Исторический документ!!!!!
Есть такая старая книга "Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata"
Автор Адриани Риланди - географ, картограф, путешественник, филолог, он знал несколько европейских языков, арабский, древнегреческий, иврит.
Книга написана на латыни. В 1695 году Риланди был послан в то, что тогда называлось Палестина.
В поездке он осмотрел почти 2500 поселений упомянутых в Библии. Исследование было проведено следующим образом:
* Сначала он создал карту Палестины.
Потом обозначил каждое поселение, которое упоминалось в Библии или Талмуде с его оригинальным названием.
* Если оригинал был еврейский, он обозначал "пасук"(предложение в Святом Писании, в котором упоминалось название.)
* Если оригинал был римским или греческим, приводил связь на латыни или на греческом.
В конце он сделал перепись населения по поселениям.
Вот основные выводы и некоторые факты:
* Страна в основном пуста, заброшена, малонаселённая, основное население в Иерусалиме, Акко, Цфат, Яффо, Тверия и Газа.
* Большинство населения -- евреи, почти все остальные - христиане, очень мало мусульман, в основном бедуины. * Единственное исключение -- Наблус (сейчас Шхем), в котором жили примерно 120 человек из мусульманской семьи Натша и примерно 70 "шомроним" (самаритяне).
* В Назарете, столице Галилеи, жило примерно 700 человек - все христиане.
* В Иерусалиме - примерно 5,000 человек, почти все евреи и немного христиан.
* В 1695-м году все знали, что истоки страны - еврейские.
* Нет ни одного поселения в Палестине, у названия которого имеются арабские корни.
* Большинство поселений имеют еврейские оригиналы, а в некоторых случаях греческие или римские/латинские.
* Кроме города Рамла нет ни одного арабского поселения, у которого оригинальное арабское н азвание.
Названия еврейские, греческие или латинские, которые были изменены на арабские, в которых нет никакого смысла в арабском языке. По арабски нет никакого смысла в названиях типа: Акко, Хайфа, Яффо, Наблус, Газа или Дженин, а названия вроде Рамалла, Эль-Халил (Хеврон), Эль-Кудс (Иерусалим) - не имеют филологических или исторических арабских корней. Так, например, в 1696-м году, Рамалла называлась Бетэла (Бейт-Эль, Дом Бога), Хеврон назывался Хевроном и пещера Махпела называлась арабами Эль-Халил (прозвище Авраама).
* Реланди упоминает мусульман только как бедуинов-кочевников, которые приходили к городам как сезонные работники в сельском хозяйстве или на стройках.
* В Газе жило примерно 550 человек, из них половина евреев и половина христиан. Евреи успешно занимались сельским хозяйством, в частности виноградниками, оливами и пшеницей, христиане занимались торговлей и
перевозками.
* В Тверии и Цфате жили евреи, но не упоминаются их занятие, кроме традиционной ловли рыбы в Кинерете.
* В деревне Ум-Эль-Фахм, например, жило 10 семей, все христиане (примерно 50 человек). Там стояла маленькая маронитская церковь.

Книга полностью опровергает теории о "палестинских традициях", "палестинском народе" и не оставляет почти никакой связи между этой землёй и арабами, которые даже украли латинское название этой земли (Палестина) и забрали его себе.

----------------------------------------

Такие слова оттуда я слышу впервые. С опаской сглазить и ошибиться.

"Я скажу гордому и сильному народу Израиля: Никогда, ни при каких условиях вы не утратите ваше место в сердцах американцев!»

Увеличиваются ряды тех, кто в 2012 году будет бороться за пост президента США. Мы ознакомим читателей с одним, но важным фрагментом предвыборной платформы Ньюта Гингрича – его позицией по Ближнему Востоку.
Один из опытнейших политиков страны изложил ее на встрече с представителями Республиканской еврейской коалиции (RJC) в Калифорнии накануне теледебатов кандидатов в президенты от Республиканской партии.
Такая мощная поддержка Израиля была продемонстрирована впервые.

Гингрич начал свое выступление с символа единства иудаизма и христианства – 10 заповедей, дарованных Б-гом евреям в день Шавуот, отмечаемый и христианами. 44 года тому назад древний Иерусалим был воссоединен и впервые за почти 2000 лет еврейский народ пришел к Стене Плача как хозяин собственной страны. И теперь каждый год сотни тысяч евреев идут по улицам Старого города к месту, сохранившемуся по сей день в религии, в сердце всех и каждого.
Такой поэтической аналогией обосновал Гингрич единство наших народов. Сейчас Израиль и США стоят на опасных перекрестках, где выживание Израиля и безопасность Америки находятся в единой связи.
Несмотря на серьезные меры, предпринимаемые нашими народами в борьбе с террором, бандиты все выше поднимают голову во многом потому, что их требования все чаще принимаются европейскими союзниками США. И так же все сильнее звучат в ООН, при согласии и поддержке которой Иран, «Хизбалла» и ХАМАС вооружаются, становятся все наглее и опаснее.
Гингрич предлагает программу совместной борьбы.
– Иерусалим – это безоговорочно единая и неделимая столица еврейского государства. В случае избрания президентом Гингрич обещает немедленно перевести в Иерусалим посольство США и заодно перетрясет Госдепартамент, заменит его закостеневшую бюрократию молодыми высокообразованными политиками – профессионалами нового типа.
– США никогда не признают ХАМАС. Опасны потуги представителей администрации США разделить ХАМАС на террористическую и политическую составляющие и «дружить» только с одной из них.
– Гингрич категорически отрицает так называемое «право на возвращение палестинских беженцев» и призывает правительство США прекратить финансирование ООН в случае одностороннего признания палестинского государства в границах 1967 года.
– Он также призвал активно, «агрессивно» противостоять растущей угрозе оснащенного атомным оружием Ирана, его президенту Ахмадинеджаду, призывающему не только стереть Израиль с лица Земли, но и к миру без Америки. Только несколько дней тому назад Иран объявил об установке новых центрифуг, что позволит утроить производство обогащенного урана. А 20-летние переговоры с дьявольским режимом потерпели провал.
– Необходимо отменить «социалистическую» систему лагерей беженцев ООН, живущих за счет незаработанных экономических вливаний как морально разлагающую, ведущую к нищете, иждивенчеству, являющуюся питательной средой терроризма. Гингрич предлагает новый подход, стимулирующий развитие, предпринимательство, ведущий общество к нормальной жизни.
В заключение Гингрич обратился к народу Израиля:
Мы верим, что совместными усилиями мы вернем мир Израилю.
Если сегодня разоружить Израиль – завтра его не будет. Но если сегодня разоружить Иран, «Хизбаллу» и ХАМАС – завтра на Ближнем Востоке наступит мир.
Пусть знает народ Израиля – его место в сердцах американцев непоколебимо – с момента создания Израиля, сейчас и навсегда. Мы знаем, если силы терроризма смогут уничтожить Израиль сегодня – завтра они придут к нам.
Только вместе мы сможем оставить нашим детям и внукам свободный и безопасный мир. Это наш долг.

Это новая жизнь. Да, 8 ноября 2000 года мы сошли с самолета, прилетев из Свердловска. Надо было раньше, чтобы еще свеж был, язык преодолел, поработал. Но что поделать, то одно, то другое... Теперь я понимаю, что эти годы - просто подарок за те, что отданы пусть слабому, но сопротивлению советам. Это моя личная борьба. Я ее ни с кем не согласовывал и не делил. Сам придумал и вел. Она заключалась в том, чтобы жить в СССР, поскольку другого не дано, но в полной независимости от государства. Так, чтобы никто не мог обязать тебя идти на собрания по промыванию мозгов и требовать единогласия со всем советским народом. И мне удавалось это примерно лет двадцать, пока власть не проявила себя и не покарала приговором за то, что занимаюсь запрещенным промыслом - фотографией. СИЗО №1 - так называется моя повесть об этом. Все проходит, и это прошло. Теперь мы здесь и с грустью вижу, что и в Израиле левых кретинов достаточно. Только еще опаснее, поскольку не понимают, что самоубийцы они. Любить "палестинцев" больше чем собственный народ для них милое дело. Удивительно только, что это - профессура израильская. Где будет учиться внук? Чему? Короче, уехал от одних бед, приехал до других.
Помню, мой дед, ходил по тюремной привычке из угла в угол и напевал: - и вся-то наша жизнь, есть борьба. И это - истина.

Речь Авигдора Либермана 28 сентября 2010 года на Генеральной Ассамблее ООН

Г-н президент, уважаемые коллеги, дамы и господа:

Когда вчера я прибыл в Нью-Йорк, мне позвонил председатель
одной из еврейских организаций. Он спросил меня, как я выдерживаю давление, которое оказывается на Израиль. Наверняка, сказал он, это очень трудная задача. В тот момент я вспомнил старую шутку о пяти евреях, изменивших мир: Моисей сказал, что все держится на законе,
Иисус - на любви, Маркс - на деньгах, Фрейд - на сексе, а
Эйнштейн - что все относительно.

Я сказал своему собеседнику, что все относительно. С одной стороны, выдерживать столь сильное давление, действительно, - сложная задача. С другой, сегодня это легче, чем раньше, поскольку у нас, в Израиле, есть стабильная коалиция, стабильное правительство и нас поддерживает большинство израильского народа. Мы готовы к честному решению ближневосточной проблемы и готовы сотрудничать с международным сообществом. Однако мы не готовы поступиться национальной безопасностью
или жизненными интересами государства Израиль.

Прежде всего, я хочу подчеркнуть, что в противоположность утверждениям международных СМИ, израильская политика не разделена на сторонников мира и сторонников войны. Все израильтяне хотят мира и противоречия сводятся к специфическому вопросу, как достичь мира; как достичь
безопасности и стабильности в регионе.
Мы задаемся вопросом: почему, спустя 17 лет с момента подписания договора в Осло, мы так и не смогли подписать всестороннего соглашения, означающего прекращение конфликта и устранение причин для взаимных претензий в будущем?

Несмотря на все усилия людей, руководствовавшихся самыми лучшими намерениями, включая Ицхака Рабина, Шимона Переса, Биньямина Нетаниягу, Эхуда Барака, Ариэля Шарона и Эхуда Ольмерта, несмотря на саммит в Кэмп-Дэвиде между Эхудом Бараком и Ясером Арафатом, организованный Биллом Клинтоном, несмотря на саммит в Аннаполисе между Эхудом Ольмертом и Махмудом Аббасом, мирный процесс по-прежнему находится в тупике.

Факт, что, несмотря на превалирующую точку зрения, будто
израильско-палестинский конфликт является источником нестабильности на Ближнем Востоке или главной причиной многочисленных конфликтов в регионе, реальность совершенно иная. Более 90 процентов кровавых войн на Ближнем Востоке после второй мировой войны не были результатом израильско-палестинского конфликта и вообще никак не связаны с Израилем. Это были войны между мусульманами или арабскими государствами. Ирано-иракский конфликт, война в Персидском заливе, война между Северным и Южным Йеменом, резня в сирийском городе Хамма, кровавые конфликты в Алжире и Ливане - лишь несколько примеров такого рода. Этот длинный список можно было бы продолжить.

Второе ложное, но очень популярное объяснение хронического конфликта между Израилем и палестинцами состоит в том, что в основе его лежит так называемая "оккупация", поселения в Иудее и Самарии и сами поселенцы. Согласно этой точке зрения, только создание независимого палестинского государства в Иудее, Самарии и Газе может обеспечить мир и стабильность в регионе.

Однако многочисленные и хорошо известные факты опровергают это утверждение.

Во-первых, и Иудея, и Самария, и Газа находились под арабским
контролем на протяжении 19 лет, с 1948 по 1967 год. В течение этих 19 лет, никто даже не попытался создать палестинское государство. Мирные соглашения между Египтом и Иорданией были заключены, несмотря на наличие поселений. И, напротив: мы эвакуировали 21 процветающее поселение в Гуш-Катифе, мы выселили отсюда более десяти тысяч поселенцев, и за это получили режим ХАМАСа в Газе и тысячи ракет, обрушившихся на Сдерот и южные города Израиля.

Еще один ложный аргумент состоит в том, что палестинская проблема препятствует созданию международного фронта против Ирана. Такая позиция не просто шаткая, но совершенно безответственная. С таким же успехом можно было бы утверждать, что палестинский вопрос препятствует проведению твердой политики в отношении Северной Кореи, предотвращению
пиратства в Сомали, решению гуманитарного кризиса в Судане или политическим изменениям в Афганистане.

Также как революция Хомейни в Иране не имела никакого отношения к палестинскому вопросу, точно также и решение Ирана о создании ядерного оружия не связано с ближневосточным урегулированием. В реальности причинно-следственная связь между Ираном и израильско-палестинским конфликтом прямо противоположная. Иран может существовать без ХАМАСа, "Исламского джихада" и "Хизбаллы", однако эти
террористические организации не могут существовать без Ирана.
Используя эти группировки, Иран в силах в любое время сорвать
соглашение между Израилем и палестинцами. Поэтому, для достижения жизнеспособного соглашения с палестинцами следует искоренить подлинные причины конфликта, и, прежде всего, устранить иранскую угрозу.

Тот, кто, действительно, стремится достичь мира, должен видеть корни конфликта, а не его симптомы. Несомненно, что есть и другие аспекты урегулирования, нуждающиеся в решении, кроме иранского, но на сегодняшний день именно он остается ведущим.

В своем стремлении завершить противостояние между Израилем и
палестинцами, мы имеем дело с двумя типами проблем: эмоциональными и практическими. Поэтому решение должно быть двухступенчатым. К сфере эмоциональных проблем относится, прежде всего, хроническое недоверие между сторонами и столь болезненные вопросы, как будущее Иерусалима, признание Израиля в качестве национального еврейского государства и судьба беженцев. В этой ситуации нам следует сфокусироваться в ближайшее время на достижении долгосрочного промежуточного соглашения, которое просуществует несколько десятилетий. Нам необходимо воспитать новое поколение израильтян и палестинцев, испытывающих доверие друг к другу, устойчивых к подстрекательству и экстремистским лозунгам. Для достижения окончательного урегулирования мы должны понимать, что главное препятствие на пути к миру - это недоверие и враждебность между двумя народами. Как и повсюду в сходных случаях, мы имеем дело с двумя народами, двумя религиями и двумя культурами, претендующими на одну и ту же землю. И это неизбежно приводит к постоянным трениям и столкновениям. В мире существует бесчисленное число этнических конфликтов: на Балканах, Кавказе, Африке, Дальнем Востоке, и Ближний Восток не является исключением.

Там, где удается достичь эффективного разделения между враждующими сторонами, конфликт исчерпывает себя или же драматическим образом сокращается до незначительных масштабов. В качестве примера можно привести бывшие югославские республики, раздел Чехословакии и провозглашение независимости Восточного Тимора.

Во всех этих случаях основополагающим принципом является не формула "территории в обмен на мир", а обмен населенными этническими меньшинствами территориями. Позвольте мне прояснить свою позицию: я говорю не о трансфере населения, а об изменении границ, адекватно отражающем демографические реалии.

Дамы и господа, это отнюдь не экстравагантная точка зрения, и она намного менее противоречива, чем утверждают некоторые. На самом деле, несоответствие между границами и распределением этнических групп является наилучшим рецептом для продолжения конфликта, и этот факт признан академическим миром.
Ведущие ученые и уважаемые исследовательские учреждения пришли к выводу, что сбалансированный национальный состав государства является залогом мира и стабильности в регионе. Это не политиканство, а истина, основанная на эмпирическом опыте.

Но кроме этой очевидной, опирающейся на эмпирический опыт истины, есть еще и историческая истина. 4000 тысячи лет назад еврейский народ создал на Земле Израиля уникальное интеллектуальное и духовное наследие, на базисе которого возникла современная Западная цивилизация. Две тысячи лет изгнания, оккупации этой земли византийцами, арабами, мамлюками, Оттоманской империей и другими народами, не смогли (и не могут) разорвать нерушимую связь между евреями и их родиной. Израиль для евреев это не вопрос "Где мы". Это вопрос "Кто мы".

В заключение, позвольте мне напомнить всем вам в этом зале о надписи, украшающей площадь ООН. Эти слова были сказаны 3000 тысяч лет назад пророком Исайей:
"...и перекуют мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать".
Вдохновенные мудростью этого пророчества, давайте верить, что найдем путь к миру, дабы наши народы могли жить в своих национальных государствах, в мире и безопасности.

Благодарю Вас.

Вчера был в составе группы тупистом в Самарии. Ьыли в нескольких израильских поселениях. Здорово и интересно. Неужели наше бездарное правительство сдаст эту, еврейскую землю, где каждый камень - свидетель нашей тысячелентей истории, нашим врагам, мечтающим уничтожить нас?
Даю статью с сайта http://txt.newsru.co.il/israel/08oct2009/samaria_007.html :
"Праздник непослушания в "Ликуде": "загранпоездка" в Самарию. Репортаж RTVi

время публикации: 12:38
последнее обновление: 13:32

В среду, 7 октября, около 2.000 гостей в течение 12 часов знакомились с одним из самых проблематичных, но с другой стороны, одним из самых красивых районов Израиля - Самарией. Но это был не только туризм, потому что финансирование поездки взяла на себя организация "Международный Ликуд"
- О необычной экскурсии членов "Ликуда" по Самарии рассказывается в репортаже журналистов телеканала RTVi Сергея Гранкина и Александра Шабатаева (ВИДЕО):

http://txt.newsru.co.il/israel/08oct2009/samaria_007_3_v_hi.html

За 32 года, прошедшие со времени Шестидневной войны, власти так и не решились аннексировать территории в Самарии. И многие из тех, кому достались места в 50 туристических автобусах, отнеслись к политизированной экскурсии, как к заграничному вояжу. И это не удивительно: как сказал один из участников поездки, "жизнь за зеленой чертой" совершенно непохожа на жизнь в современном Израиле. Здесь совершенно другая природа и другие люди, которые живут на земле, занимаются сельским хозяйством и строительством, поднимают Израиль".
Вечером в религиозном поселении Ревава, расположенном между Барканом и Ариэлем, состоялся грандиозный концерт, который превратился в праздник неповиновения. Сами организаторы называли собравшихся "цветом "Ликуда", а речи, звучавшие здесь, показали, что члены правящей партии еще не избавились от оппозиционных привычек.
Организаторы экскурсии по Самарии обвиняют Биньямина Нетаниягу в мягкости. Они напоминают, что лидер партии победил на выборах благодаря тому, что он противопоставил программе уступок Ципи Ливни, свою программу. Но теперь ликудовцы недоумевают, как лидер партии может пожимать руку врагу и соглашаться на раздел страны.
Они подчеркивают, что Нетаниягу – им не начальник, а всего лишь председатель партии. И количество людей, принявших участие в "политизированной экскурсии", по их мнению, свидетельствует, что члены партии не приемлют политику своего лидера.
Единственный представитель правительства, министр информации Юлий Эдельштейн, оказался в непростой ситуации и избегал в своем выступлении прямой конфронтации с главой правительства. Он подчеркнул, что Нетаниягу в Нью-Йорке отказался заморозить строительство в поселениях, хотя от него этого все ждали. Эдельштейн выразил надежду, что в скором времени народ Израиля увидит, как развиваются поселения в Иудее и Самарии.
Гостеприимные хозяева полностью разделают эти надежды. Ведь несмотря на громкие победы в Нью-Йорке, новых разрешений на строительство на территориях правительство так и не выдало.
Судя по настроению, царившему в Самарии, внутрипартийная оппозиция в "Ликуде", уверенно набирает силу. И Биньямин Нетаниягу, если он, конечно, собирается оставаться лидером партии, придется, несмотря на давление из-за океана, сделать еще несколько шагов вправо."