ЭТНОГРАФИЯ РУССКОГО НАРОДА В ЖИВОПИСИ ЮРИЯ АЛЕКСЕЕВИЧА СЕРГЕЕВА .. Обсуждение на LiveInternet

Юрий Сергеев – сформировавшийся Мастер. Его стиль узнаваем. Он нашел себя в жанровой живописи, но интересны ему и пейзаж, и натюрморт.

1. Юрий Сергеев. Рождественский гусь. Сочельник. Изображение отсюда: svistanet.com

2. Юрий Сергеев. Деревенская идиллия. Изображение отсюда: svistanet.com

3. Юрий Сергеев. Крещение. Изображение отсюда: svistanet.com

4. Юрий Сергеев. Красное село. Изображение отсюда: to-priz.livejournal.com

Юрий Алексеевич Сергеев родился в городе Ярославле 1 апреля 1961 года. Учился в Московском государственном художественном институте имени Сурикова, в мастерской портрета и исторической живописи. Этой мастерской руководил профессор живописи Илья Глазунов. А ещё Юрий Алексеевич окончил Академию художеств в Штутгарте (Германия). Юрий Сергеев – последователь русской реалистичной школы живописи и традиций итальянского Возрождения. Юрий Сергеев – участник многочисленных выставок, в том числе и зарубежных.

5. Юрий Сергеев. Пир Ивана Грозного в Александровской слободе. Изображение отсюда: svistanet.com

6. Юрий Сергеев. Одевание невесты. Изображение отсюда: svistanet.com

7. Юрий Сергеев. Бабушкины наряды. Изображение отсюда: svistanet.com

8. Юрий Сергеев. Зимний вечер. Святки. Изображение отсюда: svistanet.com

Работы Юрия Сергеева называют «Русь Зачарованная». Этот художник-славянист знаменит своим трепетным отношением к родной стороне. Образы русской жизни неизменно одухотворены и наполнены глубоким сопереживанием – жизнь простых людей в селениях. Кроме того, он настоящий знаток истории своей земли и этнографии русского народа.

9. Юрий Сергеев. Рождество. Изображение отсюда: svistanet.com

10. Юрий Сергеев. Мчится тройка удалая. Изображение отсюда: ronner-knip.livejournal.com

11. Юрий Сергеев. Изображение отсюда: to-priz.livejournal.com

12. Юрий Сергеев. Крестины. Изображение отсюда: svistanet.com

Выше упомянута этнография русского народа. Юрий Сергеев с точностью воспроизводит жизнь русского села, ему знакомы предметы быта и костюм. С детальной точностью художник пишет сборник на голове крестной матери. Перед зрителем предстают сценки свадьбы или крещения ребенка. Художник изображает и сюжеты т.н. русского двоеверия, обращаясь к сюжетам гадания. Но и сюжеты, связанные с Православием, выше уровня этнографии не поднимаются. Не хватило в образах золотошвеек или иконописца, священника или монаха одухотворенности, глубокого внутреннего мира человека. Кажется, что перед зрителем – миряне, одетые в одежды монахинь, монахов.