы и преодоления или история приспособления и максимального соответствия ожиданиям.

В итоге каждая женщина встает перед выбором: быть или казаться?
Быть тем, кто ты есть, или казаться тем, что от тебя ждут?

Советами и указаниями о том, что надо делать, дабы наилучшим образом казаться, полны «женские» журналы, огромное количество книг, передачи радио и телевидения «для женщин», «женские» интернет-порталы. Там устами самих женщин, уверенных, что это они так думают, уверенных в своей правоте, даются друг другу бесконечные советы и указания, как наилучшим образом казаться. На эти требования внешней управляющей системы работают очень многие, от транснациональных корпораций и рекламных агентств с мировым именем до вечных бабушек, сидящих на лавочках у подъезда.

А как же быть тем, кто выбрал быть? На какую силу могут они опереться в своем дерзком намерении? Возможно, вас обрадует ответ. На себя самих, на свое желание и, наверное, на понимание людей, выбравших то же самое.

Я совершенно уверена, что первым следствием такого решения станет смена вектора интереса от привычного «Кто-нибудь обратит наконец внимание на то, как я сегодня выгляжу?» к поначалу для многих непривычному вопросу самой себе «Эй, подруга, как поживаешь?». И до предела внимательному отношению к услышанному ответу.

Логика одного

Женскому сознанию свойственна логика одного. Логика одного характеризуется стремлением к упрощению, когда из большого потока информации выбирается один факт, часто совершенно произвольно, и в дальнейшем вся цепочка рассуждений строится с опорой только на него.

— Ну что ты прицепилась к этим словам? Ну, мало ли кто что ляпнул? Сколько человек тебе после этого говорили, что ты и умна, и хороша, почему ты этого не видишь и не помнишь?

Знакомая ситуация?
Ну, посмотри, все видят, что он тебя любит, какими глазами смотрит, как внимателен, как заботлив, чего тебе не хватает?
Он мне никогда просто так цветы не дарил.

И выходит она замуж за того, кто пару раз их «просто так» подарил. И не находит ни заботы, ни ласки, ни внимания, и плачет, и жалуется на жизнь, и горюет, что случайное совпадение с неизвестно почему казавшимся когда-то таким важным знаком оказалось совсем не той дорогой, по которой стоило идти.

Напряжение в какой-то момент было снято. «Знак» отменил необходимость интеллектуальной работы, осознанности, вопроса к себе: «А чего я хочу? Хватит ли мне на всю жизнь подаренного просто так букета или…» Нет, я не говорю, что «надо было уделить внимание другому». Нет. Надо было быть внимательной к себе. Себе уделить максимум внимания, увидеть и понять, что ты сама хочешь, а не подчиняться когда-то и где-то подцепленному «знаку». Знак — всего лишь маленький пример работы внешней управляющей системы, которая вложила в сознание установку: букет — значит, мне туда, букет подарен, значит, он — моя «половинка». И подтолкнула к этому знаку как к главному факту. В логике одного так и есть. Более того, женское сознание склонно к этой логике, потому что самый лежащий на поверхности способ хоть как-то привести в порядок внутренний хаос — это выбрать что-то одно, главное, и на него опереться. И строить все дальнейшие рассуждения и действия исходя того, что вот оно единственное, главное.

Помните шутки о женской логике? Они отсюда. Это насмешки и претензии именно к этой слабости женского способа думать. Пока не включен интеллект, женщина опирается на естественную для ее сознания практику работы с информацией.

Во-первых, она опирается на ощущения, в которых сама подчас не в силах разобраться. И из этих ощущений действует. А во-вторых, чтобы как-то замаскировать метания между предчувствиями, интуицией, сомнениями и необходимостью соответствовать хоть какой-то последовательности действий, она произвольно на данный момент выделяет первое попавшееся ощущение — «знак» — и ставит его во главе. Вот это моя главная ценность. Не важно что через час ее место займет другая, сейчас она — главная, и женщина в полном смысле слова живет из нее. Что получается практически? А практически из этого вытекают такие байки для анекдотов, как то, что «верность женщины зависит от ситуации». Конечно, от ситуации. И не потому что она не хочет быть верной, а потому что «главная» ценность зависит от сиюминутных ощущений. А знаменитое «нечего надеть» при не закрывающемся шкафе, от чего зависит? Правильно, от того, что даже выбрать главную ценность на данный момент не удается.

Оттого и ходят слухи о том, что женщины не умеют думать и вообще интеллект не их сфера. Это неправда. Это претензии не к женскому интеллекту, а к женщине доинтеллектуальной, то есть к автоматической работе женского сознания. Оно, как мы выяснили, все валит в кучу, потом из этой кучи выбирает что-то произвольное, и делает это фундаментом своих так называемых размышлений, но вскоре ее захлестывает другое ощущение, другая эмоция, и фундаментом становится другая ценность. Мужчины говорит: «Сама не знает, что хочет». Не совсем так. Знает сиюминутно. Но на это знание совершенно нельзя полагаться, оно изменчиво.

А для того чтобы проявить свои сильные стороны, опять же с опорой на ощущения, эмоции, энергию бытия, женщине необходима логика единого — то есть включение и работа интеллекта, который у женщины есть, но работает по-иному, нежели интеллект мужской. Научиться пользоваться собственным интеллектом — задача совершенно необходимая, если женщина хочет быть.

Вот так в самой ткани нашей жизни, в ее практике выглядит, казалось бы, такой абстрактный, философский, такой далекий от жизни момент, как механизм работы сознания и интеллекта. Логика одного загоняет женщину в ловушку глупости и беспомощности перед собственным потенциалом, мужскими доводами и внешним управлением.

Эта логика приводит их к тому, что они сами нивелируют, уменьшают значимость того, что им дано от природы, и сами не видят возможности, которые у них есть. И не веря собственным глазам или не зная, что есть такая возможность, как собственный взгляд, смотрят на себя сторонним, корыстным взглядом управляющей системы. И взгляд этот искажает их образ под свои задачи, а они принимают его за истинный.

Не думая, что все внешние посылки кому-то или чему-то выгодны. Говоря жестко, это предлагаемые способы использовать женщину и ее возможности, предложения, на что можно обменять силу, где, как и за сколько, в какой упаковке ее продать. И взгляд внешний всегда — оценивающий: сколько получишь, если будешь применять свои способности только в указанных сферах? Что значат твои действия и какова их рыночная цена? О чем ты говоришь миру, предъявляя себя? Что предлагаешь?

И получается только один смысл — на продажу. В логике одного трехлетняя девочка, кокетничающая с пожилым гостем своих родителей, в глазах родителей не предъявляет всю широту и возможность своей природы, еще ничем не структурированной, минимально социализированной, живой, не изуродованной страхом, а совершает что-то почти неприличное, запретное, стыдное. Что можно поделать в такой ситуации с сознанием мамы, женщины, которая точно знает, как такое поведение дочери будет читаться со стороны? Она сама прочитает такое поведение у любой женщины, начиная с себя, как попытку продать. Почему? Да потому что в ее голове сидит установка на главное — главную ценность, которой обладает ее дочь. И ничего другого сознание предположить не может. Ибо действует на автомате из логики одного, отбрасывая все другие варианты, разрывая связи. Она свернет это единое в одно, в свои установки. Главным станет страх разума перед живой природой. Разум этот упорно утверждает, что он битву с природой и хаосом выиграл, но тем не менее проецирует свой ужас перед ней на женщину с ее неодолимой, пусть даже искаженной насилием, природностью.

Что остается женщине, не осознающей себя и не находящей поддержки? Признать справедливость отраженного образа и испугаться своей неправильности, своей опасности, прежде всего для себя самой. В логике одного остается делать усилия, чтобы хотя бы казаться правильной, выпрашивать или требовать за это плюсы. Или... твердить как заклинание «Я это Я» и «Я есть». Такая, какая есть — живая и, как все живое, не сводимая к одному.

Логика единого — спасение от ловушки

Помните, как любят спрашивать дети: а он плохой или хороший? А он наш или не наш? А почему бабочку можно трогать, а червяка нельзя? А почему с Петей дружить можно, а с Васей — нет? Ведь это папа у него пьяница, а не Вася. Дети не делят, дети чувствуют связи. Взрослые все поделили. и потеряли связи. Дети не видят, почему осень хуже весны, и их привязанность к игрушкам не определяется ценой. Что-то они знают. Они чувствуют единое, но ничего не знают о логике. Взрослые, казалось бы, знают о логике все. но куда-то упрятали знание о едином.

А очень бы хотелось, не потеряв единого, знать и понимать законы, по котором оно живет и развивается. А женщине это особенно важно, ведь единое в каком-то смысле органично ее природе, оно предполагает возможность быть, не отказываясь от возможности жить. В логике единого, в отличие от логики одного, ничего не отменяется. Инструкция по спасению из капкана: Соединяя — не смешивай, разъединяя — не разрывай.

Не оставляй усилий, чтобы сохранить видение множественности любой ситуации. Не упирайся в один факт.
Не упускай из внимания процессы, построенные на принципе баланса противоположностей. Нет плохого и хорошего, есть живое и мертвое.
Верная стремлению не разорвать и не смешать, ищи этот баланс. Недостатки — всегда продолжение достоинств и наоборот.

Как самое ценное, сохрани единство связей, живость процессов и принцип множественности. Все связано со всем, тебе дано это видеть, не лишай себя силы, поддаваясь искушению упростить.

Что может произойти? Женщина, сделавшая усилие по переходу в логику единого, по включению своих интеллектуальных способностей, обретает ясность видения, не замутненного очками, в которых есть стекла, чтобы видеть, «что такое хорошо», и стекла, чтобы видеть, «что такое плохо».

И если упадет этот взгляд на нее саму, то откроется ей, какова она есть. И будет она жить и действовать как опытный специалист, знающий свои сильные и слабые места и границы своих реальных возможностей.

А если упадет этот взгляд, к примеру, на ее семью, то увидит она связь времен и людей, которые уже не просто семья, а род, где и корни, и ствол, и ветки, и листья, и можно уже не делить на плохих и хороших, нужных и ненужных. Останется только отделить уже неживые связи от живых — расчистить живому пространство для роста и развития и не дать мертвому заглушить ни один росток.

Так станет женщина истинным экспертом в отношениях, экспертом по связям и их хранителем.

Симфония №1 "Зимние грезы"

Посвящена Н.Г.Рубинштейну.

Уже будучи маститым композитором, признанным мастером оперного и симфонического жанра, Чайковский писал: "...Симфония... самая лирическая из всех музыкальных форм... Не должна ли она выражать все то, для чего нет слов, но что просится из души и что хочет быть высказано." И можно только поражаться, как он, только что закончивший Петербургскую консерваторию, весной 1866 года принялся за сочинение своей Первой симфонии, одной из самых элегических лирических исповедей Чайковского. Её композитор назвал "Зимние грезы", 1 часть - "Грезы зимней дорогой", 2 часть - "Угрюмый край, туманный край". Музыку этой симфонии Чайковского можно сравнить с элегическими полотнами Левитана. Это не только первая русская классическая симфония, но и первое лирико-психологическое произведение в жанре симфонии в русской музыке.

George Henry Boughton

Yvonne De Saint Cyr  

Выдающийся фламандский живописец Питер Пауль Рубенс (1577-1640) был человеком редкого по масштабу гения, который обладал всеми достоинствами, столь необходимыми как для великих свершений в искусстве, так и для успеха в обществе, — мощным интеллектом, кипучей энергией, крепким здоровьем, приятной внешностью, удивительным даром гармонии и, в придачу, ясной головой для творческой и деловой активности. Рубенс был счастливым художником, не знавшим сомнений и разочарований в своем творчестве. Достаточно посмотреть на его картины, и в этом не останется ни малейшего сомнения. Больше всего его приводила в восторг податливая, пластическая красота человеческого тела. Хотя ему нравился окружающий его материальный мир, он весь был наполнен глубокой, доводящей до экзальтации религиозной верой своего времени. Что бы он ни рисовал — белокурую Венеру в окружении нимф или задумчивую Богоматерь с ребенком на руках, сияющую светом аллегорию мощных фигур на облаках, плодородный пейзаж возле дома, — его творчество всегда было гимном, восхваляющим красоту нашего мира. "История искусства не знает ни единого примера такого универсального таланта, такого мощного влияния, такого непререкаемого, абсолютного авторитета, такого творческого триумфа", - писал о Рубенсе один из его биографов.  Даже великие художники очень редко заслуживают чести называться основоположниками нового стиля в живописи. Рубенс — исключение. Он стал создателем живого, волнующе-яркого стиля художественного выражения, позже названного барокко. Картины Рубенса почти на полвека предвосхитили широкое использование стиля «барокко» художниками в других европейских странах. Яркий, пышный рубенсовский стиль характеризуется изображением крупных тяжелых фигур в стремительном движении, возбужденных до предела эмоционально заряженной атмосферой. Резкие контрасты света и тени, теплые богатые краски, кажется, наделяют его картины кипучей энергией. Он писал грубоватые библейские сцены, стремительную, захватывающую охоту на животных, звонкие ратные побоища, примеры высочайшего проявления религиозного духа, и все это делал с равным пристрастием к перенесению на холст высочайшей жизненной драмы. Один из его величайших поклонников, художник Эжен Делакруа, писал о Рубенсе: «Его главное качество — это пронзительный дух, то есть поразительная жизнь; без этого ни один художник не может быть великим... Тициан и Паоло Веронезе кажутся рядом с ним ужасно смирными»... 

Союз Земли и Воды, 1618. Холст, масло, 223х180.

Тангейзер: Хочу посвятить этот скромный пост с потрясающей музыкой всем своим друзьям и знакомым -  представителям великого,талантливого и многострадального народа...

Жёлтые звёзды (Пуримшпиль в гетто), концерт для оркестра памяти Рауля Валленберга (1998)

Композитор: Исаак Шварц
Исполнитель: Российский национальный филармонический оркестр, дирижёр - Владимир Спиваков
Записано в Светлановском зале Москвы, май 2004

Дети на улицах Каунасского гетто.1943 год

Одна из чудом выживших узниц гетто

Идея создания сочинения возникла у Исаака Шварца под впечатлением документальных записок одной из узниц Каунасского гетто,  особенно потрясших композитора описанием празднования Пурима.

Исаак Шварц посвятил свой концерт памяти шведского дипломата Рауля Валленберга, в годы Второй мировой войны спасшего от смерти десятки тысяч евреев. Его премьера состоялась 10 мая 2000 года в Большом зале Санкт-Петербургской филармонии имени Дмитрия Шостаковича и была приурочена ко Дню Независимости Израиля.

Серия сообщений "Шедевры духовной музыки":
Часть 1 - Шедевры духовной музыки:John Tavener(Джон Тавенер)
Часть 2 - Григорианское пение (cantus gregorianus)
...
Часть 33 - Воскресение Георга Фридриха Генделя. По одноименной новелле Стефана Цвейга
Часть 34 - С Рождеством! Людвиг ван Бетховен. Торжественная месса
Часть 35 - Вам,друзья мои:Исаак Шварц - Жёлтые звёзды (Пуримшпиль в гетто)К Дню памяти замечательного композитора.

Когда я была ребенком,мне казалось что 30 лет это начало старости:)))...Что в таком возрасте не может быть никакой там любви и тем более секса:))..Почему в детской голове были такие установки?Не знаю:)).,Может совдепия так влияла,или родители,может и то и другое)..

Сейчас мне 43 (ойу,совсем скоро 44...)))), и оказывается что  жизнь только начинается ..И с каждым годом моя любовь меняется,как-то расширяется, да и секс стал более....как бы это сказать)))),более счастливым,чем в молодости;))

Так,вспомнилось:)))...Фильм навеял)))

Автор музыкальной открытки Фёдырыч



<table border="0" background="" cellpadding="3" cellspacing="3" width="580"> <tr><td><table border="0" background="http://f.musiczona.net/_ph/1/2/866883504.jpg" cellpadding="15" cellspacing="15" width="100%"><tr><td><table border="0" background="//img0.liveinternet.ru/images/attach/c/2//64/711/64711464_Bezuymyannuyy1.jpg" cellpadding="5" cellspacing="5" width="100%"><tr><td><center>СЮДА ВСТАВИТЬ КОД ВИДЕОПЛЕЕРА</center></td></tr></table></td></tr></table><center><a target="_blank" href="//www.liveinternet.ru/journal_proc.php?action=redirect&url=http://muz-play.net/musicvideo/" title="Музыкальные видеоальбомы"><img src="http://f.musiczona.net/_ph/1/2/368829305.gif" alt="Видеоальбомы" /></a></center></td></tr></table>

Серия сообщений "Плееры":

Часть 1 - Как вставить музыку с сайта «privet.ru»?
Часть 2 - Плеер для видео, рамка для видео
...
Часть 27 - Адаптация плейера с Mail.Ru на ЛиРу
Часть 28 - Григорий Лепс > Я тебя не люблю
Часть 29 - Видео-плеер
Часть 30 - Получаем код плеера с помощью Рамочника
Часть 31 - КАК ВСТАВИТЬ В ДНЕВНИК MP3-ПЛЕЕР
Часть 32 - Учимся делать музыкальную открытку

Известный оппозиционер Алексей Навальный создал очередной сайт против «партии жуликов и воров». На этот раз объектом его пристального внимания стал заместитель секретаря генсовета «Единой России», зампред Госдумы Сергей Железняк. Железняк является соавтором законов «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию», об «иностранных агентах», штрафах до 300 тыс. руб. митингующим и других одиозных законов «взбесившегося принтера», как называют сегодня Госдуму.

На некоторых звёзд лучше смотреть издалека…

"Моя мама с детства собирала коллекцию открыток, не просто открыток с  цветочками, а открыток с Советскими кинозвездами. 
Я считаю эта коллекция определила ее судьбу, ведь всего лишь через десяток лет она познакомилась со многими людьми с этих открыток."

Вот например Элина Быстрицкая. Маму при знакомстве впечатлили две вещи: ужасная склочность великой актрисы и то, что у нее, в квартире был личный тренажерный зал.

1

Позитивные выражения в картинках - часть 2 :)

кроме первичных половых признаков, конечно : )

1.Одеваясь, девочки сначала наденут низ, потом верх. Мальчики обычно поступают наоборот.

2.Мальчики снимают футболку, ухватив её на спине рукой и перетянув через голову. Девочки, раздеваясь, снимают блузку двумя руками, потянув наверх.

3595 просмотров

В один из предрождественских выходных всеобщее внимание отдыхающих на одном из бразильских курортов привлекла парочка, гуляющая по кромке океана. Тут же возможностью взять интервью у очень высокой девушки воспользовались иностранные журналисты. Впрочем, даже вполне непрофессионального взгляда было достаточно, чтобы понять – девушке приходится сильно наклоняться, чтобы обнять и поцеловать своего куда меньшего по росту парня.

1. Иван Царевич и Серый Волк

1. Иван Царевич и Серый волк

Серия сообщений "видео":
Часть 1 - я долго смеялась)
Часть 2 - ржака)))
...
Часть 43 - Как просто скелетировать листья?уроки декупажа вместе с Еленой Пересторониной
Часть 44 - Два очень необычных галстучных узла и видео учебник по завязыванию.
Часть 45 - Ирена Сандлер. Чтобы помнили.

Серия сообщений "интересные факты":
Часть 1 - ГИАЦИНТ
Часть 2 - Имбирь
...
Часть 42 - Химичим в Ворде
Часть 43 - О чём говорят наши тела ночью?
Часть 44 - Ирена Сандлер. Чтобы помнили.

Самообслуживание.

В этой статье, говорится и показывается, как целительно и лечебно для нашего здоровья бывает созерцание на картины с психологической и физиологической точки зрения!

                                                      26 ФОТО

 

Думаю вам всем будет интересно узнать о себе много нового  :)

Странно, что про жизнь выдающегося исследователя и путешественника Генриха Шлимана до сих пор не создано авантюрного фильма.  Его биография – потрясающая основа для такого кино!
Шлиман родился в бедной  семье в немецкой деревне, денег не хватало даже на образование. Так нигде и недоучившись толком, он поступает юнгой на корабль. Этот корабль терпит крушение у берегов Голландии, юноша остается безо всяких средств к существованию. Он устраивается самым мелким клерком в торговую кампанию, начинает самостоятельно изучать языки – английский, французский, голландский, испанский, итальянский, португальский… . Он принялся за изучение русского языка, без учителя, с помощью лишь грамматики, лексикона и плохого перевода "Похождений Телемака", и тем не менее через 6 недель Шлиман мог уже говорить и писать по-русски.Читать далее

Название   "шарманка"   произошло

от начальной строки нем. песенки "Scharmante Katharine" — "Прелестная Катерина", исполнявшейся в России на первых русских шарманках; укр. — катерника, польск. katarynka, нем. Drehorgel или Walzenorgel

Механический духовой инструмент. Род небольшого переносного органа без клавиатуры. Состоит из ящика, в к-ром размещены в один или неск. рядов звучащие трубки, воздушного меха и деревянного или металлич. валика со шпильками. Валик приводится в движение вращением рукоятки, находящейся снаружи; при его вращении шпильки, зацепляя спец. механизм, открывают доступ воздуха к звучащим трубам; одноврем. приводятся в действие меха, к-рые накачивают воздух. На валике можно было "записать" только одну пьесу, поэтому у каждой Ш. обычно имелось неск. сменных валиков. В результате изобретения Ж. Вокансоном спирального расположения шпилек стало возможным фиксировать более крупные пьесы. Фиксации поддавались лишь звуковысотность и ритм, др. качества звучания не передавались, что сообщало нежному и мягкому звуку Ш. специфич. монотонность, "застылость". Ш. появилась во Франции в кон. 17 в. - первоначально как инструмент для обучения певчих птиц (называлась serinette - "чижовка" или merlies - "дроздовка"), затем распространилась в Германии. Ш. стала инструментом бродячих музыкантов, сменив лиру (её нем. нар. назв. - Leierkasten - лира в виде ящика).