Латма 198. Палестинские заключённые и Биби готовит план Б. |
198 выпуск Племенных вестей . В преддверии мирных переговоров, палестинские заключённые планируют своё будущее, а у Биби есть план на случай падения Абу-Мазена.
|
|
Кантонисты – “живодерня” для еврейских детей в России |
Одной из самых мрачных страниц в истории российского еврейства стало похищение русскими властями тысяч еврейских мальчиков в возрасте 7-12 лет и сдача их в солдаты. Похищенных еврейских детей гнали в кантонистские батальоны, расквартированые в русских губерниях и в Сибири, чтобы навсегда разорвать все связи с близкими, своим народом и своей верой. Этот многолетний геноцид еврейского народа происходил на протяжении царствования Николая I, вступившего на престол в 1825 году и правившего до своей смерти в 1855 году. I
Целью призыва еврейских детей в русскую армию было не только и не столько воспитание профессиональных военных – в условиях суровой воинской службы малолетних кантонистов пытками и истязаниями принуждали к принятию православия, что означало полный разрыв связей с еврейским народом и иудейской верой и быстрое растворение в русском окружении. Призыв малолетних еврейских детей в армию был, таким образом, кратчайшим путем геноцида еврейского народа в Российской империи.
Капитан Герцель Цам. Единственный еврей-офицер в русской армии. Похищен в возрасте 9 лет из еврейского местечка на Волыни. Прослужил 41 год в армии, в Сибири, в Томске. Его не сломили православные палачи он остался евреем. Фото: Википедия
Евреи оказались русскими подданными не по своей воле, а в результате разделов Польши в 18-ом веке. Тогда к России отошли обширные территории поделенной Речи Посполитой, на которых с 11 века проживали многочисленные еврейские общины. Отношения еврейских общин с властями в польском Королевстве строились на основе Магдебургского права и ряда привилегий, из века в век утверждавшихся польскими королями.
Оказавшись под властью России, евреи столкнулись с азиатской варварской деспотией, где правили не закон и порядок, а царил произвол государственной бюрократии. Еврейский народ в России оказался в положении преследуемого меньшинства, лишенного элементарных гражданских прав и подвергавшегося чудовищным преследованиям со стороны русских властей, православной церкви и ненавидящего его русского окружения..
В отношении евреев русские власти стремились всячески ограничить права еврейского меньшинства и добиться его ликвидации. Лучшим средством в достижении этой цели российские власти считали крещение евреев
Потому военной службе евреев русские власти придавали особое значение как «воспитательной» мере, направленной на искоренение в их среде «фанатизма», то есть на обращение их в христианство.
Согласно указу императора Николая I о введении для евреев натуральной воинской повинности от 26 августа 1827, евреи призывались с 12 лет, тогда как христиане призывались с 18 лет. Нормы призыва для евреев этим указом также были установлены гораздо более высокими, чем для христиан: десять рекрутов с одной тысячи евреев- мужчин ежегодно, тогда как для христиан всего семь рекрутов с тысячи мужчин раз в два года, т.е. евреев призывали почти в три раза больше, чем христиан.
|
|
Лишь спектакль бесконечен… |
Мы сидим опять в партере,
видим пятна на портьере,
грим размазан у актрисы,
и прожектор биссектрисой
разделяет нас и сцену.
Театр жизни. Но за цену
нам доступную. По скидке.
За фальшивые улыбки,
за нелепое позёрство-
удивительное сходство…
Зал похож на мир притихший,
мир уставший и охрипший,
но его больное тело
представленья захотело:
Коломбина снова плачет,
шут по-прежнему дурачит,
одинок несчастный Лир…
Рим- всё тот же старый Рим.
Даже пятна на портьере-
дополненье в интерьере,
будто глас оттуда слышен -
станьте и добрей и выше…
Не марайтесь суетою,
не миритесь с пустотою.
Гаснет свет. Закончен вечер.
Лишь спектакль бесконечен.
Господи! Спаси нас грешных,
мы живём во тьме кромешной…
by Irina Iordachescu. Flickr
|
|
Осторожно: вооруженный охранник! |
ЕСЛИ НА СТЕНЕ ВИСИТ ПИСТОЛЕТ&
Перефразировав чеховскую фразу, можно добавить: & когда-нибудь он обязательно выстрелит . А если у Стены плача с пистолетом стоит неадекватный человек, выстрел может прогреметь на всю страну
Убийство иерусалимского адвоката и его дочери вновь заставило заговорить о проблеме оружия, которое охранники берут с работы домой и вспомнить о трагедии, разыгравшейся у Стены плача в июне
Авшалом КАЛУА
Утро вторника, 23 июля, не предвещало для 55-летнего главы адвокатской конторы Натана Жорно никаких сюрпризов. Как обычно, он вел прием клиентов, людей зачастую нервных не от хорошей жизни большинство обращается к юристам, но вполне нормальных. А если кто-то начинал кричать и стучать кулаком по столу, Натан, бывший полицейский (как сообщает сайт Walla , до начала адвокатской карьеры Жорно был начальником отделения полиции в Бейт-Шемеше), умел усмирить буяна.
26-летняя Ямит Жорно, работающая в этой же адвокатской конторе, находилась возле отца в тот момент, когда в его кабинет вошел очередной клиент, репатриант из Эфиопии, дело которого вел Натан. Выхватив пистолет, посетитель в упор выстрелил в адвоката, затем в его дочь, и попытался скрыться, но полицейским, случайно оказавшимся неподалеку и услышавшим выстрелы, удалось догнать убийцу и скрутить его.
|
|
Помнить о защитниках Тель-Хая |
ПОСЛЕДНИЙ БОЙ ТРУМПЕЛЬДОРА
Из записок экскурсовода
Мемориал Иосифа Трумпельдора в Тель-Хай. Фото: Wikipedia, Nadavspi
Закончилась Первая мировая война. Державы-победительницы приступили к сложным переговорам о разделе Оттоманской империи. На определённом этапе этого процесса было решено, что Палестина переходит под управление Великобритании, а территории современных Сирии и Ливана – Франции. И если северные области Сирии с преобладающим христианским большинством имели давние связи с Францией, и потому её население с удовлетворением приняло это решение, то мусульмане, населяющие юг этого региона, явно тяготели к тесным связям со своими собратьями по вере на востоке.
Этим и решил воспользоваться главнокомандующий арабской армии, освободивший (совместно с англичанами) в октябре 1918 г. Дамаск от турецкого владычества, эмир Фейсал. Он решил объявить войну… Франции и вынудить её отказаться от притязаний на свою часть пирога на Ближнем Востоке. При этом за помощью в этой борьбе он обратился к своему бывшему союзнику – Англии, но получив вежливый отказ, решил положиться на… евреев, пообещав последним совместное владение отвоёванными землями! Недаром, в послании к главе делегации американских сионистов на Парижской конференции, посвящённой итогам Мировой войны Ф.Франкфуртеру, он писал: “Мы, арабы, в особенности наш просвещённый слой, с глубокой симпатией относимся к сионистскому движению… Мы будем приветствовать евреев на их Родине”. Однако и лидеры сионистов объявили о своём нейтралитете в этом щекотливом вопросе. И тогда, понадеявшись, надо полагать, на удачу и Аллаха, в конце ноября 1919 г. бедуинские повстанцы Фейсала приступили к боевым действиям.
Проблема усугублялась ещё и тем, что к этому времени не было чётко определено, где будет проходить граница между землями, подвластными Англии и Франции. Поэтому британцы, на всякий случай, отвели свои воинские подразделения вглубь Палестины, в том числе и из района Верхней Галилеи. Так остались без обороны и еврейские поселения – Метула, Кфар-Гилади и Тель-Хай. Вот в это непростое время и оказался здесь Иосиф Трумпельдор.
Прежде чем продолжить повествование, напомню, что И.Трумпельдор родился в 1880 году в Пятигорске в семье потомственного военного. Глубокое влияние на мировоззрение юноши оказала концепция коммун Л.Толстого, а также сионистские идеи о создании таковых в Земле Израиля. В 1902 году он был призван в царскую армию и послан в Порт- Артур. В боях за этот город в ходе русско- японской войны был ранен (потерял руку), но продолжал, тем не менее, находиться на фронте. Был произведён в унтер-офицеры, оказался в японском плену. По возвращении в Россию в 1906 году, несмотря на его еврейское происхождение, Трумпельдору присвоили офицерский чин, а за выдающиеся воинские заслуги он удостоился одной из почётнейших наград Российской империи – Георгиевского креста.
|
|
Джудит Резник. И след ее растаял без следа… |
ПЕРВАЯ ЕВРЕЙКА В КОСМОСЕ
Вспоминая Джудит Арлин Резник
Фото NASA
Через четыре дня после трагической гибели космического корабля “Челленджер”, 1 февраля 1986 года в городе Акроне, в синагоге “Бейт Эль”, сотни людей, том числе 20 астронавтов НАСА, приняли участие в траурной службе. “Она преодолела страх неизведанного, чтобы пролить свет на наш путь”, – сказал собравшимся рав Давид Горовитц. Это была дань памяти астронавтки Джудит Резник, первой еврейки, поднявшейся на околоземную орбиту
Джудит Арлин Резник родилась в Акроне (штат Огайо) 5 апреля 1949 года. Апрель – памятный месяц для еврейских пионеров. В апреле 1654 года первые еврейские колонисты проделали путь к берегу Нью-Амстердама, будущего Нью-Йорка. В апреле 1909 года еврейскими “халуцим”, первопроходцами из Европы, прибывшими в Палестину, был основан Тель-Авив.
Дедушка Джудит не зря носил фамилию “Резник” – по профессии он был шойхетом. Яков Резник и его жена Анна в конце 1920-х перебрались из Киева в Палестину. Их семейный союз дал шестерых детей. Несколько их детей, включая отца Джуди, Марвина, получили большую часть образования в Палестине. Сам Марвин учил иврит и Тору в Хевронской ешиве. Однако вскоре после Хевронских погромов в 1929 года Резники перебрались в США.
Когда Джуди Резник была маленькой, каждую пятницу она с родителями приезжала в Кливленд, что лежал в 30-ти милях от Акрона, на шаббатную трапезу. Бабушка Анна, которую внучка называла “Бабби”, зажигала свечи. Дедушка Яков и отец Джуди Марвин славились как отличные “домашние канторы”.
|
|
Светящаяся дорожка в небо |
ЛЕТАЮЩИЕ ОГОНЬКИ НАД ТЕЛЬ-АВИВОМ
Наш постоянный автор Евгений КОШЕЛЕНКО побывал на впервые проводимом в Израиле празднике & летающих фонариков
Накануне вечером группа заговорщиков с веселыми лицами и добрыми намерениями собралась в одной из рощиц парка а-Яркон. Их помыслы были прекрасны и светлы – в честь праздника любви Ту бэ-Ав запустить в ночное небо Тель-Авива летающие фонарики. Примерно в 21:00 в небо начали взмывать оранжевые, зеленые и голубые огоньки….
Это событие было первым в истории Израиля. Как назвали сами организаторы – это был пилотный запуск, а, значит, последует продолжение. Фонарики можно было купить прямо на месте за символическую цену в 10 шекелей. Было очень приятно и дружелюбно, я бы даже сказал по-домашнему уютно.
|
|
9 ава – день великой скорби по двум разрушенным Храмам… |
Инна Костяковская,
из книги Притяжение
Два мира, два масштаба, два огня,
они живут во мне какой-то тайной:
Иерусалима древняя земля
и Тель-Авива блеск необычайный.
Смётся шумный праздный Тель-Авив,
улыбки, шутки, музыка, веселье.
Неужто он, о Храмах позабыв,
истории справляет новоселье.
Скорбит Иерусалим. Тяжелый день…
Истории уроки. И изгнанье.
Разрушенные Храмы! Ваша тень,
за нами следует. И ищет оправданья.
А Третий Храм? Ужель не суждено
сердца услышать? И услышать души.
Не тронуты ни мясо, ни вино…
Мы не построив, научились рушить!
|
|
Третий Храм |
Высоко между туч
Во благо божьих чад,
Восплакавших о том,
Сиял однажды луч,
Шумел однажды сад,
Стоял однажды дом.
Багряного, в росе,
Того луча замах
Достал, докуда мог&
Мы, люди, жили все
Внизу, в своих домах,
А в этом доме – Бог.
Звучали стены в нём,
И свет струился, тал,
Горел вокруг и в нас&
Стоял однажды дом,
Который дважды пал,
И Бог его не спас.
by Benjamin (Templar1307). Flickr
На той войне, второй,
В огне была гора,
Стелился дым дугой&
Сравняло дом с горой,
И Бог решил – Пора
Найти себе другой.
И Бог угас огнём
Далёко от Земли,
И прах на землю лёг.
И мир забыл о Нём,
И в мире все сочли,
Что не вернётся Бог.
В отчаянном краю
Стоял однажды дом
В отчаянной поре&
Я вижу: я стою
Теперь на склоне том
На Храмовой горе.
|
|
Водяная битва в Тель-Авиве |
ВОТ ТЕБЕ, БАБУШКА, И БАННЫЙ ДЕНЬ
Сегодня на площади Рабина в Тель-Авиве состоялось очередное летнее буйство – водная война-2013. Не опасаясь “подмочить” репутацию, Евгений КОШЕЛЕНКО оказался в самой гуще водных сражений – и вот перед вами его фоторепортаж
Как и в прошлые годы, было мокро, весело и людно. Вот только участники стали куда более агрессивными – прежде всего, по отношению к фоторепортерам. Ничего не поделаешь, таковы издержки профессии. И воспитания подрастающего поколения. Но главное – эти летние баталии завершились без летального исхода.
|
|
Остров любви и памяти… |
Инна Костяковская,
Пароходы роются в тумане,
И гудки бессильны, как слова…
Острова не только в океане,
Мы с тобою тоже острова.
Марк Азов.
Огромный портрет на стене. Марк смотрит лукаво и нежно. Он здесь. Он рядом.
А в зале люди. Близкие друзья Марка Азова – писателя, драматурга, поэта. Друзья, члены литстудии, которую он возглавлял долгие годы.
Как трудно писать о нём в прошедшем времени. Трудно и неправильно. Потому что люди такого масштаба, как Марк, вне времени. Они над ним.
В зале вдова Марка Азова, Ирина Яковлевна, маленькая хрупкая женщина. К ней особо трепетное отношение. Она живая его частица, его Ирина-половина .
Прекрасный вечер. Без помпезности, без политики, без никому ненужного пафоса.
«Азовские чтения»…
Юрий Пологонкин, Александра Копаровская, Мария Войтикова, Шулик Фингеров, Даниил Мирошенский, Дора Цивина – близкие друзья Азова, которым судьба подарила счастье общения с мастером. Все так хорошо выступали, так искренне и с такой любовью говорили о нём, что, я сидевшая рядом с вдовой, видела блеск её глаз от слёз.
Когда Борис Рабкин, режессер театра « Галилея», читал монолог царя Соломона – монолог, каждое слово которого просто жемчужина, нанизанная на золотую нить, монолог, в котором поэзия в каждом звуке, – у меня потекли слёзы ручьём.
Марк Азов – наше культурное достояние. Культурное достояние нашего города. Не каждый день в таком маленьком городе живут и творят люди такого таланта и масштаба, как Марк Азов!
И очень обидно, что альманах, которому столько лет посвятил Марк, перестал выпускаться…
Я никого не хочу судить, обвинять мне до боли обидно, что альманах Галилея , входивший в десятку лучших литературных журналов мира, издаваемых за рубежом на русском языке, перестал существовать.
Не будет ли лучшей памятью нашему Марку найти финансовые средства и всё-таки продолжать альманаховские выпуски?..
Это на совести тех, кто решает и распределяет финансы.
Ещё несколько слов.
Зачем делать два вечера памяти Марка Азова? 1 июля с.г. прошёл в Берковиче, а 2 июля в матнасе Лавон.
Неужели даже память о Марке не может объединить нас?.. Или просто Азовские чтения Валерия Барташник не позволила превратить в предвыборный фарс?.. Не важно для какого политика.
Надеюсь, Азовские чтения станут традициоными и будут проходить постоянно в нашем городе. Спасибо всем за возможность окунуться в атмосферу доброты, интеллигентности, понимающих глаз.
Здоровья и долгих лет жизни Ирине Яковлевне!
|
|
Солдатки. Армия Обороны Израиля |
Теледокументальный фильм о женщинах и девушках, состоящих на службе Армии обороны Израиля
Автор и ведущая Татьяна Борщ Режиссер Роман Кайгородов
|
|
Тарнеголь-53: Похищение русского радара П-12 |
В ночь с 26 на 27 декабря 1969 года в ходе акробатической операции в тылу врага израильские десантники похитили русский радар П-12 и переправили его на вертолетах в Израиль.
После победы Израиля в Шестидневной войне 1967 года на Ближнем Востоке установилось затишье. Тотальный разгром армий арабских стран, которых поддерживал и вооружал Советский Союз, лишил арабов огромных арсеналов русских вооружений – израильтянами были уничтожены или захвачены более четырех тысяч русских танков, БТР, стволов артиллерии и других тяжелых вооружений. Потери военно-воздушных сил арабских стран составили более 400 боевых самолетов русского производства.
Впрочем, тотальный разгром арабских союзников не остановил руководство СССР. Уже вскоре после Шестидневной войны СССР подписал тайное соглашение с арабами, по которому обязался полностью восстановить военный потенциал разгромленных армий арабских стран. И вновь к арабам потекло русское оружие, объемы поставок достигли почти 10 миллиардов долларов.
Иллюстрация с сайта Военно-патриотический журнал Отвага
Сегодня трудно понять, чем руководствовалось советское руководство, одаривая столь ненадежных союзников, какими были арабы, оружием, к которому вскоре присоединились десятки тысяч русских военнослужащих, направленных на войну против Израиля в рядах арабских армий. (Советская помощь арабам оказалась не в коня кормом – уже в 1972 году Египет разорвал союзнические отношения с СССР и в крайне унизительной форме изгнал десятки тысяч русских военнослужащих.)
В 1968 году, восстановив с помощью СССР свой военный потенциал, арабы развернули боевые действия против Израиля по всей линии разделения арабских и израильских войск. Арабы сознавали свою неготовность к полномасштабной войне против Израиля и потому использовали тактику авианалетов, артиллерийских обстрелов и диверсионных операций, надеясь, таким образом, измотать израильские войска. Расчет строился на ограниченности экономических и людских ресурсов Израиля, чье население тогда едва превышало два миллиона человек. Потому боевые действия в зоне Суэцкого канала и Голанских высот, продолжавшиеся около двух лет, получили название Войны на истощение .
|
|
Умная вера |
Евгений Левин
Мальчики, родившиеся в правильных еврейских семьях, начинают поститься в Судный день с 13 лет. В ассимилированных московских семьях в синагогу ходили исключительно на Симхат-Тору и Песах, да и то из национальных, а не религиозных соображений. Поэтому только в 1991 году, когда мне было 18 лет, я впервые провел главный день еврейского календаря в посте и молитве.
Правда, на соблюдение всех законов и запретов нас меня и двух приятелей тогда не хватило, но мы честно решили молиться в Йом Кипур в синагоге, а также не есть, не мыться, не заниматься любовью (если учесть нашу чисто мужскую компанию, этот запрет казался самым незначительным) и не пользоваться общественным транспортом. Двое из нас жили на окраинах, а у третьего была квартира, которую мы избрали своей базой, в районе метро «Белорусская» (до синагоги — чуть больше часа пешком). Потом, уже в Израиле, мне доводилось делать по субботам куда более длинные марш-броски в куда более тяжелых погодных условиях по Тель-Авиву в хамсин, когда под ногами плавится асфальт, по Хайфе в проливной дождь. Но тогда подобного опыта городского туризма у нас не было, и казалось, что поход вечером из синагоги до «Белорусской», а утром обратно в синагогу это подвиг веры.
Через несколько лет я прочел у Агнона о почти мистическом впечатлении, которое произвела на него в детстве служба Судного дня. К сожалению, в 17 лет в главной московской синагоге на Архипова мне не довелось испытать ничего подобного. Помню лишь, что кантор, специально выписанный из Берлина, мягко говоря, не блистал. Зато сцену в синагогальном «предбаннике» я не забыл до сих пор.
Jewish style . Javier Corbo (Flickr)
Несмотря на то, что московская синагога считалась ортодоксальной, при советской власти порядки в ней были весьма вольные: субботнее богослужение шло через микрофон, женщин по праздникам могли пустить в мужской зал… Однако в конце 80-х в Москву приехал настоящий раввин из Швейцарии, Пинхас Гольдшмидт, и cтал постепенно восстанавливать дисциплину. Для начала категорически запретил служителям синагоги брать с посетителей деньги в субботы и праздники. Это, конечно, полностью соответствовало галахе, но в преддверии Дней трепета синагоге грозили огромные убытки: ведь именно в эти дни московские евреи обильно заказывали поминальные молитвы по умершим родственникам, расплачиваясь, естественно, на месте.
|
|
Родник жизни |
На Востоке принято строить сабиль место, где люди могут напиться воды, обмыть лицо, руки, после дальней дороги. Они строились в месте скопления народа, а также на перекрестках важных дорог. Там путники могли пополнить запасы воды, перед дальней дорогой.Часто сабиль представлял собой красиво украшенное строение.В Иерусалиме есть сабили разных конструкций и эпох-но я хочу вам рассказать об особом..
Он находится на главной пешеходной зоне Иерусалима ул.Бен Иегуда.Совсем современный, он наверно уступает в своей архитектурной ценности своим древним коллегам. И лишь внимательно присмотревшись, понимаешь что на самом деле это мемориал. Лишь лаконичная надпись, рассказывает о происшедшей здесь трагедии.
|
|
26 лет – тысячи спасенных жизней |
За последние 26 лет Армия Обороны Израиля отправила 15 делегаций в страны, тяжело пострадавшие от природных катаклизмов. Делегации состояли как из поисково-спасательных групп, так и из военно-полевых госпиталей, которые были развернуты армейскими врачами сразу же по прибытии . В итоге, более чем 2300 человек получили медицинскую помощь, и 220 были спасены из-под завалов.
|
|
